你往何处去 作者:〔波〕显克维奇着 张振辉人文版-第26部分
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①埃内阿斯；待洛&战争中的英维。
必玛娅，希腊神话中皆勒阿德斯七姊妹的大姐；赫耳藥斯的母亲 194
的一个解敢奴隶同名。你现在只要派一个可靠的奴隶一大早跟 踪着他，就会找到他们的藏身之地，这不就行了吗？我可以向您 担保说：既然乌尔苏斯还在城里，那个天仙般的莉吉亚也不会离 幵罗涔。此外我还给您带来了一个消息：她今天晚上准会到奥 斯特里亚努姆去……”
“奧斯特里亚努姆？这是什么地方？”维尼茨尤斯打断了他 的活，很明敁，他想马上跑到基隆说的那个地方去。
“那是萨拉里亚大道和诺门塔拉之间一个古旧的坟地。我 向您提起过的那位基督教中最高級的长老①，人都说他要很晚 很晚才会到罗马来；可是他已经来了，今天晚上就要在那个坟地 匕施受洗礼和布道。虽然到今天也没有任何禁止基督教的法 令，但教徒们都不愿公幵自己的信仰，因为他们一直受到人们的 歧视，不得不小心谨慎一点。乌尔苏斯还亲自告诉我，今天晚 上，所有的教徒会一个不缺地都聚集在奥斯特里亚努姆。他们 把那位基督的大弟子称为使徒，当然都想和他见见面，聆听他的 布道。在他们那里，女人可以和男人一起昕道，享有平等的权 利彳她们中大概只有蓬波尼亚一个人不能到那里去，因为她对 阿卢斯这位旧神的崇拜者无法解释她为什么要在夜里出门。而 莉吉亚则不一样，她是受到乌尔苏斯和长老们保护的，她一定会 和别的女教徒一起到那里去。”
维尼茨尤斯1到现在都好像处在发高烧的状态，并一直是 单靠着希望来支持自己。当他听到这种希望就要变成现实的时 候；他就像一个旅行者在完成了超越自己可能的艰难跋涉，快要 到达目的地时那样，突然感到一阵虚脱。基隆看到他这个样子， 正好想利用一下。
①原文是拉丁文。
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“城门确实都有您手下的人在那里把守，老爷丨这些基督教 徒们也肯定知道，可是他们用不着走城门，也不用过第伯河。他 们现在要走的是几条离河边很远的道路，为了见到那位大使徒， 统远一点也很值得。实际上，他们还有千百种出城的办法；我知 道，他们的办法多得很。您在蔸斯特里亚努姆一定会找到莉吉 亚，如果她真的出我所料没有到那里去，那乌尔苏斯也一定会去 的，闶为他答应了我去杀掉那个格劳库斯。他亲口对我说过，他 要在那里把他杀了。您听兄了吗？高贵的军团长大人！您现在 应当去跟踪他，这样您就”丨以找到莉吉亚的住处，要不您就命您 手下的人把他当作杀人凶手抓起来；如果他落到了您的手中，您 也可以要他供出他把莉吉亚藏在什么地方。我巳经做了我该做 的一切〉如果是别人，老爷，他就会对您说，为了从乌尔苏斯那 电探出这个秘密，他和他一起喝广整整卜大碗陈年好酒。如果 冉换一个人，他乂会告诉您，他和他赌‘十二点’牌，输给了他一 干个塞斯泰拉。他还会对您说，他花了两千个塞斯泰拉，才买来 了这个消息……我知道您会加倍地酬谢我；但不管怎样，我这辈 子第一次想到广^我要说的是^^要永远做一个诚实的人； 因为我相信，正如慷慨大方的裴特罗纽斯所说的那样，一您的慷慨 解囊会超出我的期待和想象。”
可是维尼茨尤斯是个军人，他对所有的半情都惯于按照自 己的意愿去处理，而且他是说干就干的，因此他很快就克服广他 一时的虛脱，说道：
“我的槺慨是不会欺骗你的。但你首先要和我一起到奧斯 特里亚努姆去。”
“要我厶奥斯特里业努姆？”基隆问道，他压根儿就不愿到那 里去，“高贵的军团长大人，我只说要给您打听那个姑娘住在什 么地方，并没有答应您去把她抢来……大人，您想想吧！如果那 196
头莉吉亚熊把格劳库斯斯碎之后，又觉得他这么干并不很对的 话，那么他会怎么来对待我呢？他会不会把我当成是这次谋杀 的指使者呢？（这当然不对〗大人您要知道！越是伟大的哲学 家，就越是难于回答那些头脑简单的人提出的蠢问题。如果他 问我，你为什么要加害于格劳库斯医生？我怎么回答呢？您若 认为我是在欺骗您，那我可以向您表示，待我把莉吉亚的住所指 给你看后，我再来领您的酬金吧！今天我只求您对我略微表示 一点慷慨大方，不然的话，老爷您若是遇到了什么不测〔愿诸抻 保佑你平安无事〉，那我就一点赏钱也拿不到了。以老爷的宽宏 和慈悲，您任何时候对我都不会这么忍心的。”
维尼茨尤斯走钊放置在大理石座子上一个叫做“方舟”的钱 柜前，从柜里拿出一个钱包，塞给了基隆，说：这是些小金币，等 到莉吉亚回到了我的家里，我再给你这么多的大金帀。“ “老爷真是一位人世间的朱庇特神呵！”基隆叫『起来。 可是维尼茨尤斯却蹙起了眉头。
〃你就在这里吃饭；然后对以去休息一下。黄昏前你不要离 幵这里，等到天黑「之后，你就陪我到奧斯特里亚努姆去。”
这个希腊人的睑上马上露出了惊慌和迟疑的神色。但是过 了一会儿，他还是镇静了下来，说道：
“谁能够违抗您呢？老爷！请相信我的这些话乃是一个好 的兆头，因为它们和我们囯家伟大的英雄在阿蒙①神庙里听到 的那些话是一样的。至于我，您给我这么多小金丨币（说到这里， 他摇晃着钱包〗巳经抬高了我的身价，使我能够和老爷您做伴 了，这是我的荣幸和快乐……”
维尼茨尤斯急不可待地打断了他的话，幵始问起他和乌尔
①阿轚，古埃及太阳神丨在希腊和罗马称为哈蒙，和宙斯一朱庇特很为一体。
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苏斯谈话的详细情况来。在他们那次谈活中，有一点讲得很清 楚，那就是：要么今天晚上找到莉吉亚躲藏的地方，要么从奥斯 特里亚努姆回城的路上抓到她本人。维尼茨尤斯想到这里，都 高兴得要发疯了。他汄为，他现在确实有把握能够找到莉吉亚 了，因此他对她的愤怒和从她那里感受的委屈也就不复存在了。 由于这一阵欣喜，他也可以原谅她的全部过错了。于是他又产 生了一个想法，就是她是他最心爱的和思念的宝贝，他似乎感到 她在经历了一次长途旅行之后就要回到家里来了。他还要把奴 隶们召集起来，叫他们用花环把房子装饰一下。此时此刻，他也 不再怨恨乌尔苏斯了，他要宽恕所有的人，原谅所有的事情。基 隆过去给他效过许多劳，但他一直很讨厌他。现在，他终于感到 这个人很有趣，很不平常。他觉得肖己家也变得更加明亮了，他 的眼睛和面孔也亮起未广。他变得年轻了，重新感受到了生活 的乐趣。过去那种阴森森的折磨人的痛苦使他无法知道他对莉 吉亚到底爱到了什么程度。只有当他真正抱有一线能够得到她 的希望，他才明白了这种感情是多么深厚。正像春天来到，大地 在阳光普照下复苏了一样；他对地的恋情也复苏了，而且这种恋 情也不像以前那么盲目和粗野，而带有更多的欢乐和柔情广。 他觉得自己身上有使不完的劲，他也确信一旦见到了莉吉亚，那 么即便全世界所有的基督教徒，或者就连皇帝本人也没法把他 的莉吉亚抢走了。
基隆见他这么高兴，又大胆地和他说起活来，还给他出了主 意。他认为事情到现在并没有完，还应当保持最高的警惕，否则 过去的一切努力都会付之东流。他恳求维尼茨尤斯不要在奥斯 特里亚努姆动手去抢那个姑娘；他们到那里去要戴上风帽，把脸 遮住，不要让人看见；到那里后要站在一个黑暗的角落里，在暗 中窥视所有来参加集会的人。发现莉吉亚后，要在远处跟踪着
她，看明白她走进广哪一栋房子？等到第二天早晨，再派一大批 奴仆把那栋房子包围起来，就在大白天把她抓走，这才是最保险 的。她是人质；本来是属于皇帝的，所以这么做也不犯法。如果 在奥斯特里亚努姆没有找到莉吉亚，他们就跟在乌尔苏斯的后 面；这样也可以找到莉吉亚的住地。去墓地不能多带人，否则 会引起人们的注意。基督教徒只要把灯火一熄灭，就会在黑暗 中四处逃走，或者在一些人所不知的地方躲藏起来，就像他们 上次抢走莉吉亚时那样。但他们一定要带武器去，最好还带 两个身强力壮面又忠实可靠的人去，能够在危急的时候保护他 们。
维尼茨尤斯认为他说得很对，他这时也想起了裴特罗纽斯 的建议，因此他叫奴隶们马上把克罗顿找来见他。基隆认识罗 乌城甩所有的名人，他一听到这个著名的大力士的名宇，就特 别放心了，因为他在比赛场上，亲跋见过这位角斗士的表演， 对于他的超人的力气，他曾不止一次地表示过赞美。所以他 最后也表示了愿意到奧斯特里亚努姆去，他觉得要得到维尼 茨尤斯那只装满了大金币的钱包，有克罗顿的帮助就很容易 了。
过了不久，当客厅主管来招呼他去吃晚饭时；他便高高兴兴 地坐在餐桌旁。在吃饭的时候，他又对奴隶们讲他送给了主人 一种神奇的药膏。如果用它擦在马蹄上，就是最劣等的驽马，在 赛场上也会疾弛如飞，把别的赛马远远地抛在后面。他说这种 药膏是一个基督教徒教他调制的。基督教的长老们精通鹰术， 会创造奇迹；他们在这方面，比那些以鹰术技艺闻名于世的泰撤 利亚人要高明得多。基督教徒们对他们也很信任。为什么会这 样呢？只有那些懂得鱼是什么意思的人才知道。他一边说，一 边仔细地察看着这些奴隶的脸色，希望在他们中能够发现基督
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教徒，以便报告维尼茨尤斯。当他看到这种希望落空之记，便狼
吞虎咽地吃丁起来。他还滔滔不绝地赞美厨师的手艺，说他一
定要把这个厨师从维尼茨尤斯的手里赎买过来。可一想到晚上
还要去奧斯特里亚努姆，他的快乐又好像蒙上了一层阴影似的
消失了。但有…点使他感到可以自慰，那就是他这次要化了装
出去，要在暗中行动，还有两个人同去。一个是在罗马奉若神明
的大力士，另一个是贵族，是军中的高级将领。他自言自语地
说：“他们即便发现了维尼茨尤斯，也不敢对他动手。至于我，他
们只要能够认山我的鼻子来，就算是很机灵了。”
然后他又想起了他和那个工人的谈话；那个工人是乌尔苏
斯决不会有错，他无论从维尼茨尤斯的谈话中还是从那些去皇
宫里接莉吉亚的人的述说中都已经了解到那个人有超凡的力
气。因此毫不奇怪的是，当他向埃乌里茨尤斯问起邢些力气特
别大的人时，埃乌里茨尤斯马上就说出了乌尔苏斯的名字。后
来他一提到维尼茨尤斯和莉吉亚，那个工人就表现得愤懑和不
安。他和他们无疑有着很特殊的关系，那个工人还谈起过他因
为杀了一个人而后悔不已。乌尔苏斯不是杀死了阿达岑么？而
且他的容貌和维尼茨尤斯说起的那个莉吉亚人也一模一样。令
人不解的只是他为什么改了名字？但基隆知道，基督教徒们在
受洗时总是要取一个新的名字。
“如果乌尔苏斯杀了格劳库斯，那当然是再好不过了。”基隆
暗自思忖道；“如果他不杀他，那也不是什么坏事，因为这说明基
督教徒是不轻易杀人的。我把格劳库斯说成是犹大的儿子；是
基督教的叛徒，我说得那么情真意切，连石头听了后也会气愤不
已地跳起来，往格劳库斯的头上砸去。然而我也只是勉强说服
了这头莉吉亚大熊，答应用它的爪子去掐死格劳库斯，……他至
今还犹豫不决，百般无奈；不断地诉说他的痛苦和他要忏悔赎罪 200
的心愿。基督教徒要杀人显然是很难的……他们能够忍受自己 所受的侮辱，也不愿意去替别人报仇。既然是这样，基隆啊，你 就好好地想…想，你还有什么可怕的呢？格劳库斯是不会报复 你的……如果乌尔苏斯连一个犯了背叛全体基督教徒这种滔天 大罪的格劳库斯都不肯杀的话，那么格劳库斯义怎么会因为你 只出卖了一个基督教徒来杀你呢？说句老实话，我只要替这只 狂热的公鸽找到了那只小斑鸠的窝，我就再也不干这一行了。 我要搬到那不勒斯去住。基督教徒们爱说洗手不干这句话，洗 手不干看来是一个好办法，谁如果和他们有什么纠缠不清的事 情，便可借洗手不干一了了之。这些基督教徒是多么善良啊！ 可是人们却把他们说得那么坏。诸位神明在上！这个世界到底 还有没有正义呢？就以基督教不允许杀人来说，我是很爱这种 教义的。既然不许杀人，那当然也不许盗窃，不许欺骗，不许做 假证明，要做到这些’也确实不容易。看来这种宗教不仅教导人 们要死得清白，就像禁欲主义者那样，而且也要人们活得清白。 如果我将来有一笔财产，有一栋房子和像维尼茨尤斯那么多的 奴隶；我也愿意当一个基督教徒。只要有了这些好东西，我当多 么久的基督教徒都愿意。有了钱什么都能干，就是行善的事也 可以干……是呀！这本来是一个有钱人的宗教嘛！可是我不明 白，在它的信徒中为什么有那么多的穷人呢？这些穷人从它那 里能够得到什么好处呢？他们为什么要让德行捆住自己的手脚 呢？这些问题以后有空我倒要认真地研究一下。赫耳墨斯啊！ 我真的要把你赞美~番，我想你一定能够帮我找到那只母獾的 ……如果你硬要得到那两头角上镶着黄金刚满周岁的白牛犊才 肯帮助我的话，那我就不承认你是一位神明啦丨杀死亚各斯①
①亚各斯，希腌神话中的独眼巨人；后被太阳神阿波罗所杀。
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的英雄啊！像你这样一位聪明盖世的神，事先也该想到你是什 么东西也得不到的吧？你如果连这个都没有想到，你不感到羞 耻吗？为了你对我的帮助，我只能奉献给你一片感激之情；如果 你不愿意领这个情，而一定要那两只小牛犊的话，那你自己就成 了第三只牛犊了。说得好听一点，你最多也只是一个牧人，而不 是神。你要小心，像我这样的哲学家，只要向老苜姓证明没有你 这个神，他们就再也不会给你上供了。踉哲学家搞好关系，对你
