隋书-第29部分
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盛乐斯举，协徵调宫。灵飨庆洽，祉积化融。八变有序，三献已终。坎牲瘗
玉，酬德报功。振垂成吕，投壤生风。道无虚致，事由感通。于皇盛烈，此祚华
嵩。
普通中，荐蔬之后，改诸雅歌，敕萧子云制词。既无牲牢，遂省《涤雅》、
《牷雅》云。
南郊，舞奏黄钟，取阳始化也。北郊，舞奏林钟，取阴始化也。明堂宗庙，
所尚者敬，蕤宾是为敬之名，复有阴主之义，故同奏焉。其南北郊、明堂、宗庙
之礼，加有登歌。今又列其歌诗一十八曲云。
南郊皇帝初献，奏登歌，二曲，三言：
暾既明，礼告成。惟圣祖，主上灵。爵已献，罍又盈。息羽籥，展歌声。
亻爱如在，结皇情。
礼容盛，樽俎列。玄酒陈，陶匏设。献清旨，致虔洁。王既升，乐已阕。降
苍昊，垂芳烈。
北郊皇帝初献，奏登歌，二曲，四言：
方坛既坎，地祇已出。盛典弗愆，群望咸秩。乃升乃献，敬成礼卒。灵降无
兆，神飨载谧。允矣嘉祚，其升如日。
至哉坤元，实惟厚载。躬兹奠飨，诚交显晦。或升或降，摇珠动佩。德表成
物，庆流皇代。纯嘏不愆。祺福是赉。
宗庙皇帝初献，奏登歌，七曲，四言：
功高礼洽，道尊乐备。三献具举，百司在位。诚敬罔愆，幽明同致。茫茫亿
兆，无思不遂。盖之如天，容之如地。
殷兆玉筐，周始邠王。于赫文祖，基我大梁。肇土七十，奄有四方。帝轩百
祀，人思未忘，永言圣烈，祚我无疆。
有夏多罪，殷人涂炭。四海倒悬，十室思乱。自天命我，歼凶殄难。既跃乃
飞，言登天汉。爰飨爰祀，福禄攸赞。
牺象既饰，罍俎斯具。我郁载馨，黄流乃注。峨峨卿士，骏奔是务。佩上鸣
阶，缨还拂树。悠悠亿兆，天临日煦。
猗与至德，光被黔首。铸熔苍昊，甄陶区有。肃恭三献，对扬万寿。比屋可
封，含生无咎。匪徒七百，天长地久。
有命自天，于皇后帝。悠悠四海，莫不来祭。繁祉具膺，八神耸卫，福至有
兆，庆来无际。播此馀休，于彼荒裔。
祀典昭洁，我礼莫违。八簋充室，六龙解骖。神宫肃肃，灵寝微微。嘉荐既
飨，景福攸归。至德光被，洪祚载辉。
明堂遍歌五帝登歌，五曲，四言：
歌青帝辞：
帝居在震，龙德司春。开元布泽，含和尚仁。群居既散，岁云阳止。饬农分
地，人粒惟始。雕梁绣栱，丹楹玉墀。灵威以降，百福来绥。
歌赤帝辞：
炎光在离，火为威德。执礼昭训，持衡受则。靡草既凋，温风以至。嘉荐惟
旅，时羞孔备。齐醍在堂，笙镛在下。匪惟七百，无绝终始。
歌黄帝辞：
郁彼中坛，含灵阐化。回环气象，轮无辍驾。布德焉在，四序将收。音宫数
五，饭稷骖鳷。宅屏居中，旁临外宇。升为帝尊，降为神主。
歌白帝辞：
神在秋方，帝居四皓。允兹金德，裁成万宝。鸿来雀化，参见火邪。幕无玄
鸟，菊有黄华。载列笙磬，式陈彝俎。灵罔常怀，惟德是与。
歌黑帝辞：
德盛乎水，玄冥纪节。阴降阳腾，气凝象闭。司智莅坎，驾铁衣玄。祁寒坼
地，晷度回天。悠悠四海，骏奔奉职。祚我无疆，永隆人极。
太祖太夫人庙舞歌：
閟宫肃肃，清庙济济。于穆夫人，固天攸启。祚我梁德，膺斯盛礼。文泬达
向，重檐丹陛。饰我俎彝，洁我粢盛。躬事奠飨，推尊尽敬。悠悠万国，具承兹
庆。大孝追远，兆庶攸咏。
太祖太夫人庙登歌：
光流者远，礼贵弥申。嘉飨云备，盛典必陈。追养自本，立爱惟亲。皇情乃
慕，帝服来尊。驾齐六辔，旂耀三辰。感兹霜露，事彼冬春。以斯孝德，永被蒸
民。
《大壮舞》奏夷则，《大观舞》奏姑洗，取其月王也。二郊、明堂、太庙，
三朝并同用。今亦列其歌诗二曲云。
《大壮舞》歌，一曲，四言：
高高在上，实爱斯人。眷求圣德，大拯彝伦。率土方燎，如火在薪。忄弃
忄弃黔首，暮不及晨。朱光启耀，兆发穹旻。我皇郁起，龙跃汉津。言届牧野，
电激雷震。阙巩之甲，彭濮之人。或貔或武，漂杵浮轮。我邦虽旧，其命惟新。
六伐乃止，七德必陈。君临万国，遂抚八夤。
《大观舞》歌，一曲，四言：
皇矣帝烈，大哉兴圣。奄有四方，受天明命。居上不怠，临下唯敬。举无愆
则，动无失正。物从其本，人遂其性。昭播九功，肃齐八柄。宽以惠下，德以为
政。三趾晨仪，重轮夕映。栈壑忘阻，梯山匪敻。如日有恒，与天无竟。载陈金
石，式流舞咏。《咸》、《英》、《韶》、《夏》，于兹比盛。
相和五引：
角引：
萌生触发岁在春，《咸池》始奏德尚仁，惉滞以息和且均。
徵引：
执衡司事宅离方，滔滔夏日火德昌，八音备举乐无疆。
宫引：
八音资始君五声，兴此和乐感百精，优游律吕被《咸》《英》。
商引：
司秋纪兑奏西音，激扬钟石和瑟琴，风流福被乐愔愔。
羽引：
玄英纪运冬冰折，物为音本和且悦，穷高测深长无绝。
普通中，荐蔬以后，敕萧子云改诸歌辞为相和引，则依五音宫商角徵羽为第
次，非随月次也。
旧三朝设乐有登歌，以其颂祖宗之功烈，非君臣之所献也，于是去之。三朝，
第一，奏《相和五引》：第二，众官入，奏《俊雅》；第三，皇帝入閤，奏《皇
雅》；第四，皇太子发西中华门，奏《胤雅》；第五，皇帝进，王公发足；第六，
王公降殿，同奏《寅雅》；第七，皇帝入储变服；第八，皇帝变服出储，同奏
《皇雅》；第九，公卿上寿酒，奏《介雅》；第十，太子入预会，奏《胤雅》；
十一，皇帝食举，奏《需雅》；十二，撤食，奏《雍雅》；十三，设《大壮》武
舞；十四，设《大观》文舞；十五，设《雅歌》五曲，十六，设俳伎；十七，设
《鼙舞》；十八，设《铎舞》；十九，设《拂舞》；二十，设《巾舞》并《白纻》；
二十一，设舞盘伎；二十二，设舞轮伎；二十三，设刺长追花幢伎；二十四，设
受猾伎；二十五，设车轮折脰伎；二十六，设长蹻伎；二十七，设须弥山、黄
山、三峡等伎；二十八，设跳铃伎；二十九，设跳剑伎；三十，设掷倒伎；三十
一，设掷倒案伎；三十二，设青丝幢伎；三十三，设一伞花幢伎；三十四，设雷
幢伎；三十五，设金轮幢伎；三十六，设白兽幢伎；三十七，设掷蹻伎；三十
八，设狝猴幢伎；三十九，设啄木幢伎；四十，设五案幢咒愿伎；四十一，设辟
邪伎；四十二，设青紫鹿伎；四十三，设白武伎，作讫，将白鹿来迎下；四十四，
设寺子导安息孔雀、凤凰、文鹿胡舞登连《上云乐》歌舞伎；四十五，设缘高縆
伎；四十六，设变黄龙弄龟伎；四十七，皇太子起，奏《胤雅》；四十八，众官
出，奏《俊雅》；四十九，皇帝兴，奏《皇雅》。
自宋、齐已来，三朝有凤凰衔书伎。至是乃下诏曰：“朕君临南面，道风盖
阙，嘉祥时至，为愧已多。假令巢侔轩阁，集同昌户，犹当顾循寡德，推而不居。
况于名实顿爽，自欺耳目。一日元会，太乐奏凤凰衔书伎，至乃舍人受书，升殿
跪奏。诚复兴乎前代，率由自远，内省怀惭，弥与事笃。可罢之。”
天监四年，掌宾礼贺胍榛侍釉岢鋈胨唷５勖鹬蒲轮帧＋‘
谓宜名《元雅》，迎送二傅亦同用之。取《礼》“一有元良，万国以贞”之义。
明山宾、严植之及徐勉等，以为周有九《夏》，梁有十二《雅》。此并则天数，
为一代之曲。今加一雅，便成十三。忠啥辔瑁巯缕湟椤＋‘以为，天
子为乐，以赏诸侯之有德者。观其舞，知其德。况皇储养德春宫，式瞻攸属，谓
宜备《大壮》、《大观》二舞，以宣文武之德。帝从之。于是改皇太子乐为《元
贞》，奏二舞。是时礼乐制度，粲然有序。其后台城沦没，简文帝受制于侯景。
景以简文女溧阳公主为妃，请帝及主母范淑妃宴于西州，奏梁所常用乐。景仪同
索超世亦在宴筵。帝潸然屑涕。景兴曰：“陛下何不乐也？”帝强笑曰：“丞相
言索超世闻此以为何声？”景曰：“臣且不知，何独超世？”自此乐府不修，风
雅咸尽矣。及王僧辩破侯景，诸乐并送荆州。经乱，工器颇阙，元帝诏有司补缀
才备。荆州陷没，周人不知采用，工人有知音者，并入关中，随例没为奴婢。
鼓吹，宋、齐并用汉曲，又充庭用十六曲。高祖乃去四曲，留其十二，合四
时也。更制新歌，以述功德。其第一，汉曲《朱鹭》改为《木纪谢》，言齐谢梁
升也。第二，汉曲《思悲翁》改为《贤首山》，言武帝破魏军于司部，肇王迹也。
第三，汉曲《艾如张》改为《桐柏山》，言武帝牧司，王业弥章也。第四，汉曲
《上之回》改为《道亡》，言东昏丧道，义师起樊邓也。第五，汉曲《拥离》改
为《忱威》，言破加湖元勋也。第六，汉曲《战城南》改为《汉东流》，言义师
克鲁山城也。第七，汉曲《巫山高》改为《鹤楼峻》，言平郢城，兵威无敌也。
第八，汉曲《上陵》改为《昏主恣淫慝》，言东昏政乱，武帝起义，平九江、姑
熟，大破朱雀，伐罪吊人也。第九，汉曲《将进酒》改为《石首局》，言义师平
京城，仍废昏，定大事也。第十，汉曲《有所思》改为《期运集》，言武帝应箓
受禅，德盛化远也。十一，汉曲《芳树》改为《于穆》，言大梁阐运，君臣和乐，
休祚方远也。十二，汉曲《上邪》改为《惟大梁》，言梁德广运，仁化洽也。
天监七年，将有事太庙。诏曰“《礼》云‘斋日不乐’，今亲奉始出宫，振
作鼓吹。外可详议。”八座丞郎参议，请与驾始出，鼓吹从而不作，还宫如常仪。
帝从之，遂以定制。
初武帝之在雍镇，有童谣云：“襄阳白铜蹄，反缚扬州儿。”识者言，白铜
蹄谓马也；白，金色也。及义师之兴，实以铁骑，扬州之士，皆面缚，果如谣言。
故即位之后，更造新声，帝自为之词三曲，又令沈约为三曲，以被弦管。帝既笃
敬佛法，又制《善哉》、《大乐》、《大欢》、《天道》、《仙道》、《神王》、
《龙王》、《灭过恶》、《除爱水》、《断苦轮》等十篇，名为正乐，皆述佛法。
又有法乐童子伎、童子倚歌梵呗，设无遮大会则为之。
陈初，武帝诏求宋、齐故事。太常卿周弘让奏曰：“齐氏承宋，咸用元徽旧
式，宗祀朝飨，奏乐俱同，唯北郊之礼，颇有增益。皇帝入壝门。奏《永至》；
饮福酒，奏《嘉胙》；太尉亚献，奏《凯容》；埋牲，奏《隶幽》；帝还便殿，
奏《休成》；众官并出，奏《肃成》。此乃元徽所阙，永明六年之所加也。唯送
神之乐，宋孝建二年秋《起居注》云‘奏《肆夏》’，永明中，改奏《昭夏》。”
帝遂依之。是时并用梁乐，唯改七室舞辞，今列之云。
皇祖步兵府君神室奏《凯容舞》辞：
于赫皇祖，宫墙高嶷。迈彼厥初，成兹峻极。缦乐简简，閟寝翼翼。裸飨若
存，惟灵靡测。
皇祖正员府君神室奏《凯容舞》辞：
昭哉上德，浚彼洪源。道光前训，庆流后昆。神猷缅邈，清庙斯存。以享以
祀，惟祖惟尊。
皇祖怀安府君神室奏《凯容舞》辞：
选辰崇飨，饰礼严敬。靡爱牲牢，兼馨粢盛。明明列祖，龙光远映。肇我王
风，形斯舞咏。
皇高祖安成府君神室奏《凯容舞》辞：
道遥积庆，德远昌基。永言祖武，致享从思。九章停列，八舞回墀。灵其降
止，百福来绥。
皇曾祖太常府君神室奏《凯容舞》辞：
肇迹帝基，义标鸿篆。恭惟载德，琼源方阐。享荐三清，筵陈四琏。增我堂
构，式敷帝典。
皇祖景皇帝神室奏《景德凯容舞》辞：
皇祖执德，长发其祥。显仁藏用，怀道韬光。宁斯閟寝，合此萧芗。永昭贻
厥，还符翦商。
皇考高祖武皇帝神室奏《武德舞》辞：
烝哉圣祖，抚运升离。道周经纬，功格玄祗。方轩迈扈，比舜陵妫。缉熙是
咏，钦明在斯。
云雷遘屯，图南共举。大定扬越，震威衡楚。四奥宅心，九畴还叙。景星出
翼，非云入吕。
德畅容辞，庆昭羽缀。于穆清庙，载扬徽烈。嘉玉既陈，丰盛斯洁。是将是
享，鸿猷无绝。
天嘉元年，文帝始定圆丘、明堂及宗庙乐。都官尚书到仲举权奏：“众官入
出，皆奏《肃成》。牲入出，奏《引牺》。上毛血，奏《嘉荐》。迎送神，奏
《昭夏》。皇帝入坛，奏《永至》。皇帝升陛，奏登歌。皇帝初献及太尉亚献、
光禄勋终献，并奏《宣烈》。皇帝饮福酒，奏《嘉胙》；就燎位，奏《昭远》；
还便殿，奏《休成》。至太建元年，定三朝之乐，采梁故事：第一，奏《相和》
五引，各随王月，则先奏其钟。唯众官入，奏《俊雅》，林钟作，太簇参应之，
取其臣道也。鼓吹作。皇帝出阁，奏《皇雅》，黄钟作，太簇、夹钟、姑洗、大
吕皆应之。鼓吹作。皇太子入至十字陛，奏《胤雅》，太簇作，南吕参应之，取
其二月少阳也。皇帝延王公登，奏《寅雅》，夷则作，夹钟应之，取其月法也。
皇帝入宁变服，奏《皇雅》，黄钟作，林钟参应之。鼓吹作。皇帝出宁及升座，
皆奏《皇雅》，并如变服之作。上寿酒，奏《介雅》，太簇作，南吕参应之，取
其阳气盛长，万物辐凑也。食举，奏《需雅》，蕤宾作，大吕参应之，取火主于
礼，所谓“食我以礼”也。撤馔，奏《雍雅》，无射作，中吕参应之，取其津润
已竭也。武舞奏《大壮》，夷则
