神曲-第32部分

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在亚当的女儿中间蒙福，

也愿你的美丽蒙福，姿色永驻！”

凯旋车与狮鹰兽

随后，在另一道河岸与我相对之处，

这些精选的人们

走过了鲜花与其他嫩绿的草丛，

犹如天上一个星光紧随另一个星光出现，

在他们之后又来了四头活物，

每头活物都戴有王冠似的绿叶一簇。

每头活物生有六只翅膀，

羽毛上长满眼睛；亚尔古的双眼

若还活着，想必就是这样。

读者啊，我不再浪费诗句来形容它们的形状，

因为还有其他景象在把我催促，

令我不能对这个景象尽情描述。

但是，请读一下以西结书，他曾描绘过它们，

叙述他如何看见它们从寒冷的地方

来临，带着狂风、大云和火光；

你将从他的著作中发现这些活物

与这里的恰好一样，除了翅膀的数目，

约翰与我的写法相同，与以西结则相差悬殊。

这四头活物的内部空间，

有大车一辆，架在两个车轮之上，荣耀凯旋，

这大车由一头狮鹰兽用脖颈拉牵。

那狮鹰兽把双翅展向高空，

恰恰放在居中的彩带与左右两边各三条彩带之间，

尽管从中穿过，却不曾损伤任何一边。

那双翼向上伸展如此之高，令人无法看见；

那金色的肢体犹如飞禽，

另一部分肢体则是红白相间。

不仅罗马不曾用过如此华丽的车子

令亚非利加人或名副其实的奥古斯都感到欢喜，

而且太阳车与它相比，也显得寒酸穷气；

那太阳车曾因走出正轨而被烧，

因为有虔诚的地球在祈祷央告，

而当时，宙斯的公正裁决又是多么神奥。

七位贵妇人与七位老者

有三位贵妇在右轮一边不住旋转，

婆娑起舞，摇曳向前：其中一位是那样红艳，

她在火光之中令人难辨；

另一位的肌肉与骨骼

仿佛是用翡翠制成，

第三位则如新飘落的雪花那样白净；

她们三位似乎时而由那位白色的牵头，

时而又由那位红色的带领；

并且随着这位的歌声，其他两位把舞步的快慢调整。

在左轮一边，又有四位在歌舞欢庆，

她们身着绛红衣衫，跟随其中一位的舞法跳动，

那位的头上竟生有三只眼睛。

在上述整个队伍之后，

我又看见有两位老者，他们衣衫不同，

但仪态相同，既威严又庄重。

一位像是那位至高无上的希波克拉底家族

的一名成员，自然创造他

正是为了他所更为珍爱的那些动物；

另一位表现出另有一番关注，

他手持明亮而锋利的宝剑，

吓得溪流这边的我胆战心寒。

接着，我又看见四位老者，神态谦逊；

四人之后，只有单独一位老人，

那老人走上前来，昏睡沉沉，眼神却依然锐敏。

这七位老者所着衣衫与前一批一样，

但他们却不是用百合花

编成花冠套在头上，

他们所用的是玫瑰和其他朱红色的鲜花：

凡站在稍远之处的人观看他们的外貌，

定会发誓：说他们的睫毛上方有火圈在燃烧。

当大车来到我的对面时，

耳听一阵雷鸣，这些高贵的人们

似乎下令禁止再往前进，

他们紧随排在前列的那几面旗帜，就在那里止步立定。

第六十四章

第三十首

贝阿特丽切的出现

维吉尔的消逝

贝阿特丽切对但丁的责备

贝阿特丽切的出现

最高一重天的北斗星

从不知道黄昏与清晨，

也从未被除罪孽的布幕以外的其他云雾所遮隐，

它使每个人都在那里领悟各自的责任，

犹如那颗较低的星辰

令人掉转船舵，向港口驶进

当这北斗星停止运动时，那些真正的人

原先是走在狮鹰兽与北斗星之间，

此刻则转过身去，朝向大车，犹如朝向自身的安宁；

其中一位，几乎像是上天派来的使者，

唱道：“我的新娘，来吧，离开黎巴嫩”，

他高唱了三次，所有其他人也都跟随歌咏。

正如享有天福的魂灵把最新的召唤响应，

各自迅速从墓穴中立起了身，

用恢复了的声音高呼“哈利路亚”，把上帝赞颂；

有一百位永生的臣仆和使者也正是这样，

从那华丽的神车上站起身来，

会合如此高贵的长老的声音，一齐歌唱。

众人都在说道：“奉主名而来的人当受欢迎！”，

他们一边朝上方和四周投撒鲜花，

“哦，你们把满手的百合花掷洒吧！”

我曾在白昼初来的时分，

见过东方呈现一片嫣红，

苍穹的其他部分则是万里晴空；

我曾见太阳的面孔在冉冉升起，却被阴影遮掩，

而由于雾气把阳光冲淡，

双目也便能久久仰望那面孔而不觉刺眼：

同样，就在这从天使们的手中上升、

又在大车里里外外飘落下来

的一片花的云海当中，

一位贵妇在我面前出现，

她头头缠橄榄枝叶，罩在洁白的面纱上边，

在绿色的披风下面，身着的衣衫颜色宛如鲜红的火焰。

尽管那么多的时间已经过去，

一旦见到她，我的精神仍只是惊愕不已，

我浑身颤抖，四肢无力，

我不再是用眼睛把她认出，

而是由于她身上散发的神秘魅力，

我才感到旧情的巨大威力。

维吉尔的消逝

早在我脱离童年之前，

那崇高的魅力就穿透过我的心灵，

而这时，它又刺痛我的眼睛，

我把身子向左转去，满怀企盼之情，

一个孩子害怕时或伤心时，

就会带着这种心情跑向妈妈怀中，

我想对维吉尔说：“我身上

没有一滴血液不在颤栗：

我认出了旧日情焰燃烧的痕迹”；

但是，维吉尔已离我们而去，

维吉尔，最最慈祥的父亲，

维吉尔，我为求得解救，曾委身于他，作为凭依；

古老的母亲不论丧失过什么东西，

都不足以使被露珠洗得容光焕发的面颊

不会因流泪而重又变得惨惨凄凄。

贝阿特丽切对但丁的责备

“但丁，不要为维吉尔的离去

再哭啼，不要再哭啼；

因为你该为其他的剑伤而哀泣“。

几乎像是一位海军统帅在船尾和船头走来走去，

观察手下人等在其他战舰上克尽职责，

并大力鼓舞士气；

在大车的左面边沿，

我听到有呼唤我的名字之声，便转过身去——

这里，实录我名实在是万不得已，

我看见那位贵妇，她最初在我面前出现，

曾是在天使欢乐地抛散的一片花雨之下以纱遮面，

这时，则向溪流这边的我投出视线。

尽管那条缠有米内瓦的枝叶的面纱

已从她的头上垂下，

仍然不能令人看清她，

她那帝王般的威严仪态，依然高傲的言谈举止，却令人历历在目，

她继续说下去，就像一个人谈话那样，

那最激烈的言辞留到最后宣讲：

“仔细地朝这边看！我就是她，就是贝阿特丽切。

你怎么竟敢登上此山？

你难道不知这里是幸福之人的洞天？”

我把双眼垂落到把清澈的水泉；

我从水中看到我的面庞，立即又把双眼移到草丛上面，

极大的羞愧重重地压在我的额前。

母亲对待儿子声色俱厉，

与她对待我的模样恰好相同；

因为严厉的怜爱味道就是带有辛酸苦痛。

她这时默不作声；天使们立即唱道：

“主啊，我在你里面寻求庇荫”，

但是，他们不曾歌唱“踏足”以下的诗韵。

正如白雪沿着意大利的山脊，

在活的条条梁木中间冷冻成冰，

被斯基亚沃尼亚的狂风劲吹，压缩成密密层层，

随后则又溶化为水，从自身涓涓流淌，

只要那失去阴影的大地吹来阵风，

这恰与蜡烛遇火就熔化为蜡泪别无两样；

同样，我在那些天使的歌声传来之前，

也曾停止流泪和叹息，

而天使们一直紧随天体永恒旋转的节奏唱出歌曲；

但是，我从那甜美的悠扬声中，

听出他们对我的同情，

胜过他们说出：“夫人，你为何使他如此灰心？”

那紧锁住我的心房的冰冻

立即化为叹气和泪水，勉强通过嘴和双目，

从我胸中一涌而出。

她一直纹丝不动，

立在大车的上述边沿，

这时则转向那些悲天悯人的天使发言：

“你们在那永恒的白昼中不眠守护，

以致黑夜与困睡都不能向你们遮掩

世纪沿着它自身的道路迈出的任何一步；

因此，我的答复更为关注的是：

让那个在彼岸啼哭的人能对我领悟，

以便使他的罪过和痛苦能达到同一种程度。

不仅出于天体巨轮的旋转——

这些巨轮把每个造物都安排到某个结局，

依照是什么星宿作为他的同伴，

而且还由于神的恩泽宽厚，

使水气将甘霖降到他们的身躯——

这水气是如此崇高，甚至我们的视线也无法靠近那里，

此人在他的新生时期，

就潜在地成为这样的人，

任何合适的衣着都会在他身上产生惊人的效果。

但是，一块土地愈是具有良好的地气，

倘若播下劣种和未做耕耘，

就会变得愈加恶劣，愈加荒野。

我曾用我的容貌支持他有若干时间：

我曾向他显示我那青春秀丽的双眼，

带领他与我一起朝正道勇往直前。

我刚迈上我的第二阶段的门槛，

把我的生活改变，

此人就舍弃了我，把自身向他人奉献。

等到我从肉体升为精神，

我的美丽与德行也随之倍增，

对他来说，我却不再是那么珍贵，也不再受到欢迎；

他掉转他的脚步，走上并非真正的道路，

他追求那些虚假的善的形象，

而这些形象不能把任何许愿全部还偿。

上帝所赐的启示对我也无济于事，

我曾利用这些启示在梦中或以其他方式劝他回头是岸；

而他竟把这一点很少放在心尖！

他已堕落到这等地步，

一切能使他得救的话语都已效力不足，

除非向他指出那些人如何永劫不复。

为此，我才往访亡魂的进门之处，

含泪把我的请求

向曾领他上山的那位倾诉。

上帝的崇高旨令将会被打破，

倘若他竟渡过勒特河，

也品尝到这样的玉液琼浆，却不做任何

痛哭流涕的忏悔，补偿罪过。”

第六十五章

第三十一首

贝阿特丽切的指责与但丁的忏悔（1…63）

悔罪与昏厥（64…90）

浸入勒特河（91…126）

贝阿特丽切显露真容（127…145）

贝阿特丽切的指责与但丁的忏悔

“哦，站在神圣的河水那一边的你”，

这时，她把她的词锋直接对准我，

即使那言词的刀刃间接触及我时，我也觉得十分尖刻，

她重又开言道，毫不拖延地继续前面的话题，

“你说，你说这是否符合实际：

应当把你的忏悔与这许多指责连在一起。”

我此刻的心情是如此惶惶然，

声音刚刚起动，便在它的那些器官

容许它发出之前，哑然收敛。

她颇不耐烦，随即说道：“你在想什么？

回答我；难道是因为你身上的那些可悲记忆

尚未被河水抹去。”

混在一起的慌乱和恐惧

促使我把这个“是”字送出口去，

而又必须用眼睛来理解这个字的含义。

犹如射箭时把弓弦和弓身拉得过紧，

弓弩因而裂成碎片，

弩箭也便不是那么迅猛有力地把箭靶射穿，

同样，我在那沉重心情的压抑下，嚎啕大哭，

把泪水和叹息一涌而出，

而声音则迟迟哽噎在它的出口处。

于是，她对我说道：“正是我的切望

曾引导你去热爱至善，

饿而除此之外，就没有任何东西值得向往，

在我的切望感召下，究竟是什么壕沟横亘在你的面前，

或者你究竟发现什么山峦把去路阻挡，

因此，你才不得不抛弃继续前进的希望？

究竟是什么舒适条件和利益，

令你不得不对它们如此流连忘返？”

在发出一声苦涩的长叹之后，

我才勉强有声音做出答复，

双唇也好不容易才把声音形成话语。

我一边哭泣，一边说道：“你的面容刚刚隐没，

眼前的东西就以其虚假的欢乐

诱使我的脚步走入歧途。”

她又说道：“倘若你保持沉默或否认

你所忏悔的一切，你的罪过也不会变得不为人所见：

这样一位法官对此定然明鉴！

但是，当对罪孽的谴责从自己的面颊上迸发而时，

在我们的法庭上，磨轮

就会把自身对准刀刃。

不论如何，既然你如今对你的过失感到羞耻，

既然以后，听到海妖的歌声，

你会更加坚定，

你就且把哭泣的种子撇开，侧耳倾听：

这样，你就会听到我那被埋葬的肉身

如何不得不推动你走上相反的途径。

自然或人工从未向你显示有什么取悦于人的东西，

能抵得上曾把我包拢在内的那些美丽的肢体，

而这些肢体又已散失在地里；

倘若由于我的死去，你就丧失了最大的欢愉，

那么尘世还有什么东西

该使你产生要把它获取到手的情欲？

既然虚妄的东西使你中了第一次箭伤，

那么你就该追随在我身后，

善自奋力向上，尽管我不再是当初模样。

你不该沉重地垂下双翼，

坐待更多的打击，或是妙龄少女，

或再是其他过眼云烟的浮华东西。

新生的小鸟会遭受两三次打击；

但在羽翼丰满的鸟儿眼前，

张网或射箭都会是枉费心机。”

悔罪与昏厥

犹如孩子感到羞愧，一语不发，

把眼睛朝向地下，一边听人训斥，

一边认错，悔恨交加，

我这时也同样如此；她又说道：“既然由于听，你感到伤悲，

那么就抬起你的胡须，

看一看，你必将感到痛苦加倍。”

粗大的橡树，在或是来自我们本国的风、

或是来自雅尔巴的国土的风狂吹之下，连根拔起，

它为顶风而做的抗拒，

还不如我在她的命令下抬起下巴所花费的力气，

而她提出要求时，不说面孔而说胡须，

我深知这样用辞的尖酸刺激。

因为我扬起了脸庞，