边戎-第293部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
鄹裣騴f购买武器。这时东北、京畿一带的商业份额已被以赵履民、阿依木思、刘介、李相隆等为首的大商人所割据，对于要拓展新商道的新兴商业力量来说，这无疑是一个不能错过的机会。而一些拥有武力的豪强眼见太平将近，如果要想为子孙留下一口深井，那么北进将是绝好的选择。这两股力量结合起来，竟在短短几个月内就集合了超过五万人的队伍，而在这五万人后面，还有不知多少人在蠢蠢欲动。这数万武装移民伴随着大军逐步向北，一般以一百到五百人为一个单位，在漠南各处安置了一个又一个半农半牧、半军半民的据点。
在正规军和武装移民之外，还有以押粮官吏、脚夫、商人这三种身份为主体，包括牧民、工匠、农夫、妓女等三教九流的数十万扈从人员。之所以用上“数十万”这个很不确定的数字，是因为连大汉zf也没法准确统计出这个数字来。连韩昉、郭浩也只能说：“也许是二十几万，也许是三十几万……”这个庞大的人群既是在为大军提供后勤供给，也在消耗着大量的粮食。大部分的脚夫其实都是出身贫困的无业者，否则谁会为了一点钱来干这么艰苦的事情？所以他们把粮食挑出长城旧址以后，很多干脆就不回去了，直接找一个武装移民的据点投靠，成为漠南漠北的新居民。
如此规模的人口移动，所要耗费的钱粮可想而知。这次北征所需要动用的行政开支对陈正汇来说简直就是一场噩梦，但在商人看来，这却是一次刺激了北地经济的大行动。三条商道分别从密云、大定府、临潢府延展而西而北，在途中汇聚起来，然后一齐指向遥远的可敦城。这条道路是异常辛苦的，道路两旁的黄沙中不知埋了多少商人、脚夫和武士的尸体，但黄沙之上的脚印仍然带给人们希望。尤其是这些英勇的武装移民，他们一旦找到适合生存的地点就能扎根下来，并由完全消费的单位变成且消费且生产的单位，在可能的情况下甚至由一个物资消耗单位变成一个物资产出单位。而沿着商道分布这批武装移民一旦站住了脚跟，又会反过来确保了这条商道的安全，对商人来说，商道的安全系数和利润是成正比的，尤其是在前方有需求的情况下。
杨应麒一直认为，汉廷的这笔行政开支从长远来说是很值得的，其中最大的价值当然是拓土开疆，用进攻来保证北方汉地的安全，而另外一个附加的好处是这笔开支可能会成为一个始发动力，推动了这条商道的繁荣和发展——当然，前提是汉军这次北征能够取得胜利。虽然杨应麒做的是长远打算，但商业的力量甚至在这次战争中就已经有所发挥，尤其是那些常年走漠北的畏兀尔商人，更是趁着这次北征展现出了他们令人赞叹的手腕，他们不但为汉军提供了几乎可以媲美军方侦骑的环境信息和敌军信息，甚至能从对汉廷充满敌意的部族中购买到牛羊甚至马匹，用以补充汉军的不足。
可以说，汉廷的这次北征不像是一场单纯的军事行动，从东北和汉地开到大漠南北的不仅仅是一支军队，而是一个由军队开路的庞大经济体，对漠北诸族来说，他们看到的不是一支孤军的进入，而是一个国家在移动。在这个时代，大漠南北没有一个部族和部族联盟敢和这样一股强大的力量正面对抗，蒙兀尔到达漠南的时候，在萧铁奴进入时尚未臣服的部族，除了一小部分逃往漠北之外，其它的已全部臣服。由于蒙兀尔以前军扫除了障碍，所以折彦冲的中军在漠南千里行军时根本就没打过一仗，整个行程就是一个接受臣服、敕封诸部的仪式。
不过，北征汉军的顺风越往北就越显得微弱，武装移民在漠南适应得很快，但到了漠北就不大行了。不但武装移民如此，连军队也是。从历史的经验来看，历代的北征汉军在漠南取得的成果是既辉煌又脆弱，因为对汉人来说最难打的仗不在漠南而在漠北，汉军只有在漠北真正赢了才算赢，否则就算在漠南赢了一千次，只要在漠北输了一次就可能将本钱全部输光，而且之前在漠南的胜利也可能会变成无用功。
华元一六八三年，在汉军还没望见可敦城之前，冬天又来临了。仇视汉人的漠北诸族都在诅咒着，希望上天降下一场大雪把汉军全部冻死，这样他们就能不费吹灰之力就将这些可恶的汉人赶回去。
十一月，蒙兀尔的前军和一部敌烈人起了冲突。虽然汉军有十万人，算上后勤队伍有几十万，但在具体的战场上，真正能发挥战斗力量的人数通常都不多。这次冲突的规模不大，但对胡汉双方来说却都十分重要。在这场战斗中蒙兀尔投入了一千二百人，而敌烈人则有八百控弦之士，战斗的结果是汉军阵亡二百人，而敌烈人在损失不到三十人的情况下，眼见汉军后援继至而主动撤退。消息传到中军后，折彦冲便推断汉军的顺风可能已经结束了。这个寒冬，对汉军来说不但是自然界的寒冬，也有可能是军事上的寒冬。
第三二零章 北征大军（下）
折彦冲的大帐彻夜通明，十二名将领环列在一副巨大的地图周围，人人神色凝重。前锋进军钝挫的消息让中军将帅开始产生了一点悲观的想法，不过这种悲观最多只能算是忧虑，大部分都还相信汉军最终能够取得胜利。
十二名将领第一位是上将蒲鲁虎，最末尾一个是中军第一营郎将任得敬。不过这时在开口说话的，却正是任得敬。
“自古争战，地利一途极重。军力相敌，主必胜客。如今我军身处漠北，诸胡是主，我军为客，周遭环境越是恶劣，于地主越是有利，而对客军越不利。”
任得敬只是一个郎将，不过出征这几个月来办事得力，折彦冲对他十分看重，他以汉人而处西北，对如何让汉地军队适应陌生战场颇有心得：“九州万邦，民情物产各有差异，但天时如春暖秋凉，地利如平原缓坡，则是诸族共宜。在诸族共宜的天时地利下，主客差别就会比较小，但若是外族不宜之地，则主军十人可抵客军百人，主军百人可抵客军万人。比如以汉家平原儿郎上高原与吐蕃争胜，则未交锋汉家儿郎已经气喘难当，而吐蕃勇士全无异状。胡人南下至江淮湖泊纵横之处，虽有万马无所用，不仅因为东南河道纵横，更因天气湿热，驴马至夏必脱毛生疫，故胡人南下，势不能长。我军北上，最怕的也是不服漠北水土。”
蒲鲁虎哼了一声道：“这个道理大家都懂，现在要商量的是如何克服！”
任得敬道：“天道岂是人力能胜？克服是克服不了的，只有安险二计，或能有所突破。”
蒲鲁虎便问何计，任得敬道：“听说敌烈诸部闻我军势大，都有意与我们和解，可敦城东南道路的围困已经有所松动。此时我们若用险计，精选漠南胡种，编为一军，按我估计，可得万人，由一上将率领突至可敦城，接回萧元帅。不过敌烈诸部愿意投诚的消息尚未确凿，万人轻进，能否成功也难以预测。”
折彦冲摇了摇头，蒲鲁虎便问安计是何，任得敬忙道：“先驻漠南，多选辽西、燕地少年，加以训练，使之适应大漠草原的生活，数年之后便成一支本地化的精兵。十几年后，他们的下一代就能完全习惯大漠的生活、战斗。”
蒲鲁虎斥道：“胡闹！现在说的是援救可敦城的事情，你扯几年、十几年的事情干什么！”
任得敬在蒲鲁虎斥责下满脸通红，他发言时本是身子前倾，这时身子一缩，不敢再说话。
诸将又商量了一阵，一时并无善法，折彦冲只好要求诸将严守军营，不使胡人有机可乘，以熬过这个寒冬，又派遣轻骑飞往可敦城，让萧铁奴有所准备。
诸将退后，折彦冲支颐想了一想，又派人传任得敬入帐，赐一碗热腾腾的奶茶，待他喝了，才道：“你方才的话，也不是完全没道理，练兵漠南之策与应麒的武装移民之议如出一辙，不过这是长远之计，并不能解眼前之难。”
任得敬忙道：“是。其实末将这想法，也是从杨相的大略以及陛下往年的用兵手法中悟出来的。只是想得粗浅，却让陛下和各位将军见笑了。”
折彦冲道：“方才你说的这些，大家也都知道。我看你方才言犹未尽，可是心里还有什么计谋没说的？”
任得敬走上两步，磕头道：“知人无过于陛下。不过末将所想的，也只是一些道理，还算不上计谋。其中一些，也还没想得透彻，所以不敢说。”
折彦冲问：“有什么道理，尽管说来听听，我不怕不透彻，就怕全是平庸无用之论。”
任得敬道：“用兵之道，在于因人制宜，因地制宜。说句得罪人的话，我们这十万大军，若遇到天时地利不顺，只怕能打仗的不多！就目前来说，要想打胜仗，还得靠有用之军。我们背后这几十万人，拿来吓人，比拿来打仗有用。”
折彦冲的眉毛轩了轩道：“这话有些意思了。”
任得敬继续道：“陛下这十万大军，尤其是中军六万人，足以纵横漠南以至于江淮，但放在漠北厮杀，却有些浪费了。末将的意思是：如此威武不败之师，与其用之以战，不如用之以驱。”
折彦冲问：“驱？”
“不错，驱。”任得敬道：“陛下，龙也；亲军将士，虎也。龙使虎，虎驱狼。”
折彦冲问：“狼在哪里？”
任得敬道：“漠北到处都是狼，只看陛下如何用而已。”
折彦冲沉吟道：“漠北诸部，愿意归附的大多已经归附了，现在跟我们作对的，大多是不愿意归附的。我有意和他们和解，可他们却对我们深有成见。”
“陛下圣明。”任得敬道：“不过末将最近却从一些牧民口中听到了一个传说。”
折彦冲问：“什么传说？”
任得敬道：“是一首长长的牧歌所传唱的传说，大意是说有一个从西边来的圣僧预言，将有一个从南方来的英雄，奉上天的旨意要来结束草原的混乱，用铁与火焚灭拦路者，用装满粮食与珠宝的口袋帮草原上每一个部族度过寒冬。陛下，这首牧歌，分明与陛下征北之意、杨相赈北之略相近啊！想必是上天降下一个圣人来，要助陛下成就大业！”
折彦冲听得出神良久，问：“这怪力乱神之事，我从来不信！我看这个什么圣僧未必有神迹，却有野心。”
任得敬忙道：“那番僧有神迹也罢，无神迹也罢，但他既然能预先在草原上散播这等言语，又能取信于草原诸族，想必这番僧不但极有眼光，看好我们大汉的前程，又深悉草原诸族之性，所以才能顺其心而逞其志。”
折彦冲嘿了一声问：“知道这个僧人的来历么？”
“末将打听过。”任得敬道：“他貌似是从西南来，最近一年一直随阻卜部活动。听说阻卜部诸族族长都非常信奉他，愿举全族财物供养他，但他却不取一金一银，一珠一线，每日只取温饱之量便足。又竭尽全力，为人驱鬼治病，所以深得牧民之心，被诸部奉为神僧活佛。”
折彦冲又问：“打听到这个神僧的名号了么？”
任得敬道：“据牧民传诵，似乎叫琐南扎普，据说他还有个弟子，叫列思八达——这个名字可有些奇怪了。”
折彦冲问：“有什么奇怪？”
任得敬道：“末将当年还在夏边时，曾认得一个叫列思八达的年轻喇嘛，当年交接的时候，他大概是三十上下。此人曾随商人周游各地，甚至到过辽南，见闻广博，到我驻地时也曾来拜见我，我见他言语不凡，所以记在心里。当时末将尚未归汉，所以还向他打听了一些辽南的消息。只是不知那个列思八达和这个列思八达有无关系。”
折彦冲微微一笑道：“有关系也好，无关系也好。这位神僧既能未卜先知，想必是有道行的，我想见他一见。”
任得敬忙道：“那末将这便去寻访安排。”
折彦冲看了他两眼，命他近前，拍了拍他的肩膀说道：“诸将之中，能打仗的不少，能看到战场之外有利于战局者的却是屈指可数。眼下留在我身边的更只有你一人了。现在你虽然只是个郎将，但你年纪还轻，好好做事，将来前途不可限量。”
任得敬跪下大声道：“末将何等人，得陛下如此期许，今后纵然肝脑涂地，也要报效陛下知遇之恩！”
第三二一章 当世活佛（上）
阻卜诸部是游牧于漠南北部、漠北南部的一大部落，这个大部落东西活动范围达二三千里，在辽、金时代均十分活跃，辽国在漠北的安宁与否，与阻卜部是否叛变都有很大的关系。
眼下辽西避、金残喘、汉方兴，阻卜部的阿剌都马黑趁机自称阻卜大王，收罗了历年逃入阻卜部的契丹、奚人，先组成一支接近万人的轻骑兵，然后讨伐阻卜部内不服其统治者，得到了大部分阻卜部落的支持。不过，阿剌都马黑的兴起为时尚短，这一点他本人也有自知之明，而他的野心也止于成为一个区域霸主而已。萧铁奴北上的时候，他曾想过阻击他，也曾想过附随他，族中长老也分为两派意见，争议不休。这时一个长老对他说：“大王，我们阻卜部才来了一位活佛，是一个有大智慧大神通的神人，你为何不请教一下他？”
阿剌都马黑闻言大喜，忙派人去请活佛，但转念一想，觉得应该自己亲自去求见才是。原来一年前阻卜部部内流传疫病，得病者多达千人，连阿剌都马黑的妻子和几个儿子也都命在旦夕，阿剌都马黑痛不欲生，请了巫祭作法祭天都无济于事，后来因听说西方来了一位叫琐南扎普的活佛，便派人去请。琐南扎普应邀而来，只由他的徒弟出手，就治好了阿剌都马黑一家的病患，又施法治好了大部分患病的族人——琐南扎普师徒得以确立在大漠南北的威望，这件大事也是众多神迹之一，阿剌都马黑更因为这件事对琐南扎普师徒十分信仰，要集合全阻卜部的财富献给他，但琐南扎普却分文不取，只求得师徒二人十日之粮，便要往他处去传经治病。阿剌都马黑因此也更加敬重，如何肯轻易放他们走？一定要他留下。最后琐南扎普才答应无论到了�
