洛阳伽蓝记-第5部分
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尚公主。其后谢氏入道为尼，亦来奔肃。见肃尚主，谢作五言诗以赠之。其诗曰：
“本为箔上蚕，今作机上丝。得路逐胜去，颇忆缠绵时。”公主代肃答谢云：
“针是贯线物，目中恒任丝。得帛缝新去，何能衲故时。”肃甚有愧谢之色，遂
造正觉寺以憩之。肃忆父非理受祸，常有子胥报楚之意。卑身素服，不听乐，时
人以此称之。肃初入国，不食羊肉及酪浆等物，常饭鲫鱼羹，渴饮茗汁。京师士
子，道肃一饮一斗，号为“漏卮”。经数年已后，肃与高祖殿会，食羊肉酪粥甚
多。高祖怪之，谓肃曰：“卿中国之味也。羊肉何如鱼羹？茗饮何如酪浆？”肃
对曰：“羊者是陆产之最，鱼者乃水族之长。所好不同，并各称珍。以味言之，
甚是优劣。羊比齐、鲁大邦，鱼比邾、莒小国。唯茗不中，与酪作奴。”高祖大
笑，因举酒曰：“三三横，两两纵，谁能辨之赐金锺。”御史中尉李彪曰：“沽
酒老妪瓮注瓨，屠儿割肉与秤同。”尚书右丞甄琛曰：“吴人浮水自云工，妓儿
掷绳在虚空。”彭城王勰曰：“臣始解此字是习字。”高祖即以金锺赐彪。朝廷
服彪聪明有智，甄琛和之亦速。彭城王谓肃曰：“卿不重齐鲁大邦，而爱邾莒小
国。”肃对曰：“乡曲所美，不得不好。”彭城王重谓曰：“卿明日顾我，为卿
设邾莒之食，亦有酪奴。”因此复号茗饮为酪奴。时给事中刘缟慕肃之风，专习
茗饮，彭城王谓缟曰：“卿不慕王侯八珍，好苍头水厄。海上有逐臭之夫，里内
有学颦之妇，以卿言之，即是也。”其彭城王家有吴奴，以此言戏之。自是朝贵
宴会，虽设茗饮，皆耻不复食，唯江表残民远来降者好之。后萧衍子西丰侯萧正
德归降时，元义欲为之设茗，先问：“卿於水厄多少？”正德不晓义意，答曰：
“下官生於水乡，而立身以来，未遭阳侯之难。“元义与举坐之客皆笑焉。
龙华寺，广陵王所立也；追圣寺，北海王所立也。并在报德寺之东。法事僧
房，比秦太上公。京师寺皆种杂果，而此三寺，园林茂盛，莫之与争。
宣阳门外四里至洛水上作浮桥，所谓永桥也。神龟中，常景为《汭颂》。其
辞曰：“浩浩大川，泱泱清洛，导源熊耳，控流巨壑。纳穀吐伊，贯周淹亳，近
达河宗，远朝海若。兆维洛食，实曰土中。上应张、柳，下据河、嵩，寒暑攸叶，
日月载融。帝世光宅，函夏同风。前临少室，却负太行，制岩东邑，峭崱�
疆。四险之地，六达之庄，恃德则固，失道则亡。详观古昔，考见邱、坟，乃禅
乃革，或质或文。周馀九列，汉季三分，魏风衰晚，晋景雕曛。天地发挥，图书
受命，皇建有极，神功无竞。魏箓仰天，玄符握镜，玺运会昌，龙图受命。乃
睠书轨，永怀宝定。敷兹景迹，流美洪谟。袭我冠冕，正我神枢。水陆兼会，
周、郑交衢。爰勒洛汭，敢告中区。”南北两岸有华表，举高二十丈。华表上作
凤凰，似欲冲天势。永桥以南，圜丘以北，伊、洛之间，夹御道有四夷馆。道东
有四馆。一名金陵，二名燕然，三名扶桑，四名崦嵫。道西有四里：一曰归正，
二曰归德，三曰慕化，四曰慕义。吴人投国者处金陵馆，三年已后，赐宅归正里。
景明初，伪齐建安王萧宝寅来降，封会稽公，为筑宅於归正里。后进爵为齐王，
尚南阳长公主。宝寅耻与夷人同列令公主启世宗，求入城内。世宗从之，赐宅
於永安里。正光四年中，萧衍子西丰侯萧正德来降，处金陵馆，为筑宅归正里，
正德舍宅为归正寺。北夷来附者处燕然馆，三年已后，赐宅归德里。正光元年，
蠕蠕主郁久闾阿郍来朝，执事者莫知所处。中书舍人常景议云：“咸宁
中，单于来朝，晋世处之王公特进之下，可班郍蕃王、仪同之间。”朝
廷从其议，又处之燕然馆，赐宅归德里。北夷酋长遣子入侍者，常秋来春去，避
中国之热，时人谓之雁臣。东夷来附者处扶桑馆，赐宅慕化里。西夷来附者处崦
嵫馆，赐宅慕义里。自葱岭已西，至於大秦，百国千城，莫不欢附，商胡贩客，
日奔塞下，所谓尽天地之区已。乐中国土风，因而宅者，不可胜数。是以附化之
民，万有馀家。门巷修整，阊阖填列，青槐荫陌，绿树垂庭，天下难得之货，咸
悉在焉。别立市於洛水南，号曰四通市，民间谓永桥市。伊、洛之鱼，多於此卖，
士庶须脍，皆诣取之。鱼味甚美，京师语曰：“洛鲤伊鲂，贵於牛羊。”
永桥南道东有白象、狮子二坊。白象者，永平二年，乾罗国胡王所献，背施
五采屏风，七宝坐床，容数人，真是异物。常养象於乘黄曹，象常坏屋败墙，走
出於外，逢树即拔，遇墙亦倒。百姓惊怖，奔走交驰。太后遂徙象於此坊。狮子
者，波斯国胡王所献也，为逆贼万俟丑奴所获，留於寇中。永安末，丑奴破，
始达京师。庄帝谓侍中李或曰：“朕闻虎见狮子必伏，可觅试之。”於是诏近山
郡县捕虎以送。巩县、山阳并送二虎一豹，帝在华林园观之，於是虎豹见狮子，
悉皆瞑目，不敢仰视。园中素有一盲熊，性甚驯，帝令取试之。虞人牵盲熊至，
闻狮子气，惊怖跳踉，曳锁而走，帝大笑。普泰元年，广陵王即位，诏曰：“禽
兽囚之，则违其性，宜放还山林。”狮子亦令送归本国。送狮子胡以波斯道远，
不可送达，遂在路杀狮子而返。有司纠劾，罪以违旨论，广陵王曰：“岂以狮子
而罪人也？”遂赦之。
菩提寺，西域胡人所立也，在慕义里。沙门达多发冢取砖，得一人以进。
时太后与明帝在华林都堂，以为妖异，谓黄门侍郎徐纥曰：“上古以来，颇有此
事否？”纥曰：“昔魏时发冢，得霍光女婿范明友家奴，说汉朝废立，与史书相
符。此不足为异也。”后令纥问其姓名，死来几年，何所饮食？死者曰：“臣姓
崔名涵，字子洪，博陵安平人也。父名畅，母姓魏，家在城西准财里。死时年十
五，今满二十七，在地下十有二年，常似醉卧，无所食也。时复游行，或遇饭食，
如似梦中，不甚辨了。”后即遣门下录事张秀携诣准财里，访涵父母，果得崔畅，
其妻魏氏。秀携问畅曰：“卿有儿死否？”畅曰：“有息子涵，年十五而死。”
秀携曰：“为人所发，今日苏活，在华林园中，主上故遣我来相问。”畅闻惊怖
曰：“实无此儿，向者谬言。”秀携还，具以实陈闻，后遣携送涵回家。畅闻涵
至，门前起火，手持刀，魏氏把桃枝，谓曰：“汝不须来！吾非汝父，汝非吾子，
急手速去，可得无殃！”涵遂舍去，游於京师，常宿寺门下，汝南王赐黄衣一具。
涵性畏日，不敢仰视，又畏水火及刀兵之属。常走於逵路，遇疲则止，不徐行也，
时人犹谓是鬼。洛阳大市北奉终里，里内之人多卖送死人之具及诸棺椁，涵谓曰：
“作柏木棺，勿以桑木为欀。”人问其故，涵曰：“吾在地下，见人发鬼兵，
有一鬼诉称是柏棺，应免。主兵吏曰：“尔虽柏棺，桑木为欀。”遂不免。京
师闻此，柏木踊贵。人疑卖棺者货涵发此等之言也。
高阳王寺，高阳王雍之宅也，在津阳门外三里御道西。雍为尔朱荣所害也，
舍宅以为寺。
正光中，雍为丞相，给舆、羽葆鼓吹、虎贲班剑百人。贵极人臣，富兼山海，
居止第宅，匹於帝宫。白殿丹槛，窈窕连亘；飞檐反宇，轇轕周通。僮仆六
千，妓女五百，隋珠照日，罗衣从风，自汉、晋以来，诸王豪侈未之有也。出则
鸣驺御道，文物成行，铙吹响发，笳声哀转；入则歌姬舞女，击筑吹笙，丝管迭
奏，连宵尽日。其竹林鱼池，侔於禁苑，芳草如积，珍木连阴。雍嗜口味，厚自
奉养，一食必以数万钱为限，海陆珍羞，方丈於前。陈留侯李崇谓人曰：“高阳
一食，敌我千日。”崇为尚书令仪同三司，亦富倾天下，僮仆千人。而性多俭
吝，恶衣粗食，亦常无肉，止有韭茹韭菹。崇客李元佑语人云：“李令公一食
十八种。”人问其故，元佑曰：“二九一十八。”闻者大笑，世人即以为讥骂。
雍薨后，诸妓悉令入道，或有嫁者。美人徐月华善弹箜篌，能为《明妃出塞》之
曲歌，闻者莫不动容。永安中，与卫将军原士康为侧室。宅近青阳门，徐鼓箜篌
而歌，哀声入云，行路听者，俄而成市。徐常语士康曰：“王有二美姬，一名脩
容，二名艳姿，并蛾眉皓齿，洁貌倾城。脩容亦能为《绿水歌》，艳姿善《火凤
舞》，并爱倾后室，宠冠诸姬。”士康闻此，遂常令徐歌《绿水》、《火凤》之
曲焉。
高阳宅北有中甘里。里内颍川荀子文年十三，幼而聪辨，神情卓异，虽黄琬
文举，无以加之。正光初，广宗，潘崇和讲《服氏春秋》於城东昭义里，子文摄
齐北面，就和受道。时赵郡李才问子文曰：“荀生住在何处？”子文对曰：“仆
住在中甘里。”才曰：“何往？”曰：“往城南。”城南有四夷馆，才以此讥之。
子文对曰：“国阳胜地，卿何怪也？若言川涧，伊、洛峥嵘。语其旧事，灵台
《石经》。招提之美，报德、景明。当世富贵，高阳、广平。四方风俗，万国千
城。若论人物，有我无卿。”才无以对之。崇和曰：“汝、颖之士利如锥，燕、
赵之士钝如锤，信非虚言也。”举学皆笑焉。
崇虚寺在城西，即汉之濯龙园也。延熹九年，桓帝祠老子於濯龙园，设华盖
之座，用郊天之乐，此其地也。高祖迁京之始，以地给民。憩者多见妖怪，是以
人皆去之，遂立寺焉。
卷四
◎城西
冲觉寺，太传清河王怿舍宅所立也，在西明门外一里御道北。
怿亲王之中最有名行，世宗爱之，特隆诸弟。延昌四年，世宗崩，怿与高阳
王雍、广平王怀并受遗诏，辅翼孝明。时帝始年六岁，太后代摠万几，以怿明
德茂亲，体道居正，事无大小，多谘询之。是以熙平、神龟之际，势倾人主，第
宅丰大，逾於高阳。西北有楼，出凌云台，俯临朝市，目极京师，古诗所谓：
“西北有高楼，上与浮云齐”者也。楼下有儒林馆、延宾堂，形制并如清暑殿，
土山钓台，冠於当世。斜峰入牖，曲沼环堂。树响飞嘤，阶丛花药。怿爱宾客，
重文藻，海内才子，莫不辐辏。府僚臣佐，并选隽俊。至於清晨明景，骋望南台，
珍羞具设，琴笙并奏，芳醴盈罍，佳宾满席，使梁王愧兔园之游，陈思惭雀台之
燕。正光初，元乂秉权，闭太后於后宫，薨怿於下省。孝昌元年，太后还总万机，
追赠怿太子太师大将军都督中外诸军事，假黄钺、给九旒、鸾辂、黄屋左纛、辒
辌车、前后部羽葆鼓吹、虎贲班剑百人、挽歌二部，葬礼依晋安平王孚故事，
谥曰文献。图怿像於建始殿。拔清河国令韩子熙为黄门侍郎。徙王国三卿为执戟
者，近代所无也。为文献追福，建五层浮图一所，工作与瑶光寺相似也。
宣忠寺，侍中司州牧城阳王所立也，在西阳门外一里御道南。永安中，北海
入洛，庄帝北巡，自馀诸王，各怀二望，惟徽独从庄帝至长子城。大兵阻河，雌
雄未决，徽愿入洛阳舍宅为寺。及北海败散，国道重晖，遂舍宅焉。
永安末，庄帝谋煞尔朱荣，恐事不果，请计於徽，徽曰：“以生太子为辞，
荣必入朝，因以毙之。”庄帝曰：“后怀孕未十月，今始九月，可尔已不？”徽
曰：“妇生产子，有延月者，有少月者，不足为怪。”帝纳其谋，遂唱生太子，
遣驰诏至太原王第，告云：“皇储诞育。”值荣与上党王天穆博戏，徽脱荣帽，
懽舞盘旋。徽素大度量，喜怒不形於色。兼殿内外懽叫，荣遂信之，与穆并
入朝。庄帝闻荣来，不觉失色。中书舍人温子升曰：“陛下色变。”帝连索酒饮
之，然后行事。荣、穆既诛，拜徽太师司马，馀官如故，典统禁兵，偏被委任。
及尔朱兆擒庄帝，徽投前洛阳令寇祖仁。祖仁一门刺史，皆是徽之将校，少有旧
恩，故往投之，祖仁谓子弟等曰：“时闻尔朱兆募城阳王甚重，擒获者千户侯。
今日富贵至矣！”遂斩送之。徽初投祖仁家，赍金一百斤、马五十疋，祖仁利其
财货，故行此事。所得金马，緦亲之内均分之，所谓“匹夫无罪，怀璧其罪，”
信矣！兆得徽首，亦不勋赏祖仁。兆忽梦徽云：“我有黄金二百斤、马一百疋，
在祖仁家，卿可取之。”兆悟觉，即自思量“城阳禄位隆重，未闻清贫，常自入
其家采掠，本无金银，此梦或真。”至晓，掩祖仁，徵其金马。祖仁谓人密告，
望风款服，云：“实得金一百斤，马五十疋。”兆疑其藏隐，依梦徵之。祖仁诸
房素有金三十斤，马三十疋，尽送致兆，犹不充数。兆乃发怒，捉祖仁，悬首高
树，大石坠足，鞭捶之，以及於死。时人以为交报。杨衒之云：“崇善之家，必
有馀庆，积祸之门，殃所毕集。祖仁负恩反噬，贪货杀徽，徽即讬梦增金马，假
手於兆，还以毙之。使祖仁备经楚挞，穷其涂炭，虽魏侯之笞田汀刂髦桃�
苌，以此论之，不能加也。”
宣忠寺东王典御寺，阉官王桃汤所立也。时阉官伽蓝皆为尼寺，唯桃汤所建
僧寺，世人称之英雄。门有三层浮屠一所，工逾昭义。宦者招提，最为入室。至
於六斋，常击鼓歌舞也。
白马寺，汉明帝所立也，佛入中国之始。寺在西阳门外三里御道南。帝梦金
神长丈六，项背日月光明，胡人号曰佛。遣使向西域求之，乃得经像焉。时白马
负经而来，因以为名。明帝崩，起祗洹於陵上。自此以后，百姓冢上，或作浮
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