风流大唐-第137部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
，彼此诋毁。
在同一个环境下，各种不同的观点，学说就可以在这里相互碰撞，相互交流，求同存异，互相提高。
这样，每个观点，每种学说就都可不断创新，不断完善；就可避免矛盾激化，甚至彼此蔑视，相互残杀。
虽然独家拥有印刷机械可以左右天下舆论导向，把握百姓思想认知，提高少帅军声望人气，对争霸天下具有无可比拟的助力。但是，对整个人类社会的思想发展来说，却会起到巨大的阻碍作用。
华夏大地的诸子百家内耗已经够严重啦，笑某虽然身属世人眼中的魔道，但还不会像某些人那样，为了本门本派的传承发展，就视那些异端学说、另类思想如洪水猛兽，并对其残酷打压，疯狂诋毁！”
募的，一阵银铃般的娇笑声响彻整个大厅，随即，祝玉研又似有意，似无意的扫了梵青慧一眼，才呖呖莺声道：
“说的好！本后决定，将婠儿正式嫁与小天，同时，我阴癸派也誓与小天共同进退！”
咔！
惊雷咋响！
这无异于当场宣布魔门“阴后”已正式臣服于本门“圣帝”，亦是宣告阴癸派已同寇仲的少帅军正式结盟。
梵青慧玉容虽仍古井不波，但其眼底的那份震撼又怎肯能瞒过旁人？
魔道一统，这是以佛、道两派为代表的白道势力最不愿意看到的结果，可现在，这种趋势已是愈来愈不可逆转！
辅公佑和左游仙彼此对望一眼后，齐声道：
“我天莲宗辅公佑/道祖真传左游仙；亦同时奉‘圣帝’为主！”
对方刚刚被撕裂的伤口处又被撒上一片盐沫！
屋漏偏锋连夜雨，雪上加霜！
哗然之声稍息，梵青慧悦耳，平和的声音传入诸人耳鼓道：
“请问祝施主，婠婠施主是以何种身份同‘邪帝’在一起的？”
玉容欢畅的祝玉研立时语塞。
要知道，前有李秀宁，商秀珣，独孤凤这些个高门大阀的千金小姐；中有云玉真，单琬晶，沈落雁这样的一方英雌，后有红拂，素素这样情深意重的待嫁之躯，按照当时的社会传统以及我所表现出来的重情一面，此时，婠婠若想融入这个家庭，甭说是“妾”，即使是“姬”的称谓都很难获得，就更无论“正妻”的身份了。
这是因为自从男性占统制地位后，随着姬妾制度的逐渐成形，其等级划分也愈来愈严格。
《礼记》一书曾云：“妾合买者，以其贱同公物也。”同样是与丈夫共枕、为丈夫生育儿女，妾的身份却只不过是买来的物品。
《汇苑》亦云：“妾，接也，言得接见君子而不得伉俪也。”原来妾不过是男女交接之用，她们只能与丈夫亲昵，却没有资格称夫妻。
妾在家庭中，虽然承担生儿育女的义务，却享受不到“妻”的待遇。为什么呢？
最初的原因很简单——为妻的女子，家庭出身都要高于妾。妾一般都来自卑贱低下的家庭，甚至是战败方奉献的礼品。因此，妻为“娶”，而妾为“纳”，娶妻时送到岳家的财物被称为“聘礼”，而纳妾时给予的财物，则被称为“买妾之资”。
《谷梁春秋》有云：“毋为妾为妻”。就是说，妾没有资格扶正为妻，有妾无妻的男人，仍算单身，而嫡妻亡故，丈夫哪怕姬妾满室，也是无妻的鳏夫，可另寻良家聘娶嫡妻。
妾的身份，至此已经成了定局，在历史上的唐宋，更是成了铁律。《唐律疏议》明确规定：“妾乃贱流”、“妾通买卖”、“以妾及客女为妻，徒一年半。”假如将妾升为妻，就是触犯了刑律，一但事发，是要两口子一齐服刑一年半的，而且完了照样得离异。这样的法律之下，做姬妾的女人便已经不是人了，丈夫或嫡妻凌虐姬妾，也就成了家常便饭。
隋唐时期，虽然社会对女子的贞操观念已相对淡泊许多，加载在女子身上的枷锁亦宽松不少，但严格的姬妾制度却仍在履行，这乃是当时整个社会的道德规范，风俗礼法，谁敢违反，必将受到无数人的合力声讨，口诛笔伐。。。。。。大男子享乐主义同儒家思想相互结合的产物！
我淡淡的声音雄浑有力的响起道：
“当然是妻子！”
唰！
自己瞬间成为场中诸人灼灼目光的汇聚点！
（）好看的txt电子书
谁又能想到我会说出这样一句话来？
婠婠如梦如幻的美眸露出惊心动魄，难以置信的异样神采直飘过来。祝玉研忍不住有些担忧的道：
“小天，你要考虑清楚！”
也难怪祝玉研会有此一问。要知道阴癸派在江湖上的名声并不好，即使以臭名昭著来形容也毫不过分。
已成为少帅军代表人物之一，形象又比较健康的我如果公然娶阴癸派的女子为妻，这必将对少帅军的声望和人气产生无法估量的深远影响。
祝玉研她们的本意是将婠婠嫁我做妾或者姬，婠婠也早有这个心里准备，毕竟她的身份是摆不上台面的！
梵青慧平和的声音再度传来道：
“笑施主如此一意孤行，难道没有为商场主，秀宁公主她们，以及少帅军的声誉考虑过吗？难道就不怕对不起‘她’人吗？”
痛苦的闭上双目，心中一片湛然，宁和！
坚持，就意味着同这个社会的道德规范对抗！
放弃，就意味着超越自己做人原则的底线，舍弃了自己心中一贯坚持和守护的所在！
对于白清儿担当贴身婢女一事，已感到内疚万分，现在，又怎能再对不起婠婠？
况且，不趁着这个乱世堪忧，人心思变的黄金时期，打破千多年传承下来的枷锁桎梏，掀起一番轰轰烈烈的思想变革，待到和平时期，所付出的努力，所遇到的羁绊，所花费的代价，就将是此时的千倍，万倍。。。。。。
至于寇仲和徐子陵，没有人比自己更能确信，他们一定会理解的！
但，师妃暄呢？
“吾意已决，不容更改！”
双目精芒电射的倏地睁开，即使隔着面具，众人也能明显感受到蕴含其中的那份坚持和决然！
逐一扫过目露鼓励和支持异彩的未婚妻们，以及表情千姿百态的其他人等，铿锵有力，斩钉截铁的语声响彻整个大厅道：
“现在是笑某自己取妻，还轮不到一个外人，一个以追求天道为终生信念的外人来参与和决定！”
***********************************************
书友甲：“没有精确的瞳距和屈光度，配给房玄龄和嘉祥大师的眼镜合格吗？而且近视眼的人发生老花后，好像对眼镜要求更加高些吧？”
作者：“这个，这个。。。。。。其实，小说有很多地方是需要不求甚解的！”
书友甲：“我懂啦！”
作者：“他明白了，你呢？”
左边眼神怪怪的书友乙：“。。。。。。”
作者：“你的眼镜有斜视吗？”
书友乙：“。。。。。。”
作者：“你心中充满不安吗？”
书友乙：“。。。。。。”
作者：“你还充满迷茫和恐惧吗？”
（）
“。。。。。。”
书友乙：“我受不了啦。。。。。。”
作者：“我还没有太监，你就。。。。。。竟然比我还快，你真行！阿弥陀佛，阿弥陀佛。。。。。。”
（回顾一下星哥颠峰之作《大话西游》中的三藏法师。）
正文第一百零七章唇枪舌剑（上）
（7…612：16：003220）
梵青慧微微变色道：
“‘邪帝’难道真要一意孤行，视世俗礼法，道德规范于无物吗？难道就真毫不在意‘她’人的感受吗？”
今日如果是其他魔道中人，又或其中没有牵扯到师妃暄，相信梵青慧是绝对不会再度问出这句话的！看来她与师妃暄之间的师徒之情确是极其深厚，勿庸置疑的！
如果今次“娶妻事件”的女主角不是静斋的宿世对头，阴癸派的当代传人婠婠，相信师妃暄的反应也不会太过剧烈。
可是，世事又岂能尽如人意；冥冥之中的恩怨纠葛，又岂能轻易化解？
正像四祖道信所说的那样，“因缘际遇，何能强求”？
此时的师妃暄虽然亦勇敢的将依然清澈镇定的目光直视过来，可她眼底深处那微微荡漾的氤氲水雾又怎能瞒过自己这个有心人！？
“妃暄，妃暄。。。。。。”
随着心中无力的呻吟和突如其来的一阵剧烈抽搐与疼痛，无可奈何的自己惟有再度痛苦的闭上双目，脑中瞬间划过一幕幕，一桩桩历代为人姬妾的可怜女子们的凄苦、无助，悲惨的命运。。。。。。
《国语》：春秋时期鲁国大夫公父文伯去世，他的母亲警告他的姬妾：举行祭典有外人的时候，你们不准哭，也不准愁眉苦脸，更不准肿着眼睛给人看！可不能丢我儿子的脸，让外人说他居然与姬妾有情！
还有这样一段史实，唐朝乔知之爱上了自己的婢妾窈娘，由于她身份低贱，身为官员的乔知之不能娶她为妻，便甘愿不婚。结果后来窈娘被武延嗣强夺，带着乔知之的情诗投井自尽。武延嗣迁怒于乔知之，竟将他诬陷入狱，家破人亡。
假若不是当时的社会环境不允许，假如乔知之能够娶窈娘为妻的话，也许事情就不至于到如此地步！
更加不公和不堪的是，在当时的世人看来，夺妻与夺妾是两个完全不同的概念，时人在指责武延嗣之外，更觉得乔知之竟为婢妾破家毫无意义。
光是不与姬妾有情，那倒也罢了，可，更多的男子，都把姬妾视作取乐之具、任打任骂。
明末清初，著名四公子之一的冒辟疆纳青楼出身的董小宛为妾，表面上又是一段有名的才子佳人组合，可实际上呢？
董小宛在冒辟疆眼里，也不过就是任打任骂之物而已。在李自成进京，清兵入关的战乱中冒家举家逃难，冒辟疆搀母扶妻，却斥骂董小宛拖他后腿，就是一个明证。
董小宛侍疾之时，冒辟疆对她呼来喝去，连打带骂。。。。。。他后来说自己是病失常性，可既然失常性，为什么打骂的对象都是董小宛？却从来也不曾打骂过其母亲和嫡妻秦氏呢？
很简单，他心里早已认定，姬妾是可打可骂之物罢了。
后来冒辟疆三度病重，第一次下痢兼虐疾时，董小宛一边侍奉年迈的公婆及体弱多病的大妇，一边干脆将一张破草席摊在丈夫的床榻边作为自己的卧床，只要丈夫一有响动，马上起身察看，恶寒发颤时，她把丈夫紧紧抱在怀里；发热烦躁时，又为他揭被擦澡；腹痛则为他揉摩；下痢就为他端盆解带；从没有半点厌倦神色。。。。。。
第二次，冒辟疆胃病下血，水米不进，董小宛顶着酷暑熬药煎汤，紧伴枕边伺候了六十个昼夜毫不停歇！
第三次，冒辟疆背上生疽，疼痛难忍，不能仰卧。董小宛就夜夜抱着丈夫，让他靠在自己身上安寝，就这样坐着睡了整整一百天。
这些对比后来顺治为了册封董小宛为贵妃而大赦天下；为了讨董小宛欢心而痛改前非，彻底同满洲贵族子弟那种好色淫纵之习绝缘的毅行，简直是一个地下，一个天上。
“长信宫中，三千第一”，“昭阳殿里，八百无双”，“六宫无色、专宠一身”。。。。。。可惜两人情投意合，恩爱无边的甜蜜生活未能维持多久，体弱多病，早先积劳成疾的董鄂妃就红颜薄命，香销玉殒！
还有写出“十年生死两茫茫。。。。。。”这首情真意切，催人肝肠，闻者伤心，见者流泪的千古名词《江城子》的苏轼苏东坡，他固然对待发妻王弗一往情深，可是他对待姬妾们的态度呢？
（）好看的txt电子书
大才子苏东坡一生姬妾众多，风流韵事层出不穷，可姬妾们在他眼中，也仅仅是私人物品而已。
在他被贬官外放时，身边的姬妾基本都被他送人，而其中，竟还有两个已怀有身孕。
更加讽刺的是，带着胎儿被送人的妾还算好命，其中一位名叫春娘的妾命运还凄凉些，竟被他同朋友蒋某交换一匹白马。。。。。。结果性情刚烈的春娘激愤之下，当场撞槐而死！
另，唐代笔记小说里，曾记有一位名叫霍小玉的女子，她的父亲是堂堂霍王，可是她的母亲却仅仅是王爷的“宠婢”，因此，在父亲去世之后，她连女儿的资格都被剥夺，母女俩一起被霍王正式的妻妾以及正式妻妾所生的儿女赶出王府，沦为娼妓，最终遇上薄情郎郁郁而终。
唐朝名臣，中书侍郎严挺之性格耿直，对一代奸相，权势滔天的李林甫始终持鄙薄态度，可他对待其姬妾们的态度呢？
严挺之宠爱妾玄英，其嫡子严武非常不满，趁玄英熟睡时用铁锤将其头颅击碎。他惩罚儿子了吗？
没有！他倒是对儿子年纪小小便有杀人的勇气赞叹不已！而可怜女子玄英的死亡，又有谁会去关心一下！
南宋时名将杨政，杀妾更是家常便饭：“姬妾数十人，皆有乐艺，但小不称意，必杖杀之，而剥其皮，自首至足，钉于壁上，直俟干硬，方举而掷诸水。”
历朝历代，女子的最大不幸就是成为男人的姬妾，她们不停的以鲜血和屈辱抒写出的人间惨事，实在是举不胜举，数不胜数。。。。。。
“不。。。。。。”
随着一声不可遏制的悲啸出口，剧烈的精神波动瞬间充斥整个空间。
霎时，厅中莫名其妙的人们顿时感觉自身正深深沉浸在一股浓浓的悲郁、激愤和哀伤之中。。。。。。
梵青慧曾详细了解过“大石寺精神力比拼”一事，但如今身临其境，仍禁不住心弦颤动，骇异非常！
更加令她忧心的是，精神力逾是强大，就标致其人的心志，定力愈是坚韧不拔！
石之轩人格分裂地惨剧，就是因其佛魔同修之后，因碧秀心一事而自怨自艾，悔恨交加，且心志不够坚韧所致！
现在，这样地历史再不会重新上演，她梵青慧又怎能不感到头痛？
“阿弥陀佛！”
随着四大圣僧和了空齐声高唱佛号，平和、安宁的气息宛如旭日之下的春风般轻轻拂去笼罩在诸人心田之上的浓浓抑郁和阴霾！
为结束这传承久远的残酷姬妾制度而打出第一枪，现在正是时候。只是，妃暄，以你远胜常人的超卓智慧和高尚情操，能够理解你面前男人所做决定的艰难和痛苦吗？
面具后再度张开的双目又是一片坚毅和执着，只是腮边仍悬挂着早先溢出的泪水这一巨大反差，给人的感觉实在有够突兀。
轻轻的放开李秀宁，我昂然步入大厅中央，语声低沉而又绝决的道：
“梵斋主难道不觉得人为划分出妻妾姬婢的等级实在是一种极度灭绝人性、极度残忍无情的制度吗？
将“阶级”带进家庭、带进同床共枕的人儿、带进手足之情中间，强行把血脉相连的一家人分成压迫和被压迫的两类，这是否是对人性的莫大嘲讽呢？”
《易经》曾有�
