宋书-第142部分
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庇蒙以织畚。皓栖商而颐志，卿寝茂而敷词。□□□□□□，郑别谷而永逝。梁
去霸而之会，□□□□□□。高居唐而胥宇，台依崖而穴墀。咸自得以穷年，眇
贞思于所遗。（老子云：“善摄生者。”庄子云，谓之不善持生。又云，养生有
无崖，达生者不务生之所无，奈何。绝迹，上皇，下衰，宾名，义亦皆出庄周。
广成子在崆峒之上，黄帝之师也。许由隐于箕山，尧以天下让而不取。愚公居于
驹阜，齐桓公逐鹿入山，见之。涓子隐于宕山，好饵术，告伯阳《琴心》三篇。
庚桑楚得老子之道，居嵔礨之山。楚狂接舆，楚王闻其贤，使使者聘之，
于是遂游诸名山，在蜀峨眉山上。徐无鬼岩栖，魏侯劳之，问：“先生苦山林矣，
乃肯见寡人。”无鬼问：“君绌嗜欲，屏好恶，则耳目察矣。”常采芋栗。老莱
子耕于蒙山之阳，著书十五篇，言道家之事，织畚为业。四皓避秦乱，入商洛深
山，汉祖召不能出。司马长卿高才，而处世不乐预公卿大事，囗囗囗囗囗囗囗囗
囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗遂与弟子别于山阿，终身不反。梁伯鸾隐霸陵
山中，耕织以自娱，后复入会稽山。台孝威居武安山下，依崖为土室，采药自给。
高文通居西唐山，从容自娱也。）
暨其窈窕幽深，寂漠虚远。事与情乖，理与形反。既耳目之靡端，岂足迹之
所践。蕴终古于三季，俟通明于五眼。权近虑以停笔，抑浅知而绝简。（谓此既
非人迹所求，更待三明五通，然后可践履耳。故停笔绝简，不复多云，冀夫赏音
悟夫此旨也。）
太祖登祚，诛徐羡之等，征为秘书监，再召不起，上使光禄大夫范泰与灵运
书敦奖之，乃出就职。使整理秘阁书，补足阙文。以晋氏一代，自始至终，竟无
一家之史，令灵运撰《晋书》，粗立条流；书竟不就。寻迁侍中，日夕引见，赏
遇甚厚。灵运诗书皆兼独绝，每文竟，手自写之，文帝称为二宝。既自以名辈，
才能应参时政，初被召，便以此自许；既至，文帝唯以文义见接，每侍上宴，谈
赏而已。王昙首、王华、殷景仁等，名位素不逾之，并见任遇，灵运意不平，多
称疾不朝直。穿池植援，种竹树堇，驱课公役，无复期度。出郭游行或一日百六
七十里，经旬不归，既无表闻，又不请急。上不欲伤大臣，讽旨令自解。灵运乃
上表陈疾，上赐假东归。将行，上书劝伐河北，曰：
自中原丧乱，百有余年，流离寇戎，湮没殊类。先帝聪明神武，哀济群生，
将欲荡定赵魏，大同文轨，使久凋反于正化，偏俗归于华风。运谢事乖，理违愿
绝，仰德抱悲，恨存生尽。况陵茔未几，凶虏伺隙，预在有识，谁不愤叹。而景
平执事，并非其才，且遘纷京师，岂虑托付。遂使孤城穷陷，莫肯极。忠烈囚朔
漠，绵河三千，翻为寇有。晚遣镇戍，皆先朝之所开拓，一旦沦亡，此国耻宜雪，
被于近事者也。又北境自染逆虏，穷苦备罹，征调赋敛，靡有止已，所求不获，
辄致诛殒，身祸家破，阖门比屋，此亦仁者所为伤心者也。
咸云西虏舍末，远师陇外，东虏乘虚，呼可掩袭。西军既反，得据关中，长
围咸阳，还路已绝，虽遣救援，停住河东，遂乃远讨大城，欲为首尾。而西寇深
山重阻，根本自固，徒弃巢窟，未足相拯。师老于外，国虚于内，时来之会，莫
复过此。观兵耀威，实在兹日。若相持未已，或生事变，忽值新起之众，则异于
今，苟乖其时，难为经略，虽兵食倍多，则万全无必矣。又历观前代，类以兼弱
为本，古今圣德，未之或殊。岂不以天时人事，理数相得，兴亡之度，定期居然。
故古人云：“既见天殃，又见人灾，乃可以谋。”昔魏氏之强，平定荆、冀，乃
乘袁、刘之弱；晋世之盛，拓开吴、蜀，亦因葛、陆之衰。此皆前世成事，著于
史策者也。自羌平之后，天下亦谓虏当俱灭，长驱滑台，席卷下城，夺气丧魄，
指日就尽。
但长安违律，潼关失守，用缓天诛，假延岁月，日来至今，十有二载，是谓
一纪，曩有前言。况五胡代数齐世，虏期余命，尽于来年。自相攻伐，两取其困，
卞庄之形，验之今役。仰望圣泽，有若渴饥，注心南云，为日已久。来苏之冀，
实归圣明，此而弗乘，后则未兆。即日府藏，诚无兼储，然凡造大事，待国富兵
强，不必乘会，于我为易，贵在得时。器械既充，众力粗足，方于前后，乃当有
优。常议损益，久证冀州口数，百万有余，田赋之沃，著自《贡》典，先才经创，
基趾犹存，澄流引源，桑麻蔽野，强富之实，昭然可知。为国长久之计，孰若一
往之费邪！
或惩关西之败，而谓河北难守。二境形势，表里不同，关西杂居，种类不一，
昔在前汉，屯军霸上，通火甘泉。况乃远戍之军，值新故交代之际者乎！河北悉
是旧户，差无杂人，连岭判阻，三关作隘。若游骑长驱，则沙漠风靡；若严兵守
塞，则冀方山固。昔陇西伤破，晁错兴言；匈奴慢侮，贾谊愤叹。方于今日，皆
为赊矣。
晋武中主耳，值孙晧虐乱，天祚其德，亦由钜平奉策，荀、贾折谋，故能
业崇当年，区宇一统。况今陛下聪明圣哲，天下归仁，文德与武功并震，霜威共
素风俱举，协以宰辅贤明，诸王美令，岳牧宣烈，虎臣盈朝，而天或远命，亦何
敌不灭，矧伊顽虏，假日而已哉。伏惟深机志务，久定神谟。臣卑贱侧陋，窜景
岩穴，实仰希太平之道，倾睹岱宗之封，虽乏相如之笔，庶免史谈之愤，以此谢
病京师，万无恨矣。久欲上陈，惧在触置，蒙赐恩假，暂违禁省，消渴十年，常
虑朝露，抱此愚志，昧死以闻。
灵运以疾东归，而游娱宴集，以夜续昼，复为御史中丞傅隆所奏，坐以免官。
是岁，元嘉五年。灵连既东还，与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璿
之，以文章赏会，共为山泽之游，时人谓之四友。惠连幼有才悟，而轻薄不为父
方明所知。灵运去永嘉还始宁，时方明为会稽郡。灵运尝自始宁至会稽造方明，
过视惠连，大相知赏。时长瑜教惠连读书，亦在郡内，灵运又以为绝伦，谓方明
曰：“阿连才悟如此，而尊作常儿遇之。何长瑜当今仲宣，而饴以下客之食。尊
既不能礼贤，宜以长瑜还灵运。”灵运载之而去。
荀雍，字道雍，官至员外散骑郎。璿之，字曜В俅谑罚究站沽晖�
诞所遇，诞败坐诛。长瑜文才之美，亚于惠连，雍、璿之不及也。临川王义庆招
集文士，长瑜自国侍郎至平西记室参军。尝于江陵寄书与宗人何勖，以韵语序义
庆州府僚佐云：“陆展染鬓发，欲以媚侧室。青青不解久，星星行复出。”如此
者五六句，而轻薄少年遂演而广之，凡厥人士，并为题目，皆加剧言苦句，其文
流行。义庆大怒，白太祖除为广州所统曾城令。及义庆薨，朝士诣第叙哀，何勖
谓袁淑曰：“长瑜便可还也。”淑曰：“国新丧宗英，未宜便以流人为念。”庐
陵王绍镇寻阳，以长瑜为南中郎行参军，掌书记之任。行至板桥，遇暴风溺死。
灵运因父祖之资，生业甚厚。奴僮既众，义故门生数百，凿山浚湖，功役无
已。寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽。登蹑常著木履，上山则去前齿，
下山去其后齿。尝自始宁南山伐木开径，直至临海，从者数百人。临海太守王琇
惊骇，谓为山贼，徐知是灵运乃安。又要琇更进，琇不肯，灵运赠琇诗曰：“邦
君难地险，旅客易山行。”在会稽亦多徒众，惊动县邑。太守孟顗事佛精恳，而
为灵运所轻，尝谓顗曰：“得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运
后。”顗深恨此言。
会稽东郭有回踵湖，灵运求决以为田，太祖令州郡履行。此湖去郭近，水物
所出，百姓惜之，顗坚执不与。灵运既不得回踵，又求始宁岯崲湖为田，顗
又固执。灵运谓顗非存利民，正虑决湖多害生命，言论毁伤之，与顗遂构仇隙。
因灵运横恣，百姓惊扰，乃表其异志，发兵自防，露板上言。灵运驰出京都，诣
阙上表曰：“臣自抱疾归山，于今三载，居非郊郭，事乖人间，幽栖穷岩，外缘
两绝，守分养命，庶毕余年。忽以去月二十八日得会稽太守臣顗二十七日疏云：
‘比日异论噂，此虽相了，百姓不许寂默，今微为其防。’披疏骇惋，不
解所由，便星言奔驰，归骨陛下。及经山阴，防卫彰赫，彭排马枪，断截衢巷，
侦逻纵横，戈甲竟道。不知微臣罪为何事。及见顗，虽曰见亮，而装防如此，唯
有罔惧。臣昔忝近侍，豫蒙天恩，若其罪迹炳明，文字有证，非但显戮司败，以
正国典，普天之下，自无容身之地。今虚声为罪，何酷如之。夫自古谗谤，圣贤
不免，然致谤之来，要有由趣。或轻死重气，结党聚群，或勇冠乡邦，剑客驰逐。
未闻俎豆之学，欲为逆节之罪；山栖之士，而构陵上之衅。今影迹无端，假谤空
设，终古之酷，未之或有。匪吝其生，实悲其痛。诚复内省不疚，而抱理莫申。
是以牵曳疾病，束骸归款。仰凭陛下天鉴曲临，则死之日，犹生之年也。臣忧怖
弥日，羸疾发动，尸存恍惚，不知所陈。”
太祖知其见诬，不罪也。不欲使东归，以为临川内史，赐秩中二千石。在郡
游放，不异永嘉，为有司所纠。司徒遣使随州从事郑望生收灵运，灵运执录望生，
兴兵叛逸，遂有逆志。为诗曰：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义
感君子。”追讨禽之，送廷尉治罪。廷尉奏灵运率部众反叛，论正斩刑。上爱其
才，欲免官而已。彭城王义康坚执谓不宜恕，乃诏曰：“灵运罪衅累仍，诚合尽
法。但谢玄勋参微管，宜宥及后嗣，可降死一等，徙付广州。”
其后，秦郡府将宗齐受至涂口，行达桃墟村，见有七人下路乱语，疑非常人，
还告郡县，遣兵随齐受掩讨，遂共格战，悉禽付狱。其一人姓赵名钦，山阳县人，
云：“同村薛道双先与谢康乐共事，以去九月初，道双因同村成国报钦云：‘先
作临川郡、犯事徙送广州谢，给钱令买弓箭刀楯等物，使道双要合乡里健儿，于
三江口篡取谢。若得志，如意之后，功劳是同。’遂合部党要谢，不及。既还饥
馑，缘路为劫盗。”有司又奏依法收治，太祖诏于广州行弃市刑。临死作诗曰：
“龚胜无余生，李业有终尽。嵇公理既迫，霍生命亦殒。凄凄凌霜叶，网网冲风
菌。邂逅竟几何，修短非所愍。送心自觉前，斯痛久已忍。恨我君子志，不获岩
上泯。”诗所称龚胜、李业，犹前诗子房、鲁连之意也。时元嘉十年，年四十九。
所著文章传于世。子凤，蚤卒。
史臣曰：民禀天地之灵，含五常之德，刚柔迭用，喜愠分情。夫志动于中，
则歌咏外发。六义所因，四始攸系，升降讴谣，纷披风什。虽虞夏以前，遗文不
睹，禀气怀灵，理无或异。然则歌咏所兴，宜自生民始也。周室既衰，风流弥著，
屈平、宋玉，导清源于前，贾谊、相如，振芳尘于后，英辞润金石，高义薄云天。
自兹以降，情志愈广。王褒、刘向、扬、班、崔、蔡之徒，异轨同奔，递相师祖。
虽清辞丽曲，时发乎篇，而芜音累气，固亦多矣。若夫平子艳发，文以情变，绝
唱高踪，久无嗣响。至于建安，曹氏基命，二祖陈王，咸蓄盛藻，甫乃以情纬文，
以文被质。自汉至魏，四百余年，辞人才子，文体三变。相如巧为形似之言，班
固长于情理之说，子建、仲宣以气质为体，并标能擅美，独映当时。是以一世之
士，各相慕习，原其飚流所始，莫不同祖《风》、《骚》。徒以赏好异情，故意
制相诡。降及元康，潘、陆特秀，律异班、贾，体变曹、王，缛旨星稠，繁文绮
合。缀平台之逸响，采南皮之高韵，遗风余烈，事极江右。有晋中兴，玄风独振，
为学穷于柱下，博物止乎七篇，驰骋文辞，义单乎此。自建武暨乎义熙，历载将
百，虽缀响联辞，波属云委，莫不寄言上德，托意玄珠，遒丽之辞，无闻焉尔。
仲文始革孙、许之风，叔源大变太元之气。爰逮宋氏，颜、谢腾声。灵运之兴会
标举，延年之体裁明密，并方轨前秀，垂范后昆。若夫敷衽论心，商榷前藻，工
拙之数，如有可言。夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫
羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，
轻重悉异。妙达此旨，始可言文。至于先士茂制，讽高历赏，子建函京之作，仲
宣霸岸之篇，子荆零雨之章，正长朔风之句，并直举胸情，非傍诗史，正以音律
调韵，取高前式。自《骚》人以来，而此秘未睹。至于高言妙句，音韵天成，皆
暗与理合，匪由思至。张、蔡、曹、王，曾无先觉，潘、陆、谢、颜，去之弥远。
世之知音者，有以得之，知此言之非谬。如曰不然，请待来哲。
卷六十八 列传第二十八
◎武二王
○彭城王义康南郡王义宣
彭城王义康，年十二，宋台除督豫、司、雍、并四州诸军事、冠军将军、豫
州刺史。时高祖自寿阳被征入辅，留义康代镇寿阳。又领司州刺史，进督徐州之
钟离、荆州之义阳诸军事。永初元年，封彭城王，食邑三千户，进号右将军。二
年，徙监南豫、豫、司、雍、并五州诸军事、南豫州刺史，将军如故。三年，迁
使持节、都督南徐、兖二州扬州之晋陵诸军事、南徐州刺史，将军如故。
太祖即位，增邑二千户，进号骠骑将军，加散骑常侍，
