武圣传奇-第237部分
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“看来是一把好剑，我该还给人家。”钟声自语一句，抬头望了望天色，天空才刚刚放亮，离天亮还有一些时候，他又不由自语：“黑更半夜的，这个人在山上做什么？当时他正向山下去，剑背在背上，我取剑很快，以他的修为大概很难发现背上的剑不见了。现在已过了一夜，我又到哪里去找他呢？罢了，先带在身上再说，等以后有机会我再还给他。唉，圣剑门果然不是浪得虚名，一个神剑就够我应付了，还有圣剑，我岂不是更难应付！神剑此败主要是太轻视我，欺我年青，内功修为不足，才招至此败，如果真的决斗，也许我就讨不到便宜，谁胜谁负实在难说。神剑虽然受的伤比我重一些，以他的为人，必然有后续的安排，现在大概已经走了，我又该怎么办呢？回钱唐去，以后又拿什么对付圣剑门的祖师爷圣剑？以我目前的修为，已到了一个顶点，如果想百尺竿头更进一步，我就必须打开天门，不然就只能靠岁月的积累，别无捷径可寻。但是，这样一来，我就没有能力应付圣剑，还有东刀，也许还有什么南佛、西商也会来凑热闹，我要是接不下他们，我的结果就不容乐观，更主要的还要牵扯到诗敏她们三个女人，我的罪就大了。唉，看来我的处境真的有点象是逆水行舟，不进则退，退无可退，退下去就是万丈深渊！”
钟声这样一想，顿时觉得前途茫茫，当初的万丈豪情，现在看来真是好笑，更有点“稚子不畏虎‘的意思。钟声想到这里就不由心里苦笑，而苦笑还没有收起来，他又感觉到肩上好象有一付十分沉重的担子，一瞬间就变得越来越重，简直要把他压成一张薄饼。最让钟声难受的还是他想把这一付担子甩开，却又甩之不开，那些道德、道义、责任、勇气，以至他的光荣和梦想都象是一双双看不见的手，每当他想把肩上的担子甩开时，他们又把担子加在钟声的肩上，好象那担子就是他钟声的，谁也没有能力挑，谁也没有能力帮他挑。
钟声沉重地叹一口气，腰身一挺，口中有些发狠地大声说：“我就不信我姓钟的对付不了你们什么五圣，等着吧，我钟声一定要打败你们。我一定要打开天门，一定要在最短的时间内做到这一点，提高我的修为。一定要做到。一定能够做到。”
钟声将心里的软弱赶进黑狱，留下的就是勇气。有了勇气，钟声不再想那些与提高他武功修为无关的事，集中精力寻找提高武功修为的办法，但想来想去也只有三条路走：第一条路就是回高棉去，将那条龙的内功收为己用，如果机缘凑巧，就可以帮助他打开天门，不过这个办法实在太过危险了，那种难以预测的、不可把握的危险很快就让钟声否定了这一条路；第二条路是去南海岛上看一看那条巨蟒，以手中的宝剑，说不定可以杀死那条巨蟒，从它身上获得自己需要的东西，但是那条巨蟒身上的东西是不是真的对他有用，钟声就不清楚了，为了这件不能确定对自己是不是有所帮助的事耽误时间，钟声心里就不由迟疑了；最后一条路就是去那个古洞里老老实实修习武功。
“看来我为了尽快打开天门，有些急功近利了，这可不是好现象！”钟声在极短的时间内就发现自己的思路有些不对，立即否定了自己想借外力帮助的想法，接着自语：“我看我还是去那座山洞，争取把那三十六根石笋上的武学悟透，要是能够融会贯通，说不一定就能够帮助我打开天门，就是不能帮助我打开天门，至少也会让我的技击之术大进，到时候我还可以以我之长击彼之短，以技击之术打败五圣，让他们不好以功力胜我。”
钟声想是这样想，自己都不相信五圣，神剑的所作为就是最好的证明，五圣要是能够打败他而不打败他，那才是武林中的奇事。
“经过神剑的失败，圣剑大概已不敢再轻视我了，说不一定下一次相遇，圣剑就不会再与我比功力了。再者，时至今日，我连自创的如意随心十二飞最后三飞，以及天地七绝最后一绝都没有修成，我还不下一点儿功夫，将来碰上五圣那样的高人，我就真的不敢言胜了。”
钟声想好自己下一步的打算，已有了去的地方，飞身半空，直向西北方向射去。他准备去景德镇找安公子，让他去钱唐传信，令诗敏三女和四个老人一起隐居起来，等待他功成回去，再采取下一步的行动，否则一个不好，诗敏三女和四老就麻烦了。本来这事他自己回去最好，但他又怕诗敏三女硬要跟他走，缠着他脱不开身，麻烦就大了，不要说去专心修练武功，就是应付三个女人，他就够了。因此，钟声为了减少麻烦，顺道稍微转一点弯，去找安公子帮他传话，不想回去惹诗敏三个女人。
钟声当日午后找到那座山洞，发现山洞里已经住进了不少异物，什么飞禽走兽，凡是有一点灵性的都跑进洞来了。钟声不想另外找地方潜修武功，别的地方也没有那三十六根石笋，便展开一身神功绝学，硬把那些先一步跑进洞来的野物赶出洞去。钟声又用手中宝剑劈了一块大石板，想办法用山藤将石板吊到洞口，精心安放，做成一扇洞门。如此忙了五六天，钟声才把这个洞封起来，作为一个修道之人潜修的地方。
钟声有了空闲，想起那个老道，这些天他在洞里进进出出好象没有看见他，虽然手里没有照明的东西，钟声还是相信没有看见过那个老道的影子。
“怪事，难道他已经走了？”
钟声不相信老道已经走了，自己在心里想了想，想起洞里那条生长白菇的洞还没有去过，老道要是没有走，他就应该在那个地方。钟声找到那条洞，真的看见了老道，只是老道已经不是一个活人，而是一具干尸了。最让钟声不解的是老道头顶百会穴上有一个母指大小的洞孔，直接与经脉相通，其孔道清晰可见，绝不是外来凶器令老道受伤而死。
“这是做啥子，真不想活了，生生的让一身功力放干净？”
钟声仔细看过老道头上的洞，他就确信老道不是给人杀死的，而是自己将一身功力逼上头顶百会穴，一时控制不住，让功力从头顶百会穴一冲而出，不可遏止，这才要了老道的一条老命。钟声不理解老道为什么要这样做，又从老道身上找不到答案，就不由盯着老道的遗体发愣，一个人在心里推想老道这样做的原因。
“道友回来，真是可喜可贺！贫道即将飞升，不及迎接道友，实是贫道终身憾事。贫道无以为解，仅期位列仙班，静候道友一日功成，再与道友相会。为此，贫道留丹道之学赠予道友，望道友好自为之，不负所望。道友人中俊杰，百年难得其一，善用才智，必有大成。唯修道之路魔难重重，道友又尘心太重，非是修道之福，稍不注意必沦万劫不复之境。故，道友若潜心修道，需慎之又慎，脱却苦海，方达九重之宫。”
钟声正在猜想老道为什么这样死法，空中突然传来一个苍老的说话声，是不是老道在说话，钟声也分辨不清楚，他也没有办法分辨。如此一来，那个故老相传的精灵就出现在钟声心里，他又在丰都城边上长大，那个东西的影子就更加在钟声心里盘踞，此时听到一个凭空传来的声音，钟声就更加相信那个东西出来了。钟声正想逃走，那个声音所说的意思又将钟声留下来，让钟声有机会听这个声音说一些什么。钟声听到后来，他已明白这个声音不是他心里的东西，胆子就大了一些，等听完那篇丹道之学，钟声的心就完全安定下来了。
钟声盯着老道的遗体，还是有些不相信老道还能够说话，自己推想一阵，这才估计老道是用一种道门独有的心法将声音留在洞里，自己进来时也许触动了老道设的机关，这才让那一篇丹道之学放出来给他听。钟声想通这件事，对老道的能为不由有些心服，真想自己也有这个本事，用处虽然不大，至少就象请安公子去钱唐传话，说话就不用安公子说了，自己说的话更能让诗敏三个女人相信。
钟声对老道原来没有多少好感，此时就不由对老道高看一层，觉得让老道的遗体就这样露放在这里实在不好，更主要的是他已准备在这里住下，日日看见老道的遗体，再是胆大，他也有些受不了。钟声想好就动手，用剑就地挖一个深坑，将老道的遗体抱来放进去，再用削成的石板将洞口盖好。一切事情做好，钟声又给老道行了几个大礼，这才站起来，准备找一个地方坐下，好好调息一下，这才开始实行他的计划。
就这一找，钟声立刻发现老道刚才坐的地方有一块方石块，看样子象是一个石盒子，刚才以为是一块石头呢。钟声将石盒招进手里，查看一下就找到开启的方法，轻易打开了石盒。石盒里的东西一目了然，就是一册皮革制成的册子，表面上有三个大彖字：无为篇。钟声没有考虑是不是应该看老道留下来的东西，立即翻看起来。
无为篇上所载是一篇名为无为罡气的内功心法，再就是刚才听到的丹道之学，内容更加详细一些。无为罡气算不上好东西，钟声看了两遍，将无为罡气与自己的一元气功相对照，发现一元气功中已经具有了无为罡气的意思，只是没有特别列出来，即使一元气功有一二穴脉不到，一元气功一样可以发挥无为罡气的作用。
钟声有了这样的认识，若是一般人，也许就把无为罡气丢到一边去，不再认真看了，不再认真修习研究了，钟声还把无为罡气当成宝，静下心来认真研究无为罡气，想搞清楚无为罡气为什么要设那一二无用的穴脉，以至耽误修习者的时间。钟声这一用心，真还大有收获，无为罡气之所以设那一二无用的穴脉，完全是为了受到攻击时有一二缓冲的穴脉，不至让身体硬受反击之力，以至伤了自己的身体。
“果然是好办法！我的一元气功虽然高明，总是一种新创的内功心法，于这一方面就不及无为罡气了。”
钟声有了这样的想法，就以无为罡气对照一元气功，他就发现一元气功的不足，又想起以前在漠北苦战北神，虽然打败了北神，自己也给搞得精疲力竭，差一点脱力；在圣剑门中伏，不仅伤了身体表面，身上的经脉也受了重伤，其中原因现在看来就是一元气功没有一二缓冲的穴脉，当外力加在身上时，身上经穴只能硬受，无论是不是承受得了，总要受一些伤损。
“唉，前人就是前人，几百上千年的武林门派能够屹立不倒，绝不是混下来的，他们都是凭实力撑下来的。我自翊聪明，自认不笨，甚至高人一筹，总是限于经验、阅历不足，没有根基，修为虽高，总是有许许多多的不足之处。以后，我要好好吸取今天的教训，虚心求教，谦逊做人，不能再象以前一样目空一切了。”
钟声有了这样的认识，也不先去管那三十六根石笋，静下心来修习无为罡气和那篇丹道之学。那篇幅丹道之学没有名称，似乎是老道从哪里得来的残篇，由于在洞里参悟三十六根石笋有所悟解，这才将这一篇丹道之学补全，助老道修成正果。钟声为此将这篇丹道之学取名无为术，收进怀里，等以后想修道了，再认真研究。钟声虽然这样决定了，他心里总是觉得老道之死有些问题，原因很可能就是这一篇丹道之学——无为术引起的，他在没有研究透彻无为术之前，他不想以自己有用的生命去轻身涉险。
钟声用了三天时间修习无为罡气，总算将无为罡气修成了，并将无为罡气与一元气功融为一体，使一元气功更具威力。
钟声再去研究那三十六根石笋，为了对三十六根石笋有一个全面的了解，他也不象上一次一样有所选择，老老实实地从第一根石笋开始看起，逐一研究，直到吃透为止。有些石笋是钟声修习过的，为了避免无为罡气类似的错误，钟声还是将之认认真真地再修一遍，确实又有新的收获，这又让钟声有些不知怎么办好了。照这样下去，这三十六根石笋别说逐一修习一遍，就是修习其中一二根石笋，直修习到老，大概都会有新的体会，新的收获。如此一来，一个武学上普遍的问题就不由钟声愿意不愿意地出现在钟声面前，让他就此问题作出一个他自己的选择：是博采众家之长，还是精研其中之一？如果博采众家之长，必定会出现贪多不滥，大而无用；专精其中之一，也许在某一方面可以达到极高的水平，但面对圣剑门这种武林中的神秘门派的神秘武学，也许专精就大为不足，更不要说去应付五圣中的圣剑、南僧和西商了。特别是身处这个武学宝库里，要让钟声下定决心专精其中之一，钟声确实不甘心，凭钟声的聪明和智慧，他也不甘心让自己一生的聪明集中在一两样绝学上，不能发挥自己的优势，将自己封死在一定水平，没有再进一步的想法了。
钟声经过十分认真而慎重的考虑，决定还是走以前的老路，先把三十六根石笋研习一遍，记在心里，以后有时间再逐一精研，最终以这三十六根石笋武学为材料，研创自己的武学，也许这才是他应该走的路。如果这三十六根石笋上的武学不是武林中最高明的武学，钟声相信他也能够象用七派的武学提炼自己的武学一样，创出自己的武学；如果这些武学是武林中最高明的武学，钟声相信他提炼出来的武学一定比这三十六根石笋上的武学更高明，所以钟声没有再多想，开始按照自己的计划修习三十六根石笋上的武学。
这三十六根石笋上的武学第一根是飞天蜈蚣九绝式、第二根是鹰飞鱼扬十二式、第三根是旋风十八转、第四根是狼牙棒十二旋、第五根是观音醉酒、第六根是仙姑采莲、第七根是大小环套环五绝式、第八根是天罗伞、第九根三绝刀、第十根乱枪急刺十七变、第十一根天外飞钟七绝响、第十二根天心钻、第十三根巨拳三击、第十四根罗汉脚、第十五根虎扑九变、第十六根金鸡三跳、第十七根泪飞如雨、第十八根先天真气、第十九根旋转乾坤九绝式、第二十根水滴石穿、第二十一根独立寒江雪、第二十二根观音洒水七解、第二十三根神龙
