列女传-第4部分
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颂曰：伯宗凌人，妻知且亡，数谏伯宗，厚许毕羊，属以州犁，以免咎殃，伯宗遇祸，州犁奔荆。
卫灵夫人
卫灵公之夫人也。灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人曰：〃知此谓谁？〃夫人曰：〃此必蘧伯玉也。〃公曰：〃何以知之？〃夫人曰：〃妾闻：礼下公门式路马，所以广敬也。夫忠臣与孝子，不为昭昭信节，不为冥冥堕行。蘧伯玉，卫之贤大夫也。仁而有智，敬于事上。此其人必不以闇昧废礼，是以知之。〃公使视之，果伯玉也。公反之，以戏夫人曰：〃非也。〃夫人酌觞再拜贺公，公曰：〃子何以贺寡人？〃夫人曰：〃始妾独以卫为有蘧伯玉尔，今卫复有与之齐者，是君有二贤臣也。国多贤臣，国之福也。妾是以贺。〃公惊曰：〃善哉！〃遂语夫人其实焉。君子谓卫夫人明于知人道。夫可欺而不可罔者，其明智乎！诗云：〃我闻其声，不见其人。〃此之谓也。
颂曰：卫灵夜坐，夫人与存，有车辚辚，中止阙门，夫人知之，必伯玉焉，维知识贤，问之信然。
齐灵仲子
齐灵仲子者，宋侯之女，齐灵公之夫人也。初，灵公娶于鲁声姬，生子光，以为太子。夫人仲子，与其娣戎子，皆嬖于公。仲子生子牙，戎子请以牙为太子代光，公许之。仲子曰：〃不可。夫废常，不祥；闻诸侯之难，失谋。夫光之立也，列于诸侯矣。今无故而废之，是专绌诸侯，而以难犯不祥也。君心悔之。〃〃在我而已。〃仲子曰：〃妾非让也，诚祸之萌也。〃以死争之，公终不听，遂逐太子光，而立牙为太子，高厚为傅。灵公疾，高厚微迎光。及公薨，崔杼立光而杀高厚。以不用仲子之言，祸至于此。君子谓仲子明于事理。诗云：〃听用我谋，庶无大悔。〃仲子之谓也。
颂曰：齐灵仲子，仁智显明，灵公立牙，废姬子光，仲子强谏，弃适不祥，公既不听，果有祸殃。
鲁臧孙母
臧孙母者，鲁大夫臧文仲之母也。文仲将为鲁使至齐，其母送之曰：〃汝刻而无恩，好尽人力，穷人以威，鲁国不容子矣，而使子之齐。凡奸将作，必于变动。害子者，其于斯发事乎！汝其戒之。鲁与齐通壁，壁邻之国也。鲁之宠臣多怨汝者，又皆通于齐高子、国子。是必使齐图鲁而拘汝。留之，难乎其免也。汝必施恩布惠，而后出以求助焉。于是文仲托于三家，厚士大夫而后之齐。齐果拘之，而兴兵欲袭鲁。文仲微使人遗公书，恐得其书，乃谬其辞曰：〃敛小器，投诸台。食猎犬，组羊裘。琴之合，甚思之。臧我羊，羊有母。食我以同鱼。冠缨不足，带有余。公及大夫相与议之，莫能知之。人有言：〃臧孙母者，世家子也，君何不试召而问焉？〃于是召而语之曰：〃吾使臧子之齐，今持书来云尔，何也？〃臧孙母泣下襟曰：〃吾子拘有木治矣。〃公曰：〃何以知之？〃对曰：〃敛小器投诸台者，言取郭外萌，内之于城中也。食猎犬组羊裘者，言趣飨战斗之士而缮甲兵也。琴之合甚思之者，言思妻也。臧我羊羊有母者，告妻善养母也。食我以同鱼同者，其文错。错者，所以治锯。锯者，所以治木也。是有木治系于狱矣。冠缨不足带有余者，头乱不得梳，饥不得食也。故知吾子拘而有木治矣。于是以臧孙母之言军于境上，齐方发兵，将以袭鲁，闻兵在境上，乃还文仲而不伐鲁。君子谓臧孙母识微见远。诗云：〃陟彼屺兮，瞻望母兮。〃此之谓也。
颂曰：臧孙之母，刺子好威，必且遇害，使援所依，既厚三家，果拘于齐，母说其书，子遂得归。
晋羊叔姬
叔姬者，羊舌子之妻也，叔向、叔鱼之母也，一姓杨氏。叔向名肸，叔鱼名鲋。羊舌子好正，不容于晋，去而之三室之邑。三室之邑人相与攘羊而遗之，羊舌子不受。叔姬曰：〃夫子居晋不容，去之三室之邑，又不容于三室之邑，是于夫子不容也，不如受之。〃羊舌子受之，曰：〃为肸与鲋亨之。〃叔姬曰：〃不可。南方有鸟名曰干吉，食其子，不择肉，子常不遂。今肸与鲋，童子也。随大夫而化者，不可食以不义之肉，不若埋之，以明不与。〃于是乃盛以瓮，埋垆阴。后二年，攘羊之事发，都吏至，羊舌子曰：〃吾受之，不敢食也。〃发而视之，则其骨存焉。都吏曰：〃君子哉，羊舌子！不与攘羊之事矣。〃君子谓叔姬为能防害远疑。诗曰：〃无曰不显，莫予云觏。〃此之谓也。叔向欲娶于申公巫臣氏，夏姬之女，美而有色，叔姬不欲娶其族。叔向曰：〃吾母之族，贵而无庶，吾惩舅氏矣。〃叔姬曰：〃子灵之妻杀三夫一君一子，而亡一国两卿矣。尔不惩此，而反惩吾族，何也？且吾闻之：有奇福者，必有奇祸。有甚美者，必有甚恶。今是郑穆少妃姚子之子，子貉之妹也。子貉早死无后，而天钟美于是，将必以是大有败也。昔有仍氏生女，发黑而甚美，光可监人，名曰玄妻。乐正夔娶之，生伯封。宕有豕心，贪惏毋期，忿戾毋餍，谓之封豕。有穷后羿灭之，夔是用不祀。且三代之亡，及恭太子之废，皆是物也。汝何以为哉！夫有美物足以移人，苟非德义，则必有祸也。〃叔向惧而不敢娶，平公强使娶之，生杨食我，食我号曰伯硕。伯硕生时，侍者谒之叔姬曰：〃长姒产男。〃叔姬往视之，及堂，闻其号也而还，曰：〃豺狼之声也。狼子野心，今将灭羊舌氏者，必是子也。〃遂不肯见。及长，与祁胜为乱，晋人杀食我，羊舌氏由是遂灭。君子谓叔姬为能推类。诗云：〃如彼泉流，无沦胥以败。〃此之谓也。叔姬之始生叔鱼也而视之曰：〃是虎目而豕啄，鸢肩而牛腹，溪壑可盈，是不可餍也，必以赂死。〃遂不见。及叔鱼长，为国赞理。邢侯与雍子争田，雍子入其女于叔鱼以求直，邢侯杀叔鱼与雍子于朝。韩宣子患之。叔向曰：〃三奸同罪，请杀其生者而戮其死者。〃遂族邢侯氏，而尸叔鱼与雍子于市。叔鱼卒以贪死，叔姬可谓智矣。诗云：〃贪人败类。〃此之谓也。
颂曰：叔向之母，察于情性，推人之生，以穷其命，叔鱼食我，皆贪不正，必以货死，果卒分争。
晋范氏母
晋范氏母者，范献子之妻也。其三子游于赵氏。赵简子乘马园中，园中多株，问三子曰：〃柰何？〃长者曰：〃明君不问不为，乱君不问而为。〃中者曰：〃爱马足则无爱民力，爱民力则无爱马足。〃少者曰：〃可以三德使民。设令伐株于山将有马为也，已而开囿示之株。夫山远而囿近，是民一悦矣。夫险阻之山而伐平地之株，民二悦矣。既毕而贱卖民，三悦矣。〃简子从之，民果三悦。少子伐其谋，归以告母。母喟然叹曰：〃终灭范氏者必是子也。夫伐功施劳，鲜能布仁。乘伪行诈，莫能久长。〃其后智伯灭范氏。君子谓范氏母为知难本。诗曰：〃●忝尔祖，式救尔讹。〃此之谓也。
颂曰：范氏之母，贵德尚信，小子三德，以诈与民，知其必灭，鲜能有仁，后果逢祸，身死国分。
鲁公乘姒
鲁公乘姒者，鲁公乘子皮之姒也。其族人死，姒哭之甚悲。子皮止姒曰：〃安之，吾今嫁姊矣。〃已过时，子皮不复言也。鲁君欲以子皮为相，子皮问姒曰：〃鲁君欲以我为相，为之乎？〃姒曰：〃勿为也。〃子皮曰：〃何也？〃姒曰：〃夫临丧而言嫁，一何不习礼也！后过时而不言，一何不达人事也！子内不习礼，而外不达人事，子不可以为相。〃子皮曰：〃姒欲嫁，何不早言？〃姒曰：〃妇人之事，唱而后和。吾岂以欲嫁之故数子乎！子诚不习于礼，不达于人事。以此相一国，据大众，何以理之！譬犹揜目而别黑白也。揜目而别黑白，犹无患也。不达人事而相国，非有天咎，必有人祸。子其勿为也。〃子皮不听，卒受为相。居未期年，果诛而死。君子谓，公乘姒缘事而知弟之遇祸也，可谓智矣。待礼然后动，不苟触情可谓贞矣。诗云：〃龋з馊＇兮，风其吹汝，叔兮伯兮，唱予和汝。〃又曰：〃百尔所思，不如我所之。〃此之谓也。
颂曰：子皮之姊，缘事分理，子皮相鲁，知其祸起，姊谏子皮，殆不如止，子皮不听，卒为宗耻。
鲁漆室女
漆室女者，鲁漆室邑之女也。过时未适人。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：〃何啸之悲也？子欲嫁耶？吾为子求偶。〃漆室女曰：〃嗟乎！始吾以子为有知，今无识也。吾岂为不嫁不乐而悲哉！吾忧鲁君老，太子幼。〃邻妇笑曰：〃此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！〃漆室女曰：〃不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死。令吾终身无兄。吾闻河润九里，渐洳三百步。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者，君臣父子皆被其辱，祸及众庶，妇人独安所避乎！吾甚忧之。子乃曰妇人无与者，何哉！〃邻妇谢曰：〃子之所虑，非妾所及。〃三年，鲁果乱，齐楚攻之，鲁连有寇。男子战斗，妇人转输不得休息。君子曰：〃远矣漆室女之思也！〃诗云：〃知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。〃此之谓也。
颂曰：漆室之女，计虑甚妙，维鲁且乱，倚柱而啸，君老嗣幼，愚悖奸生，鲁果扰乱，齐伐其城。
魏曲沃负
曲沃负者，魏大夫如耳母也。秦立魏公子政为魏太子，魏哀王使使者为太子纳妃而美，王将自纳焉。曲沃负谓其子如耳曰：〃王乱于无别，汝胡不匡之？方今战国强者为雄，义者显焉。今魏不能强，王又无义，何以持国乎！王中人也，不知其为祸耳。汝不言，则魏必有祸矣。有祸，必及吾家。汝言以尽忠，忠以除祸，不可失也。〃如耳未遇闲，会使于齐，负因款王门而上书曰：〃曲沃之老妇也，心有所怀，愿以闻于王。〃王召入。负曰：〃妾闻男女之别，国之大节也。妇人脆于志，窳于心，不可以邪开也。是故必十五而笄，二十而嫁，早成其号谥，所以就之也。聘则为妻，奔则为妾，所以开善遏淫也。节成，然后许嫁，亲迎，然后随从，贞女之义也。今大王为太子求妃，而自纳之于后宫，此毁贞女之行而乱男女之别也。自古圣王必正妃匹妃。匹正则兴，不正则乱。夏之兴也以涂山，亡也以末喜。殷之兴也以有■，亡也以妲己。周之兴也以太姒，亡也以褒姒。周之康王夫人，晏出朝关雎预见，思得淑女以配君子。夫雎鸠之鸟，犹未尝见乘居而匹处也。夫男女之盛，合之以礼，则父子生焉，君臣成焉，故为万物始。君臣、父子、夫妇三者，天下之大纲纪也。三者治则治，乱则乱。今大王乱人道之始，弃纲纪之务。敌国五六，南有从楚，西有横秦，而魏国居其间，可谓仅存矣。王不忧此而从乱无别，父子同女妾，恐大王之国政危矣。〃王曰：〃然，寡人不知也。〃遂与太子妃，而赐负粟三十钟，如耳还而爵之。王勤行自修，劳来国家，而齐楚强秦不敢加兵焉。君子谓魏负知礼。诗云：〃敬之敬之，天维显思。〃此之谓也。
颂曰：魏负聪达，非刺哀王，王子纳妃，礼别不明，负款王门，陈列纪纲，王改自修，卒无敌兵。
赵将括母
赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：〃括不可使将。〃王曰：〃何以？〃曰：〃始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数。大王及宗室所赐币者，尽以与军吏士大夫。受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视之者。王所赐金帛，归尽臧之。乃日视便利田宅可买者。王以为若其父乎？父子不同，执心各异。愿勿遣。〃王曰：〃母置之，吾计已决矣。〃括母曰：〃王终遣之，即有不称，妾得无随乎？〃王曰：〃不也。〃括既行，代廉颇。三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以括母先言，故卒不加诛。君子谓括母为仁智。诗曰：〃老夫灌灌，小子蹻蹻，匪我言耄，尔用忧谑。〃此之谓也。
颂曰：孝成用括，代颇距秦，括母献书，知其覆军，愿止不得，请罪止身，括死长平，妻子得存。
卷之四 贞顺传
召南申女
召南申女者，申人之女也。既许嫁于酆，夫家礼不备而欲迎之，女与其人言：〃以为夫妇者，人伦之始也，不可不正。传曰：'正其本，则万物理。失之豪厘，差之千里。'是以本立而道生，源治而流清。故嫁娶者，所以传重承业，继续先祖，为宗庙主也。夫家轻礼违制，不可以行。〃遂不肯往。夫家讼之于理，致之于狱。女终以一物不具，一礼不备，守节持义，必死不往，而作诗曰：〃虽速我狱，室家不足。〃言夫家之礼不备足也。君子以为得妇道之仪，故举而扬之，传而法之，以绝无礼之求，防淫欲之行焉。又曰：〃虽速我讼，亦不女从。〃此之谓也。
颂曰：召南申女，贞一修容，夫礼不备，终不肯从，要以必死，遂至狱讼，作诗明意，后世称诵。
宋恭伯姬
伯姬者，鲁宣公之女，成公之妹也。其母曰缪姜，嫁伯姬于宋恭公。恭公不亲迎，伯姬迫于父母之命而行。既入宋，三月庙见，当行夫妇之道。伯姬以恭公不亲迎，故不肯听命。宋人告鲁，鲁使大夫季文子于宋，致命于伯姬。还，复命。公享之，缪姜出于房，再拜曰：〃大夫勤劳于远道，辱送小子，不忘先君以及后嗣，使下而有知，先君犹有望也。敢再拜大夫之辱。〃伯姬既嫁于恭公十年，恭公卒，伯姬寡。至景公时，伯姬尝遇夜失火，左右曰：〃夫人少避火。〃伯姬曰：〃妇人之义，保傅不俱，夜不下堂，待保傅来也。〃保母至矣，傅母未至也。�
