荷花香残-第25部分
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体的一部分，至少暂时不能分割。若论她到底喜欢谁，当然还是丈夫，马克强一身肥肉，摸上去像摸猪膘，那感觉实在说不上有多舒服。原以为在这种三角关系中自己完全能应付自如，把两个男人牢牢抓在手上。现在她的信心崩溃了，徐景升那颗冷酷的心看样子是再捂不热了。她第一次尝到了痛苦的滋味，第一次知道自己对徐景升不完全只是想依靠，实际上确确实实还有那么一点爱，当年她与初恋牛希咬分手时，她的心也没这么痛。为此她甚至有点恨马克强，埋怨他做事像个小青年一样不牢靠，部长简直白当了。马克强平常在她面前总是居高临下，受了这般数落，直瞪着眼发愣，好像不明白这种变化是怎么来的。有一次他不服气，说怎么能全怪我，她当即打断他的话，厉声问他你知道徐景升是怎么知道我们的事的吗，我告诉你，盖丽莉被谴送回乡后马上就又回了省城，找到徐景升告发了我们，你办事不干净，不怪你怪谁。她现在哪混。她知道她上次被抓是着了你的道，还会把下落告诉我吗，反正她肯定在市里的哪个娱乐场所，这绝对错不了，你一定要彻底收拾她，出这口恶气。这就不好办了，全市大大小小几百家夜总会、歌舞厅和娱乐城，上哪找她。我原来以为你本事挺大的，看来不过如此。事情糟到这一地步，高青莲不能跟丈夫吵，只好把所有气都发在马克强身上。马克强再不敢逞威风，由她发作，挨了不少骂，慢慢消化。
徐景升死活要离，高青莲死活不同意，夫妻俩僵住了。他现在睡书房，整天昏昏沉沉，这次打击比上次婚姻的打击更大。照理有过失败经验的人承受力应该很强，他也很不满自己这种萎靡不振的样子，强行振作，但做不到，太苦了。每每想起便满腔愤怒，恨不得斩了那个狗娘养的，恨不得把他们的丑事公之于众。可这等于出自己的丑，也只能恨恨地罢了。为了早日解脱，他不得不寻找自己不能承受的原因，发现原来这跟姿色有关。前妻长相平平，故失去了她不觉遗憾，高青莲美若天仙，任谁有这天仙般的夫人都不会轻言放弃，故当必须放弃的时候，当然不易承受。也不是没想过原谅她的可能，总是被尊严打消了，就好比写诗，别人写过的题材，别人用过的形式，他是坚决不用的。对诗歌尚且有这种独霸之心，何况人乎。
最后他想用沉重的代价换自由，说只要她同意离，房子、存款全归她。她说我只要人。他说这已经不可能了，我宁愿把自己交给上天，也不会再给你。那我们就泡着吧，看谁泡过谁。他简直不明白，结婚这么容易，离婚却如此之难，从道理上说应该倒过来才对。中国女人呀，真他妈难弄。他也下了决心，那就泡吧。既不吃她做的饭菜，也不与她睡觉，创作是没法搞了，文联里的工作也不想干，每天不是看书就是散步。这一天忽然想起很久没见到顾都了，两个同病相怜的人一定能互相给予很多的安慰，便又跟上次一样买了酒和牛肉干上了山。
走到半山腰，看见了一批批下山的游客，他们议论着山上的什么事，从他们脸色看，似乎那事有点可怕。他注意听了一下，竟是在谈论一件杀人案。他心里陡地感到莫名的恐惧，忽然又觉得很好，这种事最刺激人的神经，正好给他消愁解闷。往上走了一段，又了解了一些情况，被杀了三个人，一男二女。他的头一个感觉是这一定是个情杀案，第二个感觉是此事有点怪，怎么好像与自己有关似的。他骂自己太疑神疑鬼，好像经过了家庭变故之后已变得有些草木皆兵，似乎一切都在跟自己过不去。然而又往上走了一段，当他听说三个男女不是他杀，而是内部相残后，他就强烈地觉得自己并非草木皆兵，那感觉像一辆轰鸣而来的火车似的把他头脑冲得乱七八糟。他不愿沿着这感觉去思索，他甚至想假设这感觉跟他听到的那些情况无关。可不行，似乎越是这样，越深入的思索，就越接近事情的真相。他的脚步变得沉重起来，紧张使他几乎忘了劳累。下山的游客好像都对这事感兴趣，他却有些不感兴趣了。当然不是真的，他只是害怕这种兴趣，怕这种兴趣带给他另一种性质的打击，在目前家庭破裂的情况下，他对不幸事情的承受力几乎已到极限。不管怎么样，他在一步步往上爬。虽仍有树木挡住视线，明知看不到那座山谷却不断把目光投向那个方向，那个山口。现在那个山口好像成了一种关乎他情绪好坏的地方，如果山口处没人，他的焦虑将在瞬间消失干净，并将因之得到更大的轻松甚至是愉快，而若山口处有人，那他将立刻陷入巨大的悲伤之中，然后这种悲伤将与他从家里带来的痛苦混合，再后来的情形将怎样，简直不堪设想。妻子已经背叛了他，他真不希望在这节骨眼上最亲密的朋友也离开他，他的心已经脆弱了，受不了重创。这种担忧使他不再向那山谷方向眺望，而是低下头。这是一种类似于掩耳盗铃式的自欺，以为只要看不见，不幸的事就不会发生。不知不觉山雾加重了，看样子似乎很快就将笼罩整座山峰。山雾中有清新气息钻进他的鼻孔，滋润他的心肺，可他一点不觉得舒服，反而感到恶心，仿佛嗅到了血腥味。落叶乱飞，飞出串串细碎的声音，像人的低泣，很叫人伤感。
终于看到了那处山口。他的害怕成了事实，那里尽是人，有警察把住不让人进，有些好奇心重的青年便悄悄从一处岩石上越过去，想方设法进入山谷。他跌坐于地，酒瓶和牛肉干掉在了地上。酒瓶碎了，清脆的声音向山谷飘去，浓郁的酒香则飘进了山雾中，跟愈来愈重的血腥味融在了一起。那声音是想追问亡灵的苦痛，那酒香则是想探求血腥的意义。可亡灵无语，血腥味惨淡无声，永恒的山峦也陪它们沉默，只有轻轻的风儿，从天边吹来，发出几丝无奈而幽怨的叹息。
直到夜幕降临，他才从地上起来，慢慢向上爬。山口处的人已经散了，也没有警察守了，便走了进去。那间茅房依旧，在晚风中飘着几缕枯草，附近4、50米的范围内到处可以看到已经凝固变黑的血迹，空中的血腥味浓得几乎令人窒息。三具尸体早被抬走，警察仍在现场勘察，他们把茅房翻得乱七八糟，不知在找什么，煤油灯打翻在地，到处散落着诗稿，有的已被践踏稀烂。公安局的一个副局长还在这里搜查，徐景升认识他，两人打了个招呼，徐问到底出了什么事。副局长说顾都活得不耐烦了，用斧头把妻子和英妹姝劈了，自己则吊死在树上，昨天下午的事，今天才被人发现。天色完全黑了下来，警察们都离开了茅房。徐景升便去云麓宫找老道，他想老道应该知道一些情况。
老道说虽然我修行多年，老实说这次我并没发现顾都有杀人之心，大概他是诗人，他为了诗在完成一桩上天赋予的任务，道与诗截然不同，所以他的暴虐逃过了我的道目法眼。不过老道还是有些惭愧，话虽如此，毕竟道乃包容万象之物，尤其对善恶本质之透悟为各法各派之学说所不及，而竟未能及时阻止发生在眼皮底下的杀生之罪，实有负于道家之大义，由此观之，人世的修行尚未臻化境，道德经还须日日诵吟、天天研习。徐景升想知道事发前顾都有没有反常言行。没有，反而比平常显得兴奋，老道回答说。徐景升深以为怪，他觉得顾都死前是应该反常的。老道说顾都虽是诗人，但对道家心神向往，又常住山上，与云麓宫仅山谷之隔，更时常和我探讨道家妙义奥理，自然染了几分道气，懂了将欲弱之必欲强之的精玄妙法，化成将欲死之必欲生之的隐术，正因他已明道家法理，所以我以道法参他，却不能参透，正可谓相生相克，呜呼哀哉！徐景升问，这么说他生于道也死于道。老道沉吟片刻，说他生于诗，死于道，再由道化诗，最后以诗入道，他是诗道一体，可谓死得其所，死得其时。
天很晚了，徐景升心里装着三张死去的熟面孔，有些害怕，不敢独自下山，借谈道为名在山上逗留了一夜。次日上午才下山回到文联，他想今天文联里一定热闹，便来到了文联大楼。碰上的第一个人竟是高青莲，她问他怎么夜不归宿。他恼怒地看着她，说我回不回家关你屁事，我又不要跟你睡觉。夫妻就拌了几句嘴，有人来了，都要面子，各憋一口气分开。不出他所料，平常清静的文联今天来了很多人，都是听了顾都的事后来问情况的。文联主席谭谈昨天专程去了山上，晚上又去顾都的家和顾都妻子家做采访，今天还去了市局，刚回来，了解一些情况，对大家做了详细介绍。顾都的妻子要他离开英妹姝，英妹姝也要他离开他妻子，否则就跟他分手，他一直不同意，希望妻子和英妹姝能互相包容，做了长期的说服工作，但那两个女人死活不答应，近来态度更是一天比一天强硬，妻子已经向法院递了离婚诉状，英妹姝也打点好行李，准备移民澳大利亚，他好像很痛苦，给姐姐写信说命中注定这一关是过不去了，他几乎疯了，动了杀心，前天把两个爱他的女人叫到山上，说是喝分手酒，灌她俩半醉，再两斧子劈了，自已吊死在树上。
诗人和作家看待此事的态度泾渭分明，诗人都同情理解顾都，作家一致谴责，评论家则有赞有弹。诗人们认为顾都是为了诗歌事业杀人的，因为这能使他的诗传诸后世。作家则认为顾都完全丧心病狂，是一种极端自私的畸形心理，居然异想天开要两个女人共事于他，只要稍有理智就会知道这绝对不可能，猪也比他有头脑。诗人王业宾对作家们的态度非常不满，涨得满脸通红地说，他是一个真正的诗圣，我相信他比我们在座的每一个诗人都会活得长久。他还不时翻着眼皮遥望天空，好像在向他认为准定已升天堂的顾都之魂行注目礼。他知道他的诗已经写完，再写不出更好的诗，就想对自己的诗来一个总的交代，便选择了这种方式，表面他是为情施暴，实际是为诗添彩，虽残酷，但从诗的角度说无可厚非。作家汪兴邦顶着一颗硕大的脑袋鄙夷地说，你这是在为杀人犯辩解，诗人想找死，这是他自己的事，碍不着谁，我不管，但自己死不算，却要拉上两个垫背的，算什么东西；显然他内心深处已产生了他本人无法解决的道德危机，他长期受制于这种危机，逐渐丧失理性，而诗人又是天生的感性强于理性的人，于是就运用诗歌幻想力制造了这么一出悲剧，可恨而且可耻。诗人霍新朋反驳说什么感性强于理性，你根本不了解诗人，你以为诗歌来自幻想就不是现实的吗，诗人确实爱幻想，但他们是靠幻想来表现现实，因为只有这种表现才能使现实更合理更美好，所以诗人其实是最理性的，顾都正是因这种理性才以这种方式解决现实的矛盾。作家武东方说，以前只知政治家最擅长红口白牙说瞎话，今天算开了眼，原来诗人的这种能力丝毫不比政治家差，看来我今后应该对政治家多几分好感。
双方唇枪舌剑，争论十分激烈。评论家大多打圆场，劝两派别动肝火，活人为死人干仗，值得吗。大概都吃饱了撑着没事干，所以两派之争平息不下来，只有湘楚出版社的社长扬沙志和副主编黄国华对这种争论毫无兴趣，他俩考虑的事情显然实在得多，对他俩来说，顾都的事情不算悲剧，而是喜剧，又可以让他们捞一把，悄声议论说这家伙的书一定火，得抓紧时间把他所有的作品整理编辑，慢一点就会让人抢先手。黄国华问是不是去找找他家人。扬沙志说不能去，他母亲是个保守的老太太，跟她商量这事，不骂你一顿算客气。那以后她找麻烦怎么办。跟她软磨硬泡，她刚死了儿子，还怕磨不过她。黄国华问谭谈听说顾都一直在写一部名叫《英妹》的小说，有这事吗，写好没有。谭谈说他跟我说过，有这事，也写好了，听说被武汉一家什么出版社拿走了，好像是长江出版社。扬沙志便对黄国华说你赶快去一趟长江出版社，趁他们还不知道顾都出事把书要来，就说顾都委托你去的，想再修改一下，动作要快，今晚就走。王业宾在一旁听到两人对话，讥讽说你们这些出版家就喜欢挣死名人的钱，恶心。关汝屁事，黄国华骂道。当然不关我事，我只是看不惯文人的堕落。你错了，大诗人，我们不是文人，是商人，唯利是图。王业宾说那也应缓一缓，等人家入土为安了再揩油不迟，现在人家尸骨未寒就抢肉吃，说好听点太馋，说不好听点简直没人性。黄国华没好气地说入土为安了揩个屁的油，要吃当然得趁热吃，像你这种不温不火的吃法，出版社都得倒闭，如果我们失了业，今后谁来供养你们这些整天张着嘴要吃要喝的诗人作家，这叫吃死人养活人，懂吗。看来我现在就得立个遗嘱，将来死了，即使让狗叼了，也绝不准你们吃。黄国华愤愤地说你以为自己很值钱是怎的，身上除了骨头，哪有肉，我看即使一条饿坏了的狗也未必会对你有兴趣。评论家康沙首问霍新朋，听说顾都老婆有婚外恋，那人是谁。王业宾被黄国华骂得心里十分恼恨，一时又不知如何回敬，便拿这记者出气，你们记者也是，怎么比出版社的人还无聊，就喜欢打听这种事，然后报道出来，似乎对人家很感兴趣，其实人家的诗从来也不读一行。要介绍他的诗，当然先得介绍其人，有什么错吗。介绍诗就介绍诗嘛，干嘛非得介绍人。为什么不能介绍人。黄国华一旁说风凉话，这还不懂，为尊者讳，为贤者讳，这就是典型的中国文化，有一个最好的例，就是那个大文豪……噢，别说出名字，当心有人跟你没完……，就是他，当年他跟他兄弟住在一起，曾打过弟媳的歪主意，弟媳告发了他，那以后就兄弟反目，一辈子再无往来，这种丑闻，几人知道，几人敢说，在中国，凡是有地位有成就的人犯男女错误，就是风流，就有人用他也是人嘛来把这事一笔勾销，你要揭露真相，他们就对你群起攻之，叫你遗臭万年，可如果凡人犯了男女错误，那就是下流，就是无耻，就是道德败坏，所以，你想介绍顾都�
