农业中华-第8部分
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养猪场的猪有十多头了，张春的理想是让大家保证每天都有肉吃，十多头肯定不够，所以养猪场修得很大，预备了增加存栏数的空间。
水稻丰收后，除了交税，张春一点粮食都没买，但是牛头山旱地里的大豆和棉花除了自己用以外，还换了两头水牛和一些银子。银子不多，勉强够孩子们的笔墨纸张。至于穿的衣服，这个时代的女人不会纺线织布，不会做针线，那就不算是女人了。这样，张家岭的水牛就有六头之多。并且有两头母牛有了小牛崽子。
西门的水池现在连成了一片，有些像护城河。原本在西边的土窑拆掉了。一方面是西边在挖土烧砖，会继续破坏不多的水稻地。再加上两位大师傅似乎对烧瓷器有些心得，直接在东边靠近南门附近新建了一个窑口，现在能烧灰瓷。这直接导致土围子里的碗盘换代。
张凤兰每过一个月都派骡马队来驮一次瓷器。这些瓷器比陶器稍微贵一点，不算是高档货，所以老百姓都用得起，窑口也直接成了张春最大的经济来源。不过张春仍然限制瓷器的产量，他不喜欢把牛头山挖得乱七八糟。做瓷器可以，往高端做吧。
窑口改建后，烧出来的不在是青砖，而是红砖。比青砖小一些，但是硬度强多了。张扬氏今年也算是个丰收年，家里人口少，又用了女婿的免费劳动力。所以今年农田里收获的银子比女婿多多了。
为了尽快给家里的女人们找男人，也看着女婿这边红火的样子眼红，直接掏银子买窑口的红砖改建金鸡岭上的房子。
所以最先住上红砖瓦房的是张春的这个岳母。
建房子依旧是女婿的免费劳动力，张春说了，买红砖掏了银子，建房子算是帮忙的。因为窑口的两位师傅是要给两分红利的，不好不收银子。
金鸡岭上的红砖瓦房建好后，漂亮得像宫殿，再看山下土围子里的青砖木头结构的房子。张扬氏心里舒服多了。张扬氏很得意请媒婆来山上参观。一个冬天，金鸡岭上的女人们都有了男人。人口翻上了一番。张扬氏乐得跑到张家大院抱着丽质一顿蹂#躏。喜事总是成双的。这个冬天，张扬氏怀上了孩子，然后就很不义气地在丽质面前消失了。
立冬后，雨雪明显比往年要少。
张春开始修缮牛头山的水渠。这是早年张家修建的，直接引用南河水。因为完全在自己家的地盘，所以维护得还算好。修缮后的水渠水量比以前大了一倍。西墙和东墙的池塘清除淤泥，再次加深。挖开了东西池塘，才知道原来土围子刚好建立在隐伏在地下的牛头山的暗脉上面。东西池塘挖了两米多就到了青石岩层。一层一层的青石规整得很。
张春干脆让在东西池塘开凿青石，除了砌池塘的坡岸，直接把土围子里的“街道”铺了一遍。直到第一场雪飘落下来。才放水把池塘灌满，经过北门的稻田水沟，流入北广湖。这让土围子保持了青色的色调。
张春没有先建房子，烧制红砖在金鸡岭张家的房子建好后就停了下来。道理很简单。烧砖全部用的木材，牛头山的树木砍了不少了。张春不想再多砍了。牛头山的树木支撑烧少量的瓷器还是可以的，大规模地烧砖肯定不行。
不过城墙修建完成，让张家的安全有了保证，张春总算是松了一口气。
东西城墙外，护城河的内侧全部开成了菜地，种了很多萝卜和白菜。这保证了孩子们的小餐桌上有菜吃。
张春开始筹备张家岭的一次集体婚礼。因为经过大半年的时间，张家岭的男人和女人们都相互看中了对象，有些怀上了孩子的都找到自己的男人，没办法，这些女人其实就是因为有几分姿色而遭受的磨难。连张秀清也相中了一个四十多岁，带着一个小孩子的**。他们准备结束集体生活。
张春已经决定把整个土围子里办成一个义学，所以结了婚的人都要搬出土围子。张秀清在南河边上找了一个山坡，要把这二十多户人家集中在一起，这样安全性也有保障。新建的村子叫做南张村。
张春给每户分了二十亩土地。每户除了宅基地，又给了两亩菜地。不过因为他们没有半点资产和生产物资，需要张春来配给。所以和张春签了一个合约，三年之内，田租收八成，所有的田赋、生活必需品以及粮食、农具、耕牛都由张春出。三年之后，张春就不负责这些了，不过只收五成的租子，修建的房子也归他们。五年之后，只收三成的租子。不过各家不管是农田还是宅基地，菜地的土地的所有权都会张春，各家只有耕种的权利，不能转让和出售，也不准随意变更权属关系。如果人口和劳力增加，可以向张春申请，重新分配土地，不过怎么重新分配没有说。
这二十多户也没有问，因为他们现在对拥有自己能够支配的土地已经非常满足了，他们也相信张春会为他们考虑。这是一种盲目的信任，让张春自己都有些哭笑不得。
分出去了这五六十人，张家大院里就剩下一帮女人和孩子，要耕种近三千亩土地，难度很大。好在经过几个月的老吃好喝和锻炼，不管是女人们，还是孩子们，都开始健壮起来。能够比得上一般的壮劳力了。农忙过后，也还能勉强过得去。
很快春节就来了。已经到汉口接手生意的张凤兰回到娘家时大吃一惊。不过一年时间，张家居然建起了一座小城，虽然城里没有什么建筑，但是这得花多少银子啊。
张春就笑：“没花银子，都是大伙儿自己下苦力干出来的。”
张凤兰笑骂道：“近四千亩的良田一年出多少银子？你的银子呢？你的粮食呢？”
张春傻笑着不说话。这一年，张春依然很穷，家里的银子不到二十两。要知道光张凤兰和朝廷给的银子就有三百两，张春从家里抢出来的财产变卖后也有三千多两。加上窑口赚的银子，卖粮食的银子，大大小小也不下一千两。算起来真花了不少银子。不过张春觉得花得值得。张家堡现在各种基础都打得很牢固，特别是所有人的身体和精神面貌都焕然一新。这是张春最为得意的。
张凤兰、张扬氏一家在腊月二十八的那天在张家堡提前过了一个热热闹闹的春节。张凤兰第一次和这么多佃户一起过节，这些人除了尊敬以外，没有了过去的谦卑，待人处物不卑不亢，完全不像是下人，而是像平等的朋友。不过看得出来这些人对于这个大侄子真心的拥戴和爱护。这是张凤兰没有想到的。
张扬氏对于张家堡的气氛羡慕极了，虽然她对自己的姐妹也很好，但是她们总有一种主人和奴仆之间的隔阂。
看着张春背着丽质在众人中间飞跑，和大人小孩滚在一起的样子，张扬氏和郑凤兰觉得，这大概就是这个孩子独特的魅力所在吧。
第十二章牧师朱利安
光绪二十五年，朝廷看起来十分稳定。不过仍然是丧权辱国的一年，日本人在台湾，法国人在广州湾，俄国人在海参崴，大清国无力也无心抵抗。
张之洞的开明在两湖有了效果，云龙镇开了第一所新学，规模很小，不见得比张家大，读书的孩子也没有张家多。辛宝久过来请袁芳去当老师，袁芳也就拒绝了。云龙镇的家都没了，回去做什么？
因为有袁芳在，张春也就没有把孩子们送到云龙镇。
云龙镇的航运越来越发达，甚至有上海客商和洋教士来到了云龙镇。
云龙镇有了一个洋教堂。洋教士除了传教，还会西医。所以洋教堂也是一个西医院。
来往的客商一多，外面的信息就传了进来。一边是国耻，一边是商人们要以商救国，各地都在兴起民族工业。云龙吴家开了一家纱厂，收购云龙的棉花。
云龙镇一下子种植棉花多了起来，水稻地迅速减少。唯独张家没有动。金鸡岭全部种粮食。张家堡也只有少量的棉花，还不对外出售。
这一年黄淮流域大旱。灾民还是跑了过来，不过奇特的是，凶悍之士纷纷北上参加义和团。这一年的灾民虽然多，居然没有发生匪患。只是原本流落到云龙河以为有粮食的灾民，没有得到粮食，有力气的继续南下。没力气的倒毙在路上。非常凄凉。张家地处偏远，不过通过张凤兰在云龙的杂货店收留了三十多个十二岁到五岁的孤儿。
因为南张村分出去后。张家大院改成了张家岭蒙学堂。
春节过后，张家岭和金鸡岭十多个女人先后生了孩子，南张村有五个，金鸡岭有七个，留在大院的有六个。
由于农田里的活虽然不多，但是面积太大，所以做完月子后，女人们坚持下地干活了。这在后世是难以想象的，可是在这个时代，很多穷人的女子是连月子都很少做。所以女人和婴儿的死亡率都很高。
金鸡岭本来有八个孕妇，结果两个孕妇和一个婴儿死亡。这还是在听取了张春规范化的卫生条件和接生方法后的结果。
张家岭就要好一些，因为张春春节一过就把云龙镇的老中医宁伯接了过来，建了一个医馆，让袁芳带着几个有经验的妇女帮忙，专门主管接生的问题。产前产后护理都进行的很好，所以所有的女人和孩子都活了下来。
张家大院的六个妈妈没有下地干活，而是在院子里给孩子们洗衣服做饭。
真正干活的是芹姨带的剩下十九个女人，二十三个已经长了一岁的孩子。十个新收养的十二岁以上的河南孩子。因为张春觉得十二岁以下的孩子还是自己带着做辅助性的劳动为好。而十二岁以下的孩子不算新生婴儿已经有六十二人了。
三十三个十二岁以上的孩子分成了两部分。张天和张燕带的护卫队补满了二十人。因为张春委托张凤兰又弄了十只汉阳造。组成了护村队。护村队伙食要比大家好一些，因为他们除了训练还要下地干活，当然是背着枪下地干活。看着身量普遍不高的孩子们背着比自己身体还要长的步枪，确实让人心酸。但是没有办法，这是必须的过程。
剩下的十三个孩子，身体素质更加差，就让芹姨带着。
当然所有的孩子都是要花时间读书的。只是十二岁以下的孩子读书时间更加多一些而已。
这六十多个小豆丁也是好花一定的时间下地的，因为在下地干活的时候，也是传授知识的时候。袁芳教他们读书写字，张春教他们农业知识，认识各种植物和昆虫，讲诉这些物种都有什么作用。不知不觉中，书也读了，地里的活也做了。效果非常不错。
金鸡岭的六个孩子也送到蒙学来启蒙，不过他们都要回金鸡岭干半天活。因为那边的人口更加少。
教书已经明显有些力不从心的袁芳，喜欢上了张春抄写的包含着中西医结合医学思想的军事护理学。其实也是根据一本新学中西医教科书改写的。西医对于外伤护理确实是科学的。不过对于内科，张春直接扔给了袁芳一套中医书籍。辩证施治这么复杂的东西，对于张春来说太高端了。
袁芳带着五个女孩子闲暇时在诊所里给宁伯帮忙，同时也向宁伯学习。成功给孕妇们接生后，袁芳觉得应该培养一些从医的学生，所以带着五个对医学感兴趣的女孩子到了诊所。为首的是一个叫做张秀的十二岁小女孩，也是读书最聪明的一个。
张家岭蒙学堂是云龙镇第二个蒙学堂，也是唯一一个个人办的新式蒙学堂。名气还是蛮大的。
当然，云龙镇收留灾民和孤儿的不止有张春一家，还有就是刚刚新建起来的洋教堂里的德国牧师朱利安。只是这个朱利安牧师很明显利用“做善事”来传教。而在中国，朱利安的工作非常不顺利。
朱利安想要建一个教会学校，主薄辛宝久拒绝了，云龙镇不在洋人的枪炮势力范围，一方面他无法保证教会的安全，也就没有办法保证孩子们的安全。另一方面，很多入教的人其实是因为走投无路跑到洋人那么寻求庇护，很多都是土匪流#氓，致使教会与地方矛盾不断。历次的教案都是因此而发生。所以辛宝久就向朱利安推荐说，也许朱利安可以找张春谈谈。因为朱利安一直宣称教会保证妇女儿童的地位，而张春那里几乎都是妇女儿童。
“间作有利有弊，好处是只要有足够的肥力，会提高土地的利用率。但是坏处也有，那就是增加了土壤的暴露时间，在增加土壤的疏松度的时候，也增加了水土流失程度。所以，绿肥种植是比较好的办法。豌豆和蚕豆这种豆类植物的根部有一种根瘤菌能够固化空气中养分。收获后的秸秆能够直接翻耕进入泥土，并很快腐烂成肥料。”
朱利安找到张春的时候，张春正在田间给大家介绍根瘤菌。
“这些豆科植物根部的瘤状物，其实就是根瘤菌寄生后长出来的保护性组织。豆科植物和根瘤菌是共生和互惠互利的关系。大家看，这就是根瘤。”张春展示这手里的蚕豆根系。
张春见一个洋人站在孩子们的背后，就知道是谁来了。
他笑着低声对袁芳说：“袁先生，这个德国鬼子您接待一下吧，正好锻炼一下德语。”
袁芳低声问：“说什么？他来干什么？”
“传教呗，不过我看那个什么教也没有什么用，说起来就是四个字：欺世盗名，不过他的西洋医术据说不错。”
张春声音虽然低，但是也不是说听不见。朱利安惊奇地看着这个**岁的孩子，不知道张春怎么来的一种骨子里的傲气。
朱利安的汉语其实非常不错，都听得懂，口语也很好。但是现在他决定留一手，假装听不懂，而是用英语问好。英语张春非常不错，但是张春不能表现出来啊。袁芳却听不懂英语，而是结结巴巴地用德语问好。
一番鸡同鸭讲以后，朱利安总算抛弃了英语，转而用德语和汉语与袁芳交流。
双方在关键性问题上，直接都以装糊涂，听不懂来敷衍了事。但是朱利安确实对袁芳的医学理论感兴趣，因为至少表面上，袁芳讲的外科手术，是明明白白的西医理论。
朱利安对这几十个“童子军”所吸引住了。看起来，这些孩子用的似乎是德国的操典，但是这只是表象。
张春一看朱利安的表情，就知道，这老头肯定精通汉语，有时候，你无意中露出的惊讶表情会暴露你的秘密。所以张春告诫袁芳和孩子们，在这老头面前可不要说真话，这老头中�
