甲申朝事小纪-第1部分
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《甲申朝事小纪》
凡例
凡例云：是编之辑，专纪崇祯宏光两朝忠节诸公，及朝野阙失，其间详略参差，随见随纪，若事已入史传者，不更赘，至文采不伦，或出诸文人学士之笔，或窃之稗官野史之余，依文直纪，不敢妄有改篡。
宫女读书
凡内廷选入宫女，未有名位，则曰某人女，必连其父之名为称，恐得宠后防假冒也。女初入门，选内宫之博学善书且有德行者，教之读书，先读《百家姓》、《千字文》，次及《孝经》《女训》《女孝经》《女诫》《内则》《诗经》《大学》《中庸》《论语》等书，其有志学者，随意读之。学规最严，能通者陞女秀才，陞女史，陞宫正司六局掌印。凡宫中太后后妃礼仪等事，则女秀才为赞礼官，主引礼；其宫女有罪，发落责处，或墩锁，或提铃以苦之。提铃者每夜起更二更三更四更之交四点，则自乾清门里提至日精门，回至月华门，仍还乾清门里方止，提者徐行正步，大风大雨不许避辞，其铃声远听，若四字一句之文，如曰“天下太平天下太平”云。
水戏奇法
熹庙好驰马、看武戏，又极好水戏。用大木桶大铜釭之类，鑿孔创机，启闭灌输，或涌泻如喷珠，或澌流如瀑布，或使伏机于下，借水力冲拥圆木毬，如核桃大者，于水涌之，大小盘旋宛转，随高随下，久而不坠，视之以为笑乐，皆自运巧思，出人意表。
天子巧艺
熹庙性好为匠，在宫中每自造房，手操斧锯凿削，引绳度木，运斤成风，施设既竟，即巧匠不能及。又好油漆，凡手用器具，皆自为之。性又急躁，有所为，朝起夕即期成，成而喜，喜不久而弃，弃而又成，不厌倦也。且不爱成器，不惜改毁，惟快一时之意。当其执器奏能，解衣盘礴，非素善之臣不得窥视，或有紧要本章，奏事者在侧，一边经营鄙事，一边倾耳且听之，毕即分咐曰：“汝们用心去行，我已知道了。”每营造得意，即膳饮亦忘，寒暑罔觉，其专意如此。
万乘刺船
熹庙五年五月十八日，祭方泽坛回，即幸西苑，与巴巴（即客氏）乘舟，上身自刺船，一内臣佐之，随波荡漾，方相顾欢笑，拟若登仙，倏忽大风陡作，舟覆，上与二内臣俱坠水底，两岸惊呼，从者俱无人色。内官谈敬急奔入水，负帝以出，二臣已毙于水，船上金宝酒器，并湮没无存。
客祸绝嗣
天启时客氏以乳母擅宠，妒，不容后有子。初立中宫张氏，乃河间生员张国纪女，客氏捏言是重犯孙二女，谮欲斥之，张后有孕，客暗嘱宫人于捻背时重捻腰间，孕堕。又裕姬张氏，亦有身，客矫旨斥其答应内使，封闭其宫，绝其水火，无所饮食，数日匍匐于簷溜下，伏（滔口旁）雨水数口而气绝。又成妃李氏，平日见裕妃活活饿死，虑后来亦招其毒，预将干食藏于宫簷瓦砖缝之中，后亦果绝其饮食，幸得前食，食之不死。
魏阉始末
魏阉原名李建中，肃宁县无赖子也，家贫，妻改适，无子自刑，入宫掌甲字库，渐饶裕。时光庙在春宫，殊淡泊，忠入为办膳，凡财物玩好，必营献之希宠。又阴结乳媪客氏内援。光庙登极，忠已得势。及熹庙立，杨琏即参忠二十四款，旨下司礼监查明具奏。忠巧计，时内臣有与同姓名者，将事款卸其名下，而身在御前为之营救，事得寝，乃改名魏忠贤。性善射，好蹴踘跑马，熹庙所好颇相同，因极宠爱。外结朝士为线索，逆焰滔天，杀妃嫔，绝皇嗣，皆出其手。至纠参者七十余疏，皆置不问。竈炀于上，羽党于下，至称赏忠贤功德者，累千百，出外，小民户设香案，供花插烛，路旁跪迎，马尘蔽天，车声震地，普天下郡县，肖像立生祠，内阁诸公，又欲为降九锡。姪良卿，封伯爵，良材荫都督同知。骄僭横侈，神人共愤。枭首河间，奚足蔽其辜也。
客媪始末
客氏名巴巴，定兴县民侯氏之妻，生子一，曰国兴，景历三十三年入宫，乳皇长孙。天启初封奉圣夫人，住咸不安宫。每日黎明至御前，夜分始归。与魏忠贤相表里。凡危中宫，杀裕妃，绝皇嗣，皆客氏谋。自居皇上八母之一，秽闻艳煽，道路传谓上甫出幼，客先邀上隆宠矣。出宫入宫，必传特旨清尘除道，仪仗大约与皇后同，内宫皆蟒袍玉带，步行摆队，客氏盛服衬妆，乘锦玉辇，从宫婢数百，前提御炉，焚爇沈香龙涎，氤氛如雾，纱灯角灯，红烛黄炬，亮子数千，黎明如耀白昼，呼殿之声远近数里，清徹悠长；拟于警跸，从者数千，皆车如流水，马若游龙。客氏张青盖羽幢，俨然神仙在上，胡然而天，胡然而帝，都人士见者无不咋舌。到家升堂登坐，众役叩头，称千岁千千岁，其声如轰雷，赏犒银钱不下千万，一日三餐，上仍徹御膳赐其家，中使络绎旁午。住家中朝事无不出其手。子国兴，封伯爵。天启七年，勒归私弟，临行赴熹庙梓宫前，出一黄袱包，上绣龙纹，内包数指甲龀齿，焚化痛哭而去，奉旨籍没，步赴浣衣局笞死，焚尸扬灰。子国兴，伏诛，弟容光遣戍。
宦者奸淫
阉人割势，以便宫中役使，古今用之，岂有势既割去尚能淫乱者乎？嘉靖中，宦者刘荣与宫人乱，事闻，黜役遣使。天启间，宦者赵进教、徐应元、魏忠贤三人，相为嫖友。又魏忠贤与宦者魏朝共私客氏。世法录载石允官河南佥事，民女被阉宦逼淫而死，问抵刑。合数事观之，宦者奸淫不虚矣，通鉴世法，系儒生作，或不及详酌，中志乃宦者作，亦言及此，要不妄言也。
崇祯宫辞（王誉昌撰）
熹宗崩，大阉魏忠贤谋迎福王，懿安召上入继大统，密戒云：“勿食宫中食”，上从周皇亲家作麦饼，怀以自饷。
禁中有东一长街、西一长街，街有楼，楼以石为座，铜为璧，铜丝为窗户，中设路灯，每日晚内有供用库监工，灌油燃火，忠贤概令废之，以便侦察诸宫诸直房之言动也，至是乃复旧焉。
凡奉旨点收宫人，选十岁上下者二三百人，拨内书堂读书，择日拜先圣，请词林众老师，从北安门出入，每名各具白腊手帕龙掛香以为贽，给内则一册，并千家诗千字文诸书。有犯，老师批本监提督责处，轻则学长以界方打掌，重则罚跪于圣人前。每日摹临散，则班题诗，不过云淡风清之类，按春夏秋冬，随景腔韵而已。上以其亵词臣，更用内臣之有学者掌教焉。
上喜读书，各宫王座左右俱置卷帙，坐则随手批览。尝作四书八股文以示群臣，因而颁行天下，士子咸诵焉。
翊坤宫有放鸽台，每饲善鸽，当风日晴朗，领以一二带铃者，纵之群飞，盘空而上，铃声直逼层霄。
一日，上谕买元宵，即粉团也，所司随进一碗，上问其价，曰：“一贯钱。”上笑曰：“朕在藩时，每以三十文买一碗，今算一贯耶？”乃谕准给一贯，所司凛凛累日。
五六年间，宫眷每绣兽头于鞋上，以辟不祥，呼为猫头鞋，识者谓猫‘旄’也，兵象也。
上尝过一便殿，老阉以先朝所封戒勿动，上命启之，得古董数辐，有一人戴进贤官者七，曰官多法乱，有数人隔河对泣，曰军民号泣。
每日暮，各宫门挂红纱灯二，圣驾临幸某宫，则宫门之灯先卸，东西巡街者，即传九宫俱卸灯寝息，承华宫在徽音门内，陈妃居之，数年之间，止此一幸焉。
一日，钱守俊侍上，天甚寒，上顾之曰：“汝寒否？”曰：“寒。”命取一煖手赐之，且谕曰：“合此于掌中以笼袖，则通体俱暖矣。”守俊谢恩，煖手盖雄黄之最明透者，大如饼，重七两，试之果然。
净身男子，大约闽人居多，崇祯十七年中，选三次，增万人，每岁月米增七万二千石，靴料增五万，其未选中者，散于皇城外，有堂子之佛寺，俗称无名白内宫，有十二监四司八局，共二十四衙门。
十八日，更余，上召太监王承恩入整内员，为出亡计，已而微服，欲夺门出，不得，望见正阳门上悬灯笼三盏，遂回。白灯笼者自一至三，以表寇信之缓急也。上与王承恩语良久，命酒对酌，至三更俱醉，上起携承恩手，至万寿山，上崩，承恩跪帝膝前，引带扼脰同死。今思陵墓门之右，为承恩墓，以从死祔焉。司兵柄者，外则李国祯，内则承恩也。
长平公主，被剑死复苏，舁归周皇亲家。顺治二年，主上书求为尼，特访元配周世显，备物遣嫁，遂以忧伤成疾，甫周岁而逝，葬于彰义门之赐庄。
黍离小志
幽囚士大夫，用夹棍逼取金钱，此古今未经见之事，亦古今所未有之惨。然贼非有亲旧心腹之臣，而结仇怨于不用之臣也。总原明之士大夫，自欲投用者众，故贼之用刑亦有二：在要津清华者，则夹以索其银；而在冷员间散者，则夹以释其怒。然有已受夹而仍纳银以求用者；有宁受夹而不肯到吏部报名者，人品攸分，姑并存之。
周钟劝进表一联云：“比尧舜而多武功，迈汤武而无慙德”，见马士英疏。百户周基，良乡人。周钟尝寓其家。时百户劝钟死，钟不应，出户投降，百户手挽钟带至断，不应，百户大恸，自经。
周钟授检讨，撰劝进表、登极诏，并献下江南策，逢人便云“牛老师极为钦赏”。钱位坤授国子监丞，初牛贼不用，乃托周钟夤缘伪文选司顾扬，赴部时，对人曰“我明日此时便非凡人了”。故京师有不凡人传云。
龚鼎孽降贼之后，每见人则曰“我原要死，小妾不肯”，小妾者，其为科臣时收娶秦淮媪妇也。见马士英疏。
闯贼未入都之日，仓场尚书党宗雅、御史熊世懿等，先期投降，传言不待攻城，开门纳款，即鸡犬不扰，以致守城官军懈心，一到城下，即有内竖等献门，及入门，即将献门人杀死。又称淫掠民间者，立行凌迟，假将犯罪之寇，杀死四人为五段，据称以淫掠之故也，民间误信，遂安心开张市店，嘻嘻自若，初来寇犹零星入抢，四五日后，恣行掠取。先令十家一保，一家逃亡，十家问斩，于是满城百姓，无不家家倾竭，尤可恨者，搜取妇女，携抱而出，青天白日之中，俱搂抱于马上。有一寇挟两人者，又有身搂一人余马夹带两三人者，不避耳目，恣行淫戏。此真古今未见之辱也。
众贼各肆掳掠，李闯或禁之，辄曰：“皇帝让汝做，金银妇女亦不与吾辈耶？”
李自成僭位诏系周介主笔，其文曰：“上帝鉴观，实惟求莫，下民归命，只切来苏，命既靡常，情尤可见，粤稽往代，爱知得失之由，鉴往识今，每恃治忽之故，兹尔明朝，久袭大宁，浸弛纲纪。君非甚闇，孤立而炀蔽恒多，臣尽行私，比党而公忠绝少。略通宫府，朝端之威福日移，制擅宗周闾左之脂膏殆尽，肆昊天聿穷乎仁爱，致兆民爰苦于灾祲。朕起布衣，目击憔悴之状，身切Н嵵矗钭绕仗炻释粒填纠睿桃姿嗌剑此仗阑穑诤阋恚缇盖瑁搪嵌舫迹词兜坌模从麟拗尽Ｊ且灾恃哉妫芴逄炷钭妫鹊律蠹福藿位萸叭耍涣咭焓玷饺缢危盱胗姥印Ｏ侣浴�
吴三桂讨闯贼李自成檄
钦差镇守辽东等处地方团练总兵官平西伯吴，为兴兵剿贼，光复神京，奠安宗社事。闯贼李自成，以么魔小丑，纠集草寇，长驱犯阙，荡秽神京，弑我帝后，禁我太子，刑我缙绅，汙我子女，掠我财物，戮我士庶。豺狼突于宗社，犬豕踞我朝廷。赤县坵墟，黔黎涂炭，妖氛吐焰，日月无光。成祖烈宗之阴恨，天寿凄风；元勋懿戚之尽锄，鬼门泣日。图之不早，病已成于养癰；局尚可为，涉必穷乎灭顶。悲夫悲夫！虏尘未灭，寇焰旋腾，血溅天潢，烽传陵寝。秦称天府，谁能封以一丸，晋有霸图，岂无追其三驾。乃者驾马横驰乎畿辅，羽书不绝于殿廷，南北之耗莫通，河山之险尽失。天威不测，极知汉天子自有神灵，兵势无常，岂得谢太傅但凭歌啸。义不共天，但凭指日，克襄大举，实赖同仇。请无分宦游，无分家食，或世贵如王谢，或最胜如金张，或子虚之以赀起，或輓辂之以谈兴。乃至射策孝廉，明经文学，亦往往名班国士，橐为里雄，各施壮谋，共图义旅。仗不需于武库，糗无壅于庖厨。飞附大军，力争一决，丑类之锄，普天大酺，此则万代之所瞻仰，而九庙为之鉴临者也。
戾园疑迹
大行皇帝，四子二女，太子名慈烺，甲申年十六岁。次长公主；次永王，名慈焕，少四岁，俱周后出。次定王，名慈杰，少六岁，田妃出。次坤仪公主，袁妃出。次怀隐王，田妃出，怀隐王少而甚慧，上绝爱之。登床病将薨，忽称奶奶为九莲菩萨，并言奶奶即隆庆李后，万历母亲也。先是李皇亲武清侯，以不助饷斥爵，时九莲菩萨，具言于皇子口中，因是复武清侯爵，而宫中事佛亦自此始。
闯犯阙，上命太子二王出匿而自缢。十九日，闯入，即下伪令求王及皇子甚急。二十日晨，永王定王见执，闯令行君臣礼，不从，遂长揖。闯曰：“若父王何在，孤必无杀意，何不出一见孤？”王曰：“不能面辱于汝，自缢宫中，无他去也。”闯又曰：“曾饭乎？”曰：“尚未进膳。”因进饭共食。少顷，得上驾崩信，闯谓二王曰：“若父何苦自缢，即存，孤将与分治江南，孤不忍有弑君之名，今即死，非我弑也。今无伤，俟大定天下，孤将裂地而封，尔无忧。”因发伪将军刘宗敏府，善养之。二王既至宗敏第，尚衣赤，谓监视军士曰：“我当衣素，奈何衣红，可为我取素衣来。”军士曰：“何处有素衣，将往取诸宫中可乎？”王曰：“不可。”遂罢。是日有伪旨，崇祯葬以帝礼，祭以王礼，其子仍封边方小国，从例行。二十二日，二王复入朝，闯语在廷者曰：“我将以杞宋之礼待之。”往来皆乘驴。四月初九日，复入朝，闯命之跪。王曰：“我岂为汝辈屈节？何不杀我。”闯曰：“汝无罪，姑且免。”而吴三桂之兵且至。十三日卯刻自城东出，二王同坐一粮食大车中。有伪都司持黄盖覆之，以饥饿在车上索食。至通州驻焉，百姓皆叩头。定王失一履，通州民趋与着之。既东，自成与三桂战于一片石，
