旧唐书-第262部分
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奉嗣王祗见厥祖。”孔安国注云：“汤以元年十一月崩。”据此，则二年十一月
小祥，三年十一月大祥。故《太甲》中篇云：“惟三祀十有二月朔，伊尹以冕服
奉嗣王归于亳。”是十一月大祥，讫十二月朔日，加王冕服吉而归亳也。是孔言
“汤元年十一月”之明验。《顾命》云：“四月哉生魄，王不怿”，是四月十六
日也。“翌日乙丑，王崩”，是十七日也。“丁卯，命作册度”，是十九日也。
“越七日癸酉，伯相命士须材”，是四月二十五日也。则成王崩至康王麻冕黼裳，
中间有十月，康王方始见庙。则知汤崩在十一月，淹停至殓讫，方始十二月，祗
见其祖。《顾命》见庙讫，诸侯出庙门俟，《伊训》言“祗见厥祖，侯甸群后咸
在’，则崩及见庙，殷、周之礼并同。此周因于殷礼，损益可知也。不得元年以
前，别有一年。此《尚书》三年之丧，二十五月之明验也。
《礼记三年问》云：“三年之丧，二十五月而毕，哀痛未尽，思慕未忘，然
而服以是断之者，岂不送死有已，复生有节？”又《丧服四制》云：“变而从宜，
故大祥鼓素琴，告人以终。”又《间传》云：“期而小祥，食菜果。又期而大祥，
有醯酱。中月而禫，食酒肉。”又《丧服小记》云：“再期之丧，三年也。期
之丧，二年也。九月七月之丧，三时也。五月之丧，二时也。三月之丧，一时也。”
此《礼记》三年之丧，二十五月之明验也。
《仪礼士虞礼》云：“期而小祥。又期而大祥。中月而禫，是月也吉祭。”
此礼周公所制，则《仪礼》三年之丧，二十五月之明验也。
此四验者，并礼经正文，或周公所制，或仲尼所述，吾子岂得以《礼记》戴
圣所修，辄欲排毁？汉初高堂生传《礼》，既未周备，宣帝时少传后苍因淹中孔
壁所得五十六篇著《曲台记》，以授弟子戴德、戴圣、庆溥三人，合以正经及孙卿
所述，并相符会。列于学官，年代已久。今无端构造异论，既无依据，深可叹息。
其二十五月，先儒考校，唯郑康成注《仪礼》“中月而禫”，以“中月间一月，
自死至禫凡二十七月”。又解禫云：“言澹澹然平安之意也。”今皆二十七
月复常，从郑议也。逾月入禫，禫既复常，则二十五月为免丧矣。二十五月、
二十七月，其议本同。
窃以子之于父母丧也，有终身之痛，创巨者日久，痛深者愈迟，岂徒岁月而
已乎？故练而慨然者，盖悲慕之怀未尽，而踊擗之情已歇；祥而廓然者，盖哀伤
之痛已除，而孤邈之念更起。此皆情之所致，岂外饰哉。故《记》曰：三年之丧，
义同过隙，先王立其中制，以成文理。是以祥则缟带素纰，禫则无所不佩。今
吾子将徇情弃礼，实为乖僻。夫弃柯橹蹩e之衣，行道之人，皆不忍也，
直为节之以礼，无可奈何。故由也不能过制为姊服，鲤也不能过期哭其母。夫岂
不怀，惧名教逼己也。若孔、郑、何、杜之徒，并命代挺生，范模来裔，宫墙积
仞，未易可窥。但钻仰不休，当渐入胜境，讵劳终年矻矻，虚肆莠言？请所有掎
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时人以柬之所驳，颇合于礼典。
是岁，突厥默啜表言有女请和亲，则天盛意许之，欲令淮阳郡王延秀娶之。
柬之奏曰：“自古无天子求娶夷狄女以配中国王者。”表入，颇忤其旨。神功初，
出为合州刺史，寻转蜀州刺史。旧例，每岁差兵募五百人往姚州镇守，路越山险，
死者甚多。柬之表论其弊曰：
臣窃按姚州者，古哀牢之旧国。绝域荒外，山高水深，自生人以来，洎于后
汉，不与中国交通。前汉唐蒙开夜郎滇筰，而哀牢不附。至光武季年，始请内属，
汉置永昌郡以统理之，乃收其盐布毯罽之税，以利中土。其国西通大秦，南通交
趾，奇珍异宝，进贡岁时不阙。刘备据有巴蜀，常以甲兵不充。及备死，诸葛亮
五月渡泸，收其金银盐布以益军储，使张伯岐选其劲卒搜兵以增武备。故《蜀志》
称自亮南征之后，国以富饶，甲兵充足。由此言之，则前代置郡，其利颇深。今
盐布之税不供，珍奇之贡不入，戈戟之用不实于戎行，宝货之资不输于大国，而
空竭府库，驱率平人，受役蛮夷，肝脑涂地，臣窃为国家惜之。
昔汉以得利既多，历博南山，涉兰仓水，更置博南、哀牢二县。蜀人愁怨，
行者作歌曰：“历博南，越兰津，渡兰苍，为他人。”盖讥汉贪珍奇盐布之利，
而为蛮夷之所驱役也。汉获其利，人且怨歌。今减耗国储，费用日广，而使陛下
之赤子身膏野草，骸骨不归，老母幼子，哀号望祭于千里之外。于国家无丝发之
利，在百姓受终身之酷。臣窃为国家痛之。
往者，诸葛亮破南中，使其渠率自相统领，不置汉官，亦不留兵镇守。人问
其故，亮言置官留兵有三不易。大意以置官夷汉杂居，猜嫌必起；留兵运粮，为
患更重；忽若反叛，劳费更多。但粗设纪纲，自然安定。臣窃以亮之此策，妙得
羁縻蛮夷之术。
今姚府所置之官，既无安边静寇之心，又无葛亮且纵且擒之伎。唯知诡谋狡
算，恣情割剥，贪叨劫掠，积以为常。扇动酋渠，遗成朋党，折支谄笑，取媚蛮
夷，拜跪趋伏，无复惭耻。提挈子弟，啸引凶愚，聚会蒲博，一掷累万。剑南逋
逃，中原亡命，有二千余户，见散在彼州，专以掠夺为业。姚州本龙朔中武陵县
主簿石子仁奏置之，后长史李孝让、辛文协并为群蛮所杀。前朝遣郎将赵武贵讨
击，贵及蜀兵应时破败，噍类无遗。又使将军李义总等往征，郎将刘惠基在阵战
死，其州乃废。臣窃以诸葛亮称置官留兵有三不易，其言乃验。至垂拱四年，蛮
郎将王善宝、昆州刺史爨乾福又请置州，奏言所有课税，自出姚府管内，更不劳
扰蜀中。及置州后，录事参军李棱为蛮所杀。延载中，司马成琛奏请于泸南置镇
七所，遣蜀兵防守，自此蜀中骚扰，于今不息。
且姚府总管五十七州，巨猾游客，不可胜数。国家设官分职，本以化俗妨奸，
无耻无厌，狼籍至此。今不问夷夏，负罪并深，见道路劫杀，不能禁止，恐一旦
惊扰，为祸转大。伏乞省罢姚州，使隶帯晔背睿ｃ蚰现钫颍�
亦皆悉废，于泸北置关，百姓自非奉使入蕃，不许交通往来。增帯。袂�
良宰牧以统理之。臣愚将为稳便。
疏奏，则天不纳。
后累拜荆州大都督府长史。长安中，召为司刑少卿，迁秋官侍郎。时夏官尚
书姚崇为灵武军使，将行，则天令举外司堪为宰相者。崇对曰：“张柬之沉厚有
谋，能断大事，且其人年老，惟陛下急用之。”则天登时召见，寻同凤阁鸾台平
章事。未几，迁凤阁侍郎，仍知政事。及诛张易之兄弟，柬之首谋其事。中宗即
位，以功擢拜天官尚书、凤阁鸾台三品，封汉阳郡公，食实封五百户，未几，迁
中书令，监修国史。月余，进封汉阳郡王，加授特进，令罢知政事。
其年秋，柬之表请归襄州养疾。许之，仍特授襄州刺史，又拜其子漪为著作
郎，令随父之任。上亲赋诗祖道，又令群公饯送于定鼎门外。柬之至襄州，有乡
亲旧交抵罪者，必深文致法，无所纵舍。其子漪恃以立功，每见诸少长，不以礼
接，时议以为不能易荆楚之剽性焉。寻为武三思所构，贬授新州司马。柬之至新
州，愤恚而卒，年八十余，景云元年，制曰：“褒德纪功，事华典册；饰终追远，
理光名教。故吏部尚书张柬之翼戴兴运，谟明帝道，经纶謇谔，风范犹存。往属
回邪，构成衅咎，无辜放逐，沦没荒遐。言念勋贤，良深轸悼，宜加宠赠，式贲
幽泉。可赠中书令，封汉阳郡公。”建中初，又赠司徒。
玄孙璟，开成二年，自宜城尉迁寿安尉。
袁恕己，沧州东光人也。长安中，历迁司刑少卿，兼知相王府司马事。敬晖
等将诛张易之兄弟，恕己预其谋议，又从相王统率南衙兵仗，以备非常。及事定，
加银青光禄大夫，行中书侍郎、同中书门下三品，封南阳郡公，食实封五百户。
将作少匠杨务廉素以工巧见用，中兴初，恕己恐其更启游娱侈靡之端，言于中宗
曰：“务廉致位九卿，积有岁年，苦言嘉谋，无足可纪。每宫室营构，必务其侈，
若不斥之，何以广昭圣德？”由是左授务廉陵州刺史。恕己俄擢拜中书令，仍加
特进，封南阳郡王，罢知政事。则天崩，遗制加实封满七百户。后与敬晖等累遭
贬黜，流于环州。寻为周利贞所逼，饮野葛汁数升，恕己常服黄金，饵毒发，愤
闷，以手掘地，取土而食，爪甲殆尽，竟不死，乃击杀之。建中初，赠太子太傅。
曾孙德文，举进士，开成三年，授秘书省校书郎。
史臣曰：昔夫差入越，勾践保于会稽，不听子胥之言，而有甬东之叹。此五
王除凶返正，得计成功。当是时，彦范、敬晖握兵全势，三思、攸暨其党半歼，
若从季昶之言，宁有利贞之祸？盖以心怀不忍，遽失后图，黜削流移，理固然也。
且芟蔓而不能拔本，建谋而尚欠防微，死即无辜，祸由自掇。失断召乱也，不亦
宜哉！
赞曰：嗟彼五王，忠于有唐。知火在木，谓其无伤。祸发既克，势摧靡当。
何事不敏，周身之防。
卷九十二 列传第四十二
○魏元忠韦安石（子陟斌斌子况从父兄子抗从祖兄子巨源赵彦
昭附）萧至忠（宗楚客纪处讷附）
魏元忠，宋州宋城人也。本名真宰，以避则天母号改焉。初，为太学生，志
气倜傥，不以举荐为意，累年不调。时有左史盩厔人江融撰《九州设险图》，备
载古今用兵成败之事，元忠就传其术。仪凤中，吐蕃频犯塞，元忠赴洛阳上封事，
言命将用兵之工拙，曰：
臣闻理天下之柄，二事焉，文与武也。然则文武之道，虽有二门，至于制胜
御人，其归一揆。方今王略遐宣，皇威远振，建礼乐而陶士庶，训军旅而慑生灵。
然论武者以弓马为先，而不稽之以权略；谈文者以篇章为首，而不问之以经纶。
而奔竞相因，遂成浮俗。臣尝读魏、晋史，每鄙何晏、王衍终日谈空。近观齐、
梁书，才士亦复不少，并何益于理乱哉？从此而言，则陆士衡著《辨亡论》，而
不救河桥之败，养由基射能穿札，而不止鄢陵之奔，断可知矣。昔赵岐撰御寇之
论，山涛陈用兵之本，皆坐运帷幄，暗合孙、吴。宣尼称“有德者必有言，仁者
必有勇”，则何平叔、王夷甫岂得同日而言载！
臣闻才生于代，代实须才，何代而不生才，何才而不生代。故物有不求，未
有无物之岁；士有不用，未有无士之时。夫有志之士，在富贵之与贫贱，皆思立
于功名，冀传芳于竹帛。故班超投笔而叹，祖逖击楫而誓，此皆有其才而申其用
矣。且知己难逢，英哲罕遇，士之怀琬琰以就埃尘，抱栋梁而困沟壑者，则悠悠
之流，直睹此士之贫贱，安知此士之方略哉。故汉拜韩信，举军惊笑；蜀用魏延，
群臣觖望。嗟乎，富贵者易为善，贫贱者难为功，至于此也！
亦有位处立功之际，而不展其志略，身为时主所知，竟不能尽其才用，则贫
贱之士焉足道哉！汉文帝时，魏尚、李广并身任边将，位为郡守。文帝不知魏尚
之贤而囚之，不知李广之才而不能用之。常叹李广恨生不逢时，令当高祖日，万
户侯岂足道哉。夫以李广才气，天下无双，匈奴畏之，号为“飞将”，尔时胡骑
凭凌，足伸其用。文帝不能大任，反叹其生不逢时。近不知魏尚、李广之贤，而
乃远想廉颇、李牧。故冯唐曰，虽有颇、牧而不能用，近之矣。从此言之，疏斥
贾谊，复何怪哉。此则身为时主所知，竟不能尽其才用。晋羊祜献计平吴，贾充、
荀勖沮其策，祜叹曰：“天下不如意恒十居七八。”缘荀、贾不同，竟不大举。
此则位处立功之际，而不得展其志略。而布衣韦带之人，怀一奇，抱一策，上书
阙下，朝进而望夕召，何可得哉。
臣请历访内外文武职事五品已上，得不有智计如羊祜、武艺如李广，在用与
不用之间，不得骋其才略。伏愿降宽大之诏，使各言其志。无令汲黯直气，卧死
于淮阳。仲舒大才，位屈于诸候相。
又曰：
臣闻帝王之道，务崇经略。经略之术，必仗英奇。自国家良将，可得言矣。
李靖破突厥，侯君集灭高昌，苏定方开西域，李勣平辽东，虽奉国威灵，亦其才
力所致。古语有之，“人无常俗，政有理乱，兵无强弱，将有能否”。由此观之，
安边境，立功名，在于良将也。故赵充国征先零，冯子明讨南羌，皆计不空施，
机不虚发，则良将立功之验也。然兵革之用，王者大事，存亡所系。若任得其才，
则摧凶而扼暴。苟非其任，则败国而殄人。北齐段孝玄云：“持大兵者，如擎盘
水。倾在俯仰间，一致蹉跌，求止岂得哉！”从此而言，周亚夫坚壁以挫吴、楚，
司马懿闭营而困葛亮，俱为上策。此皆不战而却敌，全军以制胜。是知大将临戎，
以智为本。汉高之英雄大度，尚曰“吾宁斗智”；魏武之纲神冠绝，犹依法孙、
吴。假有项籍之气，袁绍之基，而皆泯智任情，终以破灭，何况复出其下哉！
且上智下愚，明暗异等，多算少谋，众寡殊科。故魏用柏直以拒汉，韩信轻
为竖子；燕任慕容评以抗秦，王猛谓之奴才。即柏直、慕容评智勇俱亡者也。夫
中材之人，素无智略，一旦居元帅之任，而意气轩昂，自谓当其锋者无不摧碎，
岂知戎昭果毅、敦《诗》说《礼》之事乎！故李信求以二十万众独举鄢郢，其后
果辱秦
