你往何处去 作者:〔波〕显克维奇着 张振辉人文版-第9部分

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①指尼禄　58
信。明夭尼禄要举行宴会，我在莉吉亚身旁给你留了一个位
子广
〃舅舅，我脾气暴躁，请你原谅。”维尼茨尤斯说广我原以为　你把她抢来，是为了你自己或者要献给皇帝的。”
〃我可以原谅你的脾气，但不能原谅你那粗莽的举动，不礼　貌的呼唤和像猜‘莫拉’拳似的声嘶力竭的叫喊。我讨厌这个，　马列克①，你以后要注意。我要让你知道，只有蒂盖里努斯才撮　合尼禄。你也该明白，我要是打箅把姑娘留给我自己，我现在就　可以坦率地对你说：‘维尼茨尤斯，我要把你的莉吉亚留下，直到　我玩腻了为止。”’
他一边说，一边把他那双榛子眼盯着维尼茨尤斯的眼睛，他　的眼里露出厂冷峻而又高傲的細情。年轻人听了后，简直羞愧　得无地自容了。他说：
“是我错了。尔既善良又正直，我打心眼里感谢你。可是请　允许我再提一个问题，你为什么不叫他们把莉吉亚直接送到我　家里来呢？”
“因为皇帝要傲一点表面工夫。有了这个表面工夫，罗马人　就会说，我们是把莉吉亚当作人质召进宫的，只要他们这么议论　下去，莉吉亚就非得留在宫里不可，等到以后，再悄悄地送到你　那里去，不就成了！红胡子是一只胆小怕事的狗，他虽然有无限　的权力，但他做每一件事；都不愿暴露自己的真相。你现在冷静　下来没有？能不能说点别的事呢？我常常想，像皇帝那样权势　极大，犯了罪肯定不会受到惩罚的人，为什么还要尽量给自己披　上一层法律、公正和美德的外衣呢？为什么他一定要这么做呢？　我认为，杀兄，弑母，害妻的罪恶勾当只有那些亚细亚小国的君
①即马尔库斯，维尼茨尤斯，马列克是马尔库斯的爱称。
王才千得出来，罗马的皇帝是不会这么干的。我要是干了这仲　事，就不会写信给元老院为自己辩护……可尼禄却写了信。尼　禄是个懦夫，他要欺骗视听。蒂贝留斯并不是胆小鬼，他为什么　也要为自己的过失进行辩护呢？这是为什么呢？丑恶竟然对美　德表示敬仰，岂非咄咄怪事？你知道我是怎么看的吗？其实，这　种怪事的出现是因为罪恶毕竟是丑的，德行到底是美的。所以　真正的审美家也是品德高尚的人；所以我也是个品德高尚的人。　今天，我非得向普罗塔戈拉①、普罗蒂克②和戈尔吉阿斯③的　阴魂敬上一杯美酒，这些诡辩家看来还是有点用的。你听着，我　现在回到你原来的话题上来了，我把莉吉亚从普劳茨尤斯家里　弄出来，就是给你的。现在好了，如果李齐普在世，他准会给你　们塑一对美妙绝伦的雕像。你们两个都生得很美，所以我为你　们采取的这个行动也是很美的。我的行动既然是美的，就不会　是丑恶的。你看，维尼茨尤斯，坐在你面前的裴恃罗纽斯就是……个美德的化身。如果亚里士多德还活在这个世上，他一定会到　我这里来，为我讲的这堂简短的道德课付给一百个米那④。”
町是维尼茨尤斯关心的是现实情况，现实对他来说，比讲道　德课要重要得多；他说：
“明天我就去见莉吉亚，以后我要把她留在我的家里，让我　天天都能见到她，永远和她在？起，一直到我死去：
“你会得到莉吉亚的，但普劳茨尤斯也会记恨千我，他一定
①眘罗塔戈拉（约公元前480—公元前4丨0厂古希腊哲学家，诡辩濂的主要代　表。
②普罗蒂克（约公元前5世纪沁古狯腊饵学家，诡辩派代衷；传为苏格拉底的　老师。 、
②梵尔吉阿斯（约公兀前475—公元前：？？；；），古希腊哲卞家，逭辩派的代表。　④米那；古希腊的大笔货币的计箅单位。
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会召唤所有的顽冥之神来对我进行报复。不过他在报复之前，　至少也得去听一堂正规的朗诵课……他会像我以前的门房辱骂　那些前来登门请亊的人那样来辱骂我，但我为此已把那个门房　送到乡下的牢房里去了。〃
“普劳茨尤斯到我家来过，因为我答应把莉吉亚的消息告诉
他：，
“你给他写封信，就说‘神君’的意旨乃是最萵的法律。你还　要告诉他，你的第一个儿子也会取名阿卢斯，这祥可以给他一点　安慰。我要请红胡子明夭把他也召来出席宴会，让他在宴会上　看见你和莉吉亚坐在一起。”
“请不要这样做！我对不起他们’尤其是对不起蓬波尼亚　维尼茨尤斯说。
于是他坐下来写了那封信，使老统帅失去了最后一线希望。
第七章
、
以前，即使罗马地位最高的官员见到这位曾是尼禄宠妃的　阿克台，也都是要鞠躬敬礼的。可就是在那个时候，她也从不参　与国事。如果说她有时对年轻的皇帝施加了影响，那很可能只　是为了给人求情。她的温文尔雅和德虚谨慎曾经赢得许多人的　喜爱。她从来不得罪人，就连皇后奧克塔维亚也不视她为情敌，　那些爱争风吃醋的人都认为她太可以放心了。大家知道她现在　依然爱着尼禄，可楚她的这种爱情是悲伤和痛苦的，滋养着它的　不是希望，而是回忆。她常常想到过去那些时候，尼禄年轻；也　很爱她，而且比现在心地要善良些。但今天由十情况的改变，她　也只有逋过这种回忆来寄托她的爱心而别无所求了。人们现在
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并不关心尼禄会不会回到她的身边，大家都把她看成是一个毫　无威胁的人，也就不太注意她了。波贝亚只不过把她当成一个　不爱说话的女仆，因为她对自己没有妨碍，所以也没有打算把她　赶出宫去。
但@为皇帝毕竟爰过她，在拋弃她时并没有侮辱她，而是平　萨静静地、甚至以友好的态度和她分乎的，所以宫里的人对她依　然很有礼貌。尼禄把她解放后，还賜给了她一套宫中的住房，里 ’
面有单独的卧室和几个服侍她的女仆。过去，克劳迪乌斯皇帝　的解放奴隶帕拉斯和纳尔齐茨不仅参加皇帝陛下的宴会，而且　他们和有权势的大臣一样，可以坐在贵宾席上。按照这个惯例，　阿克台有时也掖邀请出席过尼禄的宴会。他们这么做，大概是　因为她的端庄的品貌能够给宴席增添光彩。但实际上，皇帝在　宴谞宾客时；早就没有什么顾及了，被他清来参加宴会的，几乎　包括所有阶层的人们：有元老院的元老，其实都是一些在舞台上　演丑戏的人；有老老少少的贵族；这是一些放荡不羁的人，他们 ‘
惟一的追求是奢侈和享乐；有上流社会的贵妇，她们虽然出身显 『
贵，可是一到夜里，就恬不知耻地戴上浅黄色的假发，到阴暗的　大街小巷里去寻欢乐，找刺激；有高级官吏和僧侣，他们只要有　佳肴美酒；就是把自己敬奉的神明辱骂一顿也在所不惜。还有　来自各行各业的人：有歌手、男女舞蹈家、乐师，还有一些诗人，　他们最爱朗诵皇帝的诗，想&得皇帝的赏钱；还有一些哲学家，　他们的肚子饿得慌，正以贪婪的目光注视着桌上的美食。此外　还有著名的赛车手、杂技演员、魔术师、说书的人、小丑演员以及　爱赶时髦或宥生性愚笨可又名噪一时的冒险家。在他们中，甚 ，
至还有一些用他们的长发来遮掩耳边奴隶印记的人①。
①指解放奴隶。　62
名门显贵苜先入席就座。地位低一点的在进餐时只能呆在　一旁自找乐趣，等着席前侍者到时候让他们去分享残羹剩饭。　这都是蒂盖里努斯、瓦迪纽斯和维泰留斯请来的客人。为了不　失皇宮的气派，还不得不让他丨门穿上礼服，可是皇帝却甘愿以他　们为伴，感到在他们中没有拘束。这里到处都是金碧辉煌，光芒　四射，显示了宮廷的奢侈和豪华。不论显赫人物还是平民百姓，　不论名门世家的公子小姐还是市井无赖，不论天才的艺术家还　是凡俗的卖艺者都蜂拥于此，要尽兴观赏这超乎人类想象的奢　华，对这位賜予恩典、财富和慈悲的贤考表示亲近，因为他只要　一个眼色就可以使人们陷入地狱而万劫不复，或者使他们飞黄　腾达，一步登天。
莉吉亚今天也要去参加这样的宴会，惶恐不安和茫然若失　这些在她骤然来到一个陌生之地所产生的情绪本来不足为怪，　但和她心中的反抗愿望却发生了激烈的冲突。她害怕皇帝，害　怕众人，害怕宮里的喧哗会使她头晕目眩。她害怕这样的宴会，　因为普劳茨尤斯、蓬波尼亚…格列齐娜和他们的朋友都对她说过　这种宴会的下流无耻。她虽然年轻，也不会不懂得这些事情。　在她生活的那个年代，即便是孩子，也很早就有一个丑恶的概　念，所以她知道她一到宮中就有被毁掉的危险，实际上，蓬波尼　亚在离别时就警告过她。不过她有一颗年轻和圣洁的心，信奉　义母给她说过的教义，她对义母；对她自己，对神圣的牧师①都　起过誓，决不让人把她毁了。她不仅信仰神圣的牧师，而且以她　一颗童稚的心表示了对他的爱。她爱他那甜美的教义，爱他死　前所受的痛苦和他的光荣的复活。
莉吉亚深深知道现在不论普劳茨尤斯；还是蓬波尼亚^格列
①指耶觯。
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齐娜都管不丫她。㈥此她想，是不是违抗圣旨，不去赴宴倒更好　一些？她心中虽然感到惶恐不安，但她觉得她能勇敢和坚决地　接受痛苦和死亡的考验。神圣的牧师是这么教导的，他本人就　作出了榜样。蓬波尼亚也对她说过，最虔诚的教徒对于这种考　验是求之不得的。当莉吉亚还在普劳茨允斯家里的时候，她的　心中就产生过这样一种愿望，她曾幻想自己是一个满身像雪　一样洁白的殉难者，手上脚上伤痕累累，但她具有天仙般的　美貌，她被那些和她一样洁白的天使送到天上去了。她很爱做　这样的幻想，这种幻想有不少天真烂漫的成分，但也是蓬波尼　亚曾经责备过她的自命不凡的表现。现在，违抗圣旨有可能　招来残酷的刑罚，幻想中的受苫受难就要变成现实了，因此她　的心中除了美丽的幻想和无尽的欢乐之外，又增添了某种绲　杂着恐惧的好奇心：他们会怎么惩罚她，打箅对她用什么刑　罚？
她的那颗童稚的心在这两者之间左右摇摆，无法定位。阿　克台知道她的这种心情之后，甚至感到十分惊讶；以为她在发烧　说胡话了。如果违抗圣旨，那她马上就会激起皇帝的恼怒，只有　不懂世事，什么都不考虑的孩子才会这么去做。莉吉亚的言谈　已经表明；她在这里并不是什么人质；而是一个被自己民族抛弃　了的孤女。她得不到国际法的保护，即使能够得到法律的保护，　皇帝在他发怒的时候，也不会顾及它，时且他也有足够的权威把　这种法律踩在脚下。皇帝既然乐意把她召进宫来，以后就会给　她适当的安置。她当然也得昕从皇帝的意旨，除此之外，她在这　个世界上是没有别的路可走的。
“是的。”阿克台继续说；“我读过塔斯的保罗的书信，我知道　天上有上帝和他的死而复活的儿于，可是人问只有皇帝。莉吉　亚，你要记住这一点！我知道，你信仰的宗教不允许你像我过去　64
那样。你们和埃比克泰特①对我说过的那些禁砍主义者一样，　当要你们在耻辱和死亡两者之间进行选择的时候，你们只能选　择死可是你能料定等待你的只有死亡而没有耻辱吗？你以　前听说过塞扬的女儿的事情吗？她那时还是个小姑娘，根据法　律，对处女是不能判死刑的，可是蒂贝留斯竟下令先把她奸污，　然后再处死她。莉吉亚，莉吉亚啊！你可不要惹恼了皇帝！要　是事情真的闹大了，要你在耻辱和死亡两者之间作出抉择的话；　你当然可以坚持你的信仰，但是你也不要轻易地毁了自己，不要　为了一点小事去冲掩这位人间残酷的上帝。”
阿克台对莉吉亚十分同情，因此她说话时的心情很激动。　她因为天生有点近视；便把自己的面孔亲呢地貼到了莉吉亚的　面孔上，；像要察看她的话在她那里引起了什么样的反应。
莉吉亚双手马上抱住了阿克台的脖子，表示了她对她的真　诚的信赖，说：
“你真好，阿克台！”
阿克台为莉吉亚的赞美和信任所感动，把莉吉亚也紧紧地　搂在自己的怀中。后来，她挣脱了莉吉亚的手臂，回答说：
“我的幸福已经不复存在，我的欢乐也早已消逝，但我不是　坏人。”
说完她在房间里便疾步地踱了起来，瀕于绝望地对自己说：　“不，皇帝本来不是坏人。他过去也想做一个好人，而且他　也认为自己是个好人。这一点，我是最清楚的。一切都是后来　才变的……是他不再爱我之后……别的人把他变成了今天这个　样子，是别的人，其中就有波51亚。”
①埃比克泰特（约公元前130—妁公元前50广古罗马斯多噶派哲学家，从事　伦理学的研究。
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她的眼里充满了泪水，莉吉亚用一双蓝盈盈的眼晴？主视着　她；过一会儿，问道：
〃阿克台，你怜惜他吗？”　“我怜惜他〗”这个希腊女人低声答道。　她又开始来回地踱着，两个拳头捏得紧紧的；好像很痛苦的　样子，脸上也露出了无可奈何的神情。　莉吉亚有点畏葸地又问了一句：　“你现在还爱他吗，阿克台？”　〃爱’…”，，
过广一会儿；她还补充「一句：　“除了我之外，谁都不爱他……”
随后便是一阵沉默。阿克台这时候要竭力恢复她被回忆打　破了的平静，直到她的脸上又现出了平常那种默默忧伤的表情，　她才幵口说道：
“现在就来谈谈你的事吧；莉吉亚！你决不能有反对皇帝的　想法；那么想是很危险的，你现在要安下心来。我对这座皇宮里　的事情知道得很清楚。我认为，皇帝对你并没有威胁。他下令　把你抢来要是为了他自己；就不会把你带到这座帕拉丁宮里来，　因为这里的管事人是波贝亚。波贝亚自从给尼禄生了个女儿　后，尼禄就特别听从于她了……他不会来亲近你的。他虽然叫　你去参加宴会，但他并没有来看你；也没有何起过你嘛！可见他　的目的并不在你身上。他派人去普劳茨尤斯的家里把你抢来，　也许是因为对他们有气；要进行报复。裴特罗纽斯给我写过一　封信；要我对你多加照顾，蓬波尼亚也写过这样的信，这你是知　道的。我以为，他们之间可能事先商量好广裴特罗纽斯给我写　信也可能是应蓬波尼亚的请求。要是这样，你在这里就一点危　险也没有了；说不定尼禄以