旧唐书-第229部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“想节义之风，故有斯赠。”寻引为文学馆学士。太宗入春宫，迁太子洗马。贞
观初，迁著作郎、弘文馆学士。写其形像，列于《十八学士图》，令文学褚亮为
之赞，曰：“志苦精勤，纪言实录。临危殉义，余风励俗。”三年，又受诏与秘
书监魏徵同撰梁、陈二史。思廉又采谢炅等诸家梁史续成父书，并推究陈事，删
益博综顾野王所修旧史，撰成《梁书》五十卷、《陈书》三十卷。魏徵虽裁其总
论，其编次笔削，皆思廉之功也，赐彩绢五百段，加通直散骑常侍。思廉以藩邸
之旧，深被礼遇，政有得失，常遣密奏之，思廉亦直言无隐。太宗将幸九成宫，
思廉谏曰：“离宫游幸，秦皇、汉武之事，固非尧、舜、禹、汤之所为也。”言
甚切至。太宗谕曰：“朕有气疾，热便顿剧，固非情好游赏也。”因赐帛五十匹。
九年，拜散骑常侍，赐爵丰城县男。十一年卒。太宗深悼惜之，废朝一日，赠太
常卿，谥曰康，赐葬地于昭陵。子处平，官至通事舍人。处平子璹、珽，别有传。
颜籀，字师古，雍州万年人，齐黄门侍郎之推孙也。其先本居琅邪，世仕
江左。及之推，历事周、齐，齐灭，始居关中。父思鲁，以学艺称，武德初为秦
王府记室参军。师古少传家业，博览群书，尤精诂训，善属文。隋仁寿中，为尚
书左丞李纲所荐，授安养尉。尚书左仆射杨素见师古年弱貌羸，因谓曰：“安养
剧县，何以克当？”师古曰：“割鸡焉用牛刀。”素奇其对。到官果以干理闻。
时薛道衡为襄州总管，与高祖有旧，又悦其才，有所缀文，尝使其掎摭疵病，甚
亲昵之。寻坐事免，归长安，十年不得调，家贫，以教授为业。
及起义，师古至长春宫谒见，授朝散大夫。从平京城，拜敦煌公府文学，转
起居舍人，再迁中书舍人，专掌机密。于时军国多务，凡有制诰，皆成其手。师
古达于政理，册奏之工，时无及者。太宗践祚，擢拜中书侍郎，封琅邪县男。以
母忧去职。服阕，复为中书侍郎。岁余，坐事免。太宗以经籍去圣久远，文字讹
谬，令师古于秘书省考定《五经》，师古多所厘正，既成，奏之。太宗复遣诸儒
重加详议，于时诸儒传习已久，皆共非之。师古辄引晋、宋已来古今本，随言晓
答，援据详明，皆出其意表，诸儒莫不叹服。于是兼通直郎、散骑常侍，颁其所
定之书于天下，令学者习焉。贞观七年，拜秘书少监，专典刊正。所有奇书难字，
众所共惑者，随疑剖析，曲尽其源。是时多引后进之士为雠校，师古抑素流，先
贵势，虽富商大贾亦引进之，物论称其纳贿，由是出为郴州刺史。未行，太宗惜
其才，谓之曰“卿之学识，良有可称，但事亲居官，未为清论所许。今之此授，
卿自取之。朕以卿曩日任使，不忍遐弃，宜深自诫励也。”于是复以为秘书少监。
师古既负其才，又早见驱策，累被任用，及频有罪谴，意甚丧沮。自是阖门守静，
杜绝宾客，放志园亭，葛巾野服。然搜求古迹及古器，耽好不已。俄又奉诏与博
士等撰定《五礼》，十一年，《礼》成，进爵为子。时承乾在东宫，命师古注班
固《汉书》，解释详明，深为学者所重。承乾表上之，太宗令编之秘阁，赐师古
物二百段、良马一匹。十五年，太宗下诏，将有事于泰山，所司与公卿并诸儒博
士详定仪注。太常卿韦挺、礼部侍郎令狐德棻为封禅使，参考其仪，时论者竞起
异端。师古奏曰：“臣撰定《封禅仪注书》在十一年春，于时诸儒参详，以为适
中。”于是诏公卿定其可否，多从师古之说，然而事竟不行。师古俄迁秘书监、
弘文馆学士。十九年，从驾东巡，道病卒，年六十五，谥曰戴。有集六十卷。其
所注《汉书》及《急就章》，大行于世。永徽三年，师古子扬庭为符玺郎，又表
上师古所撰《匡谬正俗》八卷。高宗下诏付秘书阁，仍赐扬庭帛五十匹。
师古弟相时，亦有学业。武德中，与房玄龄等为秦府学士。贞观中，累迁谏
议大夫，拾遗补阙，有诤臣之风。寻转礼部侍郎。相时羸瘠多疾病，太宗常使赐
以医药。性仁友，及师古卒，不胜哀慕而卒。师古叔父游秦，武德初累迁廉州刺
史，封临沂县男。时刘黑闼初平，人多以强暴寡礼，风俗未安，游秦抚恤境内，
敬让大行。邑里歌曰：“廉州颜有道，性行同庄、老。爱人如赤子，不杀非时草。”
高祖玺书劳勉之。俄拜郓州刺史，卒于官。撰《汉书决疑》十二卷，为学者所称，
后师古注《汉书》，亦多取其义耳。
令狐德棻，宜州华原人，隋鸿胪少卿熙之子也。先居敦煌，代为河西右族。
德棻博涉文史，早知名。大业末，为药城长，以世乱不就职。及义旗建，淮安王
神通据太平宫，自称总管，以德棻为记室参军。高祖入关，引直大丞相府记室。
武德元年，转起居舍人，甚见亲待。五年，迁秘书丞，与侍中陈叔达等受诏撰
《艺文类聚》。高祖问德棻曰：“比者，丈夫冠、妇人髻，竞为高大，何也？”
对曰：“在人之身，冠为上饰，所以古人方诸君上。昔东晋之末，君弱臣强，江
左士女，皆衣小而裳大。及宋武正位之后，君德尊严，衣服之制，俄亦变改。此
即近事之征。”高祖然之。时承丧乱之余，经籍亡逸，德棻奏请购募遗书。重加
钱帛，增置楷书，令缮写。数年间，群书略备。德棻尝从容言于高祖曰：“窃见
近代已来，多无正史，梁、陈及齐，犹有文籍。至周、隋遭大业离乱，多有遗阙。
当今耳目犹接，尚有可凭，如更十数年后，恐事迹湮没。陛上既受禅于隋，复承
周氏历数，国家二祖功业，并在周时。如文史不存，何以贻鉴今古？如臣愚见，
并请修之。”高祖然其奏，下诏曰：
司典序言，史官记事，考论得失，究尽变通。所以裁成义类，惩恶劝善，多
识前古，贻鉴将来。伏羲以降，周、秦斯及，两汉传绪，三国受命，迄于晋、宋，
载籍备焉。自有魏南徙，乘机抚运，周、隋禅代，历世相仍。梁氏称邦，跨据淮
海；齐迁龟鼎，陈建皇宗，莫不自命正朔，绵历岁祀，各殊徽号，删定礼仪。至
于发迹开基，受终告代，嘉谋善政，名臣奇士，立言著绩，无乏于时。然而简牍
未编，纪传咸阙，炎凉已积，谣俗迁讹。余烈遗风，倏焉将坠。朕握图驭宇，长
世字人，方立典谟，永垂宪则。顾彼湮落，用深轸悼，有怀撰次，实资良直。中
书令萧瑀、给事中王敬业、著作郎殷闻礼可修魏史，侍中陈叔达、秘书丞令狐德
棻、太史令庾俭可修周史，兼中书令封德彝、中书舍人颜师古可修隋史，大理卿
崔善为、中书舍人孔绍安、太子洗马萧德言可修梁史，太子詹事裴矩、兼吏部郎
中祖孝孙、前秘书丞魏徵可修齐史，秘书监窦⒏轮信费粞⑶赝跷难бλ�
廉可修陈史。务加详核，博采旧闻，义在不刊，书法无隐。
瑀等受诏，历数年，竟不能就而罢。贞观三年，太宗复敕修撰，乃令德棻与
秘书郎岑文本修周史，中书舍人李百药修齐史，著作郎姚思廉修梁、陈史，秘书
监魏徵修隋史，与尚书左仆射房玄龄总监诸代史。众议以魏史既有魏收、魏彦二
家，已为详备，遂不复修。德棻又奏引殿中侍御史崔仁师佐修周史，德棻仍总知
类会梁、陈、齐、隋诸史。武德已来创修撰之源，自德棻始也。六年，累迁礼部
侍郎，兼修国史，赐爵彭阳男。十年，以修周史赐绢四百匹。十一年，修《新礼》
成，进爵为子。又以撰《氏族志》成，赐帛二百匹。十五年，转太子右庶子。承
乾败，随例除名。十八年，起为雅州刺史，以公事免。寻有诏改撰《晋书》，房
玄龄奏德棻令预修撰，当时同修一十八人，并推德棻为首，其体制多取决焉。书
成，除秘书少监。
永徽元年，又受诏撰定律令，复为礼部侍郎，兼弘文馆学士，监修国史及
《五代史志》。寻迁太常卿，兼弘文馆学士。时高宗初嗣位，留心政道，尝召宰
臣及弘文馆学士于中华殿而问曰：“何者为王道；霸道？又孰为先后？”德棻对
曰：“王道任德，霸道任刑。自三王已上，皆行王道；唯秦任霸术，汉则杂而行
之；魏、晋已下，王、霸俱失。如欲用之，王道为最，而行之为难。”高宗曰：
“今之所行，何政为要？”德棻对曰：“古者为政，清其心，简其事，以此为本。
当今天下无虞，年谷丰稔，薄赋敛，少征役，此乃合于古道。为政之要道，莫过
于此。”高宗曰：“政道莫尚于无为也。”又问曰：“禹、汤何以兴？桀、纣何
以亡？”德棻对曰：“《传》称：‘禹、汤罪己，其兴也勃焉；桀、纣罪人，其
亡也忽焉。’二主惑于妹喜、妲己，诛戮谏者，造炮烙之刑，是其所以亡也。”
高宗甚悦，既罢，各赐以缯彩。四年，迁国子祭酒，以修贞观十三年以后实录功，
赐物四百段，兼授崇贤馆学士。寻又撰《高宗实录》三十卷，进爵为公。龙朔二
年，表请致仕，许之，仍加金紫光禄大夫。乾封元年，卒于家，年八十四，谥曰
宪。德棻暮年尤勤于著述，国家凡有修撰，无不参预。
自武德已后，有邓世隆、顾胤、李延寿、李仁实前后修撰国史，颇为当时所
称。
邓世隆者，相州人也。大业末，王世充兄子太，守河阳，引世隆为宾客，大
见亲遇。及太宗攻洛阳，遣书谕太，世隆为复书，言辞不逊。洛阳平后，世隆惧
罪，变姓名，自号隐玄先生，窜于白鹿山。贞观初，征授国子主簿，与崔仁师、
慕容善行、刘顗、庾安礼、敬播等俱为修史学士。世隆负宿罪，犹不自安。太宗
闻之，遣房玄龄谕之曰：“尔为王太作书，诚合重罪，但各为其主，于朕岂有恶
哉？朕今为天子，何能追责匹夫之过？尔宜坦然，勿怀危惧也。”擢授著作佐郎，
历卫尉丞。初，太宗以武功定海内，栉风沐雨，不暇于诗书。暨于嗣业，进引忠
良，锐精思政。数年之后，道致隆平，遂于听览之暇，留情文史。叙事言怀，时
有构属，天才宏丽，兴托玄远。贞观十三年，世隆上疏请编录御集，太宗竟不许
之。世隆又采隋代旧事，撰为《东都记》三十卷。迁著作郎。寻卒。
顾胤者，苏州吴人也。祖越，陈给事黄门侍郎。父览，隋秘书学士。胤，永
徽中历迁起居郎，兼修国史。撰《太宗实录》二十卷成，以功加朝散大夫，授弘
文馆学士。以撰武德、贞观两朝国史八十卷成，加朝请大夫，封余杭县男，赐帛
五百段。龙朔三年，迁司文郎中。寻卒。胤又撰《汉书古今集》二十卷，行于代。
子琮，长安中为天官侍郎、同凤阁鸾台平章事。
李延寿者，本陇西著姓，世居相州。贞观中，累补太子典膳丞、崇贤馆学士，
尝受诏与著作佐郎敬播同修《五代史志》，又预撰《晋书》，寻转御史台主簿，
兼直国史。延寿尝撰《太宗政典》三十卷表上之。历迁符玺郎，兼修国史，寻卒。
调露中，高宗尝观其所撰《政典》，叹美久之，令藏于秘阁，赐其家帛五十段。
延寿又尝删补宋、齐、梁、陈及魏、齐、周、隋等八代史，谓之《南北史》，凡
一百八十卷，颇行于代。
李仁实，魏州顿丘人。官至左史。尝著《格论》三卷、《通历》八卷、《戎
州记》，并行于时。
孔颖达，字仲达，冀州衡水人也。祖硕，后魏南台丞。父安，齐青州法曹参
军。颖达八岁就学，日诵千余言。及长，尤明《左氏传》、《郑氏尚书》、《王
氏易》、《毛诗》、《礼记》，兼善算历，解属文。同郡刘焯名重海内，颖达造
其门。焯初不之礼，颖达请质疑滞，多出其意表，焯改容敬之。颖达固辞归，焯
固留不可。还家，以教授为务。隋大业初，举明经高第，授河内郡博士。时炀帝
征诸郡儒官集于东都，令国子秘书学士与之论难，颖达为最。时颖达少年，而先
辈宿儒耻为之屈，潜遣刺客图之。礼部尚书杨玄感舍之于家，由是获免。补太学
助教。属隋乱，避地于武牢。太宗平王世充，引为秦府文学馆学士。武德九年，
擢授国子博士。贞观初，封曲阜县男，转给事中。时太宗初即位，留心庶政，颖
达数进忠言，益见亲待。太宗尝问曰：“《论语》云：‘以能问于不能，以多问
于寡，有若无，实若虚。’何谓也？”颖达对曰：“圣人设教，欲人谦光。己虽
有能，不自矜大，仍就不能之人求访能事。己之才艺虽多，犹以为少，仍就寡少
之人更求所益。己之虽有，其状若无。己之虽实，其容若虚。非唯匹庶，帝王之
德，亦当如此。夫帝王内蕴神明，外须玄默，使深不可测，度不可知。《易》称
‘以蒙养正，以明夷莅众’，若其位居尊极，炫耀聪明，以才凌人，饰非拒谏，
则上下情隔，君臣道乖。自古灭亡，莫不由此也。”太宗深善其对。六年，累除
国子司业。岁余，迁太子右庶子，仍兼国子司业。与诸儒议历及明堂，皆从颖达
之说。又与魏徵撰成《隋史》，加位散骑常侍。十一年，又与朝贤修定《五礼》，
所有疑滞，咸谘决之。书成，进爵为子，赐物三百段。庶人承乾令撰《孝经义疏》，
颖达因文见意，更广规讽之道，学者称之。太宗以颖达在东宫数有匡谏，与左庶
子于志宁各赐黄金一斤、绢百匹。十二年，拜国子祭酒，仍侍讲东宫。十四年，
太宗幸国学观释奠，命颖达讲《孝经》，既毕，颖达上《释奠颂》，手诏褒美。
后承乾不循法度，颖达每犯颜进谏。承乾乳母遂安夫人谓曰：“太子成长，何宜
屡致面折？”颖达对曰
