六祖坛经-第6部分

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今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊，若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。

若能心中自见真，有真即是成佛因，不见自性外觅佛，起心总是大疑人。

顿教法门今已留，救度世人须自修，报汝当来学道者，不作此见大悠悠。”’

师说偈已，告曰：‘汝等好住，吾灭度后，莫作世情悲泣雨泪，受人吊问。

身著孝服，非吾弟子，亦非正法。但识自本心，见自本性，无动无静，无生无灭，

无去无来，无是无非，无住无往。恐汝等心迷，不会吾意，今再嘱汝，令汝见性。

吾灭度后，依此修行，如吾在日；若违吾教，纵吾在世，亦无有益。’

复说偈曰：

‘兀兀不修善，腾腾不造恶，

寂寂断见闻，荡荡心无著。’

师说偈已，端坐至三更，忽谓门人曰：‘吾行矣！’奄然迁化，于时异香满

室，白虹属地，林木变自，禽兽哀呜。

十一月，广韶新三郡官僚，洎门人缁白，争迎真身，莫决所之。乃焚香祷曰：

‘香烟指处，师所归焉。’时，香烟直贯曹溪。十一月十三日，迁神龛并所传衣

钵而回。

次年七月二十五日出龛，弟子才辩，以香泥上之。门人忆念取首之记，遂先

以铁叶漆布，固护师颈入塔。忽於塔内，白光出现，直上冲天，三日始散。韶州

奏闻，奉敕立碑纪师道行。

师，春秋七十有六，年二十四传衣，三十九祝发，说法利生三十七载。得旨

嗣法者，四十三人，悟道超凡者，莫知其数。达磨所传信衣，中宗赐磨纳宝钵，

及才辩塑师真相，并道具等，主塔侍者尸之，永镇宝林道场。流传坛经，以显宗

旨，兴隆三宝，普利群生者。




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