真诚虚伪固执-第125部分
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地学习，不达目的誓不罢休。哪怕人生道路多么的险峻、坎坷，他会毫无顾忌地勇往直前。他是宁愿做一匹奔腾的骏马，也不愿做一头默默无闻的老黄牛。许多人跪在贫瘠的土地怨声载道，他却勤奋地学习，努力地工作；即使他无所作为，一事无成，也决不会像那些平庸的人，唉声叹气，怨声载道，而是更加地努力，更加地勤奋，直到生命停息为止。
魏思林一身所追求，所探索的是，由于社会因素造就了他们那一批庸人——没知识，没文凭，没学历，被社会歧视，被后人蔑视。他是用整个生命，用自身的思维、勇气、毅力和后天所学到的知识，创造出一种新学说：
真正的教育是以对思考的有效运用程度来衡量，能发挥人的潜力与智慧。
现代社会重视的应该是能力，而不是文凭。文凭当然不可缺少，但却不能保证文凭有什么成就，有什么创造。
世界上没有一样东西可以取代毅力，才干也不可以，怀才不遇者比比皆是，一事无成的天才很普遍，教育也不可以，世上充满了学无所用的人。只有毅力和决心无往而不胜。
现在冷静想一想，当初，她就是被这种精神、思想、人格所俘获。她舍去家庭，舍去工作，舍身奉献，跟随他，去实现那美好的梦想，美好的未来。就像当年的母亲坚定地信念父亲那样忠贞不渝。然而到头来结局却不相同，母亲依旧跟随着父亲，伴随他，她却要永远地离开魏思林，与他分离。
魏思林一生最大的错误——能够理解和宽容别人，却不能够理解和宽容自己；能够理解和宽容与他毫不相干的人，却不能够理解和宽容亲朋好友！他能够无私地帮助别人，却不能够料理自己；能够设身处地为他人着想，却不能够心胸坦荡地为自己去考虑。许多人就是利用他的这一缺陷，算计他、激将他、利用他，他呢，却沾沾自喜，引以为荣。
俗话说，男人粗犷，女人细腻，这句话不单单是说男人粗野，豪放，女人精细，光滑；而是，男人心粗，做事马虎，女人心细，善于观察。男人处事说话，喜好大大咧咧，忘乎所以，不拘小节。如果男人对女人处事说话大大咧咧，忘乎所以，不拘小节，女人肯定会认为——这个男人精神有毛病或者素质差，没受过正规教育。好在男女天生有别。男人是强者，女人是弱者，男人应该尊重女人，保护女人。在男人的世界里，有些披着男人皮，其心是女人心的男人，对于男人的大大咧咧，忘乎所以，不拘小节却承受不了，他们是用女人的心态对待这些粗犷的男人，其后果不堪设想，姑息养奸。
女人的心难以猜测，然而这些男人的心比女人的心更加难以猜测。
魏思林的一生——朋友情谊重四海。（以前她并不十分的清楚）。为了朋友，他可以两肋插刀，甘当罪人，舍生忘死。朋友遭遇不测，学生有困难求助他，他会毫不顾及家庭，不顾及单位，不顾及个人的名声，全力以赴帮助他人排忧解难。有时不请自到，主动帮助别人。如果说他头脑简单，可他又比谁的头脑都聪明。
记得魏思林有一个好朋友是一名工人，学历高中，谈了一个对象。女方对男方的要求：要求他考上大学，考上大学以后再与她结婚。男的傻了眼，只好依照女方的要求重新复习功课，准备考大学。打那以后，除了上班，下班，他就是上夜校，复习高考。两年下来，依然如故，没能考上大学。男的灰心丧气。后来，魏思林知道了此事，他瞒着男方把女方约出来，谈了一次话。他问女方爱不爱男朋友？女方回答说，爱！他又问，除了要求男朋友考大学，还有其他要求吗？女方回答，除了考大学，别无其他要求。魏思林说，你的要求蛮高的，不是一般人能做得到的，索取的嫁妆属于高额嫁妆。我没有啊！我根本就没向他索要过嫁妆。女的很惊讶！魏思林笑了笑说，嫁妆分为多种，有物质嫁妆，有精神嫁妆；有道德嫁妆，有不道德嫁妆……你向男朋友索要的是精神嫁妆。你知道精神嫁妆与物质嫁妆的比例吗？千分比一、万分比一。你叫他学习，让他去考大学是件好事情，无可非议，然而你却把好的想法，好的要求当作了一种筹码，这岂不和嫁妆一样吗？你有钱我就嫁给你、你有权有势我就与你结婚、你有房子和家具或者你考上大学我们就结婚，这岂不是一个道理吗，大同小异。后来女方将心里话说出来，她这么做，对男朋友只是一种要求，一种希望，逼他学习，并非要他考上大学。魏思林说，太难，犹如攀登喜马拉雅山，前程一无所知。他告诉女方，想法是好的，未必就能够实现。婚姻大事非同儿戏，需三思而行。既然你爱他，就应该为所爱的人着想，为所爱的人排忧解难。
通过谈话，女方终于改变了初衷的想法与那男的结了婚。
还有一次，他听说，朋友与妻子吵架，闹离婚，就主动找到夫妻双方，问明事理。责任在男方，他毫不留情地把朋友训斥了一番。不过经过他的调解，夫妻双方终于消除隔阂重归于好。
然而，当她和魏思林闹离婚时，却没有人前来调解、劝说；也没人找她谈心过。假如有一个人像魏思林那样出面协调，事情也不至于会落到今天这个地步，起码能延长离婚时间。起码能让魏思林知道她非常的痛恨汤玉安，以至扭转魏思林对汤玉安的看法。
一个女人，一个妻子对丈夫朋友的看法，远不如丈夫对朋友的看法，对于魏思林更是如此。他是宁愿相信朋友，听信朋友，也不会相信妻子，听信妻子的话。她时常提醒他，朋友帮忙，是要还人情债的，免得后患无穷。然而魏思林却回答说，朋友帮忙理所当然，还什么人情债啊！朋友有福同享，有难共担。殊不知，魏思林根本就不清楚这番话的真实含义。这句话说起来容易，真正做起来，没得多少人能够做得到，完全是一句诱惑人的鬼话，陈词滥调。
朋友怎么可能有“福”同享，有“难”共担呢？“福”指的是“享受”，“难”指的是“灾祸”，其词义中并没有限定道德或不道德，违法或不违法、你我、公家和私人、一个或两个，只要是享受，朋友之间都可以共享，这其中仅限于主与次、多与少之分。按照这条定律，谁拥有享受，朋友就应该分享。然而现实中，又有多少人能够做到共享，即使能够做到共享，天下岂不大乱。惟有那些擅长心计的人，无时无刻不把此话挂在嘴边，用来蒙蔽、诱惑哪些知识浅薄的人。
世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨！
赋予就应该得到，贪图就应该付出代价。
既然已经离婚，既然一切都已结束，还有什么好担忧和好担心的。游戏规则就是这样，谁违反了游戏规则谁就应该淘汰出局，后悔、愤怒是无济于事的，惟有重新开始。
人生就是这样， 结束——开始——结束……永无止境，反反复复。世界上没有不散的筵席，惟有弱者却沉溺于“筵席”永远不希望筵席散去。
魏思林是一种思想的牺牲品，一个时代的牺牲品。虽然他大脑聪慧，意志刚强，但缺乏知识和经验，缺乏心计和手段。他懂得人情，但不懂得世故。世界上那么多人苟且偷安，唯唯诺诺的生活，他却自不量力，力挽狂澜，去创造一个新学说……就像他的故事《噩梦醒来》里说的那样，“仅有聪明的头脑，顽强的意志，没有知识，没有经验，没有实力是成不了大事的。”从而，因他的固执己见，刚愎自用造就了这幕悲剧。
她一直期待着魏思林能够前来看她。哪知，她望穿秋水也没见他人影儿。她不指望他与她复婚或者回到她的身边，他固执的脾性就像他写的小说《玉碎了》一样：玉碎了，即使采用粘性最强的胶水粘合，总有一道缝隙，像伤痕铭刻在心里，永生难忘，还不如将它抛弃和遗忘。
第七部第一一三章
亲爱的魏思林：
我们终于到了分手时刻，这是一个明确了事理，还存有希望的离别。我不怨你！也不恨你！只怨我是个女人，恨我是一个弱女子，不能陪伴你终身，陪伴你去实现你那美好的梦想。请原谅！
我知道，一个男人在恋爱与婚姻方面是截然不同的两种概念，恋爱时，为了爱，为了情他们可以放弃和抛弃一切，全力拼博！一旦成功后，又会将感情逐步转向自己喜好的事情和热爱的事业上，甚至转向过去遗留的嗜好方面。
男人婚前是以爱情为第一，事业为第二，婚后是以事业为第一，爱情为第二，我并不认为这是一种错误的排列，其问题在于，我一直没能够弄明白，为何一个极其普通的男人，对于你来说可能是个好人，或许是一个恩人，可在别人的眼里却是一个恶魔的人在你心目中的位置却超越了一切，为了这么一个男人你可以牺牲自己，牺牲别人，甚至与你崇敬的男人毫无相关的人也被放弃掉，你不认为这是一种变态，一种罪过吗？更何况你所崇拜的人连禽兽不如，而你却沾沾自喜，自以为是一种英雄创举，一种舍身忘我的英雄行为，实让我痛心！
请原谅，在这里我无心指责你，我只是向你阐明一些事理，让你醒悟。至于醒悟或不醒悟这是你自己的事，无人干涉你。
你一直认为你的朋友和学生对你是一片忠心和爱护，他们经常聚集你这里是看望你，关心你，更是一种纯洁的友谊，你呢？应当真诚的对待他们，让你们的友谊万古常青？熟不知你根本就不明白这其中的奥秘？朋友有事无事地上你这里来，其表面是来看望你，关心你，其实这是一种错误的认为。你知不知道，人——最大的欲望是什么？需要的又是什么？年轻人最需要的是有一个能够让他们消磨时间，交结朋友的好场所。你这里既不需要他们化费本钱，又不会带来任何麻烦，有吃有喝，多好玩啊，连我心都动了。如果我是一个男人的话一定也是这里的常客。
人们说你讲义气，够朋友；你这里是凝结友谊的好去处，更是消磨时间的好场所。而你却傻呵呵的，认为这些话是赞美你！你竭力地为你的朋友和学生袒护。然而，你知不知道，为了自身的快乐影响别人，扰得别人不得安宁是一种什么样的行为吗？别人指责你，你却大发雷霆，责怪人家。如果你仔细想一想，反省一下也该明白一个道理！你那么多的好朋友为何都不把自己家作为朋友集会的好场所，消磨时间的好去处，为何偏偏选择你这里？因为他们家里有父母、兄弟姐妹，你们聚集那里会做出什么事情来？人来人往，大声喧哗，影响他人休息，朋友的父母会唠叨，更会横加干涉。再说你那些朋友也没那个胆量敢违抗父母之命。而你呢，朋友之情重于一切！为了友谊，你可以不管不顾，背黑锅，甚至牺牲自己。这是多么的无知啊！其实，你的朋友早已掌握了你的心理状态，在这里，他们可以随心所欲，无所顾忌，出了事别人不会说他们，只会指责你，责任由你一个人承担。如果你聪明一点儿，像他们一样同样不敢违抗父母之命，谁还上你这里来？不会有人来关心你，爱护你，这就是人与人之间的差异。其最根本的问题，你是用你那宝贵的时间和你的家庭来换取那些无事老的光顾，一旦利益冲突，他们既不会感激你，也不会帮你说话，更不会为你去舍命。一个损人利己，连父母之命都不敢违抗的人能够把友谊献身于你，简直是天方夜谭？
人人都会说，你是个好人，一个讲义气的英雄。朋友长，朋友短的常挂在嘴边，这能代表他们对你是一片忠心吗？如果你为了私利对他们说一声，我需要工作和休息，没时间陪你们玩耍，闲聊，你看看谁还会来拜访你？你终将被他们抛弃。过去不是常有些朋友聚集在你这里玩耍吗，一旦结婚后却不来了，并且指责你不去看望人家，而你去了，人家又说你无事不登三宝殿！这说明什么？说明一个道理，‘人不为己，天诛地灭’。他们不希望你的悲剧重演，这就是人们的高明之处——谁先做大头呆子谁先倒霉。再说你是一个已事业为生命的人，你有着远大的理想，远大的抱负，但你千万不能用你那崇高的思想和敬业的精神去与你那些平庸的朋友和学生相提并论，他们既没有抱负，也没有远大的理想，更是却乏一种敬业精神。
当一切事情让我悔过，让我重新阐述心中的怨恨时，我却只能对着苍天悲哀哭泣，我用我的整个生命来换取你的信任，你却无动于衷，让人感到我们的结合是一出悲剧？我们的思维和情感像木偶一样被人操纵着，由不得你，也由不得我，这是我们的罪过。
既然罪过已经发生，既然一切已经结束，我也没什么好担心和忧虑的，只有将事实真相告诉你，让你醒悟，免得你一生愧疚，黑白不分，姑息养奸，重蹈覆辙。
那是你外出演出后第三个星期天的下午四点钟，汤玉安和他妹子汤玉沁来家里看望我，并在这里吃了晚饭。为了款待他俩，我特意拿出一瓶酒招待他们。那晚，汤玉安喝了不少酒，但没醉。后来，汤玉沁上厕所去了，离开了我们。我真没想到，汤玉安——一个受人尊敬，受人爱戴，受人崇拜的人对我做出了那种事情。当时我想喊，可我顾虑重重，他是你的恩师，我的老师，我们的好朋友，这事如果张扬出去，后果不堪设想，你肯定不会相信我说的事实真相，你会袒护汤玉安，不会相信他做出这种伤天害理的事情。汤玉安威胁我：如果没有他——汤玉安，也就没有你——魏思林的今天，也就不会有我俩的结合。你即使告诉魏思林，他也不会相信你。在你丈夫心目中，我是神！他是奴隶。从今以后，你必需离开他，同我在一起。说句心里话，当时我真想一死了生，用死来阐述我的清白。然而，当我面对你，还没把事实真相告诉你，只说了一句汤玉安是个坏人，你却撕裂了我的心，让我痛心而悔恨！汤玉安说得对，他是神，他是主宰你的神！我在你心目中又算什么呢？连小狗小猫都不如。我们惟有分离。为了你的救世主，为了你的梦我们只有远离过去。
看到这里，你可能惊恐万分，不可想象，然而事实终归是事实。当时，我若把事情�
