荷花香残-第23部分
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涑饬烁杼常屑颐挥胁唤型吠吹模艺饫锨氨哺愕碧ń祝雒稳グ桑啡盏逆蛔樱】墒呛罄凑啪殖に得可弦幌挛绲目胃�100块，这就叫他不好拒绝了。歌舞团穷得有时连工资都发不出，每天顶多不过10来块钱，他心理上的极不平衡被这经济上的好处抚平了，北方人说得好，跟谁有仇，别跟钱有仇。他一直以为张局长在泡高青莲，做梦都没想后面的来头更大。
歌舞团排练大厅一角几个青年男女懒懒散散说说笑笑，悄声议论着高青莲，都看似态度平和，其实个个有不平之气，什么世道，只要有贵人抬举，几根羽毛的小鸡居然也要变凤凰。高青莲向蒋小为介绍了徐景升。蒋对省文坛的事略有耳闻，听说过徐景升的名字，以前未曾谋面，对他还有几分尊敬，一见之下大为失望，徐景升的形象不仅与他对诗人的想象相去甚远，而且竟会讨这么一个爱出风头的女人，实在叫他再没法尊重他，什么诗人，似乎了不起，原来不过如此。他对他的轻视甚至影响到了他对文学的看法，觉得所谓神圣的文学其实也是寻常物，无非是那些爱咬文嚼字的酸溜溜的人的一种生存之道，也许很多时候还不如一般人呢。高青莲有心让丈夫搞调查，练了一会，便说要去卫生间。徐景升果然就开始跟蒋小为套近乎，装出很自然的样子谈到了这次去湘西体验生活，可能离开得太久，妻子一个人呆着太寂寞，就跑到这来学唱歌，她那底子，能学出什么来，无非混混时间，也不知谁这么热心，竟给她帮了这个忙。蒋小为不仅轻视徐，简直就是鄙视了，他认为一个男人如果有骨气要尊严的话，应该怀疑妻子就坚决跟她离婚，怎么能厚着脸皮到外面来打听情敌是谁，本来不知道情敌就是巨大的耻辱，这一打听，就变成天大的耻辱了。他甚至觉得这耻辱不单是徐的，也是自己的，因为根本就不应跟这种没用的废物废话。不过当他正准备把这种极端的抵触情绪发泄出来的时候，又忽地消失得干净，转念想现在几个男人不戴绿帽子，常常自己在外面给别人戴，别人又给自己戴，互相戴来戴去，仿佛像是将什么珍贵的礼物互相赠送，孰占便宜孰吃亏，谁说得清，诗人天生风流，徐景升又不像安分人，可以肯定离开了妻子也绝不会阳根空悬，说不定他给别人戴的绿帽子比别人给他戴的绿帽子多得多呢，鄙视他倒是自己的不是了，风流才子，掠美无数，应帮高青莲骗他才对。就告诉徐景升，不是什么热心人帮的她，是她自己来的，当时我还觉得奇怪，不想收她，但她总是求，我被她的诚意感动，再说学费也开得高，叫我难以拒绝，就这样收了她。学费多少。30块。徐景升自然不相信，他知道这样谈话是没用的，时间仓促，也顾不得什么面子，便压低声音说：“老兄，只要你把介绍我妻子来的那个人说出来，要多少钱，尽管开价。”
蒋小为动了心，一时无语。这时高青莲出现在了大厅门口，捋着飘逸的发丝，一副清纯的玉女模样。他不由得产生了病态心理：这么美丽的女人，我们歌舞团的美女都输几分，看来我是没福享受的，终不成让你终生霸占，让她成为公众玩物也好，你就委委屈屈吧，谁叫你讨这种骚货做老婆。低声说徐先生别问了，确实是尊夫人自己找上门的，没谁做介绍。你应该相信她，否则会影响你的家庭生活，希望以后不要再谈这个话题。
二十同情
徐景升陪妻子唱了几个晚上，没发现异常，老看一张苦瓜脸，烦，便不陪了。夫妻关系始终这样不冷不热，都渐渐意识到这个婚姻可能不长久了，可又都不愿细想这个问题，听之任之地过。这件事使他从湘西带回来的一肚子灵感、素材不知不觉消失得无影无踪，创作热情一落千丈，一连几个星期在书桌前呆坐，脑子不是一片空白，就是胡思乱想，那些同游湘西的诗人作家这段时间个个较着劲比创作速度，他却半首诗也没有，叫约稿的编辑很不满意。也觉得对不起人家刊物，当时拍着胸脯要给些东西的，这会很愧疚，想强行写点。可实在不行，敏锐的灵感，泉涌般的才思，不可遏止的创作冲动，都因她而产生，她是他创作之源，是支撑他创作的唯一精神力量。现在这力量突然消失了，她不仅不再让他感到爱，而且连刺激他肉欲的功能也几乎丧失尽，要他保持原先的欲望和激情，确实很难。勉强做了爱，意在借此找回昔日的甜蜜感觉，然而那仿佛已成了上辈子的事，而他是不可能回到上辈子去的，多么疯狂的高潮也仅是动物的本能表现而已，指望平淡的爱情因此重新升华，无异痴人说梦。老憋着不行，得发泄，便去找以前女友，装出受了天大委屈的样子厚颜无耻地要求给点安慰。人家虽口出怨言，毕竟女人心肠，倒很乐意，却是临了他泄了气，觉得这实在太无聊，自己没本事锁住心爱的女人，却拿这不太爱的女人撒野，算人嘛。竟拿出很绅士的风度告辞了。想来想去，现在唯一能够听他述苦的，似乎只有顾都了。便提了两瓶酒，买了一斤牛肉干和一斤花生米上了山。破茅房，煤油灯，酒气在山气中弥漫。上次都去了湘西，顾都只觉怪异，这酒和下酒物不太正常，徐景升变化太大，那时在湘西，徐景升天天激情迸发，灵感如电光石火，不管多远的路，只要听说有绝佳的风景，准定徒步走去，非尽兴不归，才过多久，就像一只被摘下来后又给晒了半月的黑茄子，蔫得皱皮皱肉，似乎缩小了一半，走形走样，又似乎像痨病鬼，要死不落气。酒过三巡，才知原来高青莲有红杏出墙之嫌。笑一笑，叹口气，说：“老兄，别难过，好歹有个人跟你同病相怜，同消这万古情愁。”徐景升惊问何出此言。顾都说现在我不仅跟老婆关系紧张，就是跟英妹姝也时有龃龉，比你还多一层烦恼，想想我的倒霉事，你那就不算什么了。徐细问因由。顾不想细说，只谈梗概。原来毕竟是女人，顾都的妻子和英妹姝渐渐不能相容，都在顾都面前逼他与对方分手，否则就离开他，他当然不愿，3人就这样缠绕在了一起，如何才能解套，他完全束手无策。有人陪着消愁，徐景升的情绪果然稍好了一点，长叹一声：“想从前我们自以为才华横溢，哪知如今却落到这么悲惨的一步，究竟哪错了呢？”
“哪都没错，这是社会堕落的结果。怪只怪我们生不逢时，跟这个社会格格不入，要改变这种情况，首先必须改变社会，可对此我们无能为力，所以我觉得我们已被打入阴曹地府，万劫不复了。”
徐景升灌了一大口酒说：“我就不明白，这些女人结婚前那样清纯，怎么结婚后就变得这样庸俗呢！拿你老婆来说，以前她对你的那些种崇拜那种爱，简直可以感动日月，可数年夫妻生活过下来，整个就成了俗不可耐的女人，不仅不再崇拜你和你的诗，还想把你改造成俗人，拉你去跟庸俗的社会同流合污，居然还把你跟那些有钱人做比较。这怎么能比呢，有钱人的财富无非是几块臭铜板，而你的财富是诗呀！再说我那位，3个月前还好好的，小鸟依人，体贴入微，3个月后就变得像个。。 。。荡妇。她现在看我时眼里流露出的那样一种古怪的光，简直叫我不寒而栗。”
“也许女人就是这么回事，把她们想象得太美好了反而不能理解她们，如果别想得这么美好，可能才会认识真实的她们。”
“痛苦！”
“看得出你对她还抱有很大的希望。”
“当然，说心里话，我已人到中年，希望有个稳定的家。”
“我总觉得像我们这种文学信徒，不管干什么总有点一厢情愿，老天不会保佑我们，正如它不会保佑受难的信徒。。。。”
“这是你，我觉得我算不上文学信徒，还有世俗的一面。”
“你世俗的一面其实只是表象，这点恐怕连你自己都不知道。我以前有些误解你，还记得那天早上我跑到你家骂你的情景吗，但这次去湘西，我发现我错了，变得世俗一点其实只是你实现诗歌理想的一种方式。从本质上说我们都是用灵魂写诗的人。也许一开始就注定我们这种做法是在制造一出悲剧。近来我常常无缘无故心惊肉跳，有一种非常深刻的末日来临的感觉。起初我也很痛苦，比你有过之无不及，但现在渐渐好了，甚至有时会莫名其妙地感到欣慰。到底欣慰什么，我不知道，只知这种感觉绝对真实，真实得就像我的本体。也许，真正的诗是不能用笔写的，纸上的那些诗统统算不得诗。也许无字的诗才是真正的诗，用生命的血和泪直观表达出来的东西才是真正的诗。。。。实在没想到，在拥有了令人羡慕的诗名之后，在事业得到了行家的肯定之后，却突然发现自己曾看得无比神圣的东西其实只是一堆垃圾，甚至还不如垃圾。。。。到底怎么回事。。。。真想弄明白其中奥妙！”
徐景升发现顾都脸上有一层悲戚之色，仿佛是透明的，里面现出他的灵魂。他不觉心里一震，好像受到了一种隐藏于内心深处的某种力量的打击，既出人意表，又似乎合情合理，正是目前情境的一种需要，或者说必然结果。他来找他原是想寻找一点安慰，哪知大有反客为主之势，好像自己没事了，倒是顾都叫他放心不下。真要安慰顾都，又不知如何开口。都有悲情，都需要安慰，一个需要安慰的人去安慰别人，不是一件怪事吗？破茅房在山风中发出呜咽的啜泣，他好像在空中嗅到了一种异样的气味。
“你觉得你能摆平老婆和英妹姝吗？”
顾都凝视着茅房外的树林，幽怨地破碎地说：“摆平又怎样，摆不平又怎样？无论摆平摆不平，都不在乎，我现在只在乎生命的意义，换句话说我想探索生命的意义，而要探索成功，最好的办法则莫过于探索死亡的意义。”他的脸好像越来越苍白，像一张面具，正在逐渐僵硬。
“死亡的意义，什么意思？”
“我在做诗。这才是真正的诗。”
徐景升愣愣地看着顾都，感到好像快被他怪异的神情融化了。
“诗人活着绝对成不了大诗人，”顾都的目光从树林中射上去，直刺一块狭窄而高远的天空。“只有死了才能永生。这是诗的最高境界，也是我对诗的最新最深刻的理解。”
顾都在山上跟老道的接触很密切，他曾自称是老道的教外徒弟，从中悟出了出了不少人生哲理，说话常常自觉不自觉间含着某些常人根本弄不明白的玄机。徐景升知道这些情况，故虽觉得好友的这几句话有些荒唐，却并不太往心里去，以为他不过是想表现某种精神境界而已。他甚至萌生了跟他谈谈玄理的想法，尽管这方面一窍不通，可自己现在身处困境，急需在精神上解脱自己，不论懂不懂，谈谈总会获得一点启发，只要有了这点启发，那今天这趟上山就值得。此外，与玄道接触，也可探明顾都的真实想法，他感到顾都现在怪得跟平常好像有些不同，感到他那木然的表情和直刺天空的目光不像单纯的出神，而是大有深意，否则不会给他如此强烈的震撼。
“你在神游太极？”
“不，是形游太极。”
“你没发烧吧，身居茅房，怎么叫形游太极？”
顾都轻轻一笑，脸上闪现出一丝精神上高人一等的光芒，说：“神与形，是能互相转化的两极，并非绝对固定的两点，所谓神中有形，形中有神，神形互换，形神同义，神生于形，形生于神，神开形合，形开神合，神为形之体，形为神之声，神起于芥末，形现于环宇，形起于毫厘，神显于天穹，神形合一，相辅相成。知形而不知神者，是为蠢人；知神而不知形者，是为庸人；知神形而不知何以为神形者，是为凡人；知神形并知何以为神形者，是为高人；虽为高人，仍未得知人之精奥。要以人之躯，明人之形，炼人之神，非知神形互换之法不可得也。。。。”
“能不能这样理解：形就是生，神就是死，生死互换，那就是说生与死没有区别，生即死，死即生，生死相依，生死两茫茫。”
“这是诗的语言，与玄道无关。但从另一个角度说，或许正因为是诗，所以反而更符合玄道，因为玄道的真正意义在于超度人，而诗往往最能超度人，比玄道还灵。”
“那你现在到底想怎么超度自己呢，是神上的超度，还是形上的超度？”
“噢，你还是糊涂。已经说过了神形一体，当然是一起超度，如分彼此，那永远不可能真正超度。”
“可是我认为要这样超度，那得不食人间烟火才行，但明摆着你做不到，虽隐居深山，毕竟五谷杂粮度日，超度神或许不难，超度形则无望。”
“我一再告诉你，神形一体，你却一再分解它们，可见你根本没理解它们。”
“我承认要理解你现在的思想确实有些难度，但你是不是也应该承认你现在的思想非常怪异呢？”
“理解了就不怪。”
“算了，谈玄道没意思，云遮雾罩的叫人头晕，还是谈点实际的吧，你到底准备怎样解决跟她们两个的矛盾？”
顾都没说话，他的情绪、思想和身体好像都凝固了，幽暗的茅房使他简直成了一道竖着的影子。他的眼光很明亮，然而显得空朦，他的灵魂仿佛融化在了这一片空朦之中。徐景升的询问使他沉默了很久，他不是不愿回答，确实是回答不了。对女人他再没有过去那种自信，他甚至慢慢觉得在过去那些快乐时光中，即使两个女人互相包容，也不等于说他控制了她们，倒有可能相反。这种可能使他更为郁闷，不愿说话。徐景升真真想不到，自己是来找安慰的，却成了送安慰的人。先前顾都看不起他的忧愁，他满心不服，现在既感受了自己冰冷情绪的渐渐解冻，又看到了顾都愈来愈苍白的脸色，以及从他脸上所透视的那颗濒临破碎的灵魂，才知道顾都没说错，原来自己还不算最倒霉。他决定在山上住一晚，跟顾都做一次彻夜长谈，这种充满了青春浪漫气氛的夜晚他们已经有很久没有经历过了，在这人生困苦的时刻，想必定别有滋味。
次日，两人一起去拜访了老道，听老道谈了一番玄机妙理。老道能把道德经倒背如流，他认为当今之世唯有自己才是道家的正宗传人，其他道�
