时空大盗-第62部分
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死者唯一太监耳。
由于较之前任的神宗、熹宗，甚至明朝中后期的多数皇帝，思宗治国救国的责任感与雄心强上许多，故史家对于思宗普遍抱有同情，以为崇祯帝的一生实是“不是*的亡国悲剧”。
清朝编纂的《明史》依旧承认他兢兢业业，勤勉勤俭。崇祯的一生可以说充满了悲剧色彩，他拥有极强的政治手腕，心思缜密，果断干练，并且精力充沛，几乎拥有历史上所有明君的特征。崇祯的是非功过充满争议，是中国历史上最具悲剧色彩的皇帝之一，“无力回天”这四个字，可以概括崇祯的一生。
崇祯皇帝宁可煤山自尽，也没有把宁远铁骑调进中原打李自成，遵守了自朱棣起历代明皇们对臣民的承诺“天子守国门，君王死社稷”！
其实不仅是崇祯，有明一代，虽然各个帝王都有这那的缺点，但是总体来说，明代还是非常不错的。
明朝也是中国继周朝、汉朝和唐朝之后的盛世（黄金时代），史称“治隆唐宋”、“远迈汉唐”。大明，无汉唐之和亲，无两宋之岁币，天子御国门，君主死社稷。当为后世子孙所敬仰。
姬庆就是这样的心情，他不想大明就这样倒了，不想大明被异族取了果实，不想中国至此被阉割近三百年，彻底的落后和屈辱下去。
姬庆那个时空，电影《辛亥革命》，一开头就是秋瑾就义的画面，秋瑾一脸煽情状环顾周围人群，嘴里念叨着何以革命之故，什么为了将来幸福宁静的生活云云。
到了后面孙中山等人，更是满嘴推翻两千年封建制度之类的昏话不绝，而对于辛亥最响亮的口号，最根本的宗旨：“驱除鞑虏，恢复中华”只字不提。这些编导奉命而为，原不足怪。只是在强奸历史的时候，也不妨敬业一点，不要把笑话弄得太过离谱低智。
不提姬庆那个时空的文字狱，单说说辛亥革命是为了什么。
先看看秋瑾一百多年前所写之檄文，至今看来，尚虎虎有生气。
芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群，盖种族之不保则个人随亡。此固大义了然，毋庸多赘者也。
然试叩我同胞以今为何时，则莫不曰：‘种族存亡之枢纽也。’再进而叩以何术可解决此存亡之问题，则又瞠然莫对，否即以政治改革为极端之进化矣。
嗟夫，欧风美雨咄咄逼人，推原祸始是谁之咎，虽灭满奴之族亦不足以蔽其辜矣！
夫汉族沉沦二百有余年，婢膝奴颜，胁肩他人之宇下，有土地而自不知守，有财赋而自不知用，戴丑夷以为主，而自奴之。
彼固傥来之物，初何爱于我辈，所何堪者我父老子弟耳。生于斯，居于斯，聚族而安处。一旦者瓜分实见，彼即退处藩服之列，固犹胜始起游牧之族。奈何父老子弟乃听之而不闻也。
年来防家贼之计算着着进步，美其词曰“立宪”；而杀戮之报不绝于书，大其题曰“集权”，而汉人失势，满族枭张。
呜呼！人非木石，孰不爱生？而爱群逼于不获已，则只能守一族之利益矣。彼既弃我种族，置之不问之列，则返报之道，亦所当为，奈何我父老子弟见之不早也？
某等菲薄，不敢自居先知，然而当仁不让，固亦尝以此自励。今时势阽危，确见其有不容己者。为是大举挞伐，先以雪我二百余年汉族奴隶之耻，复以启我二兆方里天府之新帝国，宗旨务光明而不涉于嗳昧，行事务单简而不踏于琐细，幸叨黄帝祖宗之灵得以光复旧业，与众更始。所有遣派之兵马晓谕如左，凡我汉族，自当共表同情也。”
意思清楚明了，辛亥革命，首要做的就是推翻满清，而不是什么结束封建制度，因为满清根本就没有被算在华夏之列。
不为别的，就是满清干的不是人事儿。
辛亥革命以反满为第一要义，孙中山之同盟会纲领开宗明义十六个字，“驱除鞑虏，恢复中华；建立民国，平均地权”驱除鞑虏重要性还在建立民国之前。
甚至同盟会的前身兴中会的成员谢缵泰、李纪堂等人就曾经在1903年1月在广州起义，试图建立“大明顺天国”，国号中的“大明”正是对大明朝的纪念，取反清复明之义，可见反清复明口号在大众心中的份量。同盟会基层赖以发动群众之手段，也多仰仗洪门天地会哥老会等反清复明组织，这是众所周知的事实。
再看看明朝和满清的差距，就知道满清一代，祸害多大了。更不用提姬庆之前去的抗日时候看到的、感受到的、经历过的种种，更是证明了满清罄竹难书的罪恶。
私营工商业方面。
明朝以较短的时间完成了宋朝手工业从官营到私营的演变，而且变化得更为彻底。迄至明朝后期，除了盐业等少数几个行业还在实行以商人为主体的盐引制外，一些手工业都摆脱了官府的控制，成为民间手工业。
晚明时中国民间私营经济力量远比同期西方强大，当英国商人手工场业主拥有几万英镑已算巨富时，明朝民间商人和资本家动用几百万两的银子进行贸易和生产已经是很寻常，郑芝龙海上贸易集团的经济实力达到每年收入数千万两白银，当时荷兰的东印度公司根本无法与之相抗衡。
在商业都市的发展规模、人口城市化状况和市场化程度方面：16世纪的欧洲城市规模较小，1519年至1558年时期，拥有2万至3万人口即可称为“大城市”。从城市规模和人口比例看，晚明中国的城市化程度反倒稍高一些。据伊懋可的数据，中国城市人口在明朝末年占到总人口的6％至7。5％。据曹树基的估计，1630年时中国城市化率已达到8％。
科技方面。
十四世纪中叶的《白猿献三光图》（作者不详）载有132幅云图，并与天气变化联系起来，绝大部分与现代气象学原理相一致。（欧洲到1879年才出版只有十六幅的云图。）
3年南京设京师观象台。1439年造浑天仪置北京（1900年被八国联军德国劫走1921年索回，置南京紫金山天文台）。1442年北京设观象台。1446年建晷影堂（位于北京古观象台西南侧）。。。。。。。
数学、物理方面。
1450年吴敬撰《九章算法比类大全》。1524年王文素著成54卷总计1500多问近50万字《新集通证古今算学宝鉴》。1584年朱载堉著《律吕精义》出版。1592年程大位撰《算法统宗》最早记载使用珠算方法开平方和开立方。1606年徐光启与利玛窦开始合译《几何原本》。。。。。。。
医学方面。
1406年，朱棣等主持收集编成《普济方》（载方六万一千七百三十九个，是我国现存最大的一部医方书。）。1567年在宁国府太平县试行中国人痘接种方法预防天花（种痘预防天花是人工免疫法的开端，是医学史上的重大成就。十七世纪我国种痘技术已相当完善，并已推广到全国。我国种痘法于十七世纪初传入欧洲。）。1596年李时珍著《本草纲目》在南京正式出版刊行同期问世的还有《濒湖脉学》《奇经八脉考》等。1601年，杨继洲著《针灸大成》。。。。。。。
农业方面。
1376俞宗本著《种树书》（记载了多种树木的嫁接方法，如桃、李、杏的近缘嫁接和桑、梨的远缘嫁接等）。1406年，朱橚《救荒本草》问世（收集四百一十四种可供食用的野生植物资料，载明产地、形态、性味及其可食部分和食法，并绘有精细图谱）。1547年马一龙著《农说》（记载了水稻的精耕细耘、密植、育苗、移栽等的种植经验，是我国第一部运用哲学观点来阐述农业技术的著作。）。。。。。。。
化学、冶炼及化工方面。
1521年四川嘉州（今乐山）凿成深达数百米的石油竖井。1596年记载以火爆法的采矿技术。1596年，李时珍在《本草纲目》中记载了二百七十六种无机药物的化学性质以及蒸馏、蒸发、升华、重结晶、沉淀、烧灼等技术。1637年，宋应星在《天工开物》中记述冶炼技术时，把铅、铜、汞、硫等许多化学元素看作是基本的物质，而把与它们有关的反应所产生的物质看作是派生的物质，从而产生化学元素概念的萌芽。
全面发展科学的设想。
徐光启重视演绎推理，并特别把重点放在数学上，认为数学是其他一切自然科学和工程学的基础。徐光启在崇祯二年（1629年）即成立西局同年的七月二十六日，给崇祯帝上奏《条议历法修正岁差疏》中说“盖凡物有形有质，莫不资与度数故耳”，提出“分曹”料理，即分学科研究的思想，并论述数学和其他科学的关系，及数学在生产实践中作用。他认为数学是“从用之基”，提出“度数旁通十事”：治历、测量、音律、军事、理财、营建、机械、舆地、医药、计时。
在他掌管的“历局”内开展以数学为根本，兼及气象学、水利工程、军事工程技术、建筑、机械力学、大地测量、医学、算学及音乐等学科的研究工作。历局有了科学研究机构的雏形。
崇祯帝对此积极反应和支持，下旨批示“度数旁通，有关庶绩，一并分曹料理，该衙知道”。
徐光启开创的“格物穷理之学”有李之藻，李天经，孙元化，王徵，其后又有方以智，王锡阐等发扬。
等等等，太多了。
但是之后呢，满清窃取了华夏江山，代之而来的近三百年对于华夏儿女的奴役统治，对于华夏之魂的阉割，对于华夏儿女的愚昧化管理。
最后，彻底的落后于西方国家，让华夏儿女受尽了屈辱，有了无数的痛苦。所带来的恶劣影响，直到姬庆那个时空，依旧没有退去。
姬庆来到这个时空，要做的，自然是扶持崇祯，振兴大明，彻底的扫除建奴，扭转那未来的悲惨命运。
第三卷有明一代第一百一十三章崇祯
更新时间：2011…12…14
外城距离紫禁城还很远，想要过去，最快的方式是骑马。
姬庆摆摆手，让将领一人骑马，他在边上跟着。就这样，一人在马上，一人在地上，快速的向着紫禁城而去。
街上的人们不多，毕竟李自成攻城，人心惶惶之下，哪里还有心情出门，这时候一般都是躲在家中。
姬庆看着街道、建筑，虽然人气不在，但是这里的繁华还是可以想象出来的。可叹，战争改变了一切，现在还好没让李自成进来，否则，偌大的京城恐怕就要经历一次劫难了。
很快，将领和姬庆到了宫门。那里，此刻正有一个小太监在等着，看到将领骑马过来了，边上还不紧不慢跟着一个道士，小太监立刻上前，有些谨慎、好奇的目光快速的看了姬庆一眼，就对着将领说了几句话。
大体上说的其实就是姬庆要见崇祯的事情，而小太监就是收了命令过来领着他们去见崇祯的。
快速的确认一下，小太监带着将领、姬庆一起进了宫内，朝着一个方向行去。至于那个将领浑身是血的模样，也让进宫了，恐怕是崇祯的要求。现在，宫内什么制度的无所谓了。
又走了不少路，来到了一处大殿，门外站着两个人。
一个穿着皇袍的中年人，头发都白了，脸上也有着皱纹。按着姬庆那个时代来说，这只有六七十的人才会老成这样。
可是，姬庆知道，能够穿着皇袍的人，皇宫里只有一个，那就是崇祯。不过，他可才三十多岁啊，姬庆那个时空，这个年纪，正是风华正茂的时候，不邋遢一些，说二十岁都没问题。但是崇祯这里，却完全相反，一个年轻人，竟然老成这样。姬庆的心里，有些发酸。
史书记载，他二十多岁头发已白，眼长鱼尾纹，可以说是宵衣旰食，朝干夕惕。史志称其“鸡鸣而起，夜分不寐，往往焦劳成疾，宫中从无宴乐之事”。现在看来，果然不假。不过，现在的崇祯更加衰老了，就如这个偌大的大明帝国一样。
崇祯出来，恐怕也是得到了消息，知道了李自成的攻击停止了，想要见见姬庆这个传说中的仙人。如果不是他的身体情况，恐怕他都会到宫外迎接姬庆。
崇祯虽然苍老，但是此刻的眼神中带着兴奋和希望，还有着无比的好奇，以及一些忐忑，就这样的打量着姬庆。同样，姬庆也在看着他，心里面转过了很多个念头。
“如今天气冷冻，爷爷还是和这位仙长回大殿吧？”这时，边上一个中年太监打破了姬庆和崇祯两人初次见面的平静。
姬庆一看，心说这时候还在崇祯身边的，不用问，定是那与崇祯同死的王承恩了。不说其它方面，单是忠心这一点上，谁也比不过他。这方面，姬庆对于王承恩还是很钦佩的。
“好，这位仙长，我们进去吧，这天还真是有些冷啊。”崇祯可能是为了表示诚意，穿着不厚的皇袍就出来迎接了。刚才兴奋之下，忽略了，现在王承恩一提醒，崇祯自然感觉到了天气的寒冷，连忙邀请姬庆进入宫殿之内。
“请。”姬庆谦让了一下，崇祯一看，也没客气，一笑，靠前一步和姬庆一起进入了这处宫殿。
乾清宫很大很大，这座雄伟的内朝宫殿修建于永乐十二年，殿基与交泰、坤宁二殿连成一片，殿阔九间，进深五间，丹陛露台汉白玉台基上是高大巍峨的两层大殿，四周是成双成对的铜鹤、龟、鼎等装饰。
殿分明间和暖阁，明间有金台，台上是一把金漆坐椅，坐椅之前，摆放着一张宽大厚实的几案。宝座正后方，则是挂着一张写着“敬天法祖”四个大字的匾额。这匾额，在清朝被换成了“正大光明”四个字。眼前这匾额是崇祯元年时换上的，端庄大气，苍劲有力。这是当时的司礼太监高时明所写，内书堂出身的太监很有两把涮子，字写的极好。至于匾额两边的楹联却是崇祯御笔，一边是“人心惟危，道心唯微。”另一边则是“惟精惟一，允执厥中。”这就是崇祯日常办公和召见内监的地方了。
到了暖阁，崇祯把姬庆让到了一个座位上，他就坐在姬庆的一边，完全平等的位置，既没有坐到高处，也没有对于姬庆可能的仙人身份表示低一头。
姬庆点点头，崇祯的表现，他非常的满意，无论是从他那个时空知道的，还是这次短暂的见面。
“这次我要感谢仙长了，不仅是代表我们一家，也是代表我们朱氏列祖列宗。今天要不是仙长的出现，恐怕，京城很快就会被攻破了。那时候，我们一家，呵呵
