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第128部分

宋书-第128部分

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童入学,易子而教,寻师无远,负粮忘艰,安亲光国,莫不由此。若能出不由户,

则斯道莫从。是以明诏爰发,已成涣汗,学制既下,远近遵承。臣之愚怀,少有

未达。

今惟新告始,盛业初基,天下改观,有志景慕。而置生之制,取少停多,开

不来之端,非一涂而已。臣以家推国,则知所聚不多,恐不足以宣大宋之风,弘

济济之美。臣谓合选之家,虽制所未达,父兄欲其入学,理合开通;虽小违晨昏,

所以大弘孝道。不知《春秋》,则所陷或大,故赵盾忠而书弑,许子孝而得罪,

以斯为戒,可不惧哉!十五志学,诚有其文,若年降无几,而深有志尚者,何必

限以一格,而不许其进邪!扬乌豫《玄》,实在弱齿;五十学《易》,乃无大过。

昔中朝助教,亦用二品。颍川陈载已辟太保掾,而国子取为助教,即太尉淮

之弟。所贵在于得才,无系于定品。教学不明,奖厉不著,今有职闲而学优者,

可以本官领之,门地二品,宜以朝请领助教,既可以甄其名品,斯亦敦学之一隅。

其二品才堪,自依旧从事。会今生到有期,而学校未立。覆篑实望其速,回辙已

淹其迟。事有似赊而宜急者,殆此之谓。古人重寸阴而贱尺璧,其道然也。

时学竟不立。时言事者多以钱货减少,国用不足,欲悉市民铜,更造五铢钱。

泰又谏曰:

流闻将禁私铜,以充官铜。民虽失器,终于获直,国用不足,其利实多。臣

愚意异,不宁寝默。臣闻治国若烹小鲜,拯敝莫若务本。百姓不足,君孰与足。

未有民贫而国富,本不足而末有余者也。故囊漏贮中,识者不吝;反裘负薪,存

毛实难。王者不言有无,诸侯不言多少,食禄之家,不与百姓争利。故拔葵所以

明治,织蒲谓之不仁,是以贵贱有章,职分无爽。

今之所忧,在农民尚寡,仓廪未充,转运无已,资食者众,家无私积,难以

御荒耳。夫货存贸易,不在少多,昔日之贵,今者之贱,彼此共之,其揆一也。

但令官民均通,则无患不足。若使必资货广以收国用者,则龟贝之属,自古所行。

寻铜之为器,在用也博矣。钟律所通者远,机衡所揆者大。夏鼎负《图》,实冠

众瑞,晋铎呈象,亦启休征。器有要用,则贵贱同资;物有适宜,则家国共急。

今毁必资之器,而为无施之钱,于货则功不补劳,在用则君民俱困,校之以实,

损多益少。陛下劳谦终日,无倦庶务,以身率物,勤素成风,而颂声不作,板、

渭不至者,良由基根未固,意在远略。伏愿思可久之道,赊欲速之情,弘山海之

纳,择刍收之说,则嘉谋日陈,圣虑可广。其亡存心,然后苞桑可系。愚诚一至,

用忘寝食。

景平初,加位特进。明年,致仕,解国子祭酒。少帝在位,多诸愆失,上封

事极谏,曰:

伏闻陛下时在后园,颇习武备,鼓鞞在宫,声闻于外;黩武掖庭之内,喧哗

省闼之间,不闻将帅之臣,统御之主,非徒不足以威四夷,祗生远近之怪。近者

东寇纷扰,皆欲伺国瑕隙,今之吴会,宁过二汉关、河,根本既摇,于何不有。

如水旱成灾,役夫不息,无寇而戒,为费渐多。河南非复国有,羯虏难以理期,

此臣所以用忘寝食,而干非其位者也。

陛下践阼,委政宰臣,实同高宗谅暗之美。而更亲狎小人,不免近习,惧非

社稷至计,经世之道。王言如丝,其出如纶,下观而化,疾于影响。伏愿陛下思

弘古道,式遵遗训,从理无滞,任贤勿疑,如此则天下归德,宗社惟永。《书》

云:“一人有庆,兆民赖之。”天高听卑,无幽不察,兴衰在人,成败易晓,未

有政治在于上而人乱于下者也。

臣蒙先朝过遇,陛下殊私,实欲尽心竭诚,少报万分;而惛耄已及,百疾

互生,便为永违圣颜,无复自尽之路,贪及视息,陈其狂瞽。陛下若能哀其所请,

留心览察,则臣夕殒于地,无恨九泉。

少帝虽不能纳,亦不加谴。徐羡之、傅亮等与泰素不平,及庐陵王义真、少

帝见害,泰谓所亲曰:“吾观古今多矣,未有受遗顾托,而嗣君见杀,贤王婴戮

者也。”元嘉二年,表贺元正,并陈旱灾,曰:

元正改律,品物惟新。陛下藉日新以畜德,仰乾元以履祚,吉祥集室,百福

来庭。顷旱魃为虐,亢阳愆度,通川燥流,异井同竭。老弱不堪远汲,贫寡单于

负水。租输既重,赋税无降,百姓怨咨。臣年过七十,未见此旱。阴阳并隔,则

和气不交,岂惟凶荒,必生疾疫,其为忧虞,不可备序。

雩絜之典,以诚会事,巫祝常祈,罕能有感,上天之谴,不可不察。汉东海

枉杀孝妇,亢旱三年;及祭其墓,澍雨立降,岁以有年。是以卫人伐邢,师兴而

雨。伏愿陛下式遵远猷,思隆高构,推忠恕之爱,矜冤枉之狱,游心下民之瘼,

厝思幽冥之纪。令谤木竖阙,谏鼓鸣朝,察刍牧之言,总统御之要。如此,则苞

桑可系,危几无兆。斯而灾害不消,未之有也。故夏禹引百姓之罪,殷汤甘万方

之过,太戊资桑谷以进德,宋景藉荧惑以修善,斯皆因败以转成,往事之昭晰也。

循末俗者难为风,就正路者易为雅。臣疾患日笃,夕不谋朝,会及岁庆,得一闻

达,微诚少亮,无恨泉壤,永违圣颜,拜表悲咽。

遂轻舟游东阳,任心行止,不关朝廷。有司劾奏之,太祖不问也。时太祖虽

当阳亲览,而羡之等犹秉重权,复上表曰:“伏承庐陵王已复封爵,犹未加赠。

陛下孝慈天至,友于过隆,伏揆圣心,已自有在。但司契以不唱为高,冕旒以因

寄成用。臣虽言不足采,诚不亮时,但猥蒙先朝忘丑之眷,复沾庐陵矜顾之末,

息晏委质,有兼常款,契阔戎阵,颠狈艰危,厚德无报,授令路绝,此老臣兼不

能自已者也。朽谢越局,无所逃刑。”泰诸子禁之,表竟不奏。

三年,羡之等伏诛,进位侍中、左光禄大夫、国子祭酒,领江夏王师,特进

如故。上以泰先朝旧臣,恩礼甚重,以有脚疾,起居艰难,宴见之日,特听乘舆

到坐。累陈时事,上每优容之。其年秋,旱蝗,又上表曰:

陛下昧旦丕显,求民之瘼,明断庶狱,无倦政事,理出群心,泽谣民口,百

姓翕然,皆自以为遇其时也。灾变虽小,要有以致之。守宰之失,臣所不能究;

上天之谴,臣所不敢诬。有蝗之处,县官多课民捕之,无益于枯苗,有伤于杀害。

臣闻桑谷时亡,无假斤斧,楚昭仁爱,不絜自瘳,卓茂去无知之虫,宋均囚有异

之虎,蝗生有由,非所宜杀。石不能言,星不自陨,《春秋》之旨,所宜详察。

礼,妇人有三从之义,而无自专之道;《周书》父子兄弟,罪不相及,女人

被宥,由来尚矣。谢晦妇女,犹在尚方,始贵后贱,物情之所甚苦,匹妇一至,

亦能有所感激。臣于谢氏,不容有情,蒙国重恩,寝处思报,伏度圣心,已当有

在。

礼春夏教诗,无一而阙也。臣近侍坐,闻立学当在入年。陛下经略粗建,意

存民食,入年则农功兴,农功兴则田里辟,入秋治庠序,入冬集远生,二涂并行,

事不相害。夫事多以淹稽为戒,不远为患,任臣学官,竟无微绩,徒坠天施,无

情自处。臣之区区,不望目睹盛化,窃慕子囊城郢之心,庶免荀偃不瞑之恨。臣

比陈愚见,便是都无可采,徒烦天听,愧作反侧。

书奏,上乃原谢晦妇女。

时司徒王弘辅政,泰谓弘曰:“天下务广,而权要难居;卿兄弟盛满,当深

存降挹。彭城王,帝之次弟,宜征还入朝,共参朝政。”弘纳其言。

时旱灾未已,加以疾疫,泰又上表曰:“顷亢旱历时,疾疫未已,方之常灾,

实为过差,古以为王泽不流之征。陛下昧旦临朝,无懈治道,躬自菲薄,劳心民

庶,以理而言,不应致此。意以为上天之于贤君,正自殷勤无已。陛下同规禹、

汤引百姓之过,言动于心,道敷自远。桑谷生朝而殒,荧惑犯心而退,非唯消灾

弭患,乃所以大启圣明;灵雨立降,百姓改瞻,应感之来,有同影响。陛下近当

仰推天意,俯察人谋,升平之化,尚存旧典,顾思与不思,行与不行耳。大宋虽

揖让受终,未积有虞之道,先帝登遐之日,便是道消之初。至乃嗣主被杀,哲藩

婴祸,九服俳徊,有心丧气,佐命托孤之臣,俄为戎首。天下荡荡,王道已沦,

自非神英,拨乱反正,则宗社非复宋有。革命之与随时,其义尤大。是以古今异

用,循方必壅,大道隐于小成,欲速或未必达。深根固蒂之术,未洽于愚心,是

用猖狂妄作而不能缄默者也。臣既顽且鄙,不达治宜,加之以笃疾,重之以昏耄,

言或非言而复不能无言,陛下录其一毫之诚,则臣不知厝身之所。”

泰博览篇籍,好为文章,爱奖后生,孜孜无倦。撰《古今善言》二十四篇及

文集,传于世。暮年事佛甚精,于宅西立祗洹精舍。五年,卒,时年七十四。追

赠车骑将军,侍中、特进、王师如故。谥曰宣侯。

长子昂,早卒。次子暠,宜都太守。次晏,侍中、光禄大夫。次晔,太子詹

事,谋反伏诛,自有传。少子广渊,善属文,世祖抚军谘议参军,领记室,坐晔

事从诛。

王淮之,字元曾,琅邪临沂人。高祖彬,尚书仆射。曾祖彪之,尚书令。祖

临之,父纳之,并御史中丞。彪之博闻多识,练悉朝仪,自是家世相传,并谙江

左旧事,缄之青箱,世人谓之“王氏青箱学”。

淮之兼明《礼传》,赡于文辞。起家为本国右常侍,桓玄大将军行参军。玄

篡位,以为尚书祠部郎。义熙初,又为尚书中兵郎,迁参高祖车骑中军军事,丹

阳丞,中军太尉主簿,出为山阴令,有能名。预讨卢循功,封都亭侯。又为高祖

镇西、平北、太尉参军,尚书左丞,本郡大中正。宋台建,除御史中丞,为僚友

所惮。淮之父纳之、祖临之、曾祖彪之至淮之,四世居此职。淮之尝作五言,范

泰嘲之曰:“卿唯解弹事耳。”淮之正色答:“犹差卿世载雄狐。”坐世子右卫

率谢灵运杀人不举,免官。

高祖受命,拜黄门侍郎。永初二年,奏曰:“郑玄注《礼》,三年之丧,二

十七月而吉,古今学者多谓得礼之宜。晋初用王肃议,祥衤覃共月,故二十五月

而除,遂以为制。江左以来,唯晋朝施用;缙绅之士,多遵玄义。夫先王制礼,

以大顺群心。丧也宁戚,著自前训。今大宋开泰,品物遂理。愚谓宜同即物情,

以玄义为制,朝野一礼,则家无殊俗。”从之。

迁司徒左长史,出为始兴太守。元嘉二年,为江夏王义恭抚军长史、历阳太

守,行州府之任,绥怀得理,军民便之。寻入为侍中。明年,徙为都官尚书,改

领吏部。性峭急,颇失缙绅之望。出为丹阳尹。淮之究识旧仪,问无不对,时大

将军彭城王义康录尚书事,每叹曰:“何须高论玄虚,正得如王淮之两三人,天

下便治矣。”然寡乏风素,不为时流所重。撰《仪注》,朝廷至今遵用之。十年,

卒,时年五十六。追赠太常。子兴之,征虏主簿。

王韶之,字休泰,琅邪临沂人也。曾祖暠,晋骠骑将军。祖羡之,镇军掾。

父伟之,本国郎中令。韶之家贫,父为乌程令,因居县境。好史籍,博涉多闻。

初为卫将军谢琰行参军。伟之少有志尚,当世诏命表奏,辄自书写。泰元、隆安

时事,小大悉撰录之,韶之因此私撰《晋安帝阳秋》。既成,时人谓宜居史职,

即除著作佐郎,使续后事,讫义熙九年。善叙事,辞论可观,为后代佳史。迁尚

书祠部郎。晋帝自孝武以来,常居内殿,武官主书于中通呈,以省官一人管司诏

诰,任在西省,因谓之西省郎。傅亮、羊徽相代,领西省事。转中书侍郎。安帝

之崩也,高祖使韶之与帝左右密加鸩毒。恭帝即位,迁黄门侍郎,领著作郎,西

省如故。凡诸诏奏,皆其辞也。

高祖受禅,加骁骑将军、本郡中正,黄门如故,西省职解,复掌宋书。有司

奏东冶士朱道民禽三叛士,依例放遣,韶之启曰:“尚书金部奏事如右,斯诚检

忘一时权制,惧非经国弘本之令典。臣寻旧制,以罪补士,凡有十余条,虽同异

不紊,而轻重实殊。至于诈列父母死,诬罔父母淫乱,破义反逆,此四条,实穷

乱抵逆,人理必尽。虽复殊刑过制,犹不足以塞莫大之罪。既获全首领,大造已

隆,宁可复遂拔徒隶,缓带当年,自同编户,列齿齐民乎?臣惧此制永行,所亏

实大。方今圣化惟新,崇本弃末,一切之令,宜加详改。愚谓此四条不合加赎罪

之恩。”侍中褚淡之同韶之三条,却宜仍旧。诏可。又驳员外散骑侍郎王实之请

假事曰:“伏寻旧制,群臣家有情事,听并急六十日。太元中改制,年赐假百日。

又居在千里外,听并请来年限,合为二百日。此盖一时之令,非经通之旨。会稽

虽途盈千里,未足为难,百日归休,于事自足。若私理不同,便应自表陈解,岂

宜名班朝列,而久淹私门?臣等参议,谓不合开许。或家在河、洛及岭、沔、汉

者,道阻且长,犹宜别有条品,请付尚书详为其制。”从之。坐玺封谬误,免黄

门,事在《谢晦传》。

韶之为晋史,序王珣货殖,王廞作乱。珣子弘,廞子华,并贵显,韶之惧为

所陷,深结徐羡之、傅亮等。少帝即位,迁侍中,骁骑如故。景平元年,出为吴

兴太守。羡之被诛,王弘入为相,领扬州刺史。弘虽与韶之不绝,诸弟未相识者,

皆不复往来。韶之在郡,常虑为弘所绳,夙夜勤厉,政绩甚美,弘亦抑其私憾。

太祖两嘉之。在任积年,称为良守,加秩中二千石。十年,征为祠

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