你往何处去 作者:〔波〕显克维奇着 张振辉人文版-第38部分

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彼得沉默了一会儿，又问道：
“克雷斯普斯，你想想看，基督连抹大拉的马利亚这个众目　睽睽的罪人都允许她跪在自己的脚前，还宽恕了她，他怎么会抛　弃这个像田里的百合花一样纯洁的女孩子呢？”
莉吉亚鸣咽起来，更加紧紧地抱住了彼得的双脚，她知道，　她在那里没有找错地方。使徒这时便把她那被泪水浸湿的面孔　抬了起来；对她说：
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〃如果你爱的那个人还没有对真理之光睁开他的眼睛，你就　要回避他，以免被他诱惑左犯罪。可是你要为他祈祷，你的爱情　本身并没有罪，你要逃避诱惑还是你的功德。你不要苦恼，也不　必悲伤，我要告诉你的是，救世主会降恩于你，你的祈祷‘他’会　听到的。悲伤之后，欢乐的日子就要来到了。”
他说完这一番话，便把他的两个于…掌盖在她的头上，然后拾　眼望着天空，为她祈祷祝福。他的脸上1X1出了超人世的仁慈的　光辉。
克雷斯普斯昕后感到懊悔奠及，便谦恭地为自己辩白说：　“我违背了主的慈悲为怀，乂犯了罪过。我原以为个人的　心中如果容许世俗爱情的存在，就背叛了基督……”　彼得回答他说：
“我背叛过丨，：三次，主都宽恕我丁，还让我去牧他的羊群。”　“……也因为……维尼茨尤斯是个达官贵人……”克雷斯苦　斯说。
“即使比他更加顽固的心；基督也能感化过来。”彼得答道。　这时候，一直没有说话的保罗用手指着自己的胸口说：　“我追捕过基督的仆人，把他们处死了。当斯1芬①被石　头砸死的时候，我给那些杀人1X1手看管过衣物。我本来要把人　类居住的大地上的全部真理连根铲除，可是主啣授予了我向大　地宣扬真理的使命。我在犹地亚，在希腊，仵许多岛国，在我当　囚徒时笫一次作过的那个不信卜帝的城市里，传播过‘他，的真　理。今天，我的长苹彼得又把我叫到这所房子里来，让我把我这　颗骄傲的头伏拜在基督的脚下，在这块满是石头的上地卜播下　种子，为广这片土地的丰收，主会使它变得肥沃的广
①斯太芬，基督教的第…个珣难者　288
保罗活一说完，就站了起来。这个身材瘦小的驼背人在克　雷斯普斯的眼里，一下子变成了　‘个真止的口人，他将从根本上　动摇旧的世界，他会掌握所有的土地和人民。
第二　’八章
裴特罗纽斯写给维尼茨尤斯的信：
做点好事吧，亲爱的！你在自已的信中就不要去模仿　‘那些拉钭尼让人①或者尤利岛斯＋惜撒了。如果你能像他　那么简洁明了广我来了，我看见了，我胜利了！”我当然是可　以理解的。可是你信中的意思是广我来了，我看见了，我逃　走了！　”事情这么一说，就完全违背了你的八性。体说你受　了伤，沿来又遇到了异乎寻常的事情，那你就应当来信再作　一番说明。当我读到那个莉吉亚人打死克罗顿，就像卡列　多尼亚猎大在西比里见山谷里咬死一　X狼那么容易，我真　不敢栢信自已的哏睛。这个人的体重和黄金等值。只要他　愿意，就能得到陛下的宠爱。我回到罗马后，定要进一步地　结识他，我要为他铸造一座铜像。如果我以后告诉红胡子，　说这座铜像是按照真人铸造的，那他也会大为惊奇的。像　这种真正角斗士的身躯不论在希腊，还是在意大利，都越来　越少了，至于东方，就更不用说了。0耳曼人虽然身材高　大，佢筋骨外面包的全是脂肪，他们只不过个头大点，其实　并不那么身强力壮。你去问问那个苟吉亚人，像他那样的　大力士在他那个国家是个别的，还是有很多？如杲你或者
①拉枓尼业人，即斯巴达人，拉枓尼亚是斯巴达的豸都。
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我以呑要举办一次角斗比赛，我们就知道该到哪里去找那
些大力士了。
你总算从他的手卞保住了性侖，这真…要感谢东方和西　方的那些神明。你的得救，肯定是因为你是个贵族，又是执　玫官的儿子。不过我最惊异和最慼兴趣的是你所遇到的那　些事情，如你混在基督教徙中走进了那座坟场，那些基督教　徙的表观和他们对你的态度，还有转吉五的再次逃走和你　在短笺中流露的悲伤和忧愁。你应当写得详细一些，里面　有许多事情我还不太明白。你若要我说真心话，我可以坦　率地告诉你，我既不了解基督教徒，也不知遒你和莉吉亟究　竟是怎么回事！我本来除了自已之外，很少关心世界上的　事，现在我这么热心地问起你来，你可不要惑到奇怪。其实　这一切的发生，我在其中也起了促逬作用的，你的事情庄某　种程庹上说也是我的事情。你快点写信来，因为我无法准　确地料定，我们何时才能见面。红胡子脑袋里的打箄就像　春天里的风一样，是变幻无常的。他现在在疋内文特，不打　算凹罗马，他想直接到希腊去，可是蒂盖里努斯劝（也先问罗　马，哪怕回去一个很短的时期也好，因为人民都很想念皇帝　陛下（应当渎作想念比赛和面包〉，要是见不到他，就有可能　引起骚乱，然后到底会怎么样，我也难以预料。我1；〗离开阿　哈亚。后，大概会去埃及，所以我才这么尽心竭力地劝你到我　这里来，我认为我们的旅行和娱乐是治你目前心病最好的　办法。也许你赶不上我们了。那样的话，你就到你的西西　里领地去修荞一段时同吧！反正比佟呆在罗马好。杞你的　事情详细地写给我吧！好了，再见丨除了健康，我就没有别　的祝愿了。我向波广克斯起誓：我确实不知遒，我迈有什么　要祝愿你的。
维尼茨尤斯接到这封信后，最初是不打箅写回信的，因为他　觉得他的回信对别人不会有什么帮助，既然不能说明和解决什　么问题，又何必去写呢？他产生了绝望和人生空虚的感觉，认为　裴特罗纽斯无论如何也不会理解他。他只知道已经发生了使他　们之间疏远的事情，但他自已也弄不清楚这究竞是怎么回事？　从第伯河对岸回到他在卡雷纳区豪华的府邸时，他的身体还很　虚弱，特别是精神萎靡，四肢无力，所以最初几夭的休息，生活在　这个舒适和富裕的环境中，给他带来了很大的满足。可是这种　满足并没有维持多久，后来他很快就觉得生活空虚，那些过去曾　经引起他的乐趣的东西已经不复存在了，即便存在，也缩小到几　乎看不见「。他还觉得他心灵中的那些把他和生活一直联系在　一起的琴弦全都断＇又没有接上新的琴弦。他本来想到贝内　文特去，然后再去阿哈亚，享受一下那种寻欢作乐的疯彺生活，　但他觉得那种生活也很无聊。“为什么？我在其中能够得到什　么呢”这是他的脑子里出现的第一个问题。再说，他即使到广　他们那里，裴特罗纽斯的谈话，他的幽默谐趣和闪电般敏捷的才　思，他的萵雅的表达方式和阐述每个概念的华丽辞藻，现在都可　能使他厌烦。这种想法也是他从来没有过的。
可是孤独寂寞又给他带来了痛苦。和他相识的人全都陪伴　皇帝到贝内文特游玩去了，只有他一个人呆在家里，脑子里充满　了各种莫名其妙的想法，心上缠着许多不可名状的感情，无法　从中解脱出来。不过他有时候认为，如杲他能把内心深处积郁　的这些东西和一个人推心置腹地谈一谈，也许就能掌握其中的　要领，就能理出一个头绪，得出一个更加明确的认识。在这种希　望的支持下；经过几天的犹豫不决，维尼茨尤斯终于决定给裴特　罗纽斯写回信了。但这封信是否发出去他依然拿不定主意，所　以只写了下面这些话：
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你要我写得详细一些，那当軲是可以的。不过我不知　遒能不能写得更加清楚，因为还有一些纠缠不清的东西，我　自已也弄不明白。我曾经杞我和基督教徒相处的事情，7也　们对敌人的做法（他们有权把我和基查当哫敌人〕，他们怎　样好心地看护和照顾我，以及疒言亚的再次失踪妁事等等　全都告诉过你。不，杀愛的舅舅！他们并不是因为我是执　政言的儿子，才宽恕了我，他们是不管计么地位高货的。我　当时还要求攸们把基隆埋在花3里，他们也宽恕了他。他　们都是这个世界从采没有见过的人，他们的宗教也是这？　世界从来没有过的宗教。我没有什么别的可以告诉你了。　谁要是用我〈丨1的^度去度量他们，那他是得不出一个正确　旳看法的。不过我要说的是，如果找是躺在自己京里医洽　我的断臂，如果是我的奴仆或家属来照看我，我当然会更紆　适些，但要说到‘心周到的护理，那就速他们的一半也不如　…“我还要告诉你，莉吉亚和别的人并没有什么不同，但她　对我那种体贴入微的照頋’恐怕连我的亲姐妹或啫妻子也　是做不到的。每当我想到只有爱情才能使她做到这一点的　时俣，我的心中便充满了欢乐。我在她的验上和她的限神　里已经不止一次地看到了这种爱唷。那时候，你栢不相信，　我住在那问既当厨房又傲餐室的简陋的房间里，和这些普　通老百姓朝夕栢处，真的感受到了从来没有过的幸福？不！　她对我决不是丝亳也不动心的，到今天我也没有改变这种　會法。然而正是这个莉吉亚，却背着我愉渝地离开了密里　阿姆的家。现在，我整天坐在家里，把头靠在交叉着的手臂　上，一直在想：她为什么要离开我？我上次给你写过，我巳　经主动地向她表示，我要亲自送她回到普劳茨尤斯的家里　去。她也确实对我说过，她现在回不去了〕首先是因为普
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劳茨尤斯一家人都到西西里岛去了。再者，她回去的消息　也会在奴隶们中间家家户户地传开，最后传到帕拉丁宫里，　皇帝又&从普劳茨尤斯的家里把她抢走。她说得不错。不　过她也知道，我是不会像过去那样对待她了，我已经放弃了　使用武力的办法，可是我不能不爱她，没有她我就活不下　去。我要在大门口张灯结彩，恭恭敬敬地把地迎到我家里　来，我要让她全在火炉旁的一张圣洁的羊皮上……然而她　却逃走了！为什么呢？这里对她并没有威胁。妒果她不爱　我，可以当面拒绝我嗨！就在他逃走的前一天，我见到了一　个很怪的人，他…塔斯的保罗。他和我谈起了基督和“他”　的教义，“也说话是那么刚强有力，使我觉得他的每一句话，　都好像要把我们的社会基础通通化为灰烬，尽管他本人并　无此意。在莉吉亚逃走后，他又来看过我一次，他对我说：　“只要上帝从你的眼里取出了障翳，让你睁眼看见了光明，　就像‘他’对我做的那样，到那1时候，你就会认为她做得完　全对，你也就能够找到她了广我听了这话，就好像听到德尔　发的庇梯亚①的预言一样，不知遒是什么意思。但有时候　我似乎又懂得了一点，基督教徙爱所有的人，而他们却敌视　我们的生活，敌视我们的神明，……尤其深恶痛绝我们的罪　恶。她就是看到我是这个斗会的人，才逃避了我，因为她要　是和我在一起，就不得不和我分担这基督教徒认为是罪恶　的生活。你也许要问，她既然不爱我，又何必逃走呢？如果　她真的爱我，那就是她逃避了自己的爱情。我一想到这些，　就非得把我的家奴全都派到罗马城的大街小巷里去，叫他
①庇梯亚，是建立在德尔发的阿波罗神庙中的女祭⑷，常常装袢弄鬼地发出　各种预言。
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们挨家挨户地高嘁：“莉吉立，0来吧广但我还是不明白，地　为什么要这么做？我不仅不会反对她信基督，我还要在客　厅罜亲手为基督建立一座神坛。我家里多一位新神有什么　不好呢？我本来就不大相信郓些旧神，为什么就不能信奉　一位新神呢？我知道基督教徒是从来不撒谎的，他们说苌　督死而复活了，这是普邇人做不到的。塔斯的保罗是罗马　的公民，他却噍犹太人那样，精通古代希伯来的经典。他告　诉我说，早在几千年前，就有人预言过基督的降世。所有这　一切都极不2常，在我们的周围不是也有许多不平常的事　情码？人们直到现在还在谈论着泰安拉的阿波罗纽斯①，　我汄为保罗关于世界上只有一个上帝，并不存在一大帮拃　的论证很有遒理，寨内加也是这么看的，在他之前还有许多　人也曾有过这样的看法。基督降世之后，为了择救设界，甘　愿受到钌在十字架上的酷刑，后来他又复活了。这是不容　置疑的事实，我有什么理由不相信它呢？既然我为比如塞　剌庇斯这样的神都能建造一座神坛，那么我为基督为何不　能同样建立一座神坛呢？要我不相信别的抻并不难，因办　现在有理智的人都不相信罗马的诸神了。可是对基督教徒　来说，这还是不够的，不但要敬奉基督，而且要以他的教义　来指导生活。只有这样，你才算是到达了要你涉水走过的　大诲的彼岸。我即便答应他们那样做，他们也会认为我是　空口说白话。这一点保罗就很坦率地告诉过我。你知遒，　我是多么爱莉吉亚；你也知道，为了她，我没有（十么事情做　不出来。伹即便是她的要求，我也没法把索拉完特山或者　维苏威山扛在我的肩上，或者把特拉哲门湖置于我的掌心，
0泰安位的阿彼罗纽斯，古希腌哲学家，自称受神圣的使命，创造了竒迹。　294
我更不能把我的黑眼睛变成莉吉亚人的蓝眼晴。她要是那　么要求我，我当然愿意那么去做，可是那超出了我的能力范　图之外，我心有余而力不足啊！我不是哲学家，（旦我也不是　你所想象的那么愚笨。我可以告诉你，我不知遒基督教徒　是怎样安排他们的生活的。但我知道，他们的宗教传播到　哪里，那里旧的生活方式就要改变，征服者和被征服者、富　人和穷人、主人和奴隶之间的差别就会结束，政府、皇帝、法　律和整个旧的社会秩序都将不复存在了。取而代之的是基　督，是旷古未有的慈爱，是和人类，和我们罗马人的天性相　对立的善良。老实说，莉吉亚对我比整个罗马和它的统治　部重要得多。我就是看到整个蚩界遭到毁灭，也要把她娶　到我的家中。不过这是另外的话题。对这些基督教徒来　说，单在口头上承诺基督的教义是不够的，还必须真正体会　到它的正确，在灵魂深处不能有任何私心杂念。可是我，这　是做不到的，诸神可以作证！