秦歌一曲-第262部分
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杀生取命，以掠夺强*奸破坏为主，其余不论不管不顾。他们大肆的杀戮王城里的一切，强夺里面的财宝，强*奸里面的女人，最后还放了大火！据说那火烧了三天三夜，似乎杀人总是离不开放火。在清军打破了太平天国的南京时，当时的南京美伦美焕，到了极点，是第二个圆明园，是太平天国傻B王爷和百姓人口中的小天堂，小天堂小天堂，那种美是可想而知的。于是，清军洗了南京，造了一次比日本人在南京杀得更多的大屠杀，然后放火，主要原因是抢得太多了，不能给上面人说话，放把火，这样就可以由下面的军兵把那些财宝占为己有了。
清军这样做是有目的的，但这时的野蛮民族犬戎等部族却并没有目的，他们只是纯粹为了杀戮而已，就是这么放火的。这是最低级最野蛮的愚蠢和倒退。人总是这样的，若干年后，有一个项羽的疯子也到了一座王城，更繁华的咸阳，阿房宫，我们永远无法理解项羽为什么要把这样的巨大财富给烧了，八百里的阿房宫啊，项羽此一举就可以让他千该万死了！因为不论是什么原因，哪怕真的是如电影上给的那种可笑的理由，为了虞姬。这都是百死不恕的大罪！可居然有人说项羽这个一生只知杀戮和破坏的屠夫杀手疯子是英雄？他英个屁雄啊！扒下了虞姬这个祸水，他就是一个黄巢似的屠夫杀手人皮禽兽！
战争的破坏是最大的，经过了那一幕的洗劫，王城成了白地！
周幽王后，立太子为新君是为周平王。周平王眼见这片干干净净的白地，最后扼腕长叹，只能选择迁都了。公元前七百七十年，周平王迁都洛邑。因为镐京在西边，洛邑在东边，所以历史上把周朝在镐京做国都的时期，称为西周；迁都洛邑以后，称为东周。
自平王迁都后，正式拉开了春秋战国的时代。这是诸侯的时代，却再也不属于周王室了。
而在之后，由于秦襄公救援有功，只是才迁都的平王却是没有力量赏他，于是平王对秦襄公道：“今岐、丰之地，半被犬戎侵据。卿若能驱逐犬戎，此地尽以赐卿，少酬扈从之劳；永作西藩，岂不美哉？”秦襄公稽首受命而归。即整顿戎马，为灭戎之计。不及三年，杀得犬戎七零八落，当时犬戎最能打的大将孛丁、满也速等，俱死于战阵。戎主远遁西荒。岐、丰一片，尽为秦有，辟地千里，遂成大国。
一座已经成了白地的王城，却还有着这样的历史背景，让人感觉到一股深深的沉重。东骑王下了马车，他的身边是义渠的白牛兵和神牛力士，在此，东骑王信步闲庭，他看了这王城的断垣残壁，很多地方茅草丛生，在一些地里，隐约仍可见到烂开的枯骨。
“赫赫殷授，煌煌大商。玄鸟悲情，东夷离宫。圣君当死，火舞炫阳。周武不德，三年而终。传承西洛，东西二周。皇德不在，帝威不存。天下诸侯，春秋大战。我若当起，自强于今。不慕二周，独羡于商！”
这算是一首诗么？当然不算，它不合辙也不压韵。但这个时候还没有那旧时寻章摘句的酸腐臭学。也就是说没那些个穷讲究。在东骑王的长吟中，他细数了自己的大商情怀。很难想象历史是一个什么东西，它为什么总是扭曲的，为什么总是要把好的说成坏的，把坏的说成好的。东骑王也很感慨，现代的一些年青人在学习历史的时候，也是顺着书本看，他们从不去想这书里的另一层含义。东骑王自己就记得教自己课的一位老师就对项羽这个人很同情，把他定性为悲情英雄。
再如现代的《封神演义》一些电影电视剧，无一不是对商大加鄙斥，不问历史的真正情由，不管商人那辉煌的文明，那仁道极点的兵礼，只一味加以斥责，细数大商的不对。就如同后世人提起秦都说是虎狼国，说秦皇的时候都说暴君一样不地道！这是过分的，这是对我们有功先祖的一种谩骂。而真正的如袁崇焕一类的超级卖国贼却给无数的影视剧和无数的书本定性成民族英雄！他算哪门子的英雄？杀了真正打游击战的毛文龙老爷子？如果是这样，那**打游击又算什么？这不是说当时的**不抗日一样可笑么？他真正唯一做的就是一遍遍的和皇太极商量议和，把皇帝国家给他的军资军粮半送半让的给了金虏！难道这就是民族英雄？
整个中国历史，怎么会有这么多把好的说成坏的，把坏的说成好的事呢？
比如三国的十常侍。其实在三国时代，那是一个文人当国的时代，在文人当国的时代，真正的大害是世家大族，还有这些世家大族里出来的官员，他们一个劲的给自己捞钱，然后对皇帝说你是皇帝，天下都是你的，就不要跟着我们捞钱了，结果皇帝郁闷的发现，原来自己竟然比大臣还穷。于是皇帝要弄点钱吧，不能靠大臣了，只能靠身边的内宦，结果，这一点成了当时文人清流载脏的对象，他们把国家的一切不好一切毛病甚至是土地兼并都推到了太监的头上，可是我们都知道，太监要这么多地有什么用？他们是太监，真正兼并的是那些世家大族！于是十常侍恶名天下，为什么，他们文化不好，历史不是由他们写的。
比如三国时的董胖胖，我们都知道历史对他的评价，这也是一个悲情的改革者，可惜的是，在改革中，他失去了对方向的认知，最后由于改革失败，而选择了坠落。只是无论如何，他原本的正义与善良却为人所忽视了。
再如那汉武大帝，这个中国最大的败家子，在他继位的时候，他的先君给他留下了堆积如山的米粮，旧粮吃不完，新粮就堆上去了。还有钱币，由于放得时间太久，穿钱的绳子都烂了。国富民强，在这样的条件下，汉武帝居然在打击匈奴的战斗中失败了！不要说他成功了，那是用钱财堆出来的，与他的个人成果无关，在汉军早期的胜利，也多是由卫青霍去病打出来的，在这两个人死后，汉军已经没有多少成果了。这个败家子竟然成了中国了不起的圣君？什么玩意，这个魔鬼，他活活的把儒家这个大尾巴狼给放进来了。
忽然间，东骑王感慨的想到，我既然来到了这个时代，我能改变吗？我能让这种事不再发生吗？我能强大起来吗？我真的可以替后世国人把住这个关口，灭儒毁佛吗？还是说，我的国家，最终也会和夏商周一样，烟灭在这时间的长河，历史的洪流中？
“其实也不必这样……”东骑王忽然说了一句没头没脑的话，他心里说后面的：“夏四百年，商五百年，周六百年，我要是能建立七百年的王朝，就算是顺应了历史吧……”
正文 第二百九十六章：小狐射鹿
更新时间：2010…1…10 21：44：35 本章字数：5182
在大魏国的国土上，有一个地方，名叫命瓜。多年前，一位年青的太子在阴山邂逅一位狐裘少女，那位少女一下子迷住了那位太子的心，于是，太子带走了这个女人。女人是狐族的少女，这狐族可是大大有名，本来算起来也当是戎人之后，据说是一位戎王的侄女嫁到了中原王家，所以传下了子嗣。
最有名的，算起来，要数晋国的时候，当时晋国有一位倒霉国君，晋文公重耳。这位重耳十分了不起，命大艳福深，走到哪儿都有女人爱。不过，在他当国君之前可以说是倒霉到了极点。这位国君在当太子的时候有三个最得力的手下，一个是狐偃，一个是赵衰，还有一个是狐射姑，重耳对他们重之以礼，以父师之礼而待。
在经历了漫长流亡岁月之后，老头子重耳终于回到了晋国，他很高兴，这是想当然的，从流亡太子一下子成了晋国的国君，这是多么的不容易。于是，晋文公要行复国之赏。
这个赏分为三等：以从亡为首功，送款者次之，迎降者又次之。
第一等从亡中，以赵衰、狐偃为最；其他狐毛、胥臣、魏犨、狐射姑、先轸、颠颉，以次而叙。第二等送款者，以栾枝、卻溱为最，其他士会、舟之侨、孙伯纠、祁满等，以次而叙。第三等迎降者，却步扬、韩简为最；其他梁繇靡，家仆徒、卻乞、先蔑、屠击等，以次而叙。
特别是以白璧五双赐狐偃说道：“向者投璧于河，以此为报。”
狐氏一族就此最显眼辉煌。但时间是最无情的东西，在中国，有一条很怪的法例，叫作富贵不过三代。因为当时的人们没有私产法的概念，周天子作了一个榜样，天下万物归天子所有。众所周知，周厉王以此，甚至不许百姓上山打猎，他认为山上的一切包括水里的河鱼都是他的，百姓打猎捕渔就是在偷他的钱财。所以在这莽莽的历史洪流中，想要富贵要找个好主子或是自己当主子，可如果是找个好主子，就要看主子的脸色，恩宠你的时候自然财富有加，可一旦不好，失势也是必然之事。到时，家毁是小，人亡也是等闲，所以古中国的有才之士无不以归隐田园为最高的人生境界，既建立了功业，又可以太平终老。
但话说回来，这进退一道真的就那么容易么？我们看别人可以旁观者清，只是当自己身在局中的时候，又有几人可以跳出这个名利圈呢？在韩信灭杀项羽这个暴君的时候，张良感于自己和他的交情和对他才华的欣赏，对韩信说：“知进退才可以保平安，现在项羽已经死了，天下大定，对于汉王来说，我们已经不重要了，最好激流勇退方为上！”
可惜韩信当时是齐王，心高气傲，他苦了前半生，现在正是他光芒万丈的时候，怎么可能甘心退让，何况他还是风华正茂的年纪。可他不知道，就是这个风华正茂，结果害死了他。刘邦虽然说天下无杀你的片铁，也就是片铁不会加身，可吕后是个体贴的皇后，让人用竹削成了剑，刺杀了韩信。
所以自古之名士，往往以退守田园为上选。孙武子开了一个好头，他的孙子孙膑也和他学习，到了最后，齐国的大将军田忌也是如此，还有一个人，这人叫张良，也是如此。不过可笑的是，这里面的人中，除了张良，都是兵家的人，而话说回来，张良所二次学习的主要学问，也就是《太公望兵法》同样是兵学，这部兵学是太公望参考大商兵学而制成的，是当今中华兵法最完善的一本兵书，其中还多有谋略。说起来，等于也是个兵家。
只有兵家才知进退之事呀！可惜的是，当白起想要退的时候，杀人太多，退不得了，他没有选择打下去，结果也就只有死了。如果白起继续打下去，他说不定会打一个败仗，白起意识到这一点，说我打了一辈子的仗，没打过败的，不想有这个污点，可他不知道，如果他有这个污点，秦王就不会杀他了。
无论如何，现在就是这样，曾经强大的中原霸主已经再也没了，这个强大的国家给它的三个强臣瓜分了。这就是赵韩魏三家。
晋哀公薨，子柳立，是为幽公。韩虎与魏、赵合谋，只以绛州、曲沃二邑，为幽公俸食，余地皆三分入于三家，号曰三晋。幽公微弱，反往三家朝见，君臣之分倒置矣。
三晋之中，惟魏文侯斯最贤，能虚心下士。韩赵魏三家分晋时，狐氏早已经衰落了。魏文侯眼光非同寻常，他有时另可不要肥田肥地，而也要将老晋国大部分名臣的后裔争夺到魏国来。结果成就是大魏三世霸业。
五十年后，狐氏部族出了一个艳名四播的少女，就是这个狐姬。
三年之后，魏罂称王册封，人们才知道那美艳的狐氏少女竟然成了王妃！这狐姬柔若至水，媚若野狐，娇若婴儿，妖若鬼魅，魏王一天也离不开她。作为封赏，魏王把命瓜封赏到了狐族，于是这里也叫令狐，此后，狐族人便改狐为令狐了。如果真有令狐冲，他学过这段历史的话，就可以认祖归宗了。
令狐是一个好地方，这里水草丰茂，但也有不足，那就是由于狐氏一族出于戎，所以这个部族的人喜好骑马放牧，而不是渔猎耕读，他们喜欢自由与奔放，他们喜欢对着太阳唱歌，每天晚上，他俩们还要举行篝火晚会，然后，和很多草原戎人一样，他们会在晚会的时候，放任年青的男女一起……嘿嘿咻咻。
不过，这毕竟是一个古老的部族，这个部族有一个很妙的传统，当部族里有绝美的女子问世后，他们就不会让她乱来，长老们会保护她的贞节，以便于把她利益最大化。这是古老部族文明的一个传统，在这个部族里，不是说族长的女儿就高贵，只有美丽的女孩才高贵。
从魏王登位后，算起来也有小十年了，这十几年，让一个未知人事的小姑娘成了一个艳丽多妖的大美女。可是，时间是无情的，虽然现在的狐姬还可以说是艳丽无匹，但总有一天，她用的那些化妆品会让她皮肤发黄，牙齿松动，头发脱落，在这个落后的文明下，所有可以让女性容光焕发的美容品却是会让女性过早的告别美丽。也就是说，如果一个女人可以美到四五十岁，那么，使用那些铅贡化妆品还有丹砂等物，虽然可以使女人在三十岁时仍有一定的美丽，但却不会过四十岁，一到这个时候，就会出现老化！
所以，现在这个女孩，就是给魏王准备的另一个。
女孩轻笑，她胯下是一匹绝世的好马，可以在这松软的草泥地上尽情奔踏！
一个老人感慨万端，他看着这个女孩，从这个女孩生下来后，他就提心吊胆，他是女孩真正的父亲，但是，当这个女孩在三岁时就显出的容光后，族长看见了，他立时把这个女孩定为自己的女儿，就是这样。从那以后，他只能以族中长老的身份在一边看护自己的女儿，不让那些族里的小伙子把她偷了去。这个工作他做得很好，只是他不知道，如他这样一直下去，到底还是要让这个女孩进入魏宫，等那位宫里的狐姬老去，就取代她。
的确，从最近传来的消息可以知道，狐姬的身体似是不大好了！魏王很伤心，于是下令让狐族长老来看狐姬，以解狐姬的思亲之心。老族长欢快的带着族中人丁，他还带上了那个女孩，她叫狐婴，现在长老们都关爱的叫她——小狐。
现在，这位小狐一身男人的打扮，提着一张小弓，追射一
