活人禁地-第166部分
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自石衍降世，便需无数血肉充作膳食，一而十，十而百，近甲子来，命丧之人何止万数？我哀牢虽不比中原诸强，却也独占天南，育民百万。而如今百姓已作待宰的牲畜，妖人骤增，长此以往，哀牢能留人丁几许？
老臣一心侍奉王上，却不料亦被魔石所惑，化为石衍，食血肉无数。思之，悔痛良多，早有辞世之念，只苦于无人相诉矣。
故老臣觅得一计，取文卷与魔石而遁之，隐于山川，亡于江河，谅王上凭一己之力也难寻老臣之踪迹。
今魔石已匿，石衍无源，天下自能太平祥和，哀牢元气如初指日可待也。纵使王上痴心如故，仍另取山石化为魇魄，却至少须光阴二十载，亦可令哀牢百姓多二十载之安宁矣。
前者老臣之言并非谄媚，若王上心存好生之德，何不放过哀牢数万无辜？另寻名山，开枝散叶，与众云之神灵又有何异？千百载后，或王上便是人人敬仰之万能真神。
老臣之言望王上三思，济世者得百世流芳，弑杀者遭万载鄙夷，纵一统河山，于世人目中仍是邪魔，此河山不要也罢。
神耶？魔耶？是耶？非耶？王上自行参之，悟之。
信写到这里就算完了，九隆手捧着羊皮，半晌之间说不出话来。
看来普兹果然是早有准备，打算将与石衍有关的一切事物都藏匿起来。只因为那石碗一直都放在自己的身上，如若不然，恐怕他也会将石碗一并骗去。
不过好在这老儿并非图谋不轨，看起来他唯一的目的就是要拯救世人，让石衍不再产生，让无辜受害者不再出现。心倒是一片好心，只不过如此一来，九隆的一切计划都将就此化为泡影。
眼见追赶无望，九隆也算彻底的平静下来了。他心灰意懒地逐退了众人，独自一人回到地宫，坐在蛇怪巨蝶中间痴痴地发呆。在他看来，眼下唯一能信赖的只有这些不会说话的动物而已，人心叵测，自己苦心经营了近一百年的理想，就这样轻而易举地被别人给摧毁了。如今留下的，就只剩下这张写满字迹的羊皮书信了。
浑浑噩噩的，也不知在暗殿之中坐了多久，九隆始终盯着羊皮上的文字呆呆不语。当心绪渐渐凝定之后，慢慢的，他逐渐从一腔怨气之中解脱了出来，随之而来的，便是从未有过的清醒和超脱。
普兹说的没错，一统河山又能怎样？自古以来，凡寻求霸业者，没有一个是为了荣华和享受而为之的。他们所追求的，无非就是一个千古留名的契机，一个让世人代代传诵的名声而已。当然，他自己也不外如是。
神耶？魔耶？这四个字无时不刻在撞击着九隆的神经。他本就已经下定了决心放弃攻打中原的想法，转而另辟仙境，做一个真真正正的活神仙。如今经过一番情绪波动，经过一番触动极大的冥想，他反而更加坚定了自己的立场，决定放天下百姓一条生路，远觅仙山，重新创建一个让世人震惊的神仙国度。
心结已解，他立时变得轻松了许多。跟着他便抖擞精神，再次回到王城，颁布诏书，任命自己的继任者，以及梳理退位之后的各项事宜。
随后他便独自一人带着蛇群蝶阵，信马由缰地往北方去了。然而就连他自己都没有想到，一个足以令世人瞠目结舌的神奇国度，也在这一刻开始悄然诞生了。
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关于九隆的篇章有些略长，这一点我也发觉了。不过实在是没有办法，九隆这个人比较重要，发生在他身上的事也非常重要，无法省略，只能按部就班的写下去了。
预告一下，下一章开始解谜西域迷都，下下章，九隆部分就基本完结了，大家也不用再心急了，呵呵。
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第二百三十八章 仙鬼之面
第二百三十八章仙鬼之面
此次出行，九隆并没有确切的目的地，只是凭着感觉信步闲游而已如今正值各国激战正酣之时，为避免没必要的麻烦，他尽量避开各国的都城，尽捡些偏僻的地方绕道行走。
此举的目的，一方面是防止蛇群蝶阵伤害无辜，倘若自己见到鲜血，恐怕也会抑制不住而大开杀戒。另一方面，他也是为了避免引起世人的恐慌，毕竟这恐怖的虫群就连哀牢本国国民都没怎么见过，倘若有好事者传扬出去，各国的君王必定会派人来寻找自己，继而想要纳入麾下。自己本是哀牢王国的一国之君，岂能受这帮昏君的利用驱使？一言不合，恐怕又是一场血流成河的恶仗。
虽说当时中国正处于特殊时期，战火连年，死人无数。但毕竟是一个泱泱大国，人口的数量在当时来说也可谓是举世第一了。也正因如此，无论九隆如何回避，无论他走到多么荒凉的地方，还是会时不时的经过一些大大小小的村庄和城镇。他所率领的蛇群蝶阵，也难免会被人们所发现。
起初之时，人们的确会对这些巨大的怪兽而惊慌不已，但当他们每每见到九隆轻而易举地就将这些魔物操控得服服帖帖时，便均会投来崇拜和敬仰的目光，从而对九隆的态度也会恭谦至极，完全把他当成了云游四方的散仙。
一晃数年，九隆的名声也随着时光的流逝而逐渐远播。尽管九隆是一路往西北而行，但一些远居东南的人们还是对九隆的名字有所耳闻。只不过世人虽知蛮夷之地也有一个叫九隆的君王，却没人能想到此人会放弃国家独自离去，再加上他如今所展示出来的能力已远非普通的人类所能比拟，所以也很少有人会将这两种身份联系在他一个人身上。
由于当时人们的思想还比较陈旧，比较封建，因此当九隆的事迹被世人口口相传以后，大量的追随者便蜂拥而来，全都想追随着仙人过上神仙的日子。繁他所经之地，必会有大批仰慕者拜求追随。
九隆也知道重新建立一个国家是多么的艰难，就算他自己的能力再增长数倍，凭他一己之力也绝难实现。故而他并不排斥任何一个追随自己的人，只要腿脚灵便能跟着自己游历的，或是有一技之长的，便全都被他欣然纳入帐下。正值用人之际，除老弱病残外，每个人对他来说都是大有用处的。
每当他离开一个地方，总会带走此地的大量人丁，少则三五人，多则数百人。再加上从各地的慕名而至者络绎不绝，他身后的队伍也在不知不觉间日渐壮大。
又过了两年，九隆率领着众人已经走到了极为偏远的西域一带。也曾有人询问过他，何不找个土地肥沃的地方定居下来？而九隆则从来不正面回答这样的问题，只是以自己与仙仙有应作为借口。因为只有他自己心里有数，若要让自己的能力提升到极致，就必须有足数的石衍让自己吃掉。然而数量如此众多的石衍必定会祸害人间，为了避免有更多的无辜者因此丧命，他必须要选择一个相对隐蔽且封闭的空间才行。
一路无书，且说这一日他走到了一块位于雪山之间的绝地。此处四面环山，周遭均是天然的险阻，并且雾气飘渺，确与传说中的仙境极为相似。他盯着对面的山峰注视了良久，觉得此地正是他想要寻找的地方，便传令下去，就在此地安营扎寨，日后他自会另行安排。
次日，他催动蝶阵，让数百只巨蝶抓住自己的衣襟，将他从峡谷之间凌空传送了过去。随后他又用同样手法运送来了数名手艺精湛的工匠，跟着他一起在对面的山峰间勘探考察，将城市的雏形规划了出来。
在勘察期间，他发现了两个非常特殊的地点，一是峡谷之底有一块无比巨大的万年磁石，而另外一个发现，则是这个山峰内部有一个较大的空间，其中一部分区域还蕴藏着大量的特殊石块，这种石块，正是可以转变成魇魄石的独特品种。
在确定了大体的修建计划后，他又用了一年时间在峡谷之间修建桥梁，让人们可以自由来往穿梭，以便于运送材料，寻找食物。
一个无比浩大的工程，就这样有条不紊地开展了起来。而在此期间，九隆也再次开始致力于研究魇魄石的制造上面。
他如今所率领的这些人可不比哀牢国民那样单一，由于是从各个不同的地方吸纳而来，因此文化、特长、能力方面也都有着较大的区别，并且能人辈出，才华横溢者着实不在少数。精通狩猎者、精通驯兽者、精通建筑者、精通治炼者，等等等等，各类能人层出不穷，正在用人之际的九隆当真是如虎添翼，这也的确加快了国家建设的运行速度。
其中，有数名精通巫法之术的巫祝和法师，这些人大部分都是能力泛泛之辈，与当初哀牢国的长老们也相差无几。但唯有一人，是当真有一些真才实学的，并且此人与普兹阿萨一样，头脑清楚，思维敏捷，常能在一些关键的地方提出非常精准的见解。
此人名叫那日松，本是极北地区一个部落的巫祝，因歆慕九隆的神奇力量，特不远万里前来投奔。他曾指出，九隆在**接触到石碗的时候，其能力要远强于身体与石碗分离之时。哪怕肌肤与石碗之间仅有衣衫的阻隔，也会减弱九隆自身的能力，看来此物还是要在使用之际紧贴肌肤为妙。更加值得注意的是，这东西似乎越贴近头部就力量越强，而越接近足部就力量越弱。
九隆又何尝不知这一点，只不过这东西乃是一个碗型器皿，放在身上极不好看，拿在手里又略显累赘，尤其是控制蝶阵的时候，双手都要做出手势，根本就无法拿着石碗进行操作。
那日松介绍说，在他以前的部族中，远古的祖先留下了许多习俗，其中有一项就是巫师在祭祀之时佩戴面具。面具代表着许多含义，大抵是化为神灵，接近神灵，提升能力的意思。这石碗形呈椭圆，且上圆下尖，与面具的形状极为接近。何不简单地雕琢一下，挖出眼睛和嘴巴的位置，彻底作成一个可以佩戴的面具？
闻听此言，九隆顿时茅塞顿开，如此恰当的主意他居然数十年来都不曾想到。况且制作魇魄石也确实需要不少石碗的粉末，挖出来的部分正好可以充当此用，将其磨碎，用这些粉末制作更多的魇魄石。
计议已定，九隆便立即着手制作了起来。考虑到人类化为石衍之后的特殊性，他刻意将面具的双眼雕成了笑眼，而面具的嘴巴，则被雕琢成了哭泣的口型。意指化身石衍后便有两种前途，要么成仙，反之成鬼。也是为了时刻警戒自己，当初普兹那句“神耶？魔耶？”，还依然留在他心中久久不忘。而这张面具的名字，也按照其古怪的外形给出了命名——仙鬼之面。
仙鬼面做好以后，九隆便迫不及待地将其戴上。然而就在他佩戴上去的那一瞬间，一件极为惊人的事情突然发生了。霎时间，面具发出了极强的绿光，从其边缘处散发出手指粗细的数十条光丝，如同一条条闪电一般，绕过九隆的头颅，一直刺入到了他的后脑里面。在那一刻，就连周遭的气流都为之改变了方向。
九隆当时并不知情，只是感觉自己的身体正在产生着巨大的改变，如同另一个灵魂也驻进了他的体内，如同一滴灵药，将他的全部潜能都激发了出来。而他的大脑也这一刻再次受到了极强的干扰，心灵与面具完全相通，这一瞬间，他确信自己已经与那面具彻底融合了。
无比震撼的情景令当时在场的那日松惊诧无比，事后，他将发生的一切都转述给了九隆。而九隆也能明显的感觉到，自那以后，那日松对他的敬仰之情，也比之前要真实得多，强烈得多了。
按照计划，九隆将石碗挖下来的部分打磨成粉，然后又均匀撒在那个生满特殊石块的石洞之中。二十年后，洞中的石块果真变成了一块块大小不等的魇魄魔石，最小者不过拇指大小，最大者则如同假山，这次当真是取之不完用之不尽了。
在这二十年间，九隆所率领的部众已经将城市的主体修建完毕，在这样一个地形险峻的穷山恶岭之间，能完成这样浩大的工程，二十年的时间已经不算长了。
虽然九隆能明显感觉到，自从佩戴过面具之后，自己的能力得到了飞跃般的增长，但力量这东西就像自身的财富一样，又有谁还会嫌它太多呢？一方面九隆的内心被贪欲掌控，希望有更多的石衍来为自己增加力量。另一方面，他心底又总有一种矛盾的情绪，觉得生吃石衍或是石衍吃人这类事情太过残忍，不愿再让更多的人无辜受害。这种想法虽说以前也隐隐出现过，但从来没表现得如此强烈，他甚至感觉到，这是面具传达给他的某种信息，他这种想法的形成，也完全是由于自己与面具融为一体所造成的。
然而他心中的目标是要创造一个伟大的神国，从任何一个层面上来说，都需要有石衍这种异变人种予以支持。首先来说，他和那些能工巧匠所设计出的一些庞大机关，凭普通人的力气是根本无法顺利完成的。必须将工人工匠都变成力大无穷的石衍，这样才能够建造出来那些超越这个时代的奇妙建筑。其次，所谓神国，就必须要有足够的氛围，仅他一人具有神奇的能力又有何用？全国子民都需披上神灵的外衣，这才能够体现出神国的特性，如若不然，这与当初在哀牢国时的情形也没什么太大分别了。
好在此处地广人稀，即便有再多的石衍也不会对外界造成任何伤害。并且经他多年的实验，兽血经过特殊处理之后，也能具有与人类血液相同的功效。这样一来，全国子民的食物来源，也能较为妥善的解决掉了。
本着这样的想法，九隆开始了新一轮的计划和动作。在那日松的提议下，他将城市下面的一股地下泉水进行了改造，在位于野外的几处泉眼中放置了几块经过炼制的特殊魇魄石，并在魔石上灌输了概念，专门yin*附近的山兽来此喝水。
在魔石的力量下，兽类与人类相同，均能受到魔石的蛊惑。在泉边引水野兽会一个个地自尽身亡，虽然死法各不相同，但必定都会破出较大的伤口，并在临死之际纵身投入泉眼之中。从伤口中流出的鲜血渗入泉水，在魇魄石的魔力下，尸体中的血液会不断流出，直到流到一滴不剩为止。
