隋书-第17部分
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既受命，羽仪而行。主人几筵于庙，妃服褕翟，立于东房。主人迎于门外，西面
拜。皇太子答拜。主人揖皇太子先入，主人升，立于阼阶，西面。皇太子升进，
当房户前，北面，跪奠雁，俯伏，兴拜，降出。妃父少进，西面戒之。母于西阶
上，施衿结帨，及门内，施鞶申之。出门，妃升辂，乘以几。姆加幜。皇太子
乃御，轮三周，御者代之。皇太子出大门，乘辂，羽仪还宫。妃三日，鸡鸣夙兴
以朝。奠笲于皇帝，皇帝抚之。又奠笲于皇后，皇后抚之。席于户牖间，妃立于
席西，祭奠而出。
后齐娉礼，一曰纳采，二曰问名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲
迎。皆用羔羊一口，雁一双，酒黍稷稻米面各一斛。自皇子王已下至于九品皆同，
流外及庶人则减其半。纳征，皇子王用玄三匹，纁二匹，束帛十匹，大璋一（第
一品已下至从三品，用璧玉，四品已下皆无。）兽皮二（第一品已下至从五品，
用豹皮二，六品已下至从九品，用鹿皮。）锦彩六十匹（一品锦彩四十匹，二品
三十匹，三品二十匹，四品杂彩十六匹，五品十匹，六品、七品五匹。）绢二百
匹，（一品一百四十匹，二品一百二十匹，三品一百匹，四品八十匹，五品六十
匹，六品、七品五十匹，八品、九品三十匹。）羔羊一口，羊四口，犊二头，酒
黍稷稻米面各十斛。（一品至三品，减羊二口，酒黍稷稻米面各减六斛，四品、
五品减一犊，酒黍稷稻米面又减二斛，六品以下无犊，酒黍稷稻米面各一斛。）
诸王之子，已封未封，礼皆同第一品。新婚从车，皇子百乘，一品五十乘，第二、
第三品三十乘，第四、第五品二十乘，第六、第七品十乘，八品达于庶人五乘。
各依其秩之饰。
梁大同五年，临城公婚，公夫人于皇太子妃为姑侄，进见之制，议者互有不
同。令曰：“纁雁之仪，既称合于二姓，酒食之会，亦有姻不失亲。若使榛栗
腶修，贽馈必举，副笄编珈，盛饰斯备，不应妇见之礼，独以亲阙。顷者敬进
酏醴，已传妇事之则，而奉盘沃盥，不行侯服之家。是知繁省不同，质文异世，
临城公夫人于妃既是姑侄，宜停省。”
后齐将讲于天子，先定经于孔父庙，置执经一人，侍讲二人，执读一人，敗�
句二人，录义六人，奉经二人。讲之旦，皇帝服通天冠、玄纱袍，乘象辂，至学，
坐庙堂上。讲讫，还便殿，改服绛纱袍，乘象辂，还宫。讲毕，以一太牢释奠孔
父，配以颜回，列轩悬乐，六佾舞。行三献礼毕，皇帝服通天冠、绛纱袍，升阼，
即坐。宴毕，还宫。皇太子每通一经，亦释奠，乘石山安车，三师乘车在前，三
少从后而至学焉。
梁天监八年，皇太子释奠。周舍议，以为：“释奠仍会，既惟大礼，请依东
宫元会，太子著绛纱襮，乐用轩悬。预升殿坐者，皆服朱衣。”帝从之。又有
司以为：“《礼》云：‘凡为人子者，升降不由阼阶。’案今学堂凡有三阶，愚
谓客若降等，则从主人之阶。今先师在堂，义所尊敬，太子宜登阼阶，以明从师
之义。若释奠事讫，宴会之时，无复先师之敬，太子升堂，则宜从西阶，以明不
由阼义。”吏部郎徐勉议：“郑玄云：‘由命士以上，父子异宫。’宫室既异，
无不由阼阶之礼。请释奠及宴会，太子升堂，并宜由东阶。若舆驾幸学，自然中
陛。又检《东宫元会仪注》，太子升崇正殿，不欲东西阶。责东宫典仪，列云：
‘太子元会，升自西阶’，此则相承为谬。请自今东宫大公事，太子升崇正殿，
并由阼阶。其预会宾客，依旧西阶。”
大同七年，皇太子表其子宁国、临城公入学，时议者以与太子有齿胄之义，
疑之。侍中、尚书令臣敬容、尚书仆射臣缵、尚书臣僧旻、臣之遴、臣筠等，以
为：“参、点并事宣尼，回、路同谘泗水，邹鲁称盛，洙汶无讥。师道既光，得
一资敬，无亏亚贰，况于两公，而云不可？”制曰：“可。”
后齐制，新立学，必释奠礼先圣先师，每岁春秋二仲，常行其礼。每月旦，
祭酒领博士已下及国子诸学生已上，太学、四门博士升堂，助教已下、太学诸生
阶下，拜孔揖颜。日出行事而不至者，记之为一负。雨沾服则止。学生每十日给
假，皆以丙日放之。郡学则于坊内立孔、颜庙，博士已下，亦每月朝云。
隋制，国子寺，每岁以四仲月上丁，释奠于先圣先师。年别一行乡饮酒礼。
州郡学则以春秋仲月释奠。州郡县亦每年于学一行乡饮酒礼。学生皆乙日试书，
丙日给假焉。
梁元会之礼，未明，庭燎设，文物充庭。台门辟，禁卫皆严，有司各从其事。
太阶东置白兽樽。群臣及诸蕃客并集，各从其班而拜。侍中奏中严，王公卿尹各
执珪璧入拜。侍中乃奏外办，皇帝服衮冕，乘舆以出。侍中扶左，常侍扶右，黄
门侍郎一人执曲直华盖从。至阶，降舆，纳舄升坐。有司御前施奉珪藉。王公以
下，至阼阶，脱舄剑，升殿，席南奉贽珪璧毕，下殿，纳舄佩剑，诣本位。主客
即徙珪璧于东厢。帝兴，入，徙御坐于西壁下，东向。设皇太子王公已下位。又
奏中严，皇帝服通天冠，升御坐。王公上寿礼毕，食。食毕，乐伎奏。太宫进御
酒，主书赋黄甘，逮二品已上。尚书驺骑引计吏，郡国各一人，皆跪受诏。侍中
读五条诏，计吏每应诺讫，令陈便宜者，听诣白兽樽，以次还坐。宴乐罢，皇帝
乘舆以入。皇太子朝，则远游冠服，乘金辂，卤簿以行。预会则剑履升坐。会讫，
先兴。天监六年诏曰：“顷代以来，元日朝毕，次会群臣，则移就西壁下，东向
坐。求之古义，王者宴万国，唯应南面，何更居东面？”于是御坐南向，以西方
为上。皇太子以下，在北壁坐者，悉西边东向。尚书令以下在南方坐者，悉东边
西向。旧元日御坐东向，酒壶在东壁下。御坐既南向，乃诏壶于南兰下。又诏：
“元日受五等贽，珪璧并量付所司。”周舍案：“《周礼》冢宰，大朝觐，赞玉
币。尚书，古之冢宰。顷王者不亲抚玉，则不复须冢宰赞助。寻尚书主客曹郎，
既冢宰隶职，今元日五等奠玉既竟，请以主客郎受。郑玄注《觐礼》云：‘既受
之后，出付玉人于外。’汉时少府，职掌珪璧，请主客受玉，付少府掌。”帝从
之。又尚书仆射沈约议：“《正会仪注》，御出，乘舆至太极殿前，纳舄升阶。
寻路寝之设，本是人君居处，不容自敬宫室。案汉氏则乘小车升殿。请自今元正
及大公事，御宜乘小舆至太极阶，仍乘版舆升殿。”制：“可。”
陈制，先元会十日，百官并习仪注，令仆已下，悉公服监之。设庭燎，街阙、
城上、殿前皆严兵，百官各设部位而朝。宫人皆于东堂，隔绮疏而观。宫门既无
籍，外人但绛衣者，亦得入观。是日，上事人发白兽樽。自余亦多依梁礼云。
后齐正日，侍中宣诏慰劳州郡国使。诏牍长一尺三寸，广一尺，雌黄涂饰，
上写诏书三。计会日，侍中依仪劳郡国计吏，问刺史太守安不，及谷价麦苗善恶，
人间疾苦。又班五条诏书于诸州郡国使人，写以诏牍一枚，长二尺五寸，广一尺
三寸，亦以雌黄涂饰，上写诏书。正会日，依仪宣示使人，归以告刺史二千石。
一曰，政在正身，在爱人，去残贼，择良吏，正决狱，平徭赋。二曰，人生在勤，
勤则不匮，其劝率田桑，无或烦扰。三曰，六极之人，务加宽养，必使生有以自
救，没有以自给。四曰，长吏华浮，奉客以求小誉，逐末舍本，政之所疾，宜谨
察之。五曰，人事意气，干乱奉公，外内溷淆，纲纪不设，所宜纠劾。正会日，
侍中黄门宣诏劳诸郡上计。劳讫付纸，遣陈土宜。字有脱误者，呼起席后立。书
迹滥劣者，饮墨水一升。文理孟浪无可取者，夺容刀及席。即而本曹郎中考其文
迹才辞可聚者，录牒吏部，简同流外三品叙。元正大飨，百官一品已下，流外九
品已上预会。一品已下、正三品已上、开国公侯伯、散品公侯及特命之官、下代
刺史，并升殿。从三品已下、从九品以上及奉正使人比流官者，在阶下。勋品已
下端门外。
隋制，正旦及冬至，文物充庭，皇帝出西房，即御座。皇太子卤簿至显阳门
外，入贺。复诣皇后御殿，拜贺讫，还宫。皇太子朝讫，群官客使入就位，再拜。
上公一人，诣西阶，解剑，升贺；降阶，带剑，复位而拜。有司奏诸州表。群官
在位者又拜而出。皇帝入东房，有司奏行事讫，乃出西房。坐定，群官入就位，
上寿讫，上下俱拜。皇帝举酒，上下舞蹈，三称万岁。皇太子预会，则设坐于御
东南，西向。群臣上寿毕，入，解剑以升。会讫，先兴。
后齐元日，中宫朝会，陈乐，皇后袆衣乘舆，以出于昭阳殿。坐定，内外
命妇拜，皇后兴，妃主皆跪。皇后坐，妃主皆起，长公主一人，前跪拜贺。礼毕，
皇后入室，乃移幄坐于西厢。皇后改服褕狄以出。坐定，公主一人上寿讫，就坐。
御酒食，赐爵，并如外朝会。
隋仪如后齐制，而又有皇后受群臣贺礼。则皇后御坐，而内侍受群臣拜以入，
承令而出，群臣拜而罢。
后齐皇太子月五朝。未明二刻，乘小舆出，为三师降。至承华门，升石山安
车，三师轺车在前，三少在后，自云龙门入。皇帝御殿前，设拜席位，至柏阁，
斋帅引，洗马、中庶子从。至殿前席南，北面再拜。
天保元年，皇太子监国，在西林园冬会。群议皆东面。二年，于北城第内冬
会，又议东面。吏部郎陆卬疑非礼，魏收改为西面。邢子才议欲依前，曰：
凡礼有同者，不可令异。《诗》说，天子至于大夫，皆乘四马，况以方面之
少，何可皆不同乎？若太子定西面者，王公卿大夫士，复何面邪？南面人君正位，
今一官之长，无不南面，太子听政，亦南面坐。议者言皆晋旧事，太子在东宫西
面，为避尊位，非为向台殿也。子才以为东晋博议，依汉、魏之旧，太子普臣四
海，不以为嫌，又何疑于东面？《礼》“世子绝旁亲”，“世子冠于阼”，“冢
子生，接以太牢”。汉元著令，太子绝驰道。此皆礼同于君。又晋王公世子，摄
命临国，乘七旒安车，驾用三马，礼同三公。近宋太子乘象辂，皆有同处，不以
为嫌。况东面者，君臣通礼，独何为避？明为向台，所以然也。近皇太子在西林
园，在于殿犹且东面，于北城非宫殿之处，更不得邪？诸人以东面为尊，宴会须
避。案《燕礼》、《燕义》，君位在东，宾位则在西，君位在阼阶，故有《武王
践阼篇》，不在西也。《礼》“乘君之车，不敢旷左”。君在，恶空其位，左亦
在东，不在西也。“君在阼，夫人在房”。郑注“人君尊东也”。前代及今，皇
帝宴会接客，亦东堂西面。若以东面为贵，皇太子以储后之礼，监国之重，别第
宴臣宾，自得申其正位。礼者皆东宫臣属，公卿接宴，观礼而已。若以西面为卑，
实是君之正位。太公不肯北面说《丹书》，西面则道之，西面乃尊也。君位南面，
有东有西，何可皆避？且事虽少异，有可相比者。周公，臣也，太子，子也。周
公为冢宰，太子为储贰。明堂尊于别第，朝诸侯重于宴臣宾，南面贵于东面。臣
疏于子，冢宰轻于储贰。周公摄政，得在明堂南面朝诸侯。今太子监国，不得于
别第异宫东面宴客，情所未安。且君行以太子监国，君宴不以公卿为宾，明父子
无嫌，君臣有嫌。案《仪注》，亲王受诏冠婚，皇子皇女皆东面。今不约王公南
面，而独约太子，何所取邪？议者南尊改就西面，转君位，更非合礼。方面既少，
难为节文。东西二面，君臣通用，太子宜然，于礼为允。
魏收议云：
去天保初，皇太子监国。冬会群官于西园都亭，坐从东面，义取于向中宫台
殿故也。二年于宫冬会，坐乃东面，收窃以为疑。前者遂有别议，议者同之。邢
尚书以前定东面之议，复申本怀，此乃国之大礼，无容不尽所见。收以为太子东
宫，位在于震，长子之义也。案《易》八卦，正位向中。皇太子今居北城，于宫
殿为东北，南面而坐，于义为背也。前者立议，据东宫为本。又案《东宫旧事》，
太子宴会，多以西面为礼，此又成证，非徒言也。不言太子常无东南二面之坐，
但用之有所。至如西园东面，所不疑也。未知君臣车服有同异之议，何为而发？
就如所云，但知礼有同者，不可令异。不知礼有异者，不可令同。苟别君臣同异
之礼，恐重纸累札，书不尽也。
子才竟执东面，收执西面，授引经据，大相往复。其后竟从西面为定。时议
又疑宫吏之姓与太子名同。子才又谓曰：“案《曲礼》‘大夫士之子，不与世子
同名。’《郑注》云：‘若先之生，亦不改。’汉法，天子登位，布名于天下，
四海之内，无不咸避。案《春秋经》‘卫石恶出奔晋’，在卫侯衎卒之前。衎卒，
其子恶始立。明石恶于长子同名。诸侯长子，在一国之内，与皇太子于天子，礼
亦不异。郑言先生不改，盖以此义。卫石恶、宋向戌皆与君同名，《春秋》不讥。
皇太子虽有储贰之重，未为海内所避，何容便改人姓。然事有消息，不得皆同于
古。宫吏至微，而有所犯，朝夕从事，亦是难安，宜听出宫，尚书更补他职。”
制曰：“可。”
后周制，正之二日，皇太子南面，列轩悬，宫官朝贺。及开皇初，皇太子勇
准故事，张乐受朝，宫臣及京官北面称庆。高祖诮之。是后定仪注，西面而
