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第76部分

水经注-第76部分

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大穴,容一百石,水出于此,因以名焉。洣水又西北迳其县东,又西迳历口。

县有历水,下注洣水。谓之历口。洣水又西北,与洋湖水会。水出县西北乐

薮冈下洋湖,湖去冈七里,湖水下注洣,谓之洋湖口。洣水东北有峨山,县

东北又有武阳、龙尾山,并仙者羽化之处。上有仙人及龙马迹,于其处得遗永,

虽神栖白云,属想芳流,藉念泉乡,遗咏在兹。览其馀诵,依然息远,匪直邈想

霞踪,爱其文咏可念,故端牍抽札,以诠其咏。其略曰:登武阳,观乐薮,峨岭

千蕤洋湖口,命蜚螭,驾白驹,临天水,心踟蹰,千载后,不知如。盖胜赏神乡,

秀情超拔矣。

△又西北入于湘。

○漉水

△漉水出醴陵县东漉山,西过其县南。

醴陵县,高后四年,封长沙相侯越为国。县南临渌水,水东出安城萍乡翁陵

山。余谓漉、渌声相近,后人藉便,以渌为称,虽翁陵名异,而即麓是同。屈从

县西,西北流至漉浦,注入于湘。

○浏水

△浏水出临湘县东南浏阳县,西北过其县,东北与涝溪水合。

浏水出县东江州豫章县首裨山,导源西北流,迳其县南,县凭溪以即名也。

又西北注于临湘县也。西入于湘。

○氵买水

△氵买水出豫章艾县。

《春秋左氏传》曰:吴公子庆忌谏夫差,不纳,居于艾是也。王莽更名治翰。

△西过长沙罗县西。

罗子自枝江徙此,世犹谓之为罗侯也。氵买水又西流,积而为陂,谓之町湖

也。

△又西至累石山,入于湘水。

累石山在北,亦谓之五木山,山方尖如五木状,故俗人藉以名之。山在罗口

北。氵买水又在罗水南,流注于湘,谓之东町口者也。

○赣水

△赣水出豫章南野县西,北过赣县东。

《山海经》曰:赣水出聂都山,东北流注于江,入彭泽西也。班固称南野县,

彭水所发,东入湖汉水。庾仲初谓大庾峤水,北入豫章,注于江者也。《地理志》

曰:豫章水出赣县西南,而北入江。盖控引众流,总成一川,虽称谓有殊,言归

一水矣。故《后汉·郡国志》曰:赣有豫章水。雷次宗云:似因此水为其地名。

虽十川均流,而此源最远,故独受名焉。刘澄之曰:县东南有章水,西有贡水,

县治二水之间。二水合赣字,因以名县焉。是为谬也,刘氏专以字说水,而不知

远失其实矣。豫章水导源东北流,迳南野县北。赣川石阻,水急行难,倾波委注,

六十馀里。又北迳赣县东,县即南康郡治,晋太康五年分庐江立。豫章水右会湖

汉水,水出雩都县。导源西北流,迳金鸡石,其石孤竦临水。耆老云:时见金鸡

出于石上,故石取名焉。湖汉水又西北迳赣县东,西入豫章水也。

△又西北过庐陵县西。

庐陵县,即王莽之桓亭也。《十三州志》称:户水西出长沙安成县。武帝元

光六年,封长沙定王子刘苍为侯国,即王莽之用成也。吴宝鼎中立,以为发城郡,

东至庐陵入湖汉水也。

△又东北过石阳县西。

汉和帝永平九年,分庐陵立。汉献帝初平二年,吴长沙桓王立庐陵郡,治此。

豫章水又迳其郡南,城中有井,其水色半青半黄,黄者如灰汁,取作饮粥,悉皆

金色,而甚芬香。

△又东北过汉平县南。又东北过新淦县西。

牵水西出宜春县,汉武帝元光六年,封长沙定王子刘成为侯国。王莽之脩晓

也。牵水又东迳吴平县,旧汉平也。晋太康元年改为吴平矣。牵水又东迳新淦县,

即王莽之偶亭——而注于豫章水。湖汉及赣,并通称也。又淦水出其县下,注于

赣水。

△又北过南昌县西。

旴水出南城县西北流迳南昌县南,西注赣水。又有浊水注之,水出康乐县,

故阳乐也。浊水又东迳望蔡县,县因汝南上蔡民萍居此土,晋太康元年,改为望

蔡县。浊水又东迳建成县,汉武帝元朔四年,封长沙定王子刘拾为侯国。王莽更

名之曰多聚也。县出燃石。《异物志》曰:石色黄白而理疏,以水灌之便热,以

鼎著其上,炊足以熟。置之则冷,灌之则热,如此无穷。元康中,雷孔章入洛,

赍石以示张公。张公曰:此谓燃石。于是乃知其名。浊水又东至南昌县东流入于

赣水。

赣水又历白社西,有徐孺子墓。吴嘉禾中,太守长沙徐熙于墓隧种松。太守

南阳谢景于墓侧立碑。永安中,太守梁郡夏侯嵩于碑傍立思贤亭。松大合抱,亭

世脩治,至今谓之聘君亭也。赣水又北历南塘,塘之东有孺子宅,际湖南小洲上。

孺子名穉,南昌人,高尚不仕。太尉黄琼辟,不就。桓帝问尚书令陈蕃:徐

穉、袁闳谁为先后?蕃答称:袁生公族,不镂自雕。至于徐穉,杰出薄域,

故宜为先。桓帝备礼征之,不至。太原郭林宗有母忧,穉往吊之,置生刍而于

庐前而去。众不知其故,林宗曰:必孺子也。《诗》云:生刍一束,其人如玉。

吾无德以堪之。年七十二,卒。赣水又迳谷鹿洲,旧作大艑处。赣水又北迳南昌

县故城西,于《春秋》属楚,即令尹子荡师于豫章者也。秦以为庐江南部。汉高

祖六年,始命灌婴定豫章置南昌县。以为豫章郡治,此即灌婴所筑也。王莽更名

县曰宜善,郡曰九江焉。刘歆云:湖汉等九水入彭蠡,故言九江矣。陈蕃为太守,

署徐穉为功曹。蕃在郡不接宾客,惟穉来,特设一榻,去则悬之,此即悬榻

处也。建安中,更名西安,晋又名为豫章。城之南门曰松阳门,门内有樟树,高

七丈五尺,大二十五围,枝叶扶疏,垂荫数亩。应劭《汉官仪》曰:豫章樟树生

庭中,故以名郡矣。此树尝中枯,逮晋永嘉中,一旦更茂,丰蔚如初,咸以为中

宗之详也。《礼·斗威仪》曰:君政讼平,豫樟常为生。太兴中,元皇果兴大业

于南。故郭景纯《南郊赋》云:弊樟擢秀于祖邑是也。以宣王祖为豫章故也。赣

水北出,际西北,历度支步,是晋度支校尉立府处,步即水渚民。赣水又迳郡北,

为津步,步有故守贾萌庙,萌与安成侯张普争地,为普所害,即日灵见津渚,故

民为立庙焉。水之西岸有磐石,谓之石头,津步之处也。西行二十里曰散原山,

叠嶂四周,杳邃有趣。晋隆安末,沙门竺昙显建精舍于山南,僧徒自远而至者相

继焉。西北五六里,有洪井,飞流悬注,其深无底,旧说洪崖先生之井也。北五

六里有风雨池,言山高濑激,激著树木。霏散远洒若雨。西有鸾冈,洪崖先生乘

鸾所憩泊也。冈西有鹤岭,云王子乔控鹤所迳过也。有二崖,号曰大萧、小萧,

言萧史所游萃处也。雷次宗云:此乃击风捕影之论。据实本所未辨,聊记奇闻,

以广井鱼之听矣。又按谢庄诗,庄尝游豫章,观井赋诗。言鸾冈四周有水,谓之

鸾陂。似非虚论矣。东大湖十里二百二十六步,北与城齐,南缘回折至南塘,本

通大江,增减与江水同。汉永元中,太守张躬筑塘以通南路,兼遏此水。冬夏不

增减,水至清深,鱼甚肥美。每于夏月,江水溢塘而过,居民多被水害。至宋景

平元年,太守蔡君西起堤,开塘为水门,水盛则闭之,内多则洩之。自是居民

少患矣。

赣水又东北迳王步,步侧有城,云是孙奋为齐王镇此,城之。今谓之王步,

盖齐王之渚步也。郡东南二十馀里,又有一城,号曰齐王城。筑道相通,盖其离

宫也。

赣水又北迳南昌左尉廨西,汉成帝时,九江梅福为南昌尉,居此。后福一旦

舍妻子,去九江,传云得仙。

赣水又北迳龙沙西,沙甚洁白,高峻而阤,有龙形,连亘五里中,旧俗九

月九日升高处也。昔有人于此沙,得故冢刻塼,题云:西去江七里半,筮言其

吉,卜言其凶。而今此冢垂没于水,所谓筮短龟长也。

赣水又迳椒丘城下,建安四年,孙策所筑也。

赣水又历钓圻邸阁下,度支校尉治,太尉陶侃移置此也。旧夏月,邸阁前洲

没,去浦远,景平元年,校尉豫章因运出之力,于渚次聚石为洲,长六十馀丈。

洲里可容数十舫。

赣水又北迳鄡阳县,王莽之豫章县也。馀水注之。水东出馀汗县,王莽名

之曰治干也。馀水北至鄡阳县注赣水。

赣水又与鄱水合,水出鄱阳县东,西迳其县南武阳乡也。地有黄金采,王莽

改曰乡亭。孙权以建安十五年,分为鄱阳郡。鄱水又西流,注于赣。又有缭水入

焉。其水导源建昌县,汉元帝永光二年分海昬立。缭水东迳新吴县,汉中平中立。

缭水又迳海昬县,王莽更名宜生。——谓之上缭水,又谓之海昬江,分为二水。

县东津上有亭,为济渡之要。其水东北迳昌邑城而东出豫章大江,谓之慨口。昔

汉昌邑王之封海昬也。每乘流东望,辄愤慨而还,世因名焉。其一水枝分别注,

入于修水也。

△又北过彭泽县西。

修水出艾县西。东北迳豫宁县,故西安也,晋太康元年更从今名。修水又东

北迳永修县,汉灵帝中平二年立。修水又东北注赣水,其水总纳十川,同溱一渎,

俱注于彭蠡也。

△北入于江。

大江南赣水,总纳洪流,东西四十里,清泽远涨,绿波凝净,而会注于江川。

○庐江水

△庐江水出三天子都,北过彭泽县,西北入于江。

《山海经》三天子都,一曰天子鄣。王彪之《庐山赋·叙》曰:庐山,彭泽

之山也。虽非五岳之数,穹窿嵯峨,实峻极之名山也。孙放《庐山赋》曰:寻阳

郡南有庐山,九江之镇也。临彭蠡之泽,接平敞之原。《开山图》曰:山四方,

周四百馀里,叠鄣之岩万仞,怀灵抱异,苞诸仙迹。《豫章旧志》曰:庐俗,字

君孝,本姓匡,父东野王,共鄱阳令吴芮佐汉定天下而亡。汉封俗于鄡阳,曰

越庐君。俗兄弟七人皆好道术,遂寓精于宫庭之山。故世谓之庐山。汉武帝南巡,

睹山以为神灵,封俗大明公。元法师《庐山记》曰:殷、周之际,匡俗先生,受

道仙人,共游此山,时人谓其所止为神仙之庐,因以名山矣。又按周景式曰:庐

山匡俗,字子孝,本东里子,出周武王时,生而神灵,屡逃征聘,庐于此山,时

人敬事之。俗后仙化,空庐犹存,弟子睹室悲哀,哭之旦暮,事同乌号。世称庐

君,故山取号焉。斯耳传之谈,非实证也。故《豫章记》以庐为姓,因庐以氏,

周氏、远师,或托庐墓为辞,假凭庐以托称。二证既违,三情互爽。按《山海经》

创志大禹,记录远矣。故《海内东经》曰:庐江出三天子都,入江彭泽西,是曰

庐江之名,山水相依,互举殊称,明不因匡俗始,正是好事君子,强引此类,用

成章名耳。又按张华《博物志·曹著传》,其神自云姓徐,受封庐山。后吴猛经

过,山神迎猛,猛语曰:君王此山,近六百年,符命已尽,不宜久居非据。猛又

赠诗云:仰瞩列仙馆,俯察王神宅,旷载畅幽怀,倾盖付三益。此乃神道之事,

亦有换转,理难详矣。吴猛,隐山得道者也。《寻阳记》曰:庐山上有三石梁,

长数十丈,广不盈尺,杳然无底。吴猛将弟子登山,过此梁,见一翁坐桂树下,

以玉杯承甘露浆与猛。又至一处,见数人,为猛设玉膏。猛弟子窃一宝,欲以来

示世人,梁即化如指,猛使送宝还,手牵弟子,令闭眼相引而过。其山川明净,

风泽清旷,气爽节和,土沃民逸。嘉遯之士,继响窟岩。龙潜凤采之贤,往者忘

归矣。秦始皇、汉武帝及太史公司马迁咸升其岩,望九江而眺钟、彭焉。庐山之

北有石门水,水出岭端,有双石高竦,其状若门,因有石门之目焉。水导双石之

中,悬流飞澍,近三百许步,下散漫十数步,上望之连天,若曳飞练于霄中矣。

下有磐石,可坐数十人。冠军将军刘敬宣,每登陟焉。其水历涧,迳龙泉精舍南,

太元中,沙门释慧远所建也。其水下入江。南岭,即彭蠡泽西天子鄣也。峰隥

险峻,人迹罕及。岭南有大道,顺山而下,有若画焉。传云匡先生所通至江道。

岩上有宫殿故基者三,以次而上,最上者极于山峰。山下又有神庙,号曰宫亭庙,

故彭湖亦有宫亭之称焉。余按《尔雅》云:大山曰宫。宫之为名,盖起于此,不

必一由三宫也。山庙甚神,能分风擘流,住舟遣使,行旅之人,过必敬祀而后得

去。故曹毗咏云:分风为贰,擘流为两。昔吴郡太守张公直自守征还,道由庐山。

子女观祠,婢指女戏妃像人。其妻夜梦致聘,怖而遽发,明引中流,而船不行。

合船惊惧,曰:爱一女而合门受祸也。公直不忍,遂令妻下女于江。其妻布席水

上,以其亡兄女代之,而船得进。公直方知史女,怒妻曰:吾何面目于当世也。

复下己女于水中。将渡,遥见二女于岸侧。傍有一吏立,曰:吾庐君主簿,敬君

之义,悉还二女。故干宝书之于《感应》焉。

山东有石镜,照水之所出。有一圆石,悬崖明净,照见人形晨光初散,则延

曜入石,豪细必察,故名石镜焉。又有二泉,常悬注,若白云带山。《庐山记》

曰:白水在黄龙南,即瀑布也。水出山腹,挂流三四百丈,飞湍林表,望若悬素。

注处悉成巨井,其深不测。其水下入江渊。庐山之南,有上霄石,高壁纟面然。

与霄汉连接。秦始皇三十七年,叹斯岳远,遂记为上霄焉。上霄之南,大禹刻石

志其丈尺里数,今犹得刻石之号焉。湖中有落星石,周回百馀步,高五丈,上生

竹木。传曰有星坠此,因以名焉。又有孤石,介立大湖中,周回一里,竦立百丈,

矗然高峻,特为环异。上生林木,而飞禽罕集,言其上有玉膏可采,所未详也。

耆旧云;昔禹治洪水至此,刻石纪功,或言秦始皇所勒,然岁月

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