军阀治世-第95部分
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“圣上，蒙古人会臣服于我们，主要是是我们有能力带他们南下劫掠。我军关内突然大败，蒙古人心里自然会有一些念头。不过天佑大清，此次大败止是大意罢了，只要我大清再大败明人几次，蒙古人也就不会如此阳奉阴违了。”范文程点头哈腰的站在下面说道。
黄台吉沉默了半响，突然目光凌厉的盯着范文陈高声问道：“只是大意？”
“回陛下，我大清与明人正面对决，双方皆是互有胜败，然我大清之所以能在辽东彻底打败明人，皆因为我们的子弟兵都是骑着马打仗的，我们能败得起，而明人多为步军，他们败不起。”范文程面色自豪的说道，只见他顿了顿，然后继续说道：“阿济格显然犯了我大清用兵大忌，若是当时引兵后撤，岂会遭到明人火器轰击，火器之物甚是笨重，若不是明军事先设伏，我军也不会遭到火器轰击。”
黄台吉面色很差，每当他想到那次关内大败，心情都恶劣到了极点，此时他初登九五之位，几名贝勒对他并不是很服气，特别是这次大败，甚至连被软禁的大贝勒阿敏都有些蠢蠢欲动。
听了范文程之言，黄台吉的脸色才稍稍好转，想了想后缓缓点了点头，不过马上又忧虑的说道：“那登莱赵狗扬言要三年内夺我大清辽东基业，十年灭我大清，不得不防啊！”
“陛下无需担忧，明廷上下腐朽不堪，满朝官员皆靠钱买，赵狗不过一小小总兵，从打探到的消息来看，此人朝中树敌甚多，他若敢进犯辽东，必然会被明人拖后腿。再则赵狗想要攻辽，很有可能会走水路，陛下可令人在沿岸十里设一烽火台，各烽火台陈设五百子弟兵，再命水军出海巡哨。只要明军一来，我们便会马上知晓，然后让各烽火台兵马前去抵挡，只要让明军一两天内无法尖岸，我们后继兵马也就会赶到，如此明人不可上岸也就无法对我辽东构成威胁。”
“若是他们不走海路呢？”黄台吉问道。
“若他们走陆路，登莱离辽东甚远，粮草必然消耗甚大，绝对不可持久，陛下到时再着人截断他们的粮道，明军必然大溃。
”范文程侃侃而谈，好似胜券在握。
“话虽如此，但还是不能轻敌啊！”黄台吉叹了口气，“赵狗一旦得势，我大清今后若想砍到明朝这棵大树，恐怕不是那么容易了。”
“陛下您说过，对付大明就好比是砍树，我们要从两边慢慢砍，这样我们才不会被大树压死。我们现在把斧子砍钝了，最要紧的还是先把斧子磨好，再说砍树之事。那赵狗此刻已是功高震主，等我们斧子磨好了，再对付他岂不是易如反掌。”范文程信心满满的说道。
“是啊！”黄台吉从位置上站了起来。拖着那因为因为缺少锻炼而肥胖不堪的身躯在书房里渡步走着，仰头叹息道：“要把斧子磨利了再说。”
“陛下，依我看那赵狗不足为虑，何必连冬备战，现在已经累死冻死很多汉民了，在这样下去，明年粮食就不够了啊！”范文程劝谏道。
“不行，此时不能大意经让黄台吉充满了警惕，但黄台吉甚是看重生产，有些为难的看向范文程，问道：，“爱卿可有两全其美之法？。
“臣以为，应当及早亲征朝鲜。辽东汉民多逃至朝鲜，此番我大清不甚小败一场，近日已经有许多汉民不知所踪，所料必然逃至朝鲜。朝鲜弃信背盟，不讨不足以立威，自古以德治国，必先以武立威也。再则征讨朝鲜可以让朝鲜百姓也沐浴在圣上的恩泽之下。
如此辽东就算死上一些人也不足为虑。小范文程点头哈腰，不断的奉承着。黄台吉听着面带微笑，显然十分享受。
范文程转了转眼睛，继续说道：“同时陛下登基之初，也需些功绩服众，臣以为尽快征讨朝鲜为宜，同时也可振奋我大清士气
“好黄台吉一拍桌案，大声道：“开春后，联即刻亲征，问责朝鲜弃信背盟之罪。”
黄台吉一决定，辽东满清上下连冬备战，一是积极防御辽东，建设各种防御设施，同时大造仗甲，扩编汉蒙八旗以恢复军力。
二是准备来年开春黄台吉亲征朝鲜一事，满清上一次打进朝鲜，朝鲜已经乖巧了许多，只是辽东的汉人不断的逃往朝鲜，这已经引起了满清的强烈不满，之前黄台吉已经打算登基后即刻亲征朝鲜，只是关内大败导致黄台吉犹豫不决。
不过为了抓捕更多的奴隶，同时朝鲜虽是个小国，同时土地贫瘾，但好歹也是个国家，打下来总能弄到一些粮食。
在大军无法继续入关掠夺之前，朝鲜无疑成为了唯一的选择。黄台吉更需要做出点能够服众的战绩出来。
因此亲征朝鲜已经是迫在眉眨的事情了。
辽东上下，开始疯狂了起来。
十二月底，江西分宜也下起了大雪，在一处学堂内，宋应星正在给学生讲宋代四大家张载的关学。
“张载言，知识获得方式分为“见闻知之，及“德性知之，尔，所谓“见闻知之”即是经历和研读所获得的知识，而“德性知之”是另外一种知识获得方式，德性所知，不萌于见闻也”宋应星两手空空，不断讲着张载所著的《正蒙大心》，好似能将此书到背如流一般。
没错，宋应星正是那种能够过目不忘的人，而他首推的学术就是宋代四大家张载的关学，是一个唯物主义者。
“先生，什么是德性？这时一名学姿起身问道。
“所谓德性，出于《道德经》，道德。道德，本意并非指行为上的好坏，这两个字应该是分开来念的，道，即是天道，它幻化一切，代表终极的真实。德，其实就是人天生就具备的知识，那些隐世所讲的修真，就是获取这些知识，以找到真实的自我，脱离愚昧和无知宋应星说到这里，环顾了一圈不太相信的学生们，继续说道：“春秋之时百家争鸣，道家所言的道德，也被儒家所引用，只不过被道家曲解 “先生，即道德非指行为，那《道德经》六十五章该如何理解？”这时一个学生问道。
“第六十五章：古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺
宋应星渡着步，解释道：“此句并非说百姓多智以至难治，而是说：很久以前，擅长治理天下的君王，并非认为自己比百姓更聪明，而是认为自己比百姓更加愚笨。百姓之所以难治，是君王行太多勾心斗角之事，是以难治。故，用勾心斗角治国，是谓国贼俟。不以智谋治国，乃为国之大幸。这是通过长期对比的结论。知道对比结果的方式，是谓玄德。玄德深远无比，它能使万物回归到真朴，知道它才能极大的回归自然
“圣人可不出户，知天下；不窥储，见天道。不行而知，不见而名，不为而成，这就是因为德宋应星总结道。
“啪啪啪啪就在这时，学堂外突然响起了拍手的声音。只见门外站几名身穿铠甲的官军，其中一名身穿官服的百户正微笑着拍手。
“阁下是？”宋应星有些愕然的看着眼前这几个人。
“在下是山东盐运司稽查大队中队长，奉我家将军之命，特来请先生前去山东任职那名百户面色恭敬的说道。
“你家将军是何人？”宋应星不冉纳闷。
“山东总兵，建威大将军赵岩，便是我家将军。”
防：本章涉及一到一些《道德经》的东西小菜只是想让大家认识一下真正的道德经。
其实道德经里面，是蕴藏着很大的秘密的。就如读道德经的人 有可能开启过目不忘的能力。这是时代讲坛上的一个专家说的，小菜也研究了一下历史上过目不忘的人。发现宋应星就是一个典型的例子，宋代四大家中的张载，其实就是一个亦儒亦道的人。
同时《道德经》并没有愚民思想，只是那个年代的文化还没有达到一个统一的地步，因此词义被儒家所曲解，被他们当成愚民的武器。
印度教的《吠陀经》，其实也是一本和《道德经》很像的东西，大家有兴趣可以去看看。
其实每个人都曾经是上帝，想要找回真正的自我，通过《道德经》就能够实现，如果大家去看《吠陀经》后文的《奥义书》，就能更清楚的认识到什么是天道，什么是德性了。
不认同的勿姿，那一段不算入数字，可以直接忽略！，如欲知后事如何，请登陆 肌，章节更多，支持作者，支持正版阅读！
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第九十五章
小应星在学习卜果然表现出了招平常人的天赋。几是他看，西，无论是图像还是文字，都能直接记忆下来。
这种过目不忘的人，眼睛前面有一个虚拟的屏幕，凡是他们见过的东西都能显现在屏幕上。
这种能力道家称之为慧识，外国人叫人肉谷歌，在二十一世纪，全世界大概有一千多人拥有这样的能力，大部分人都有接触过《道德经》，《道德经》在海外是除了《圣经》之外刊印之多的宗教典籍，被人誉为是人类行为的教科书。
因为有这样的人存在，才有“到背如流，的现象发生，他们倒背其实就是看着那个屏幕到着读。 当然，记忆力和理解能力是不同的，而学习分为记忆和学习两个步骤，有的人虽然有过目不忘的能力，但理解能力与常人并无太大区别。
但这样的记忆能力却给宋应星的充电带了非常大的便利，他每天都沉浸在学习当中，没有他记不住的东西，宋应星只需理解那些知识就可以了。
在参观了各处作坊和先进工艺，以及接触到赵岩写出的物理、化学、数学方面的教材后，宋应星才知道什么是真正的天工，只要将这些知识学会，就可以慢慢的将它们转换到生产当中，特别是仿织机械和蒸汽机留给他的印象最为深刻。
宋应星每天都非常努力的学习，宋应星在理科方面的疯狂提升直接惊动了赵岩，他是大学里史上提升最快的学生。
为此赵岩开始亲自跑去给他上课，宋应星能感觉到赵岩对他的看重。
所谓士为知己者死。
赵岩对宋应星的过目不忘也十分惊奇，这样的超能力在历史记载上能经常看到，但以前总是抱着半信半疑的态度。
“长庚，要如何才能开启这样的能力？。赵岩在深入了解了这种超能力之后，对宋应星询问道。
“学生也是无意中开启，不过我想和《道德经》与关学有些关联宋应星回答道，赵岩了然的点了点头，没有再深入的去探讨这个问题，而是继续给宋应星上课。
对于赵岩来说，这种东西虽然存在，但想让人们普遍拥有这种能力就太过飘渺了，同时对于宋应星给出的回答，也不是很相信。
赵岩在数理化方面的知识并不是学得很深入，他只知道一些系统化。比较浅层的东西，顶天就到高中级别的教科书高度。
那些更高深的东西还得别人去研究，而赵岩并非一个合格的教师，也没有那么多的时间毒上课。
因此宋应星的到来，让他看到了抽身的可能，只要宋应星把他所知道的数理化知识学会，以后他就不用再亲自去上这些基础课程了，让宋应星去担任这一职务就行了，赵岩已经打算给宋应星弄个教育部副部长的职务了。
科技院因为赵岩给出的高额奖学金刺激，以及研究成果上的高额奖励，上下都沉浸在一片浓烈的求知**之中。
他们不停的学习和验证着赵岩给出的知识和理论，不断的尝试将这些知识运用到实际上去。
一个叫李源的研究员，用软锰矿含有二氧化锰和浓盐酸华用，首次得到了氯气，接着又把铝矾土、木炭、食盐混合，通入氯气后加热得。，比复盐，再将此复盐与过量的钠熔融，得到了金属铝。
铝是底壳表面排名第三的金属元素，具有与白银一般的金属光泽。
在赵岩的指点下，科技院还制造出了保温瓶，保温壶的原理无比简单，主体也就是玻璃，将玻璃吹成双层的。把里面抽成真空，在里面再镀层牟 行了。
由于由内外两个玻璃瓶组合而成，两者在瓶口处连接成一体，两瓶壁间隙抽成真空以削弱热对流，玻璃瓶壁表面镀光亮银膜反射红外热辐射线。瓶内高温时，内容物的热能不向外辐射；瓶内低温时，瓶，外热能不向瓶内辐射保温瓶有效地控制了传导、热对流和辐射３种传热的途径。
保温瓶不仅可以用来提供各种研究，日常生活也属于必备品，玻璃厂又多出了一种新产品。
最高兴的莫过于赵全，商行又有新产品卖了，都是垄断的。
铝可以用来做成铝锅、铝碗等东西，热传递效果比铁锅好得多，重量又更轻，而且不那么容易生诱。
保温瓶则是一种很方便的东西，有了保温瓶后，人们泡茶就很方便了，只要价钱足够便宜，就能普及到百姓家中。
不过赵岩却不允许在国内出售铝制成的锅碗瓢盆，因为铝对人体是有害的，用于食品烹饪和食品包装的铝制品只允许作为海贸产品生产。
东三府虽然临近过年，但各地都忙碌万分，特别是仿织厂，在秋冬河水流量下降期间虽然处于停工状态，但要做的事却还有很多。
首先要对从各地购买来的棉花进行处理，特别是今年购买的棉花较多，河南和山东西三府的棉花几近商。心川一空，南方的棉花同样亢法幸免，商行人员把南方的产卿了一遍有一遍。
那些棉花刚摘下来，马上就被商行通过水陆通道运走，而棉花刚摘下的时候，几乎没什么商人前去购买棉花，因为棉农还要一段时间来处理棉籽。
棉花一般能摘三五道，有的棉农把棉花摘下后，甚至要处理上一年，甚至一年时间都处理不掉，要留到第二年进行处理。
所以全年都有棉花买，早去的人并不一定能买到处理好的棉花，但仿织厂偏偏不按常理出牌，棉花刚摘下来的他们也要，这样一来。自然是棉农们乐意看到的。 因为以往采摘下来的棉花需要自己处理，若是人力不够，棉花也无法种太多，产量�
