传古奇术-第39部分
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五行中，
木方位东，颜色为青，季节是春，具有生发条达的作用，如草木；
火方位南，颜色为红，季节是夏，具有火热向上的特性，如火、电；
金方位西，颜色为白，季节是秋，具有坚硬清肃收杀的特性，如铁、石；
水方位北，颜色为黑，季节是冬，具有寒冷向下的特性，如水流动等物；
土方位中，颜色为黄，为各季终，具有生养化育的作用，如沙如土等物。
而其生克的顺序分别是，
木为草木穿达克伐地中之土，土为沙土专克流动无形之水，水性阴冷克灭炎热之火，火式炙烈克化钢铁之金，金如刀斧破筏天下草木。
金石阴极而生水，水性润下而生草木，草木燃而生火，火灭灰而成土，土结形而生金。
以牧氏巨大坟地为中心，方圆近百里的范围内，巧妙按照五行生克阵衍分布的五个村子，以完全呈现而出。登高一望，与墓地中众坟丘紧紧围绕中心的祖坟山里外呼应，抱元守一，形成了一个巨大的人工村阵。
这五个村子，无论从方向，建筑取材，地理地势等等，无不依据阵衍生克，巧夺天工浑然天成。从而毫无争议的证明了一件事，这就是五行村，在几百年前的明代，在方圆数百里的九鹿县区内，真的存在过一个庞大的家族──五行族！
也同火行村一样，被相继挖出来的木行村、金行村、水行村，除了残瓦碎砖，还有金行村的一些巨石地基，仍没发现任何重要意义上的线索。唯一不同的是，在这三个村子中除了偶尔发现似是非自然死亡的尸骸外，并没发现火行族那让人触目惊心的百骨人坑。
於是，众人又再次把所有的已得线索凑在一起，开始了新一轮的推测。
婉姨道：“原本以为五行村同时被灭，现在看起来有点不太像了。”。
小灵接道：“恩，世界上能有一个强大到同时用同种术力把五行村同时灭掉的可怕家族，的确不太可能存在！”。
说著小灵笑了笑向著土守形的方向：“这也证明了一直以来我心里怀疑的一件事。”。
恐怕在场的众人每个心里都或多或少的藏著些事，却不知纯真聪慧的小灵要说的是哪一件。
小灵颇为歉意的一低头：“自从发现火行村百骨人坑那一刻起，我就在疑惑一件事情，如果说五行村同时被灭，为什麽土村里却未发现有百骨人坑的迹象。如果是早被後来回归的土族人迁走了，土伯伯却为什麽一直未提及？是另有原因还是……”。
小灵这一说，恐怕也正是众人心里都曾有过的一个疑惑，虽然小灵未明说出来，但朝歌却很清楚她言语里的含意，毕竟谁也不知道几百年前的这里到底发生了什麽，五个村子奇异被灭，但为什麽惟独土行村的人回来了，虽然对此土守仁曾有解释过，但恐怕在众人心中仍隐隐难以完全挥去疑惑。
再加上那座火行村有，而土行村没有的百骨人坑，在各人心中便就更加深了对土行族的猜忌。但至於土行族即便真的存在可疑，众人还是无法推测出他在几百年前的五村被灭时，究竟扮演著什麽角色。
小灵继续道：“但从接下来发掘出木行村、金行村、水行村的情况来看，几百年前的这五座村子并不是同时被灭的。很可能火行村是最後一个被灭的，在其被灭前，其他的四个村子就已经逐渐衰微了。所以……对不起了土伯伯！”。
此时小轻也跟姐姐一样的满脸愧疚小声的：“是呀，土伯伯对不起了！”。
土守形则微微欠了欠身，神情说不上有什麽变化，好象他根本不在乎众人对他土家族的猜忌。
小轻、小灵这样一说，却惹起了一个人的很大不满，他便是一直以火行族後裔而自居的老赌头。因为姐妹花这为土行族一解释，却隐隐的把火行村推到了嫌疑犯的首列。
因为仔细想想就知道，五行村中的四个村子都奇异的相继衰落了，而且从偶尔发现的非正常死亡尸骸中可以推想到，这四个村子的衰落也一定并非正常。那为什麽在其他四个村子都在相继衰落的时候，惟独火行村还在正常繁衍著呢？这一点从那个百骨人坑中就可以断定，其人口在被灭掉的当时，几乎是当时一个村子的全盛时期。
这又意味著什麽呢？
近日来对於五行村事件越发活跃的老赌头说话了：“这麽说我可不赞成！”。
众人一同看向正一脸老大不愿意中的老赌头。
老赌头撇著嘴接著道：“就算五个村子不是一同被灭的，小姑娘怎麽就敢肯定火行村是最後一个被灭的了？”。
老赌头说完停了停，翻了翻眼珠子，众人鸦雀无声的在听著他继续说下去。要放在往常，梁库早对老赌头迎头痛击了，但通过连日来的挖掘和讨论，梁库也同众人一样，越来越对老赌头另眼相看了，虽然这另眼相看并不是梁库心甘情愿的，但不得不承认一个现实，通过最近争论的几次中发现，老赌头的言语越来越在众人中具备分量了。所以梁库决定尽可能的与势头正旺的老赌头保持回避。
老赌头道：“把话说白了吧，按两个小姑娘的说法，大家肯定是怀疑五行村发生了内斗才导致逐渐灭亡的？而且这个内斗的主使就是火行族了，因为大家都在一个一个的灭亡的时候，单他却好好的人丁兴旺著，是不是？好，那我们就暂时按这个说法来细细的琢磨琢磨。我老赌头除了瞎编乱造，的确不懂什麽这个术那个术的，但就用笨法子去想想，如果真是火行村的人因为某些个不知道的鬼原因把其他几个族灭掉的话，就像十个人打五十个人，就算你十个人再强，也没理由没什麽损失呀！再说回来了，就算火行村的人很是了得，很会打架，把其他四个村子的男女老幼全都一个个的打死了。但为什麽自己在一夜的工夫就被灭掉了呢？两位小姑娘能不能给我老赌头解释解释呢？”。
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第六十五章：七盘棋（下）
凭心而论，老赌头的话不能说没有一点道理。
姐妹花脸一红，小灵道：“赌伯，我刚才说的只是种猜测，也并没意思暗说火行村是凶手呀。”。
小轻也道：“是呀赌伯，其实您说的很有道理，也很简单，大家都明白的。”。
看著心爱的姐妹花被攻击，梁库再也无法保持沈默，大声道：“老赌头，别当自己瞎蒙对了一件半件的事就拿自己当神仙了，别人不知道你，我还不知道你的老底？！”。
看著气氛变僵，婉姨忙出来打圆场似的说：“呵呵，我说句公道话，小灵姐妹说的有事情的可能性，赌师傅说的也不无道理。只因为这整件事不但蹊跷，而且还是隔了几百年，再加上大家夥的记忆又都残缺不全，所以自然就生出各种不同的猜测。我劝众位呀还是先消消火，别是没找出真相来，我们自己先斗起来了，呵呵。”。
老赌头还是一脸的不愿意，虽没再大声嚷嚷，但嘴里仍旧委屈不平的嘟囔著：“就因为火行村的人不在，你们就可以乱来的吗？”。
刚才这一场热闹，朝歌一一看在眼里，心里没停了思索。抛去个人倾向，以完全旁观者的角度去看刚才这场闹戏，便有了另一番感受。
虽然众人不明说，但对於五行村的神秘失落，和各族隐姓埋名甚至强迫自己忘掉记忆，没人敢确定几百年前到底发生著什麽，每个人的心中都在互相猜疑著。
小轻小灵主动为土家人解疑，从表面上看，的确有他的道理，但从另一个角度想，在一片互相猜疑之中，主动为别人解疑的人，也同时把自己在嫌疑中跳出了。
老赌头的回击，却正和姐妹花的策略相反，他主动把自己跟火行族拉在一起，不但质疑了小轻小灵，同时也质疑了在场的所有人。本可以处身中立并可以保持一贯神秘性的老赌头，忽然有此强烈一举又是为何呢？
再看看出来打圆场的婉姨，完全以中立者的角度出来维护，自然也有把自己跳出嫌疑的倾向。
而阿光和土守形乾脆就保持沈默，相反就更加一副事不关己，洁身自处的架势了。
热热闹闹的一大帮子各揣心腹事的族人，热热闹闹的表演著各有一手的大戏，搞不好真就像婉姨说的：真相没找出来，恐怕自己先斗垮了。
朝歌并没在这上多费心思，因为在这种本来就存在各种不确定的猜测下，再加上各自间的角斗心机，还完全有可能被隐身人在其中故布迷阵，等等如此，相信越深究下去越是陷入泥潭中。
朝歌理清思路後马上又想到了另外一个重要问题，他等众人稍静後冷冷出声道：“不知道大家有没注意到，为什麽只有五行村却不见六甲旬的遗迹？”。
这样一说，众人都是一愣。应该说这个问题众人并不是没想过，只是一直研究五行村，便减弱掉了对六甲旬的关注。
另一个原因是，按现在五行族和六甲旬的导引路数来看，一个是偏地势五行，一个偏日时五行，他们本该是配合一体的，也就是说按常理来推，如果像五行村一样，六甲旬也有自己村落的话，其一定是与五行村相依相合，否则两族分开用术，就会大大削弱施术的威力。
但实际的情况是，在五行村的周围并没发现任何有关六甲旬的遗址痕迹。这让大家再次把那代表阵衍七个本局的七盘棋拿出来进行推衍，结果并未发现其中有任何一局隐含偏向六甲旬时间五行的推衍，也就是说，七个本局都是以时间和地势五行两者相辅相撑来完成布局的。
小轻忽然反常一惊，拽了拽姐姐小灵：“我们始终忽略了一件事，按我们和五行族的记忆差别，六甲旬好象是在明代遭受变故的……”。
不等妹妹说完，小灵就惊喜抢道：“对呀！六甲旬的衰落比五行族早了上百年还多！”。
众人见这对姐妹花忽然一惊一喜的对答著，与现场氛围严重不符，不禁现出一脸的疑惑。
小灵感觉到了周围气氛，喜道：“各位伯伯姐姐们，是否还记得我们姐妹曾说过的家族记忆，六甲旬遭受重大变故似乎是在明代，与五行族的清代整整前後相隔了百年还多。”。
众人虽还记得，但仍搞不懂这与她们的反常神情有什麽必要关联。
小灵继续喜道：“这样一来，不就知道为什麽没有六甲旬的遗迹了？！”。
小灵一脸理所当然的可爱状，却不知众人仍在云里雾里的不知方向。
还是小轻先回过味来，一定是自己姐妹俩一时高兴，竟忘记了这里除了她们，其他人可都是对考古一无所知。
於是小轻一笑：“哦，其实很简单，虽然六甲旬和五行族的起源年代都属同一时期，但由於六甲旬的衰亡要比五行族整整早出一百多年。所以即便是在地层上并无差别，但埋在上面的土质却是一定有不同的。”。
因为朝歌一直负责用探墓长锥来断定底下是否埋著古迹，所以姐妹花的花，他最先明白过来。
相差一百多年的的土质变化的确很不一样，通常年代越久埋的越深，积淀的土质越硬。虽然六甲旬和五行族同属明代，但由於一百多年的差别，如果真有六甲旬古村遗址的话，埋在它上面的土层一定与五行族不同。而朝歌在用长锥探测入地时，不自觉的都以发现的五行村为了参照物，结果自然忽略掉了任何不同土质层的进一步探测。
等众人全都明白了姐妹花的话後，又再次七嘴八舌的热闹起来。
但随之又产生了另外一个难解之题，五行族是以金、木、水、火、土来明确划分的，那麽六甲旬又是以什麽来确定所属的呢？弄清这个问题，无论是对寻找六甲旬的方位还是对其兴衰组成都有非常重大意义。
如果按六甲旬的本意来解释的话，就是由十天干，按顺序由甲子起癸亥收，进行的六十对组合，而六十个组合中以十为单位形成了六个旬，也便是六甲旬的本意由来了。
但这样一来，六甲旬的六数与五行族的五数不合，如果说六甲旬的村落是与五行族相互依存的话，那便多出一旬来。不仅觉得与数理有背，而且在方位上更加难以断清。
难解之下，忽然听到老赌头的一声“嘿嘿”鬼笑。
众人沉思中一同抬起头，正看到老赌头的一脸鬼笑未尽。只听他道：“要我说你们这些所谓的术界高手想法都太容易钻死胡同了了！听到六甲旬就死死的往六上想了？嘿嘿，我可没那麽顽固不化，我老赌头好歹也研究过几天什麽生肖八卦类的，你们说的六甲旬不就是用天干跟地支的六十个配对吗？不管他是六十个组合，还是以十为单位的六个旬，把他们拆开不过还是那十个天干和十二个地支罢了。嘿嘿，没准六甲旬就是由按著这个来分的呢！嘿嘿！”。
一语点破迷中人。
如果抛去六甲旬名字上给人的束缚，只从其本质来看，那十天干甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水，与十二地支的亥子水、寅卯木、巳午火、申酉金、戌未辰丑土、正好合成五行之数，也就是说六甲旬在与五行村的组合上应该是甲乙、寅卯、木；丙丁、巳午、火；戊己、戌未辰丑、土；庚辛、申酉、金；壬癸、亥子、水；
如此一来，完美无缺的把五行族和六甲旬组合了起来，行成了一个灵活多变，又万变不离的阵衍全局。
数理虽对，却不知实际究竟如何了。
朝歌拿起了探墓长锥，现在的所在遗址，正是水行村。在几个壮汉的配合下，一点点把长锥在村子的正北壬癸方向的一块松土探了下去，直到感觉铁锥像是碰到了什麽硬物再也无法深入，朝歌才吩咐几个壮汗把铁锥小心的拔出来。
在众人的屏息注视中，朝歌把铁锥尖上粘著的一点点细灰捻在手里，然後又闻了闻，接著他的眉毛皱了起来。
众人看著朝歌皱眉神情，实在猜测不出究竟那意味�
