乐府杂录-第1部分
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《乐府杂录》
序 雅乐部
宫悬四面，天子乐也；轩悬三面，诸侯乐也；判悬二面，大夫乐也；特悬一
面，士乐也。宫悬四面，每面五架。架即簨虡也，其上安金铜仰阳，以鹭鸶孔雀
羽装之；两面缀以流苏，以彩翠丝绂为之也。十二律上钟九乳，依月排之。每面
石磬及编钟各一架，每架列钟十二所，亦依律编之。四角安鼓四座：一曰应鼓
（四旁有两小鼓为朄鼓也），二曰腰鼓，三曰警鼓，四曰雷鼓；皆彩画，上
各安宝轮，以珠翠妆之。乐即有箫、笙、竽、埙、篪、龠、跋膝、琴、瑟、筑。
将竽形似小钟，以手将之即鸣也。次有登歌。皆奏法曲：御殿，即奏《凯安》、
《广平》、《雍熙》三曲；宴群臣，即奏□□、□□、《鹿鸣》三曲——近代内
宴，即全不用法乐也——郊天及诸坛祭祀，即奏《太和》、《冲和》、《舒和》
三曲。凡奏曲，登歌先引，诸乐逐之。其乐工皆戴平绩，衣绯大袖，每色十二，
在乐悬内。已上谓之“坐部伎”。《八佾舞》则六十四人，文武各半，皆著画帻，
俱在乐悬之北。文舞居东，手执翟，状如凤毛；武舞居西，手执戚。文衣长大，
武衣短小。其钟师及磬师、登歌、《八佾舞》并诸色舞，通谓之“立部伎”。柷、
敔、乐悬既陈，太常卿押乐在乐悬之北面。太乐令、鼓吹令俱在太常卿之后，太
乐在东，鼓吹居西。协律郎二人，皆执翚竽，亦用彩翠妆之，一人在殿上。翚竽
倒，殿下亦倒，遂奏乐。协律郎皆绿衣大袖，戴冠。
序 云韶乐
用玉磬四架。乐即有琴、瑟、筑、箫、篪、籥、跋膝、笙、竽、登歌、拍板、
乐分堂上、堂下。登歌四人，在堂下坐。舞童五人，衣绣衣，各执金莲花引舞者。
金莲，如仙家行道者也。舞在阶下，设锦筵。宫中有云韶院。
序 清乐部
乐即有琴、瑟、云和筝——其头像云——笙、竽、筝、箫、方响、篪、跋膝、
拍板。戏即有弄贾大猎儿也。
序 鼓吹部
即有卤簿、钲、鼓及角。乐用弦鼗、笳、箫。又即用哀笳，以羊角为管，芦
为头也。警鼓二人，执朱幡引乐，衣文，戴冠。已上乐人皆骑马，乐即谓之“骑
吹”。俗乐亦有骑吹也。天子卤簿用“大全仗”，鼓一百二十面，金钲七十面。
郊天谒庙吉礼，即衣云花黄衣，鼓四，钲二；下山陵凶礼，即衣云花白衣，鼓二，
钲二。下册太后、皇后及太子，用鼓七十面，金钲四十面，谓之“小全仗”。公
主出降及册三公并袝庙礼葬，并用“大半仗”，鼓四十面，钲二十面。诸侯用
“小半仗。”鼓三十面，钲十四面，吉凶如上。自太子已下，册礼及葬袝庙，
并无警鼓。
序 驱傩
用方相四人，戴冠及面具，黄金为四日，衣熊裘，执戈，扬盾，口作“傩、
傩”之声，以除逐也。右十二人，皆朱发，衣白□画衣。各执麻鞭，辫麻为之，
长数尺，振之声甚厉。乃呼神名，其有甲作，食者；胇胃，食虎者；腾简，
食不祥者；揽诸，食咎者；祖明、强梁，共食砾死寄考者；腾根，食蛊者等。
侲子五百，小儿为之，衣朱褶、素襦，戴面具，以晦日于紫宸殿前傩，张宫悬
乐。太常卿及少卿押乐正到四阁门，丞并太乐署令、鼓吹署令、协律郎并押乐在
殿前。事前十日，太常卿并诸官于本寺先阅傩，并遍阅诸乐。其日，大宴三五署
官，其朝寮家皆上棚观之，百姓亦入看，颇谓壮观也。太常卿上此。岁除前一日，
于右金吾龙尾道下重阅，即不用乐也。御楼时，于金鸡竿下打赦鼓一面，钲一面，
以五十人，唱色十下，鼓一下，钲以千下。
序 熊罴部
其熊罴者有十二，皆有木雕之，悉高丈余，其上安版床，复施宝幰，皆金
彩装之，于其上奏雅乐。含元殿方奏此乐也，奏唐《十二时》、《万宇清》、
《月重轮》三曲。亦谓之“十二案”。（案：此上有脱误。《文献通考》一百三
十九云：“熊罴架十二，悉高丈馀，用木雕之，其状如床，上安版四，旁为栏，
其中以登。梁武帝始设十二案鼓吹，在乐县之外以施，殿庭晏飨用之，图熊罴以
为饰故也。隋阳帝更于案下为熊、罴、貙、豹腾倚之状，象百兽之舞。又施宝幰
于上，用金彩饰之。奏《万宇清》、《月重轮》等三曲。亦谓之‘十二案乐’。”
所引当即此文，附录以俟考。）
序 鼓架部
乐有笛、拍板、答鼓，即腰鼓也，两杖鼓。戏有《代面》，始自北齐神武弟，
有胆勇，善斗战，以其颜貌无威，每入阵即著面具，后乃百战百胜。戏者衣紫，
腰金，执鞭也（案：《御览》五百六十九引《乐府杂录》云：“大面出于北齐。
齐兰陵王长恭，才武而貌美，常著假面以对敌。尝击周师金墉下，勇冠三军。齐
人壮之，为此声以效其指捴击刺之容，俗谓之《兰陵王入阵曲》。疑此有脱误）。
《钵头》，昔有人父为虎所伤，遂上山寻其父尸。山有八折，故曲八叠。戏者被
发，素衣，面作啼，盖遭丧之状也。《苏中郎》，后周士人苏葩，嗜酒落魄，自
号《中郎》，每有歌场，辄入独舞。今为戏者，著绯，戴帽；面正赤，盖状其醉
也。即有《踏摇娘》（案：《御览》五百七十三引云：“踏摇娘者，生于隋末，
夫河内人，丑貌而好酒，常自号郎中，醉归必殴其妻。妻色美，善歌，乃自歌为
怨苦之词。河朔演其曲而被之管弦，因写其夫妻之容。妻悲诉，每摇其身，故号
《踏摇娘》。近代优人颇改其制度，非旧制也。”疑此有脱简）、《羊头浑脱》
《九头狮子》，弄《白马益钱》，以至寻橦、跳丸、吐火、吞刀、旋概、觔
斗，悉属此部。
序 龟兹部
乐有觱篥、笛、伯板、四色鼓、揩羯鼓、鸡楼鼓。戏有五方狮子，高丈馀，
各衣五色。每一狮子有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之“狮子郎”，
舞《太平乐》曲。《破阵乐》曲亦属此部，秦王所制，舞人皆衣画甲，执旗旆；
外藩镇春冬犒军亦舞此曲，兼马军引入场，尤甚壮观也。《万斯年曲》，是朱崖
李太尉进此曲名，即《天仙子》是也。
序 胡部
乐有琵琶、五弦、筝、箜篌、觱篥、笛、方响、拍板。合曲时，亦击小鼓、
钹子。合曲后立唱歌，凉府所进，本在正宫调，大遍、小遍，至贞元初，康昆仑
翻入琵琶玉宸宫调。初进曲在玉宸殿，故有此名。合诸乐，即黄钟宫调也。《奉
圣乐曲》，是韦南康镇蜀时南诏所进，在宫调，亦舞伎六十四人，遇内宴，即于
殿前立奏乐，更番替换；若宫中宴，即坐奏乐。俗乐亦有坐部、立部也。
序 歌
歌者，乐之声也，故丝不如竹，竹不如肉，迥居诸乐之上。古之能者，即有
韩娥、李延年、莫愁。（莫愁者，女子也。乐府诗云：“莫愁在何处？住在石城
西。艇子打雨桨，催送莫愁来。”）善歌者必先调其气。氤氲自脐间出，至喉乃
噫其词，即分抗坠之音。既得其术，即可致遏云响谷之妙也。明皇朝有韦青，本
是士人，尝有诗：“三代主纶诰，一身能唱歌。”青官至金吾将军。开元中，内
人有许和子者，本吉州永新县乐家女也，开元末选入宫，即以永新名之，籍于宜
春院。既美且慧，善歌，能变新声。韩娥、李延年殁后千馀载，旷无其人，至永
新始继其能。遇高秋郎月，台殿清虚，喉啭一声，响传九陌。明皇尝独召李谟吹
笛逐其歌，曲终管裂，其妙如此。又一日，赐大酺于勤政楼，观者数千万众，喧
哗聚语，莫得闻鱼龙百戏之音。上怒，欲罢宴。中官高力士奏请：“命永新出楼
歌一曲，必可止喧。”上从之。永新乃撩鬓举袂，直奏曼声，至是广场寂寂，若
无一人；喜者闻之气勇，愁者闻之肠绝。洎渔阳之乱，六宫星散，永新为一士人
所得。韦青避地广陵，因月夜凭阑于小河之上，忽闻舟中奏水调者，曰：“此永
新歌也。”乃登舟与永新对泣久之。青始亦晦其事。后士人卒与其母之京师，竟
殁于风尘。及卒，谓其母曰：“阿母钱树子倒矣！”
大历中有才人张红红者，本与其父歌于衢路丐食。过将军韦青所居（在昭国
坊南门里），青于街牖中闻其歌者喉音寥亮，仍有美色，即纳为姬。其父舍于后
户，优给之。乃自传其艺，颖悟绝伦。尝有乐工自撰一曲，即古曲《长命西河女》
也，加减其节奏，颇有新声。未进闻，先印可于青，青潜令红红于屏风后听之。
红红乃以小豆数合，记其节拍。乐工歌罢，青因入间红红如何，云：“已得矣。”
青出，绐云：“某有女弟子，久曾歌此，非新曲也。”即令隔屏风歌之，一声不
失，乐工大惊异，遂请相见，叹伏不已。再云：“此曲先有一声不稳，今已正矣。”
寻达上听。翊日，召入宜春院，宠泽隆异，宫中号“记曲娘子”，寻为才人。一
日，内史奏韦青卒，上告红，红乃于上前呜咽奏云：“妾本风尘丐者，一旦老父
死，有所归，致身入内，皆自韦青，妾不忍忘其恩。”乃一恸而绝。上嘉叹之，
即赠昭仪也。贞元中有田顺郎，曾为宫中御史娘子。元和、长庆以来，有李贞信、
米嘉荣、何戡、陈意奴。武宗已降，有陈幼寄、南不嫌、罗宠。咸通中有陈彦晖
（案：《碧鸡漫志》引《乐府杂录》云：灵武刺史李灵曜置酒，座客姓骆唱《河
满子》，皆称绝妙。白秀才者曰：“家有声妓，歌此曲音调不同。”召至令歌，
发声清越，殆非常音。骆遽问曰：“莫是宫中胡二子否？”妓熟视曰：“君岂梨
园骆供奉耶？”相对泣下。今本脱简，附录于此）。
序 舞工
舞者，乐之容也，有大垂手、小垂手，或如惊鸿，或如飞燕。婆娑，舞态也；
蔓延，舞缀也。古之能者，不可胜记。即有健舞、软舞、子舞、花舞、马舞。健
舞曲有《棱大》、《阿连》、《柘枝》、《剑器》、《胡旋》、《胡腾》、软舞
曲有《凉州》、《绿腰》、《苏合香》、《屈柘》、《团圆旋》、《甘州》等
（字舞，以舞人亚身于地，布成字也。花舞，著绿衣，偃身合成花字也。马舞者，
栊马人著采衣，执鞭，于床上舞蹀躞，蹄皆应节奏也。开元中有公孙大娘善舞剑
器，僧怀素见之，草书遂长，盖准其顿挫之势也）。
序 俳优
开元中，黄幡绰、张野狐弄参军。始自后汉馆陶令石耽，耽有赃犯，和帝惜
其才，免罪。每宴乐，即令衣白夹衫，命优伶戏弄辱之，经年乃放。后为参军，
误也。开元中有李仙鹤善此戏，明皇特授韶州同正参军，以食其禄，是以陆鸿渐
撰词云“韶州参军”，盖由此也。武宗朝有曹叔度、刘泉水咸通以来，即有范传
康、上官唐卿、吕敬迁等三人。弄假妇人，大中以来有孙乾、刘璃瓶，近有郭外
春、孙有熊。僖宗幸蜀时，戏中有刘真者，尤能，后乃随驾入京，籍于教坊。弄
婆罗，大中初有康乃、李百魁、石宝山。大别有夷部乐，即有扶南、高丽、高昌、
骠国、龟兹、康国、疏勒、西凉、安国；乐即有单guī头鼓及筝、蛇皮琵琶，盖以
蛇皮为槽，厚一寸馀，鳞介具焉，亦以楸木为面，其捍拨以象牙为之，画其国王
骑象，极精妙也。凤头箜篌、卧箜篌，其工颇奇巧。三头鼓、铁拍板、葫芦笙；
舞有骨鹿舞、胡旋舞，俱于小圆球子上舞，纵横胜踏，两足终不离于球子上，其
妙如此也。
序 琵琶
始自乌孙公主造，马上弹之。有直项者，曲项者，曲项盖使于急关也。古曲
有《陌上桑》。范晔、石苞、谢奕，皆善此乐也。开元中有贺怀智，其乐器以石
为槽，鹍鸡筋作弦，用铁拨弹之。贞元中有康昆仑，第一手。始遇长安大旱，诏
移两市祈雨。及至天门街，市人广较胜负，及斗声乐。即街东有康昆仑琵琶最上，
必谓街西无以敌也。遂请昆仑登彩楼，弹一曲新翻羽调《录要》（即《绿腰》是
也，本自乐工进曲，上令录出要者，因以为名。自后来误言《绿腰》也）。其街
西亦建一楼，东市大诮之。及昆仑度曲，西市楼上出一女郎，抱乐器，先云：
“我亦弹此曲，兼移在枫香调中。”及下拨，声如雷，其妙入神。昆仑即惊骇，
乃拜请为师。女郎遂更衣出见，乃僧也。盖西市豪族，厚赂庄严寺僧善本（姓段），
以定东郾之胜。翊日，德宗召入，令陈本艺，异常嘉奖，乃令教授昆仑。段奏曰：
“且请昆仑弹一调。”及弹，师曰：“本领何杂？兼带邪声。”昆仑惊曰：“段
师神人也。臣少年，初学艺时，偶于邻舍女巫授一品弦调，后乃易数师。段师精
鉴如此玄妙也！”段奏曰：“且遣昆仑不近乐器十余年，使忘其本领，然后可教。”
诏许之。后果尽段之艺。贞元中有王芬、曹保保，其子善才其孙曹纲皆袭所艺。
次有裴兴奴，与纲同时。曹纲善运拨，若风雨，而不事扣弦，兴奴长于拢捻，不
拨稍软。时人谓：“曹纲有右手，兴奴有左手。”武宗初，朱崖李太尉有乐吏廉
郊者，师于曹纲，尽纲之能。纲尝谓侪流曰：“教授人亦多矣，未曾有此性灵弟
子也。”郊尝宿平泉别墅，值风清月朗，携琵琶于池上弹蕤宾调，忽闻芰荷间有
物跳跃之声，必谓是鱼；及弹别调，即无所闻；复弹旧调，依旧有声。遂加意郎
弹，忽有一物锵然跃出池岸之上。视之，乃一片方响，盖蕤宾铁也。以指拨精妙，
律吕相应也。某门中有乐史杨志，善琵琶。其姑尤更妙绝。姑本宣徽弟子，后放
出宫，于永穆观中住。自惜其艺，常畏人闻，每至夜方弹。杨志恳求教授，坚不
允，且曰：“吾誓死，不传于人也。”志乃赂其观主，求寄�
