元史-第256部分
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譬犹责嘉禾于数苗，求良骥于数马，臣等恐其不易得也。为今之计，如欲人材众
多，通习汉法，必如古昔遍立学校然后可。若曰未暇，宜且于大都弘阐国学。择
蒙古人年十五以下、十岁以上质美者百人，百官子弟与凡民俊秀者百人，俾廪给
各有定制。选德业充备足为师表者，充司业、博士、助教而教育之。使其教必本
于人伦，明乎物理，为之讲解经传，授以修身、齐家、治国、平天下之道。其下
复立数科，如小学、律、书、算之类。每科设置教授，各令以本业训导。小学科
则令读诵经书，教以应对进退事长之节；律科则专令通晓吏事；书科则专令晓习
字画；算科则专令熟闲算数。或一艺通然后改授，或一日之间更次为之。俾国子
学官总领其事，常加点勘，务要俱通，仍以义理为主。有余力者听令学作文字。
日月岁时，随其利钝，各责所就功课，程其勤惰而赏罚之。勤者则升之上舍，惰
者则降之下舍，待其改过则复升之。假日则听令学射，自非假日，无故不令出学。
数年以后，上舍生学业有成就者，乃听学官保举，蒙古人若何品级，诸色人若何
仕进。其未成就者，且令依旧学习，俟其可以从政，然后岁听学官举其贤者、能
者，使之依例入仕。其终不可教者，三年听令出学。凡学政因革、生员增减，若
得不时奏闻，则学无弊政，而天下之材亦皆观感而兴起矣。然后续立郡县之学，
求以化民成俗，无不可者。
臣等愚幼，见于书、闻于师者如此。未敢必其可行，伏望圣慈下臣此章，令
诸老先与左丞王赞善等，商议条奏施行，臣等不胜至愿。
书奏，帝览之喜。
十四年，授利用少监。十五年，出为燕南河北道提刑按察副使。帝遣通事脱
虎脱护送西僧往作佛事，还过真定，箠驿吏几死，诉之按察使，不敢问。不忽木
受其状，以僧下狱。脱虎脱直欲出僧，辞气倔强，不忽木令去其冠庭下，责以不
职。脱虎脱逃归以闻，帝曰：“不忽木素刚正，必尔辈犯法故也。”继而燕南奏
至，帝曰：“我固知之。”十九年，升提刑按察使。有讼净州守臣盗官物者，净
州本隶河东，特命不忽木往按之，归报称旨，赐白金千两、钞五千贯。
二十一年，召参议中书省事。时榷茶转运使卢世荣阿附宣政使桑哥，言能用
己，则国赋可十倍于旧。帝以问不忽木，对曰：“自昔聚敛之臣，如桑弘羊、宇
文融之徒，操利术以惑时君，始者莫不谓之忠，及其罪稔恶著，国与民俱困，虽
悔何及。臣愿陛下无纳其说。”帝不听，以世荣为右丞，不忽木遂辞参议不拜。
二十二年，世荣以罪被诛，帝曰：“朕殊愧卿。”擢吏部尚书。时方籍没阿合马
家，其奴张散札儿等罪当死，缪言阿合马家赀隐寄者多，如尽得之，可资国用。
遂钩考捕系，连及无辜，京师骚动。帝颇疑之，命丞相安童集六部长贰官询问其
事，不忽木曰：“是奴为阿合马心腹爪牙，死有余罪。为此言者，盖欲苟延岁月，
徼幸不死尔。岂可复受其诳，嫁祸善良耶？急诛此徒，则怨谤自息。”丞相以其
言入奏，帝悟，命不忽木鞫之，具得其实，散札儿等伏诛，其捕系者尽释之。
二十三年，改工部尚书。九月，迁刑部。河东按察使阿合马，以赀财谄媚权
贵，货钱于官，约偿羊马，至则抑取部民所产以输。事觉，遣使按治，皆不伏，
及不忽木往，始得其不法百余事。会大同民饥，不忽木以便宜发仓廪赈之。阿合
马所善幸臣奏不忽木擅发军储，又锻炼阿合马使自诬服。帝曰：“使行发粟以活
吾民，乃其职也，何罪之有。”命移其狱至京师审视，阿合马竟伏诛。吐土哈求
钦察之为人奴者增益其军，而多取编民。中书佥省王遇验其籍改正之。吐土哈遂
奏遇有不臣语。帝怒，欲斩之，不忽木谏曰：“遇始令以钦察之人奴为兵，未闻
以编民也。万一他卫皆仿此，户口耗矣。若诛遇，后人岂肯为陛下尽职乎？”帝
意解，遇得不死。
二十四年，桑哥奏立尚书省，诬杀参政杨居宽、郭佑。不忽木争之不得，桑
哥深忌之，尝指不忽木谓其妻曰：“他日籍我家者此人也。”因其退食，责以不
坐曹理务，欲加之罪，遂以疾免。车驾还自上都，其弟野礼审班侍坐辇中，帝曰：
“汝兄必以某日来迎。”不忽木果以是日至。帝见其癯甚，问其禄几何，左右对
以满病假者例不给，帝念其贫，命尽给之。
二十七年，拜翰林学士承旨、知制诰兼修国史。二十八年春，帝猎柳林，彻
里等劾奏桑哥罪状，帝召问不忽木，具以实对。帝大惊，乃决意诛之。罢尚书省，
复以六部归于中书，欲用不忽木为丞相，固辞，帝曰：“朕过听桑哥，致天下不
安，今虽悔之，已无及矣。朕识卿幼时，使卿从学，政欲备今日之用，勿多让也。”
不忽木曰：“朝廷勋旧，齿爵居臣右者尚多，今不次用臣，无以服众。”帝曰：
“然则孰可？”对曰：“太子詹事完泽可。向者籍没阿合马家，其赂遗近臣，皆
有簿籍，唯无完泽名；又尝言桑哥为相，必败国事，今果如其言，是以知其可也。”
帝曰：“然非卿无以任吾事。”乃拜完泽右丞相，不忽木平章政事。
上都留守木八剌沙言改按察司置廉访司不便，宜罢去，乃求宪臣赃罪以动上
听。帝以责中丞崔彧，彧谢病不知。不忽木面斥彧不直言，因历陈不可罢之说，
帝意乃释。王师征交趾失利，复谋大举，不忽木曰：“岛夷诡诈，天威临之，宁
不震惧，兽穷则噬，势使之然。今其子日燇袭位，若遣一介之使，谕以祸福，
彼能悔过自新，则不烦兵而下矣。如或不悛，加兵未晚。”帝从之。于是交趾感
惧，遣其伪昭明王等诣阙谢罪，尽献前六岁所当贡物。帝喜曰：“卿一言之力也。”
即以其半赐之，不忽木辞曰：“此陛下神武不杀所致，臣何功焉。”惟受沉水假
山、象牙镇纸、水晶笔格而已。麦术丁请复立尚书省，专领右三部，不忽木庭责
之曰：“阿合马、桑哥相继误国，身诛家没，前鉴未远，奈何又欲效之乎！”事
遂寝。或劝征流求，及赋江南包银，皆谏止之。桑哥党人纳速剌丁等既诛，帝以
忻都长于理财，欲释不杀。不忽木力争之，不从。日中凡七奏，卒正其罪。释氏
请以金银币帛祠其神，帝难之。不忽木曰：“彼佛以去贪为宝。”遂弗与。或言
京师蒙古人宜与汉人间处，以制不虞。不忽木曰：“新民乍迁，犹未宁居，若复
纷更，必致失业。此盖奸人欲擅货易之利，交结近幸，借为纳忠之说耳。”乃图
写国中贵人第宅已与民居犬牙相制之状上之而止。有谮完泽徇私者，帝以问不忽
木。对曰：“完泽与臣俱待罪中书，设或如所言，岂得专行。臣等虽愚陋，然备
位宰辅，人或发其阴短，宜使面质，明示责降，若内怀猜疑，非人主至公之道也。”
言者果屈，帝怒，命左右批其颊而出之。是日苦寒，解所御黑貂裘以赐。帝每顾
侍臣，称塞咥旃之能，不忽木从容问其故，帝曰：“彼事宪宗，常阴资朕财用，
卿父所知。卿时未生，诚不知也。”不忽木曰：“是所谓为人臣怀二心者。今有
以内府财物私结亲王，陛下以为若何？”帝急挥以手曰：“卿止，朕失言。”
三十年，有星孛于帝座。帝忧之，夜召入禁中，问所以销天变之道，奏曰：
“风雨自天而至，人则栋宇以待之；江河为地之限，人则舟楫以通之。天地有所
不能者，人则为之，此人所以与天地参也。且父母怒，人子不敢疾怨，惟起敬起
孝。故《易·震》之象曰‘君子以恐惧修省’，《诗》曰‘敬天之怒’，又曰‘
遇灾而惧’。三代圣王，克谨天戒，鲜不有终。汉文之世，同日山崩者二十有九，
日食地震频岁有之，善用此道，天亦悔祸，海内乂安。此前代之龟鉴也，臣愿陛
下法之。”因诵文帝《日食求言诏》。帝悚然曰：“此言深合朕意，可复诵之。”
遂详论款陈，夜至四鼓，明日进膳，帝以盘珍赐之。
三十年，帝不豫，故事，非国人勋旧不得入卧内。不忽木以谨厚，日视医药，
未尝去左右。帝大渐，与御史大夫月鲁那颜、太傅伯颜并受遗诏，留禁中。丞相
完泽至，不得入，伺月鲁那颜、伯颜出，问曰：“我年位俱在不忽木上，国有大
议而不预，何耶？”伯颜叹息曰：“使丞相有不忽木识虑，何至使吾属如是之劳
哉！”完泽不能对，入言于太后。太后召三人问之，月鲁那颜曰：“臣受顾命，
太后但观臣等为之。臣若误国，即日伏诛，宗社大事，非宫中所当预知也。”太
后然其言，遂定大策。其后发引、升祔、请谥南郊，皆不忽木领之。
成宗即位，执政皆迎于上都之北。丞相常独入，不忽木至数日乃得见，帝问
知之，慰劳之曰：“卿先朝腹心，顾朕寡昧，惟朝夕启沃，以匡朕不逮，庶无负
先帝付托之重也。”成宗躬揽庶政，听断明果，廷议大事多采不忽木之言。太后
亦以不忽木先朝旧臣，礼貌甚至。
河东守臣献嘉禾，大臣欲奏以为瑞。不忽木语之曰：“汝部内所产尽然耶，
惟此数茎耶？”曰：“惟此数茎尔。”不忽木曰：“若如此，既无益于民，又何
足为瑞。”遂罢遣之。西僧为佛事，请释罪人祈福，谓之秃鲁麻。豪民犯法者，
皆贿赂之以求免。有杀主、杀夫者，西僧请被以帝后御服，乘黄犊出宫门释之，
云可得福。不忽木曰：“人伦者，王政之本，风化之基，岂可容其乱法如是！”
帝责丞相曰：“朕戒汝无使不忽木知，今闻其言，朕甚愧之。”使人谓不忽木曰：
“卿且休矣！朕今从卿言，然自是以为故事。”有奴告主者，主被诛，诏即以其
主所居官与之。不忽木言：“若此必大坏天下之风俗，使人情愈薄，无复上下之
分矣。”帝悟，为追废前命。执政奏以为陕西行省平章政事，太后谓帝曰：“不
忽木朝廷正人，先皇帝所付托，岂可出之于外耶！”帝复留之。竟以与同列多异
议，称疾不出。元贞二年春，召至便殿曰：“朕知卿疾之故，以卿不能从人，人
亦不能从卿也。欲以段贞代卿，如何？”不忽木曰：“贞实胜于臣。”乃拜昭文
馆大学士、平章军国重事。辞曰：“是职也，国朝惟史天泽尝为之，臣何功敢当
此。”制去“重”字。
大德二年，御史中丞崔彧卒，特命行中丞事。三年，兼领侍仪司事。有因父
官受贿赂，御史必欲归罪其父，不忽木曰：“风纪之司，以宣政化、励风俗为先，
若使子证父，何以兴孝！”枢密臣受人玉带，征赃不叙，御史言罚太轻，不忽木
曰：“礼，大臣贪墨，惟曰簠簋不饰，若加笞辱，非刑不上大夫之意。”人称其
平恕。四年，病复作，帝遣医治之，不效，乃附奏曰：“臣孱庸无取，叨承眷渥，
大限有终，永辞昭代。”引觞满饮而卒，年四十六。帝闻之惊悼，士大夫皆哭失
声。
家素贫，躬自爨汲，妻织纴以养母。后因使还，则母已死，号恸呕血，几不
起。平居服儒素，不尚华饰。禄赐有余，即散施亲旧。明于知人，多所荐拔，丞
相哈剌哈孙答剌罕亦其所荐也。其学先躬行而后文艺。居则简默，及帝前论事，
吐辞洪畅，引义正大，以天下之重自任，知无不言。世祖尝语之曰：“太祖有言，
人主理天下，如右手持物，必资左手承之，然后能固。卿实朕之左手也。”每侍
燕间，必陈说古今治要，世祖每拊髀叹曰：“恨卿生晚，不得早闻此言，然亦吾
子孙之福。”临崩，以白璧遗之，曰：“他日持此以见朕也。”武宗时，赠纯诚
佐理功臣、太傅、开府仪同三司、上柱国、鲁国公，谥文贞。
子回回，陕西行省平章政事；巙巙，由江浙行省平章政事入为翰林学士
承旨。
○完泽
完泽，土别燕氏。祖土薛，从太祖起朔方，平诸部。太宗伐金，命太弟睿宗
由陕右进师，以击其不备，土薛为先锋，遂去武休关，越汉江，略方城而北，破
金兵于阳翟。金亡，从攻兴元、阆、利诸州，拜都元帅。取宋成都，斩其将陈隆
之，赐食邑六百户。父線真，宿卫禁中，掌御膳。中统初，从世祖北征。四年，
拜中书右丞相，与诸儒臣论定朝制。
完泽以大臣子选为裕宗王府僚属。裕宗为皇太子，署詹事长。入参谋议，出
掌环卫，小心慎密，太子甚器重之。一日会燕宗室，指完泽语众曰：“亲善远恶，
君之急务。善人如完泽者，群臣中岂易得哉！”自是常典东宫卫兵。裕宗薨，成
宗以皇孙抚军北方，完泽两从入北。至元二十八年，桑哥伏诛，世祖咨问廷臣，
特拜中书右丞相。完泽入相，革桑哥弊政，请自中统初积岁逋负之钱粟，悉蠲免
之，民赖其惠。三十一年，世祖崩，完泽受遗诏，合宗戚大臣之议，启皇太后，
迎成宗即位，诏谕中外，罢征安南之师，建议加上祖宗尊谥庙号，致养皇太后，
示天下为人子之礼。元贞以来，朝廷恪守成宪，诏书屡下散财发粟，不惜巨万，
以颁赐百姓，当时以贤相称之。大德四年，加太傅、录军国重事。位望益崇，成
宗倚任之意益重，而能处之以安静，不急于功利，故吏民守职乐业，世称贤相云。
七年薨，年五十八，追封兴元王，谥忠宪。
○阿鲁浑萨理
阿鲁浑萨理，畏兀人。祖阿台萨理，当太祖定西域还时，因从至燕。会畏兀
国王亦都护请于朝，尽归其民，诏许之，遂复西还。精佛氏学。生乞台萨理，袭
先业，通经、律、论。业既成，师名之曰万全。至元十二年，入为释教都总统，
拜正议大夫、同知总制院事，加资德大
