惊悚乐园-第97部分
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那两名巡查的人互相看了看,耸耸肩,然后离开了。
狂踪剑影笑道:“你这态度……国产电视剧看多了吧,地下交通员在街面遇
见**的感觉啊。”
“管用就行。”封不觉回道。
汉克面露疑色道:“奇怪啊……他们居然相信了,衣服怎么会被过滤通道的
金属门夹住呢?我们是先过滤,再换衣服的啊,要夹也是夹住防护服才对吧。”
“是啊,但他们怎么会知道呢?”封不觉道:“他们又不是拾荒者。”
“哦,对!巡逻员应该从来没出过村子。”汉克恍然大悟般接道。
“这种事你也想到了?”狂踪剑影插嘴问道。
“在一种阶级分明,不可逾越;各司其职,互不干预的社会体制下,抛开上
层人物不谈,生存在底层的某个群体,根本无法了解另一个群体的工作细节。”
封不觉道:“拾荒者不可能知道巡逻员的食堂里供应几菜几汤,巡逻员也不可能
知道拾荒者使用更衣室的流程。所以我只要随便说个理由就可以了,难道他们还
能立即掏出手机去谷歌一下拾荒者回村的具体流程?”
“嗯……由于屏蔽词的关系,请允许我用‘狡猾’来称赞你一下。”狂踪剑
影说道,他心里的形容词其实是“卑鄙”。
“好了,汉克,你看到了吧,没什么好担心的,我们能处理得很好。”封不
觉转而对汉克说道:“现在,在你去向上级人员复命前,先带我们参观一下你的
村子吧。”
“可按照规定……拾荒小队一回村子就得……”汉克的话自然是被封不觉打
断了。
“你已经带着两名外来者进村了,你还管什么规定?”封不觉道:“你现在
去复命,我们俩肯定不能跟去,因为你的上级会识破我们并非是拾荒者的成员。
我们也没有时间等着你独自去向上级报告清楚了再行动,况且我也不放心让你单
独行动,万一你出卖我们,或是露出破绽,那大家都不愿看到的事情就会发生…
…战斗。
另外,你带‘外来者’入村,无疑是死罪,我想你们的当权者根本不会管你
是不是被威胁的,也不会听你的解释……所以,假如你计划偷偷从我们身边溜走
,然后去通知巡逻员,那不但会导致你的同乡们死亡,你自己最后也难逃一死。
”
封不觉看着汉克的表情变化,心知自己的劝诱又一次成功了:“你最好的选
择,就是按照我说的,先不要去见上级。而是带我们去村里,等我们参观完了,
悄无声息地离开村子,你再去复命。到时候,你最多算迟到而已,没什么严重后
果。没人会受伤,也没人知道我们来过。”
“这和事先说好的不一样……你之前没说这些……”汉克慌张地回道,他显
得有些手足无措。
“那你以为事情会怎样发展?”封不觉笑了:“计划就是得赶上变化才行。
”
事到如今,汉克已经是上了贼船了,就如封不觉所说的,每个人都有弱点,
一点被抓住,他们就会背叛自己的原则。
一开始汉克只是不想被杀,后来他是不愿看到同村的人被杀,而现在,这两
种威胁同时压在他的肩上,对他来说,唯一的解决方法,就是与这两名“外来者
”合作,期待他们能在不被发现的情况下离开。
当然了,他想得实在太简单、太天真了,如果他能想得再深远一些,就该明
白,即使最终封不觉和狂踪剑影二人悄悄地走了,正如他们悄悄地来,挥一挥衣
袖,不带走一条人命。事情终究还是会败露的……他们在入村时已经登记了名字
,贾维和乔伊被视为还活着,且已经回村了。活人又岂会凭空消失?因此,过不
了几天,汉克还是会被抓去问话,到时候他说不清楚,就是重罪。说清楚了,更
得死。
…………
神佑村最深处,有个叫神庙的地方。
虽然此地被称为神庙,其实和庙是没有半点关系的,这个“神庙”,就是数
百年前那半艘星际飞船改建而成。
在村子里,只有寇本家族的人才有权力自由出入神庙,那儿就等于是他们的
皇宫。
多年来,寇本家族以神明的代言人自居,他们传达着“上帝”的旨意,当然
,这个“上帝”和基督教没有半毛钱关系,god这个词汇所代表的意志,可供寇
本家族随意杜撰。
他们想杀了某个人,就会说是神明要他死;他们想杀了某一群人,就会说这
群人都是异教徒;他们想让人们臣服,就会以上帝的名义来发号施令;他们想要
别人的财产和妻女,也可以编造相应的理由。
总之,寇本家族的话,就相当于神旨,违抗者就是与上帝作对,置全村人的
生死于不顾。
当然了,光靠宗教谎言是统治不了那么久的,寇本家族真正掌握的东西,是
“知识”,遗留在星际飞船中的信息,被他们所垄断,他们只和一小部分有用的
人(村里的祭祀)去分享。这样,当他们愿意的时候,就可以展示一些“神迹”
,让那些愚昧的民众畏惧,并且信服。
这也就是为什么,神佑村底层民众们对生物学、医学、天文学几乎一无所知
。
生物学让人们质疑造物主,医学让人们认识死亡,天文学会戳破无数的宗教
谎言,打破人们的幻想。
知识改变命运,科技改变生活。
但寇本家族可不愿意看到命运这玩意儿发生什么变化,任何**的个人或利益
集团都不愿意看到眼前固有的大好局面被改变,所以,要懂得“控制”。
正所谓民之难治,以其智多,神佑村的愚民政策可以说很高明。寇本家族没
有彻底让他们治下的村民无法接触知识,他们让民众学习其中的一部分,比如农
耕、冶炼金属、建筑学等等……同时又灌输洗脑式的宗教宣传,让他们相信神明
的存在,不敢行任何僭越之举。
于是,就有了这样一个独特的、畸形的文明。
约克。寇本,是神佑村目前的“神之子”,也可以说他是村长、市长、酋长
、总统、国王……
他的祖先贪婪险恶、高瞻远瞩。夺权以后,占据了星际飞船,之后策划了这
一套统治的方法,为他创造了今时今日的大好局面。
封不觉从与汉克的短暂交流中,便已大致明白了神佑村的社会体系是再怎么
一回事,所以他才一口咬定,这剧本就是科幻设定而已,什么“神之子”?一千
年前玩儿的老把戏了。二十世纪时的**者们就已经懒得把自己和天神扯在一起了
,最多就是没打过仗的自封个将军,没读过书的自封个博士什么的。自认是天上
某某的干儿子、亲儿子、二儿子之类的事情,稍微有点文化和智商的人就干不出
来。
汉克带着两名不速之客渐渐向村子深处行来的时候,正是寇本喝下午茶的时
间。
寇本的日子过得很规律,一天三顿饱,两个倒儿,下午还要喝口茶、吃些点
心垫垫饥,晚上九点就睡,基本每晚都要换个姑娘陪他。
可能有人会奇怪,这村子一共就几千人,他能办到这点?难道全村的女人都
和他睡过?
事实上,可以这样说,稍微有点姿色的,他都睡过,为什么呢?这话得说回
十三世纪,那时欧洲贵族们行使过一种叫“处女权”的东西,也叫“第一夜权”
,即佃农的女儿出嫁前一天要先送给当地的贵族“品尝”。在神佑村,这种陋习
死灰复燃了,只是说起来并没那么露骨,号称是先送到神庙里去接受一下神之子
的“洗礼”,日子有长有短,有些他觉得不满意就会送出去,有些他会多留几天
。
寇本家族多年延续这种行为,从而引发了另一个问题,就是他们的子孙满全
村。一般来说当家会挑选最得宠的女人作为妻子,因而名义上的神之子只有一个
,他的兄弟姐妹则是家族成员,第二代则降格为祭祀。
可是实际上,这村子里到底有多少人和寇本沾亲带故,那就说不清楚了。
几百年间,近亲的血统相遇不可避免,虽说也有特例,但从统计学上讲,后
代的基因变得越来越糟是普遍现象。运动能力、身体素质、智力的低下,先天疾
病的高发……都是些难以逆转的状况,偏偏这村子里医学又差,只有神庙里有几
个大夫。最终结果就是,村民们体型矮小,且很傻很天真;人口基数也几乎不增
长,因为疾病的死亡率太高了;
神佑村的衰退和灭亡,迟早会到来,只是个时间问题。
不过,这事儿可能还有转机,因为今天有个叫封不觉的家伙进村了……(未
完待续。
第141章地球废土篇(十四)
三人向着村子内快步前进,一路上,封不觉都在向汉克打听着神佑村的情况
,狂踪剑影则在旁默不作声地听着。
汉克不是导游,他不可能很有条理地介绍村子的风土人情,不过封不觉问问
题时很有技巧,他巧妙地引导着汉克把一些有用的信息较为详实地讲出来。
神佑村的居住区大致被分为四个区域,靠近出口最外围是第一区域,属于贫
民区。汉克的家就在这里,他唯一的家人是年过五旬的母亲,她在洗衣房干活,
每天工作十个小时,每周只休息一天,报酬少得可怜。
汉克在拾荒者小队的工作挣得稍多一点,但是他每次出门,都有可能永远回
不来,他的父亲和几名哥哥都是拾荒者,而他们的结局也皆是死于非命。
拾荒者小队的工作是在旧地球那险恶的环境中搜索有用的物资。探索古代遗
迹并不是常有的任务,他们平日里做的最多的事情,是去采集并运回神佑村外生
长的自然资源,主要是矿石、植物,以及污染程度在可处理范围内的水源。
有【反重力弹射器】这样的发明在,这项工作并不需要很多人力,拾荒者们
把东西打包,“举”起来,走回沙鱼舱的货仓内放下就是。
看似这不算多艰辛的工作,其实危险系数非常高。如今的旧地球,即使是黑
风暴不断的沙漠中也有少数凶恶的动物存在,而那些丛林、沼泽、沿海的地区,
已是变异生物横行,对人类来说,环境和生物皆是致命的威胁。
住在外围地区的,多半都是像汉克这样家庭,这里的村民接受教育的时间只
有三年,前两年学基础数学以及认字,第三年就学习一些与工作相关的知识。从
十岁开始,他们就要学着靠自己的劳动去生存。一生都在做着单一而繁重的体力
劳动,或是一些具有危险性的工作。不过只要他们守规矩、本分地完成工作,吃
上饱饭是没什么问题的。
穿过第一个区域,第二区域就是面积最大,人口中等的农耕区。
这里的道路和房屋样式较之外围有所改变。田地里的主要农作物外形看着像
玉米。但叶子不是绿色,而是呈波纹形的金黄色;还有一些长在泥土中的块茎,
露在外面的叶子是咖啡色的,很远就能闻到一股香气。封不觉问了汉克这些是什
么。对方的回答是“嗽米和甜果”,这两样是村民餐桌上的主食。这两种农作物
应该是神佑村以前的村民创造并命名的,反正以前的地球上是没有类似的玩意儿
。
住在农耕区的人们生活得稍微比第一区域好一些,居住环境更加舒适,服装
的颜色也不太一样。每个家庭都有一块负责耕种的田地。其作物产量受到严格的
监控,全部都得交给村子,自己家一粒米都不能留。家庭收入是根据上缴的粮食
量而定。
相对而言,他们的生活没有太大的风险,劳动和休息的比例也不算惨无人道
,而且农耕区的居民有接受进一步教育的机会,在家中有两名以上子嗣的情况下
,可以在其中挑选一个学习方面比较有天分的孩子去继续读书,接受“高等教育
”。假如他们学成,就有机会进入第三区域。
第三区域属于技术型人员,这些人的数量就很少了,该区域的人口基本维持
在三百左右。他们中比较顶尖的一些人,就是神佑村那些“公开”科技的推进者
。比较差的也可以担任工程师或者管理人员,上了年纪或失去劳动能力的就负责
去教学生。
这个区域的居民以脑力劳动者为主,收入可观,生活安定。一个人住的空间
就抵得上外围区域一家人的面积,他们服装的颜色是白色的。社会地位也较高
至于第四个区域,就是“祭祀”们,或者说贵族们居住的地方。他们的住所
对外围村民来说可谓豪华,不过在神佑村,即使是祭祀家庭,着装方面也得是统
一的,这没得商量。全村能由着性子穿衣服的只有姓寇本的那几个人,他们的样
子人人都认识,他们的画像随处可见,孩子们从小就得学习寇本家成员的英雄事
迹,并且学几首歌功颂德歌曲来赞颂他们。
祭祀们基本什么都不用干,生活便已十分优渥。他们的餐桌上往往是拾荒者
们用性命换来的食材,那是一般村民们一辈子都享用不到的;他们使用的自来水
是可以直接饮用的水源,而外围村民们用的水都是村外带回来的污染水源“过滤
”而成的。
祭