你往何处去 作者:〔波〕显克维奇着 张振辉人文版-第28部分
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人们…肴见他都显得非常激动。维尼萃尤斯听到他旁边的 人在低声地说：“彼得！彼得！……”有些人跪下了，还有一些人 向他伸出了双手。周围肃静异常，只听见烧尽了的炭屑从火把 上掉下来的响声；从远处诺0塔拉大道上传来的车轱辘声和晚 风吹动坟场旁边几株松树的簌簌声。 ”
基隆躬下身子，凑到维尼茨尤斯跟前，悄悄地说： “就是这个人，基督的大弟子，一个渔夫！ ” 那个老人举起一只手画了个十字，给众人祝福，在场的人马 上跪倒在地。维尼茨尤斯和他的同伴为了不引起周围的注意， 也跟着他们一起跪了下来。他对周围给他留下的印象一时还不 很理解，只觉得站在他面前的这个人既很单纯而又极不平凡，面 这种不平凡又正好是出自于他的单纯。这位老人头上没有戴法 冠，额前也没有戴橡树技花环，他的手上没有拿棕榈枝，胸前也 没有挂金牌，他的身上既没有穿绣着星辰的袍褂，也没有披白色 的袈裟。一句话，他身上连一点东方、埃及和希腊的僧侣以及罗 马祭司的标记都没有。维尼茨尤斯觉得这位老人真的像他听到 基督教徙（门唱的那首赞美歌那样非同凡响。在他的眼中，这个 “渔夫”不仅是一位精通宗教仪典的高僧，而且是？位生性质朴、 今人尊敬的证人和长者。他从远方来到这里，要向人们讲述他 210
耳闻目睹和亲身感受的真理，他相信这种真理就像相信眼前的 亊实一样，他热爱这种真理也正因为他相信它，因此在他的脸上 就显示出了真理本身具有的那种信念的力鲎。维尼茨尤斯是一 个怀疑论者；本来不受任何魅力的影响；可这时候却有一种强烈 的好奇心促使他想知道这位基督神秘的同道要说些什么？希望 通过他去了解莉吉亚和蓬波尼亚丨格列齐娜信奉的这个宗教到 底是怎么回事？
彼得开始讲活了。他首先像父茏教导孩子那样，告诉他们 应当怎样生活，要他们舍弃一切荣华富贵和纵欲享乐，要他们安 贫乐道，爱护纯洁的贞操，要他们热爱真理，心甘惰愿地忍受屈 辱和迫害，服从自己的主人和上司，谨防叛逆、欺骗和诽谤。还 要他们彼此间都做出好的榜样，甚至给异教徒也要做出好的榜 样。可是对维尼茨尤斯来说，只有把莉吉亚送还给他才是奸的， 一切在他们之间设置的障碍则都是坏的，因此他觉得老人所说 的这些真理有的触犯了他，引起了他的愤怒。他认为，老人公然 劝说大家抛弃欲望；保持纯诘，这不仅是对他的爱情的指责，而 且还会激起莉吉亚去反对他，助长她的反抗情绪。维尼茨尤斯 很清楚，莉吉驱只要听到了这些话，把它们记在心上，她就一定 会把他看成是基督的敌人，看成是一个坏蛋。他一想起这些，就 压制不住心屮的怒火，因此他颇为遗憾地说：“我在这里昕到的 东西有什么新鲜呢？难道这就是那个不为人知的新的宗教吗？ 这不是谁都知道；谁都昕说过的东西吗9犬懦派同样安贫乐道， 节制人欲，苏格拉底还说过美德是一种古老和尽善尽美的东西。 就连最螅械慕饕逭撸俏患依锸詹刈盼灏僬拍誓咀赖摹∪诩右苍廾牢潞偷闹杏怪溃颊娉系拿赖拢谀婢持腥倘琛「褐兀诓恍抑屑嵴瓴挥濉？墒导噬希姓庑┒骶拖癯虏掷铩〉臉惫纫谎瓿と站茫愀梅⒚梗挥泻淖硬湃ビ盟悄パ溃�
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人是不会吃的因此维尼沃尤斯除了愤怒之外，又好像产生了 一种失望的情绪。他本以为在这里能够发现一种人所不知的魔 法的秘密，或者至少听到一篇演说家的词彩辉焯、令人赞叹的演 说，可是他现在听到的却只是一些毫无修饰的最简单的说教。 他感到更奇怪的是，在场的人对这种真理却听得那么全神贯注， 鸦雀无声。彼得又向这些虔诚的听众继续说了下去，他规劝他 们要善良、驯和，要主特正义，安广贫困和保持纯洁。这不但是 为了在现世能够活得安稳，更重要的是在来世能够永远和基督 在一起，享有在现世中得不到的那种欢乐、荣誉、幸福和发展。 维尼茨尤斯对老人所说的道理虽然刚才还抱有成见，不愿意听， 但他听到这里，也不能不承认这些道理和犬儒派、禁欲主义派以 及其他哲学家们的主张有所不同。这些学派宣扬的善良和美德 虽然是合理的，但它们只存在于人卅而这位老人却认为美德 和善良是永生不灭的。这种不灭不是埋在地下的那种可怜的不 灭，不是寂寞和空虚的不灭，仑是一种壮丽无比的不灭，可以和 永生不灭的神媲美。他在说这些话时是那么自信，使人们感到 这种永生不灭的美德乃是一沖无价之宝，和它相比，生@中遇到 的灾难就算不了什么了。为了获得这种享受不尽的幸^而暂时 受苦，和自然规律的受苦是完全不同的。这个老人接着说了下 去：每个人都应当热爱和保持善良和美好的品德，因为最高尚的 善良和永恒的美德就是上帝，一个人热爱善良和美好的品德就 是热爱上帝；他也就成了上帝所怜爱的孩子。维尼茨尤斯对这 些话虽然不很理解，但他早先从莲波尼亚‘格列齐娜对裴特罗纽 斯说过的一些话中已经知道，铵照基督的信仰，上帝只有一个， “他”是全能的。而现在，他从名人的嘴黾，又听到这位上帝不仅 是全能的，而且还是至善和至真的。因此他不由得产生了一个
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想法：和这祥的神相比；朱庇特、萨图尔努斯①、阿波罗②、朱诺、 维斯塔和维纳斯不过是一群吵吵嚷嚷、微不足道的乌合之众，他 们在一起就你争我夺，为非作歹。使维尼茨尤斯最惊奇的是，他 听到这个老人说，上帝要把爱普及于天下，“'个人只要爱其他的 人，他就完成了上帝陚予的最高使命。可是单爱自己民族的人 是不够的，因为上帝在为全人类流血，他在异教徒中还找到了像 百夫长科内留斯那样的选民。只爱那些对我们行善的人也是不 够的，基督连那呰把他章去处死的犹太人和把他钉死在十字架 上的罗马士兵都宽恕了，所以我们不仅要宽恕而且要爰那些曾 经加害于我们的人，以恩德报他们的仇怨。我们不仅要爱善良 的人，还要爱那些恶人，只有爱才能清洗掉他们身上的恶。可是 基隆听到这些话后，却马上想到他的一切努力都将毫无成效了， 因为与尔苏斯别说今天晚匕而且以后任何时候都不会再去杀 死格劳库斯了。不过他感到高兴的是，他从老人的谈话中又得 出了另外一个结论，那就是格劳库斯即便发现了他；或苒汄出了 他，也不会杀他。如果说到维尼茨尤斯，他这时候也不再汄为老 人的话中没有任何新的东西了，他颇为惊奇而又困惑不解地问 自己道：这究竟是个什么样的上帝呢？这究竟是个什么样的宗 教呢？这究竟是些什么人呢？所有这一切对他来说，都是从来 没有过的新的概念，他根本无法理解。他觉得如果信仰这种宗 教，就非得把他原来的思想、习惯、性格，把他的夭性全都烧成灰 烬，然后去过另外一种生活，换一个全新的灵魂。这种宗教叫他 这个罗马军人去爱安息人、叙利亚人、希腊人、埃及人、高卢人和
（！）萨图尔努斯。古罗…播种之神，象征平等、富裕和水久的和平。 ②阿波罗，希腊神话中的太阳神和光明抻，艺术和科学的保护神。人们为纪 念他，常举行体操和表演比赛。
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不列颠人，去宽恕敌人，对敌人以德报怨，还要去爱他们。在他 看来，这简直是一个疯狂的要求，可是这种要求的力量却比以前 所有哲学的力螆都更加强大。正因为它是疯狂的，就不可能实 现，也正因为不吋能实现，它就显得特别神圣。维尼茨尤斯心里 虽不愿接受它，但他如果真的要离幵它，又会觉得像离开一片百 花盛开的大草原那样，有点依依不舍。因为那里到处都是醉人 的泠香，不管是谁，只要闻到这种芳香；就好像来到了洛托法戈 伊人①的国度一样，会把所有的一切全都忘记，一心想着那一 片大草原。他觉得这种宗教虽然…点也不现实，可是罗马的现 实和它的教义相比，却诚得太渺小了，因而也不值得为这种现实 去尽心思考。他觉得他周围出现了一个简直无法想象的浩瀚广 阔的天地，而他0己则仿佛置身干漫无边际的云海之中。这座 坟场就像是个疯人聚集的场所，一个沖秘莫测，令人心怵的地 方。它是一张魔床，…种世界上从来没有过的东西在这里涎生 广。他这时把老人从一开始发表的关于生活、真理、爱情和上帝 的言论又想了 一遍，但是他的思想被这种教义的光辉搅得很乱， 就像他的眼睛被不断闪烁的电光弄得什么也看不见了一样。人 们通常爱以激情表现生活，维肜茨尤斯也是以他对莉吉亚的爱 来看待生活中的一切。由于那闪电般的光辉的照耀，使他心里 明白了 一件事：如果莉吉亚今天来到了这块墓地，如果她真的信 奉这种宗教，而且受到了老人布道的感动，那她一定不会做他的 情妇。
维尼茨尤斯从他在普劳茨尤斯家里认识莉吉亚以来，他终 干认识到现在即使找到了她，也不能说就得到了她。以前他从
①袼托法跫伊人，北非海岸七的部落。荷马史诗（奐德赛〉敘述了尝过恪托法 戈伊人的芯忧花的人会忘记返回家乡。
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来没有这么想过，现在他虽然这么想，佢还是弄不明白这究竟是 怎么回事？因为对他来说，这并不是一个十分明确的认识，而只 是一种模模糊糊的感觉，觉得他已经遭受『不可挽囬的掼失，他 很不幸。这种不肀给他带来了痛苦；这种痛苦又激起了他对所 有的基督教徒，尤其是对那个老人极大的仇恨。这个渔夫最初…给他的印象，本来是一个很普通的人，而现在却是那么可怕，就 好像是一位神秘莫测的命运之神，毫不留情地判给了他悲剧的 命运。
采石工人又绐火堆添上了几根松枝。松树林中的晚风这时 也停止了呼啸，于是火焰悠悠上升，最后形成了一丝细长的火 梢，朝着那万里晴空中闪烁的繁星飞逝而去。老人随后谈起了 基督的死，从这里幵始他就一直在谈着基督了。在场的人都屏 气凝神地倾听着，周围更加静寂无声；连人们的心跳都听得见。 老人因为是基督生平的见证人，他叙说的一幕又一幕的场景都 是从他的记忆中反映出来的。他就是闭上眼睛，也会再一次地 看到那些场景的出现。他说他从十字架那里回来后，和约翰一 起在饭厅里整整坐了两天两晚，既不吃也不睡，他用双手抱着脑 袋；一直在想着“他”已经死了，他的内心深处充满了痛苦、悲哀、 惊惶和疑虑。唉；那是多么艰难和痛苦啊！等到第三天早晨，黎 明的曙光巳经照到餐厅里的墙壁上，但他和约翰两个人还是那 么束手无策地坐着，真是亳无希望，后来他们昏昏欲睡了（因为 他们从耶稣受难前的那个晚上起就没有睡觉〕，可是过『一阵， 他们忽又惊醒过来，便禁不住失声痛哭了。太阳刚一升起，抹大 拉的马利亚就跑了进来，她蓬头散发；气喘吁吁地大声叫道广主 被人谕走了！”昕到这个消息，他们马上跳了起来，向墓地跑去。 约翰年轻，第一个跑到广墓地，看到墓穴是空的，他不敢进去。 等到三个人都来到了墓穴的大门前，他，也就是现在给大家讲道
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的这个人便走到墓穴里面，怛他只在地板上发现了一件衣眼和 …块裹尸的白布，尸体却没有找到。
他们都很害怕，因为他们以为基督的遗体肯定是被祭司们 偷走了。两个人冋到家后7陷入了更大的悲哀。后来别的门徒 也来丫，〒是一齐举哀，放声大哭，要使上帝也能听到他们的哭 声；接着他们又…个个地轮流悼念。他们本来期盼着基督会把 以色列赎救出来，但是基督巳经死去三天了，因此他们感到十分 懊丧，都不理解为什么天父抛弃了他的儿子。他们宁愿不见天 口，宁愿死去，也不愿承受这么大的痛苦。
老人…想起那些可怕的日子便热泪盈眶，两行泪水顺着他 的白胡须流厂来了，在火光的照耀下十分醒目。他的那颗光着 的脑袋在不停地颤抖着，他的话都憋在喉咙里说不出来。维尼 汝尤斯寻思：“这个人在传授真理，他在为真理哭泣。〃那些纯朴 善良的听众也悲伤得连气都喘不过来丫。他们不止一次地昕到 过基督受难的故事；本以为在悲伤之后就是欢乐的，但现在讲故 亊的人是一位亲眼见到过基督受难的使徒，大家都被他感动得 哭了起来，用双手捶打着自己的胸脯。
可是一种想要继续听下去的强烈愿望使他们又慢慢地安静 广来。老入这时闭上眼睛，仿佛要在灵魂深处吏仔细地回想起 那些遥远的往事，他接着说：
“正当大家都在哀悼的时候，抹大拉的马和亚又跑了进来。 她大声地叫嚷，说她看见主了，只是由于强烈的光照，她当时没 有看清楚；还以为那是个园丁。可是主却在呼唤她：‘马利亚！， 她昕到后，马上叫了一声‘拉披尼！’①便跪倒在他的脚前。主 吩咐她去找他的门徒，随后他就消失不见了。马利亚高兴得要
①拉披尼叩天主的意思 216
哭了，可是使徒们却不相信她的话是真的，有人责备她，还有人 说她是由于悲痛而失去了理智，可她又说她在坟墓里还见到了 天使。他们只好又一次地进到『墓穴里，钽发现里面依然是一 座空蓽，所以就更不相信她了。当天晚上，克列奧法斯和另外一 个人从玛阿斯急急忙忙地赶了回来，对他们说：主真的复活了。 大家因为怕犹太人知道，便关上大门议论起来。这时候，房门虽 然没有响，主却突然出现在我们面前，他发现我们大家有些惊 慌；便说〃平安与你们同在。’
“我看见他了，我们大家都看见他了。他是光明，是我们心 中的幸福，我们相信他已经复活了，哪怕山崩地裂，海枯石烂，他 的光荣永远也不会消失。
“过了八天1托马斯4狄提莫斯把手指插进了主的伤口，触到 7‘他’的肋骨，他跪倒在主的脚前，叫唤道“我的主哬！我的上 帝！ ’主对
