神曲-第39部分

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而倘若距那直圈偏离得多些或少些，

世间秩序的上面和下面

也会变得大为欠缺。

现在，读者啊，你且留在你的长凳之上，

然后再想一想让你先尝为快的佳肴美餐，

倘若你愿意早在疲倦之前，先感受到意畅心欢。

我已经把饭菜摆在你的面前：如今你且自行品味一番；

因为我把全部注意力都放在那个课题上面，

而且我已经成为它的抄录员。

日球天

那自然的最大朝臣

把上天的威力印上凡尘，

并且用它的光芒来度量尘世的时辰，

它与上面提到的那个部分联接起来，

依照一条条螺旋线转个不停，

而且越来越早地出现在这些螺旋线中；

我这时已经与它呆在一起；

但是，我却不曾发觉向上飞去，

只不过像一个人在初步思想形成之前，就发觉它已经出现。

如此突然地带领从善境

升入更善之境的那位，是贝阿特丽切，

而她的行动不是从时间上延伸。

那些在我已经进入的太阳之中的精灵，

本身射出的光芒该是多么辉煌！

他们的显现不是由于色彩，而是由于光亮。

不论我怎样求助才华、技艺和经验，

我都无法说，能否想象出那光辉是如何耀眼；

但是，可以相信这一点，而且也该切望亲眼得见。

倘若我们的想象力很低，

不能仰望这样高的天际，这也不足为奇；

因为能超越太阳的不是视力。

崇高天父的第四个家族在这里，就是这般模样，

天父总是在满足它的愿望，

显示他如何生子，如何吹送四方。

贝阿特丽切这时开言道：“感谢吧，

感谢那众天使的太阳，

它赐与恩泽，把你升高到这个可感觉的日球之上。”

世人的心灵从未像我听到这番话语后所做的反应，

是如此情心乐意向上帝表示虔诚，

如此迅速地满怀感激之情，

向上帝献出自身；

我的全部爱心都放在他的身上，

这竟使贝阿特丽切变得黯淡无光，被人遗忘。

这并未使她扫兴；她却因此而满面笑容，

她那双含笑的秀目的光芒，

把我那专一的心思分散在更多东西上。

学识渊博的精灵

我看到更加强烈、更加夺目的光辉闪闪，

把我们圈在中央，为它们自己则编成一个花环，

声音是那样甜美，胜过眼中的光芒灿烂：

我们有时看到拉脱娜的女儿就是这样光带缠腰，

这时，空气浸满了水气，

它留住光线，织成光晕一条。

在那天国的朝廷之中——我正是从那里返回尘世，

有许多珍贵而美丽的宝石，

甚至无法从天国中把它们一一取出展示；

那一团团光芒的歌唱正是来自那些异宝奇珍；

凡未生双翅、能飞上九天的人，

就不必期待哑子诉说那里的新闻。

接着，那些火光熊熊的烈日，

就这样一边歌唱，围绕我们旋转三次，

犹如星辰靠近固定不动的两极旋转不止，

我觉得，它们就像并未中止舞蹈的女人，

却默默地暂停下来，一边侧耳倾听，

直到她们重又听出奏起新的乐音；

托马索·德·阿奎诺与第一花环中的学者

我听到其中一个里面有声音开始说道：

“真正的爱依靠天恩的光芒燃起，

而通过这爱，天恩的光芒则又会增长不息，

既然这样的光芒把你加倍明亮，

它就引导你把那天梯登上，

而没有任何人沿着天梯走下，却又不再重新登上；

凡是拒绝用瓶里的美酒为你解渴的人，

必是无法自由行动，

这无非是像水不能泻入大海之中。

你想知道这花环是用哪些植物编成，

它围绕在那位美丽的贵妇身边爱慕观望，

正是这位贵妇在鼓励你登上天堂。

我曾是那神圣羊群的一头羊羔，

多明我带领它们，若不是贪婪虚荣，本可使自身变得十分肥胖。

这位在右边更靠近我的，曾是我的兄弟和师长，

他是阿尔贝托，是科隆人，

我则是托马斯·德·阿奎诺。

倘若你想了解所有其他几位，

你可以用视线跟随我的言谈，

顺着那幸福的花环，在上面转动一番。

那另一束火光来自格拉齐安的笑容，

这一座和那一座法庭对他大有帮助，

使他在天堂受到欢迎。

那一位随后装点我们歌咏队的，

就是那位彼特罗，他曾与那个穷苦的妇人一道，

向圣教会献上他的珍宝。

第五个光芒在我们中间最为美丽，

它吹送着这样强烈的爱：尘世中的芸芸众生

都热切渴望知道他的消息：

他身上有崇高的头脑，那里放进如此深邃的智慧，

倘若真理确是真理，

那就不会生出第二个人能把事物看得如此仔细。

随后，我看到那支蜡炬在闪闪发光，

他在尘世还有肉身时，就曾

更深刻地看出天使的本性与职能。

在另一个小小的光亮中

微笑的是基督时期的辩护人，

奥古斯丁曾利用他的拉丁文。

现在，你若把你心灵的眼睛

跟随我的赞扬之声，从一个光明移转到另一个光明，

你就渴望把那第八个弄清。

因为得见众善，那圣洁的灵魂

才能在光辉之中享受欢欣，

而他曾向那些愿听议论的人把那虚妄的尘世说明。

如今，他被驱逐出他的肉体，

那肉体则安息在“金天”的地上；

而他是经过殉道和流放才来到这太平之乡。

你再往前看：伊西多罗、贝达和里卡多

的炽热精灵在放射着火光，

而里卡多在静心修道方面，超越一个凡人之上。

这一位——你的视线从他那里回到我身上

——是这样一个精灵的光芒：

他曾为严重的思虑所苦，竟觉得自己迟迟不得死亡：

这便是西基耶里的永恒之光，

他曾在草料街开课授讲，

推论引起嫉恨的真理主张。”

接着，正像钟表在这样的时辰把我们唤醒：

上帝的新娘起身，

为赢得新郎的爱而把晨曲向他歌颂；

这钟表把这部分机件和那部分机件撞击、牵引，

发出叮叮噹噹的响声，

那音调是如此甜美，使那位乐意好施的精灵顿时洋溢仁爱之情；

我正是这样看到那光荣的轮盘不断移动，

此唱彼和地响起和谐而甜美的歌声，

这样的歌声真是闻所未闻，

除非是在那个地方：那里的欢乐是无穷无尽。

第七十八章

第十一首

尘世事物的虚妄与天国的荣光（1…12）

但丁的疑问（13…27）

对圣方济的颂扬（28…117）

多明我会的堕落（118…139）

尘世事物的虚妄与天国的荣光

哦，芸芸众生的毫无意义的操劳，

那些让拍动翅膀、向下飞去的论调，

是多么站不住脚！

有的追求法学，有的追求警句格言，

有的把祭司的职位紧追慢赶，

有的靠武力或诡辩独揽大权，

有的偷盗行窃，有的把公私事兼营，

有的耽于肉欲之乐，疲惫不堪，

有的则无所事事，游手好闲，

而这时，我则不为所有这些琐事所缠，

受到如此荣光的欢迎，

与贝阿特丽切一道，登上青天。

但丁的疑问

既然每个精灵已回到原来所呆的圆圈位置，

他们就静止下来，

正像蜡烛插上烛台。

我听到方才与我讲话的那束光芒里面，

有声音开始微笑发言，

而那光芒也变得更加明亮耀眼：

“正如我从他的光辉中得到光亮，

在我观看那永恒光明的同时，

我也便得知你何以产生这些思想。

你对我前面所说的话有怀疑，

而且你也希望我用如此明确而详尽的语言来讲叙，

是你听起来感到平易，

我曾说‘本可使自身变得肥胖’，

还曾说‘不会生出第二个人’；

在这方面，必须很好地分清辨明。

对圣方济的颂扬

上天用他那主张统治凡尘，

一切造物的目光

在透析这主张之前就被战胜；

他为了让那一位的新娘

走向她所欢喜的对象

——而那一位曾大声呼喊，以神圣的鲜血与她结成鸾凰，

让她更加坚信，也更加信任那位新郎，

曾位她派来两位亲王，

他们从这边和那边为她导向。

一位完全像撒拉弗那样热情似火；

另一位则像叽噜呗那样灿烂辉煌，

用智慧之光把世间照亮。

我将要说的是其中的一位，

因为只须以敬重的口吻谈到两位中的一位，而不问你选择的是谁，

这是因为他们的工作都共有一个目的要奋起直追；

在图比诺与那条河水之间

——那河水从幸福的乌巴尔多所选中的山丘流泻，

一道肥沃的山坡从高山上向下倾斜，

从那里，贝鲁加的太阳门一带得知冷暖；

从背后，诺切拉与瓜尔多一起，

又因被压上沉重的羁轭而哭声不断。

就在这山坡打断它那陡峭坡度的地方，

一轮红日诞生在人世上，

正如从恒河有时升起太阳。

因此，有人要谈起这个地方，

就不要说阿谢西，因为这样说意义不大，

而应当说东方，倘若想要出言恰当。

距他升起的时间尚不很远，

他就开始令大地

感受到他那伟大德性的一些慰籍；

因为他十分年轻时就为了这样一个女人，

曾与父亲进行战斗，

无人会向这女人，正如向死神一样，敞开欢迎之门；

在他那神职的法庭面前，

当着父亲的面，他便与她喜结良缘；

后来，他更加热爱她，一天胜似一天。

这女人在失掉第一个丈夫以后，

一直被冷落，被忽视，无人过问达一千余年之久，

直到此人前来追求；

既不值得向人叙说：那个曾令全世界都闻风丧胆的人，

发现她与阿米克拉特一道，

听到他的声音却依然从容镇定；

呀不值得显示自己是如此坚定和刚毅：

在玛利亚留在下面的地方，

她竟伴随基督，在十字架上痛哭流涕。

但是，为了让我不致过于暧昧不明讲下去，

你如今可以从我的详细言谈中，

把这对恋人理解为方济和贫穷。

他们的和睦融洽和他们的快乐神情，

爱恋、惊喜和温柔的目光，

都成为神圣思想的起因；

这就使嗯那令人起敬的贝尔纳多

首先赤了双足，在那如此平和的苦修生活后面奔驰追赶，

尽管他奔驰不停，却仍觉得动作迟缓。

哦，无人理睬的财富啊！哦，硕果累累的财产！

埃吉迪奥在脱掉鞋子，西尔维斯也在脱掉鞋子，

他们紧跟在那位丈夫后面，因为那位妻子是那样令人喜欢。

这样，那位父亲和那位一家之主

便携带他的女人和全家动身前往，

他的全家已把那谦卑的僵绳系在腰上。

作为彼特罗·贝纳尔多内的儿子，

又如此衣衫褴褛，令人惊奇，

这都不能令他心情懊丧，把他的睫毛压低；

相反，他却堂堂正正地向伊诺钦丘

陈述他那严峻的心意，

并且从对方那里，得到批准他的教派的最初印玺。

后来，追随此人的穷苦人与日俱增，

他那令人赞叹的生活将会

在赞美上天的光荣中得到更好的歌颂；

永恒之灵曾通过奥诺里欧，

为这位大牧师的神圣心愿，

加上第二顶王冠。

随后，怀着对殉道的饥渴，

在那傲慢的苏丹面前，

他把基督和追随基督的其他人大力宣传；

因为发现这些人过分幼稚，不肯皈依，

也为了不致枉费心机，

他便返回把意大利草场的果实摘取；

在泰伯河与阿尔诺河之间的陡峭山岩中，

他从基督那里得到最后一记印信，

他的肢体把这印信又带了两春。

曾选中他、使他得到那么多善待的那位，

这时乐于把他提升到天上，给予奖赏，

而他也因为自命渺小，当之无愧，

于是，他便把他珍爱的女人

托付给他的兄弟们，正像托付给名正言顺的继承人，

嘱咐他们要对她热爱至诚；

那杰出的灵魂宁愿从她的小腹部动身，

返回他的天庭，

他不愿用其他棺材来装殓他的肉身。

多明我会的堕落

你现在可以想一想那位是怎样的人：

他曾作为匹配得当的同事，

把彼得的舟船保持在大海汪洋中破浪直航；

这便是我们的开山始祖；

因此，你可以看出，在他的掌舵下紧随他的不论是谁，

都能装载什么上好的货物。

但是，他的羊群却变得贪吃新的草料，

这就使他们只能分头溃散，

跑到四面八方的野地荒原。

他的山羊愈是跑得五零七散，

跑得愈是离他遥远，

它们就愈是奶水空空地返回羊圈。

然而，也有一些山羊害怕受到伤害，‘

紧紧靠住牧羊人；但是，它们为数如此寥寥，

只须很少的布料就可供应所有连衣风帽。

如今，倘若我的话语并不晦涩难懂，

倘若你曾仔细倾听，

倘若你能把我所说的一切唤回脑中，

那么，你的愿望就会得到部分满足，

因为你将看到那树木之所以烂成碎片的缘故，

你还将看到那纠正错误的插话

如何把‘若不是贪恋虚荣，本可使自身变得十分肥胖’一句来论述。”

第七十九章

第十二首

第二个花环与圣博纳文图拉（1…30）

对圣多明我的赞颂（31…105）

方济会的堕落（106…126）

第二个花环中的精灵（127…145）

第二个花环与圣博纳文图拉

那幸福的光焰刚刚说完

最后一句言语，

那神圣的磨盘便立即开始旋转；

在另一个把它圈起之前，

它在自身的旋转中尚未转上一圈，

这时，那第二个则与它同声歌唱，同步盘旋；

那些柔美的乐器发出的歌唱，

大大胜过我们的缪斯和海妖，

犹如最初的光芒大大胜过那折射的光芒。

正像两道彩虹弯弯透过浮云，

它们既平行，又颜色相同，

这时是尤诺命令她的使女降落凡尘；

那外面的一道从里面的一道产生，

就像那位回荡空中的仙女在倾诉衷情：

爱恋把她折磨殆尽，犹如阳光消蚀雾气濛濛；

这两道彩虹使尘世的人们预感到，

由于有上帝与挪亚订立的契约，