八喜电子书 > 历史军事电子书 > 宫本武藏 >

第114部分

宫本武藏-第114部分

小说: 宫本武藏 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




〃您要写字吗?〃

〃没错。〃

半瓦向木工借来黑墨,用尺当笔,蘸上墨汁,写着:

此窃贼

以前是半瓦家的寄生虫

由于累犯

将他缚绑于此,受风吹雨打七天七夜

不准为其松绑

木工街弥次兵卫

〃谢谢。〃

他将黑墨还给木工。

〃麻烦你们,如果有便当的剩饭剩菜,就拿来喂他吃,免得他饿死了。〃

弥次兵卫嘱咐修桥工人和在附近工作的人。

大家异口同声回答:

〃知道了,我们会不断地嘲笑他的。〃

在工商社会中,没有比嘲笑更为残忍的制裁了。长久以来,武家之间一直战乱不断,无法施行民治及刑法,商人阶级为了整顿自己的秩序,于是产生这种私刑惯例。

新兴的江户政体已经有县府的组织。而乡镇制度虽然沿用以往严格的职制或体制,但是民间的旧习惯也不会因为上面的组织建立,就能立刻改革的。

县府也认为在新开发的阶段中,社会混乱,私刑的存在亦无不可,所以并未特别加以取缔。

〃阿丑,把这钱包还给那老太婆。〃

半瓦将钱包还给阿杉婆之后,又说:

〃看她年纪一大把了,还独自四处旅行,实在可怜,她的衣服怎么了?〃

〃她在澡堂小屋洗好衣服,正挂在那里晾干。〃

〃那你去替她收拾,再把她背过来。〃

〃您要带她回去吗?〃

〃当然,不能说已经惩罚了这个小偷,就丢下老太婆不管。她可能又会碰到别的坏人呢!〃

随从拿着晒干的衣服,背起老太婆跟随半瓦身后离去。围观的路人也作鸟兽散。

日本桥竣工至今未满一年。

虽然桥上画着五彩缤纷的图画,但是宽广的河面和两岸新砌的石墙,还有新的白木栏杆,更加醒目。

河面上穿梭着来往于镰仓或小田原的船只。河岸上浑身鱼腥味的鱼贩大声招揽客人买鱼。

〃……好痛,哎哟!痛死了。〃

老太婆让随从背着,虽然痛得直皱眉头,却还是四处张望鱼市场的人潮。

半瓦听到随从背上的老太婆不断呻吟,回头对她说:

〃已经快到了,你再忍耐一点。您的伤并无大碍,不要叫得那么大声。〃因为路人不断地回头看,所以半瓦才如此叮咛老太婆。

老太婆听了像个婴儿般安静下来,把脸靠在随从背上。

这个城市分为打铁街、枪炮街、染房街、榻榻米街以及公职人员宿舍区等等。半瓦在木工街的房子有点奇怪,大家都能看到屋顶的一半覆盖着屋瓦。

两三年前发生一场大火之后,街上的房子大部分改盖木板屋顶。在那之前几乎都是茅草屋顶,而弥次兵卫的房子的屋顶,只有面对马路那边是用屋瓦盖的,因此大家便称呼他〃半瓦、半瓦〃,而他自己也颇为得意。

弥次兵卫移居到江户初期,只是一名浪人。由于他才气、侠气兼备,善于领导,便开始从商,以盖屋顶为业,最后还当上诸侯的修筑工领班。另外他也做土地买卖,现在只要双手抱胸、不必做事,还能博得〃老板〃的特别尊称。

有〃老板〃尊称的,在新兴的江户除了他之外,人数正不断增多。这些人中数他是人面最广的老板。像称武家为武士一般,街上的人也尊称他一族为〃男伊达〃。可能因为这些人处于武家的下风,藉此称呼为自己找到靠山。

这个男伊达来到江户之后,不管在风俗和精神上都有巨大的变化,却非江户城土生土长。早在足利末期的乱世中,已经有叫做〃茨城组〃的恶徒。不过,那时他们尚未被称为男伊达。《室町殿物语》记载:

他们赤裸上身,红腰带上又系了好几层锦绣腰带。三尺八寸的红鞘佩刀,柄长一尺八寸,刀长二尺一寸。头发散乱,随以麻绳扎绑;脚穿黑皮袜。经常是二十余人同行,手持铁爪斧头等物……

路人只要看到这种人,便会恐惧地说:

〃名闻遐迩的茨城组来了,赶快肃静回避。〃

立刻让路,让他们通过。

这个〃茨城组〃满口仁义道德,可是经常会说:

〃掠夺物品是武士惯用的伎俩。〃

他们经常出外掠夺财物。当这个城市有战乱时,他们趁乱罔顾节操,投靠己方和敌方。因此,当战乱平息后,被武家和民众所唾弃。本性恶劣的人便躲在荒郊野外,掠夺路人财物。有骨气的人则发现江户这片新开发的天地。他们提倡………

骨带正气,肉带百姓,皮带正义与侠义,做个堂堂正正的男子汉!

新兴的男伊达,在各行各业及各阶层中,开始崭露头角。

〃我回来了,快来人啊!我带了一位客人回来了。〃

半瓦一回到家里,便对着广大的屋内大喊。

13

阿杉婆在半瓦家生活得非常惬意,不知不觉中日子已经过了一年半。

在这一年半当中,阿杉婆到底做了哪些事呢?除了身体更加硬朗之外,她也不过口中念着:

〃长时间受你们照顾,我必须告辞了。〃

虽想告辞,却很少见到主人半瓦弥次兵卫。偶尔碰巧他在家里,半瓦便会说:〃哎呀!别这么急着走。我家里的人也常替您留意,要是找到武藏的下落,一定为您拔刀相助!〃

  第30节:阶级制度

第30节:阶级制度

半瓦如此说,老太婆也无意离开这栋房子了。

初抵江户时,非常看不惯此地的风土民情。可是,在半瓦家逗留一年半之后………

〃江户的人很亲切。〃

她感受深刻。

日子过得真惬意!

渐渐地,阿婆笑眯眯地观察这块土地上的人们。

尤其是半瓦的家庭,更是如此。这里有农夫出身,好吃懒做的人,也有关原之役战败的浪人,也有将父母家产挥霍殆尽,逃亡来此的不肖子,更有前年才出狱、满身刺龙绣虎的人………这些人在弥次兵卫这位户长的带领之下,过着大家族的生活。虽然有些杂乱无章,但散漫中仍存在一套井然有序的阶级制度。

磨炼男人。

正是这家的神旨。〃六方者武馆〃的生活方式。

在这六方者武馆里,老板之下分为师兄弟阶级。其下有随从阶级,随从之中,元老和新手的区别非常严格。另外还有食客身份,以及相处的礼仪之道,虽无明文规定,却非常严谨。

〃如果您觉得无所事事很无聊的话,就请您帮我照顾这些年轻人吧!〃

老太婆依弥次兵卫的嘱咐,在一个房间里帮忙家中大小洗衣服、缝补衣物、整理家务。

不愧是武士家的老人,看来本位田家的确有严格的家风。

家中上下对阿杉婆的风评很好。阿杉婆严格的起居作息、以及整理家务的态度,都令他们极为佩服,而且此事又可端正六方者武馆的风纪。

六方者也叫做无法者。六方本来指的是男人佩着长柄大小二刀,不穿袜子,大摇大摆威风凛凛的走路方式,现在已成为这条街的别名。

〃要是看到宫本武藏,立刻通知老太婆。〃

半瓦家的人都有此共识。然而已经过了一年半载,江户里仍无人听过武藏这个名字。

半瓦弥次兵卫从阿杉婆口中得知她所抱持的意志以及过去的遭遇,非常同情。而他对武藏的观点,当然也就是阿杉婆对武藏的观点。

〃阿婆真不简单,武藏这家伙真令人憎恶。〃

他还在后院的空地里盖了一间房屋给阿杉婆住。半瓦只要在家的日子,早晚一定前去请安,待她如上宾,非常仰重这名老婆婆。

部下们曾经问他:

〃善待客人是件好事,可是身为老板的您为何对她如此礼遇呢?〃

半瓦回答说:

〃最近我看到老年人,就想略尽孝道……你可以想见,以前我对于死去的双亲是如何不孝了。〃

街旁开满野生的梅花。江户此时尚未种植樱树。

只有在山手附近的悬崖边可见白色的山樱花。近年来,浅草寺前有些比较特别的住家将樱花移植到路边,虽然枝干还小,但听说今年也长出花苞了。

〃阿婆,我陪您到浅草寺逛一逛吧!〃

半瓦如此邀她。

〃喔!我也信仰观世音菩萨,你一定要带我去。〃

〃那我们走吧!〃

除了阿杉婆之外还有一名随从菇十郎,以及一名叫小六的少年。半瓦让他们携带着便当同行,从京桥圳乘船。

少年的称呼听起来满文雅,可是他却是一个生性好斗,遍体伤痕的年轻人。他善于划桨。

他们的船从圳河进入隅田川之后,半瓦叫他们打开便当。

〃阿婆,老实说,今天是我母亲的忌日。虽然想去扫墓,但是故乡遥远,因此到浅草寺拜拜之后,想做点善事再回去……所以我准备整天游山玩水。先敬您一杯吧!〃

说完拿起酒杯,从船舷处伸手舀起河水,洗净酒杯,为阿婆斟酒。

〃是吗?你实在太亲切了。〃

阿杉突然想到自己的生日,这令她又想起又八。

〃来,阿婆。您酒量不错吧!在船上我们会一直陪着您,请安心喝,喝醉了也无妨。〃

〃在令堂的忌日不太好吧!〃

〃六方者最讨厌虚情假意和表面仪式。何况这些都是自己的门徒,他们不会介意的。〃

〃好久没喝酒了。以前喝酒也不像今天这么畅快。〃

阿杉婆又喝了一杯。

这条宽广的大河从隅田川的方向流到此地。沿着下总岸边,树木苍郁。受河水冲刷露出树根的附近,水面清澈,映着树的倒影,一片宁静。

〃喔!黄莺的歌声好美啊!〃

〃梅雨季节时,连白天都有杜鹃的啼叫声……现在还没听到杜鹃的啼声呢!〃

〃我不喝了……老板,今天我老太婆受你招待,非常感谢。〃

〃是吗?只要您高兴就好了。来吧,不再喝点吗?〃

摇桨的少年以羡慕的口吻说:

〃老板,能不能也赏我一点酒喝啊?〃

〃就因为你们善于划桨才带你们出来。现在还没划几下就喝酒,太危险了。等你们回去的时候,再让你们喝个够吧!〃

〃教人忍耐好辛苦啊!连河川的水看起来都像酒了。〃

〃小少年,把船划到在撒网的那艘船旁,买一些鱼来。〃

少年划过去和渔夫打招呼。那渔夫打开船板说,要买尽管买。

住在山城的阿杉老太婆,看到那些鱼,眼睛瞪得斗大,觉得非常稀奇。

船舱里的鱼还活蹦乱跳,有鲤鱼、鳟鱼、沙鱼、鲷鱼还有长脚虾以及鲶鱼等等。

半瓦将生鱼片沾上酱油吃了起来。他也招呼老太婆吃。

〃我不敢吃生的。〃

老太婆摇头,一副恶心状。

不久,船抵达隅田川的西岸。水波拍岸,一上岸便是一片森林。这里就看到浅草观音堂的茅草屋顶。

一行人上了岸。老太婆微醺,也可能是上了年纪的关系,从船要上岸的时候,身体摇摇晃晃。

〃危险!〃

半瓦伸手牵阿婆。

〃别牵我。〃

阿婆甩开他的手。

老太婆的个性就是不喜欢人家把她当成老人。菇十郎以及少年小六拖着船跟着爬上布满石头的河岸。

河岸上有些小孩正翻开石头抓螃蟹。好不容易看到有人上岸,立刻跑过来。

〃大叔,买一个。〃

〃阿婆,买一个,买一个吧!〃

他们跑到半瓦和阿杉婆身旁纠缠不清。

半瓦的弥次兵卫似乎非常喜欢小孩,一点也不觉得他们烦人。

〃什么啊?原来是螃蟹,我不要买螃蟹。〃

那些小孩异口同声说:

〃不是螃蟹。〃

他们从袖口或怀里拿出他们的宝贝。

〃是箭,是箭啊!〃

大家七嘴八舌。

〃看来是箭的矛头。〃

〃对!是矛头。〃

〃在浅草寺旁的草丛中,有埋死人和马尸的坟冢,去参拜的人都会拿这种箭的矛头去供奉。大叔,您也买去供奉吧!〃

〃我不要矛头,但我会给你几个钱,行吗?〃

小孩们拿了半瓦的钱之后,一哄而散,又去挖箭的矛头了。

  第31节:黄金十两

第31节:黄金十两

这时,住在附近茅草屋的小孩父亲,立刻拿走他们的钱。

〃啐!〃

半瓦见状非常不高兴,弹弹舌头,斜眼瞪着,而老太婆也恍恍惚惚地望着广大的河岸。

〃这一带那么容易挖到矛,可见这个河边以前曾经打过仗呢!〃

〃我不清楚,这里以前叫做荏土庄的时候,经常发生战事。再推得远一点,远在治承年代,源赖朝从伊豆渡海而来,也是在这个河岸召集关东兵马。另外,南朝的御世时代,新田武藏太守从小手指原战场逃到此地,遭到足利军队的乱箭攻击。最近则是天正年间,太田道灌一族或是千叶氏一党,几度兴亡的遗迹也是在前面石头滩的河边。〃

二人边说边走。而菇十郎和少年二人已经先到达浅草寺的正堂,坐在那里等待。

原来这座寺庙虽然名气大,实际上却只是一间破茅草堂,以及盖在正堂屋后供和尚居住的破寮房。

〃什么啊!这就是江户人口中的金龙山浅草寺吗?〃

老太婆非常失望。

跟奈良京都附近的古文化遗迹相比,这里实在逊色多了。

大川的河水在洪水期会侵蚀整座森林,平常也有支流流过正堂旁。围绕正堂四周的都是千年的乔木。不知道从何处传来砍伐乔木的斧头声,有如怪鸟的叫声似的,咚咚咚的响个不停。

〃啊!你们来了。〃

不知谁在上头向他们打招呼。

〃谁啊?〃

老太婆吓了一跳,抬头往上看,原来是观音堂的和尚们正坐在正堂屋顶上修葺茅草屋顶。

看来连这郊外地区也都知道半瓦弥次兵卫,半瓦从下面对他们打招呼。

〃你们辛苦了,今天是在修屋顶吗?〃

〃是的,这附近的树林里有大鸟栖息,所以不管我们如何费心维修屋顶,那些鸟还是会来叼茅草去筑巢,因此雨漏得厉害……我们马上就下来,请先在寺里休息一下。〃

半瓦等人进到室内点上神灯。坐在堂中仔细一看,原来如此,怪不得会漏雨。墙壁和屋顶上破了好几个洞,白天阳光宛若星光般筛漏进来。

如日虚空住

或被恶人逐

堕落金刚山

念彼观音力

不能损一毛

或值怨贼绕

各执刀加害

念彼观音力

旋即起慈心

或遭王难苦

临刑欲寿终

念彼观音力

刀寻段段坏

……

阿杉婆与半瓦并肩而立,从袖口拿出念珠,心无旁骛地念起《普门品》。

阿婆刚开始时低声细念,渐渐地似乎忘了半瓦以及随从们的存在,高声朗诵,脸上一副忘我的表情。

阿婆诵完一卷经之后,便数着念珠:

〃众中八万四千众生,皆发无等阿耨多罗三藐

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的