元史-第298部分
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鞭背之刑宜禁治，以彰爱生之德。立朝省以统百官，分有司以御众事，以至京府
州郡亲民之职无不备，纪纲正于上，法度行于下，是故天下不劳而治也。今新君
即位之后，可立朝省，以为政本。其余百官，不在员多，惟在得人焉耳。
世祖嘉纳焉。又言：“邢州旧万余户，兵兴以来不满数百，凋坏日甚，得良
牧守如真定张耕、洺水刘肃者治之，犹可完复。”朝廷即以耕为邢州安抚使，肃
为副使。由是流民复业，升邢为顺德府。
癸丑，从世祖征大理。明年，征云南。每赞以天地之好生，王者之神武不杀，
故克城之日，不妄戮一人。己未，从伐宋，复以云南所言力赞于上，所至全活不
可胜计。
中统元年，世祖即位，问以治天下之大经、养民之良法，秉忠采祖宗旧典，
参以古制之宜于今者，条列以闻。于是下诏建元纪岁，立中书省、宣抚司。朝廷
旧臣、山林遗逸之士，咸见录用，文物粲然一新。
秉忠虽居左右，而犹不改旧服，时人称之为聪书记。至元元年，翰林学士承
旨王鹗奏言：“秉忠久侍藩邸，积有岁年，参帷幄之密谋，定社稷之大计，忠勤
劳绩，宜被褒崇。圣明御极，万物惟新，而秉忠犹仍其野服散号，深所未安，宜
正其衣冠，崇以显秩。”帝览奏，即日拜光禄大夫，位太保，参领中书省事。诏
以翰林侍读学士窦默之女妻之，赐第奉先坊，且以少府宫籍监户给之。秉忠既受
命，以天下为己任，事无巨细，凡有关于国家大体者，知无不言，言无不听，帝
宠任愈隆。燕闲顾问，辄推荐人物可备器使者，凡所甄拔，后悉为名臣。
初，帝命秉忠相地于桓州东滦水北，建城郭于龙冈，三年而毕，名曰开平。
继升为上都，而以燕为中都。四年，又命秉忠筑中都城，始建宗庙宫室。八年，
奏建国号曰大元，而以中都为大都。他如颁章服，举朝仪，给俸禄，定官制，皆
自秉忠发之，为一代成宪。
十一年，扈从至上都，其地有南屏山，尝筑精舍居之。秋八月，秉忠无疾端
坐而卒，年五十九。帝闻惊悼，谓群臣曰：“秉忠事朕三十余年，小心慎密，不
避艰险，言无隐情。其阴阳术数之精，占事知来，若合符契，惟朕知之，他人莫
得闻也。”出内府钱具棺敛，遣礼部侍郎赵秉温护其丧还葬大都。十二年，赠太
傅，封赵国公，谥文贞。成宗时，赠太师，谥文正。仁宗时，又进封常山王。
秉忠自幼好学，至老不衰，虽位极人臣，而斋居蔬食，终日淡然，不异平昔。
自号藏春散人。每以吟咏自适，其诗萧散闲淡，类其为人。有文集十卷。无子，
以弟秉恕子兰璋后。
秉恕字长卿。好读书，年弱冠，受《易》于刘肃，遂明理学。兄秉忠，事世
祖，以荐士自任，嫌于私亲，独不及秉恕。左右以闻，召见，遂同侍潜邸。世祖
尝赐秉忠白金千两，辞曰：“臣山野鄙人，侥幸遭际，服器悉出尚方，金无所用。”
世祖曰：“卿独无亲故遗之邪？”辞不允，乃受而散之。以二百两与秉恕，秉恕
曰：“兄勤劳有年，宜蒙兹赏，秉恕无功，可冒恩乎？”终不受。中统元年，擢
礼部侍郎、邢州安抚副使。二年，赐金符，迁吏部侍郎。三年，升邢为顺德府，
赐金虎符，为顺德安抚使。至元元年，转官法行，改嘉议大夫，历彰德、怀孟、
淄莱、顺天、太原五路总管。淄莱府有死囚六人，狱已具。秉恕疑之，详谳得其
实，六人赖以不死。他所至，皆有惠政。召除礼部尚书。出为淮西宣慰使，会省
宣慰司，历湖州、平阳两路总管。平阳岁荒，民艰食，辄开仓以赈之，全活者众。
年六十，卒于官。
○张文谦
张文谦，字仲谦，邢州沙河人。幼聪敏，善记诵，与太保刘秉忠同学。世祖
居潜邸，受邢州分地，秉忠荐文谦可用。岁丁未，召见，应对称旨，命掌王府书
记，日见信任。邢州当要冲，初分二千户为勋臣食邑，岁遣人监领，皆不知抚治，
征求百出，民弗堪命，或诉于王府。文谦与秉忠言于世祖曰：“今民生困弊，莫
邢为甚。盍择人往治之，责其成效，使四方取法，则天下均受赐矣。”于是乃选
近侍脱兀脱、尚书刘肃、侍郎李简往。三人至邢，协心为治，洗涤蠹敝，革去贪
暴，流亡复归，不期月，户增十倍。由是世祖益重儒士，任之以政，皆自文谦发
之。
岁辛亥，宪宗即位。文谦与秉忠数以时务所当先者言于世祖，悉施行之。世
祖征大理，国主高祥拒命，杀信使遁去。世祖怒，将屠其城。文谦与秉忠、姚枢
谏曰：“杀使拒命者高祥尔，非民之罪，请宥之。”由是大理之民赖以全活。己
未，世祖帅师伐宋，文谦与秉忠言：“王者之师，有征无战，当一视同仁，不可
嗜杀。”世祖曰：“期与卿等守此言。”既入宋境，分命诸将毋妄杀，毋焚人室
庐，所获生口悉纵之。
中统元年，世祖即位，立中书省，首命王文统为平章政事，文谦为左丞。建
立纲纪，讲明利病，以安国便民为务。诏令一出，天下有太平之望。而文统素忌
克，谟谋之际，屡相可否，积不能平，文谦遽求出，诏以本官行大名等路宣抚司
事。临发，语文统曰：“民困日久，况当大旱，不量减税赋，何以慰来苏之望？”
文统曰：“上新即位，国家经费止仰税赋，苟复减损，何以供给？”文谦曰：
“百姓足，君孰与不足！俟时和岁丰，取之未晚也。”于是蠲常赋什之四，商酒
税什之二。二年春，来朝，复留居政府。始立左右部，讲行庶务，巨细毕举，文
谦之力为多。三年，阿合马领左右部，总司财用，欲专奏请，不关白中书，诏廷
臣议之，文谦曰：“分制财用，古有是理，中书不预，无是理也。若中书弗问，
天子将亲莅之乎？”帝曰：“仲谦言是也。”
至元元年，诏文谦以中书左丞行省西夏中兴等路。羌俗素鄙野，事无统纪，
文谦得蜀士陷于俘虏者五六人，理而出之，使习吏事，旬月间簿书有品式，子弟
亦知读书，俗为一变。浚唐来、汉延二渠，溉田十数万顷，人蒙其利。三年，还
朝。诸势家言有户数千，当役属为私奴者，议久不决。文谦谓以乙未岁户帐为断，
奴之未占籍者，归之势家可也，其余良民无为奴之理。议遂定，守以为法。五年，
淄州妖人胡王惑众，事觉，逮捕百余人。丞相安童以文谦言奏曰：“愚民无知，
为所诳诱，诛其首恶足矣。”诏即命文谦往决其狱，惟三人坐弃市，余皆释之。
七年，拜大司农卿，奏立诸道劝农司，巡行劝课，请开籍田，行祭先农先蚕
等礼。复与窦默请立国子学。诏以许衡为国子祭酒，选贵胄子弟教育之。时阿合
马议拘民间铁，官铸农器，高其价以配民，创立行户部于东平、大名以造钞，及
诸路转运司，干政害民，文谦悉于帝前极论罢之。十三年，迁御史中丞。阿合马
虑宪台发其奸，乃奏罢诸道按察司以撼之，文谦奏复其旧。然自知为奸臣所忌，
力求去。会世祖以《大明历》岁久浸差，命许衡等造新历，乃授文谦昭文馆大学
士，领太史院，以总其事。十九年，拜枢密副使。岁余，以疾薨于位，年六十八。
文谦蚤从刘秉忠，洞究术数；晚交许衡，尤粹于义理之学。为人刚明简重，
凡所陈于上前，莫非尧、舜仁义之道。数忤权幸，而是非得丧，一不以经意。家
惟藏书数万卷。尤以引荐人材为己任，时论益以是多之。累赠推诚同德佐运功臣、
太师、开府仪同三司、上柱国，追封魏国公，谥忠宣。
长子晏，仕至御史中丞，赠陕西行省平章政事，封魏国公，谥文靖。
○郝经
郝经，字伯常，其先潞州人，徙泽州之陵川，家世业儒。祖天挺，元裕尝从
之学。金末，父思温辟地河南之鲁山。河南乱，居民匿窖中，乱兵以火熏灼之，
民多死，经母许亦死。经以蜜和寒菹汁，决母齿饮之，即苏。时经九岁，人皆异
之。金亡，徙顺天。家贫，昼则负薪米为养，暮则读书。居五年，为守帅张柔、
贾辅所知，延为上客。二家藏书皆万卷，经博览无不通。往来燕、赵间，元裕每
语之曰：“子貌类汝祖，才器非常，勉之。”宪宗二年，世祖以皇弟开邸金莲川，
召经，谘以经国安民之道，条上数十事，大悦，遂留王府。是时，连兵于宋，宪
宗入蜀，命世祖总统东师，经从至濮。会有得宋国奏议以献，其言谨边防，守冲
要，凡七道，遂下诸将议。经曰：“古之一天下者，以德不以力。彼今未有败亡
之衅，我乃空国而出，诸侯窥伺于内，小民凋弊于外。经见其危，未见其利也。
王不如修德布惠，敦族简贤，绥怀远人，控制诸道，结盟饬备，以待西师。上应
天心，下系人望，顺时而动，宋不足图也。”世祖以经儒生，愕然曰：“汝与张
拔都议邪？”经对曰：“经少馆张柔家，尝闻其论议。此则经臆说耳，柔不知也。”
进七道议七千余言。乃以杨惟中为江淮荆湖南北等路宣抚使，经为副，将归德军，
先至江上，宣布恩信，纳降附。惟中欲私还汴，经曰：“我与公同受命南征，不
闻受命还汴也。”惟中怒，弗听。经率麾下扬旌而南，惟中惧谢，乃与经俱行。
经闻宪宗在蜀，师久无功，进《东师议》，其略曰：
经闻图天下之事于未然则易，救天下之事于已然则难。已然之中复有未然者，
使往者不失而来者得遂，是尤难也。国家以一旅之众，奋起朔漠，斡斗极以图天
下，马首所向，无不摧破。灭金源，并西夏，蹂荆、襄，克成都，平大理，躏轹
诸夷，奄征四海，有天下十八，尽元魏、金源故地而加多，廓然莫与侔大也。惟
宋不下，未能混一，连兵构祸逾二十年。何曩时掇取之易，而今日图惟之难也？
夫取天下，有可以力并，有可以术图。并之以力则不可久，久则顿弊而不振；
图之以术则不可急，急则侥幸而难成。故自汉、唐以来，树立攻取，或五六年，
未有逾十年者，是以其力不弊，而卒能保大定功。晋之取吴，隋之取陈，皆经营
比佽十有余年，是以其术得成，而卒能混一。或久或近，要之成功各当其可，不
妄为而已。
国家建极开统垂五十年，而一之以兵，遗黎残姓，游气惊魂，虔刘劘荡，
殆欲歼尽。自古用兵，未有如是之久且多也，其力安得不弊乎！且括兵率赋，朝
下令而夕出师，躬擐甲胄，跋履山川，阖国大举，以之伐宋而图混一。以志则锐，
以力则强，以土则大，而其术则未尽也。苟于诸国既平之后，息师抚民，致治成
化，创法立制，敷布条纲，上下井井，不挠不紊，任老成为辅相，起英特为将帅，
选贤能为任使，鸠智计为机衡，平赋以足用，屯农以足食，内治既举，外御亦备。
如其不服，姑以文诰，拒而不从，而后伺隙观衅，以正天伐。自东海至于襄、邓，
重兵数道，联帜接武，以为正兵。自汉中至于大理，轻兵捷出，批亢抵胁，以为
奇兵。帅臣得人，师出以律，高拱九重之内，而海外有截矣。是而不为，乃于间
岁遽为大举，上下震动，兵连祸结，底安于危，是已然而莫可止者也。东师未出，
大王仁明，则犹有未然者，可不议乎！
国家用兵，一以国俗为制，而不师古。不计师之众寡，地之险易，敌之强弱，
必合围把槊，猎取之若禽兽然。聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘，鞭
弭所属，指期约日，万里不忒，得兵家之诡道，而长于用奇。自澮河之战，乘胜
下燕、云，遂遗兵而去，似无意于取者。既破回鹘，灭西夏，乃下兵关陕以败金
师，然后知所以深取之，是长于用奇也。既而为斡腹之举，由金、房绕出潼关之
背以攻汴；为捣虚之计，自西和径入石泉、威、茂以取蜀；为示远之谋，自临洮、
吐番穿彻西南以平大理。皆用奇也。夫攻其无备，出其不意，而后可以用奇。岂
有连百万之众，首尾万余里，六飞雷动，乘舆亲出，竭天下，倒四海，腾掷宇宙，
轩豁天地，大极于遐徼之土，细穷于委巷之民，撞其钟而掩其耳，啮其脐而蔽其
目，如是用奇乎？是执千金之璧而投瓦石也。
其初以奇胜也，关陇、江淮之北，平原旷野之多，而吾长于骑，故所向不能
御。兵锋新锐，民物稠夥，拥而挤之，郡邑自溃，而吾长于攻，故所击无不破。
是以用其奇而骤胜。今限以大山深谷，厄以重险荐阻，迂以危途缭径，我之乘险
以用奇则难，彼之因险以制奇则易。况于客主势悬，蕴蓄情露，无虏掠以为资，
无俘获以备役，以有限之力，冒无限之险，虽有奇谋秘略，无所用之。力无所用
与无力同，勇无所施与不勇同，计不能行与无计同。泰山压卵之势，河海濯爇之
举，拥遏顿滞，盘桓而不得进，所谓强弩之末不能射鲁缟者也。
为今之计，则宜救已然之失，防未然之变而已。西师既构，猝不可解，如两
虎相斗，猝入于岩阻，见之者辟易不暇，又焉能以理相喻，使之逡巡自退？彼知
其危，竭国以并命，我必其取，无由以自悔，兵连祸结，何时而已。殿下宜遣人
禀命于行在所，大军压境，遣使喻宋，示以大信，令降名进币，割地纳质。彼必
受命，姑为之和，偃兵息民，以全吾力，而图后举，天地人神之福也。禀命不从，
殿下之义尽，而后进吾师，重慎详审，不为躁轻飘忽，为前定之谋，而一之以正
大，假西师以为奇而用吾正。比师南辕，先示恩信，申其文移，喻以祸福，使知
殿下仁而不杀，非好攻战辟土地，不得已而用兵之意。诚意昭著，恩信流行，然
后阅实精勇，别为一军，为帐下之
