习禅录影-第26部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
,让他住的,住在这里,可以得定。应如是住,就住在这里。等闲得识东风面,万紫千红总是春。
(早上九点七分坐第三枝香。九点三十五分下座。)
定住这个,前面一片光明,开眼闭眼都是,此乃定法也。自笑犹如老母鸡,两只眼睛看东西,看那个小鸡要出来,我就把你拉出来。我的话犹如洋火,不过用我的洋火把你那个火点燃,你不点燃,总拿着我的洋火玩,干什么?为什么不认取真我,就是这个!“灵光独耀,迥脱根尘。”你要拴住他,你就拴嘛!不拴呢?不拴你就解脱嘛!“何须认识东风面,管他妈的春不春。”这才是聪明的。“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠哪得清如许,为有源头活水来。”“昨夜江边春水生,此日中流自在行。”这个不对,这是意念清净所现的,不过是一个境界而已。我的呢?“何须认识春风面,管他妈的春不春。”
谛观法王法,法王法如是。诸行无常,是生灭法,无常、苦、空、无我。到涅槃时又说了,常、乐、我、净,懂不懂啊?不懂啊?参去!
体露真常,不立文字,但离妄缘,即如如佛。谈空说有,鬼话连篇。好啊!外面流水,给你说法,自心清净,境也清净。自心不清净,境也不清净。持盈保泰,在你没有完的时候,先充实它!
诸法从本来,常自寂灭相。《法华经》如是说,山光水色,鸟啼花落,本自寂灭。只认寂灭以为是,也错了。不认寂灭不能悟。“诸法从本来,常自寂灭相。”莫妄想啊!那么聪明伶俐呀!把聪明伶俐放在无用之处。心怎么那么活,不要打妄想,不要讲道理,太活了。诸法从本来,常自寂灭相。对了一半。我的全对的呢?等着去吧!你想等着说的,早不对了。“春至百花开,黄莺啼柳上。”你想拍掌么?心怎么那么活啊!寂灭相从哪里来呀?还有个来去吗?从你那七弦琴上来,听到高山流水曲,把身体忘了,一声声,一声声,身心皆亡,证入观音入道之门。证到诸法从本来常自寂灭相,才知道,动而不动,静而不静。明明白白,就是这样,再空就没有地方站了,无我“相”啊!古人忙得连揩鼻涕的时间都没有,你晓得他的忙就对了,他昼夜都有不空的。
(早上十点四十五分坐第四枝香。十一点十五分下座。座中,师请陈小姐弹古琴。)
听到琴声,心不随它去,声就帮助了你。自己弹,忘记了你自己的时候,你就入定去了。我说:“都道有声如谷响,如无谷响有何声?”有体有用,大机大用,用之于定,有百千万亿不同的定境;用之于慧,通天彻地;用之于悲欢喜乐,他就有悲欢喜乐;要他不起如何,悲欢喜乐刚过去就是啊,你说你不熟,不熟就得练习,练习久了就行啊,坐久了就有禅。“久”字抓住了就浪费了。说一个见地功夫最捷便的路子,要特别听着,(师沉默片刻),就是这个!说了那么多了!上座。
(十一点三十四分坐第五枝香。十一点五十分下座。)
开眼见明,闭眼见暗,明暗有来去,能见明见暗的那个,没有来去。
(下午一时十四分行香)
光阴迅速啊!大道难求啊!一念放下,当下便是。有上根利器的,当下不放下的也是啊!不放下的怎么办呢?意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。你看一切都在动静之间,一动一静,就是他。抬起头来,不要低头。
动念吗?让他去,不增不减,只有一个,灵明觉性,能知道的就是。诸可还者,自然非汝。(光明还给光明,黑暗还给黑暗,眼睛还给眼睛,鼻子、耳朵、身体、念头,还给各自的本位,知性无可归。)不汝还者,非汝而谁?(还不了的,不是你的自性是什么?)懂了吗?懂了啊!恭喜你,不冤枉你上山一趟,谁懂了自己有数,真懂了,把门打开,你听外面在放鞭炮,在向你道喜!
好好地修啊,放下呀!这半天努力呀!眼睛看到前面,看到而不留意,耳朵听到声音,听到而不用心。妄想像游丝一样,不管它,慢慢地它就跑了。六根是六贼,你能用它,六贼就不是贼,变成了安邦定国之兵,都可以修定,都可以成功。声色二根则更容易修,能做主的如帝王高高在上,但是他无位。(不汝还者,非汝而谁?)“不汝还兮复是谁,残红落满钓鱼矶,日斜风动无人扫,燕子衔将水际飞。”(天目礼偈)这说的什么?我有一首偈子:“不汝还兮更是谁,儿时门巷总依稀,寻巢犹是重来燕,故傍空梁自在飞。”给你们说明白吧,为什么妄想不断?为什么要去断它?“秋风落叶乱为堆,扫尽还来千百回。一笑罢休闲处坐,任他着地自成灰。”“几年魂梦出尘寰,浊世何方乞九还,一笑抛经高卧隐,龙归沧海虎归山。”
讲些值钱的给你听!《灵源大道歌》:“我与诸君说端的,命蒂从来在真息(气住脉停,可以生死自如了),照体长生空不空,灵鉴含天容万物。”下面我已记不得了,忘了也好,都忘了更好。
如何龙归沧海虎归山?说了没有用,坐下来参!
(下午两点一分坐第六枝香。师击香板一下,曰:)
()免费电子书下载
一板下去想打出一个人来,可是野鸭子又飞过去了。六天了,各位刚刚上路,成道不难,行道难,心定难吧,身定也不易呀!你想求舒服吗?什么姿势持久了都不舒服,你得定的时候就舒服了。
顿悟以后,没有不修行九年、十年的,有的访道求师三十年,长庆坐破了七个蒲团。
自从一见桃花后,直至如今更不疑。”真到达了无智亦无得的时候,就是观自在菩萨,从这个里头打出来的比古人更难,更伟大。我的话你不要听,听了你就上当。
有些祖师是悟后起修,智者大师是修出来的悟 。不肯做功夫,只想顿悟,哪有那么便宜的事啊!有些人想清净,让他不许见人,不许看书,待七天七夜看看,不容易呀!人都怕寂寞凄凉。真心修道的,守得寂寞,耐得凄凉。
(下午三点三分坐第七枝香。三点三十分下座。)
人不找我,我不找人,守得寂寞,才谈得修道。不要自欺欺人啊!好啊,今天上午下午,大家都有进步啊!都是菩萨面孔啊,都变了相了啊!就是红眉绿眼的,也是菩萨相貌啊!天上天下唯我独尊。昨天那个和尚槁木死灰,弯着腰,一塘死水,在禅门下谓之枯禅。今天下午满面祥光。他是给你们做榜样的。“定”,外道佛法通途之学:初禅念住,(制心一处,无事不办。)二禅气住,三禅脉住(精炁神归元),四禅舍念清净。动静二相了然不生。谁在了然?我在了然,了然的无我,这不是很简单吗?
“ 勘破浮生一也无,单身只影走江湖,鸢飞鱼跃藏真趣,绿水青山是道图,大梦场中谁觉我,千峰顶上视迷途,终朝睡在鸿濛窍,一任时人牛马呼。”这是刘悟元的。
功夫到了,没有见到,不知浑然一体中,“他”并没有糊涂,放之则弥于六合,认识了这个,才是佛道双成。就差这么一点点儿,便差之毫厘,谬之千里了。
今天过得好快啊!为什么?因为大家功夫都上路了。
(下午四点二十二分坐第八枝香。四点五十二分下座。)
收拾起身心啊!
唐代有位隐山的和尚,知道自己福德资粮不够,悟后入山去了。一天,洞山、密师伯看到深山溪水有菜叶流出来,就知道有人高隐在山中。结果发现竟是隐山。等到第二次去时,茅屋已经没有人了,只留了两首诗。其中一首说:“一池荷叶衣无数,半亩松花食有余。刚被世人知住处,又移茅屋作深居。”须知行是济世之行,心存出世之心,堪当大乘根器。如果行是痴世之行,心是入世之心,就不能成就了。
我的机锋手法,你们学不得呀!有人可以在任何一个机运上,把你的念截断,就是使你认识心念脱空。但是,三际脱空是究竟的么?不是!这样永远空下去,就是落空大阿罗汉。“荆刺丛中下足易,明月帘下转身难。”放之则弥于六合,收之则退藏于密,这是转身一关。般若成就以后,才能在别人起心动念处把他心念截断。所以自度容易度人难,不要乱学这些方便。我不成器,一切不够格。希望你们以身教,有所得者,不要只求自利。无所得者,不要乱开口。
今天傍晚的一枝香,好好收拾身心坐一下,坐着是求定啊!
(下午五点三十五分坐第九枝香)
竟日寻春不见春,如果他不芒鞋踏破岭头云,也不会有成就。心就是一股力量,与物理的力一样,它轮转不停的。自心见自心,为什么见不到呢?譬如电灯一闪一闪地太快,使你看不见,所以须要想法子,由刚强而柔软,而平静,而止定。用种种方法去调柔它,才能见到。空的这一段是心吗?这只是静的一面,动的就是它的用,但是动则易乱,易染污,所以要常常静养。须知动静皆为用,真正的体,不在动上,也不在静上,《中庸》说:“无声无臭。”易辞说:“神无方,易无体。”“体”尽虚空遍法界,不可思议;并非不能思议,能思议的那个就似它。信得过吗?一切神通妙用都由此中出,如果信不过,穿上草鞋去参访去吧!倘若真有所见,以后如何保任呢?“剑树刀山为宝座,龙潭虎|穴作禅床。道人活计原如此,劫火烧来也不忙。”你要度众生,你妻室儿女也是众生之一,须要度了他们。
(七点十二分坐第十枝香。七点二十四分下座。)
小参——晚上八点二十分开始
杨管老:兄弟学佛六年,前两年老师费了很多工夫在我身上,可是不能保任,也没有深信。看书听经几年,看了高僧传,才知道高僧都是大学问家,格外坚强自己的信心。所谓信解行证,禅宗是以身心来实验。今天我总算初步地证到了。只问耕耘,不问收获。兄弟每天至少打坐两小时,从未间断。今天早晨用观音法门,认得动静历然,老师打香板,身心皆亡,腿走不动,走了几步,老师把我拖到内圈坐着,手足失去知觉,血脉大胀,力量大极了,如此两个小时,感觉有些冷了,经过三个多小时,一念清净,起不起念头来,胸口有些饱闷,午饭后坐在这里发汗,一直保持下去,下午吃点心,没有走样,亲自见到动静二相,看得清清楚楚。
刘老居士:我一闭眼,境界就有了,睁眼睛就没有了。
师云:你以后要睁着眼睛打坐。
林同学:一念不生,是否即是真如本性?认得它的时候,那是不是妄念?耳朵听到是不是意识?
师云:你见到一念不生的境界吗?答:没有见到。
师云:你见到以后再问,我再答复你。
文光:我始终没有断了妄念,胸有些闷。
唐君:我的境界也特别多,昨天早上第一堂,热气由两脚向上冲,慢慢地自己身体没有了,今天发现只剩了一半。
师云:你在观想有进步,不要执著他,见了就舍。
张同学:今天上午一直想笑,吃饭、倒茶、点香,觉得很自由自在,没有杂念。
师云:如果在下山以后保持清净心修持去,前途无量。
黄老居士:今天第二堂拙火自然发起,到了胸部就散了,下午有一堂起了心魔,悲泪不止,外魔易退,内魔难消。
()好看的txt电子书
夏医官:今天头胸腹各部如同木头一样,是不是摸到一点边,请老师指示。请老师多打几次七,救救那些盲修瞎炼的人。
程局长:昨天腿子已经没有酸痛,今天有一次身体有些前后摆动,老师看到了,用他的手摸我头顶,感觉师手很烫,杂念跟着少了。
师云:回家以后再动时让他不动,太厉害时可以默念……就会好的。
孙先生:今天第三座光又起来,光照顶,玄关开了,然后顶开了,心境毫无杂念,声音清清楚楚,偈曰:“心地灵明如水清,夕阳斜照透窗棂,一声香板先天现,妙有真空不必听。”
师曰:好你资质可以学学密宗。将来走禅密双修的路子也可以。
张教授:老师开示“天上天下,唯我独尊”。我很狂妄,很定,妄念来了照住妄念,妄念很快就没有了。下午第四座胸就不疼了。今天 听了老师念诗的声音,不禁手之舞之,足之蹈之,老师骂了我,非常惭愧。
刘居士:昨晚被老师痛骂,出了一身冷汗,今天念头时起时灭,我也不迎不拒。
师云:这是个过程,不足喜。如光说打坐姿势,你第一。
朱教授:今天我很用功,老师打了我一板子,我磕了三个头。
傅太太:今天很清净,念头也不大生,偶然有些游丝,可是人很倦,下午经过老师纠正头的姿势以后,右边不疼了。
师云:今后多打坐,少打牌。
陈小姐:今天手脚有些软了。
师云:今天气调柔了,下山不要放逸。
萧先生:这几天降服了腿子了。
傅居士:学佛三十年都在理上搞,偈:依此身与心,自作多情人,晓来风雨急,空谷听清真。年来习静都无事,只因求佛一念多,六日苦坐心方落,且看明日又如何?气降下来,心头非常清净清凉。
杨管老插话:老师香板打了我之后,老师所念的许多偈子都听到了,可是都记不下来。
萧先生插话:我有打油诗:“同是空前作劫灰,因缘凑合大奇哉,信心即佛无多事,死去生来莫浪猜,大士观音齐救苦,维摩示疾亦含哀,飘然入耳潮音唱,又到灵山一度回。”
金先生:昨天下山,好像我凌空了。今天早晨第三座,头部有电流的样子,又像有蚂蚁爬的样子,夜睡无梦。
谢教授:手心发胀,不能做功夫。
项教官:第四天我的心动摇了,老师一骂,想回去。我以为修道的人要把全部的身心交出来,否则不会得好处。希望赶快努力,不要等下次打七。
(行香)
师云:风声雨声清清楚楚,就是这个,不是这个。好好体认,一切都听到了,尽虚空,遍法界,少去摸那些稀奇玄妙,越向平淡平凡处越是。分明一片闲田地呀!你跑来跑去找主人,在哪里呀!就在这里。上座。
(十点四分坐第十一枝香)
第七天………习禅录影
第七天——农历正月初八
清净圆明,本自现成,向哪里去找?一切不理,放下管他有不有!这也见不到,平平常常一件事,大道平常,就在这里,为什么见不到啊?见了