暗黑之不朽意志-第194部分
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一个国家呢？”
“斯特沃会长说的好，秩序的力量何止是作用到国家，我们的法术也是这样，意志力量构建好法术的整个框架，法术先发动哪一部分，后发动哪一个部分，每个环节消耗多少法力，如果是从头开始准备一个法术，不知道法术的框架，要自行确立，一个法术不知道要huā多长时间，而且还达不到最佳效果。”瑞恩长老接过了斯特沃会长的话语说道。
斯特沃听着瑞恩的话头，并未继续说下去，只是脸lù出一丝微笑，同一个现象，每个人都从各自的出发点去看，得到的结果也并不相同，诺森德王子无疑是自国家与内政治理去看，瑞恩长老是从元素法术去看，而他斯特沃却是自天地层面来看，天地之间的一切何尝不在一种看似无序，实为有序的秩序之中呢？“温斯特？不知道他会如何看待这股力量呢？”
“秩序？”李智的目光投向了无尽的高天，秩序就是法则以及由法则下化无尽，规范着整个宇宙一切力量运行的力量，有此秩序，修行者的道路才有路可寻，宇宙的一切，天地的一切都在秩序之中，仙神的存在因秩序而确立，没有秩序，仙与神什么都不是，他们的力量与永恒也是无从保障。
“承往圣之绝学，为万世开太平，为生民立命，为天地立心。”他的脑海中不经意间闪过一句话语，在那时听来，这只是一句令人心中升起一股莫名豪气的话语，此时却是又有不同，这话语之中的气魄何其广博，说出这句话的人又是站在何等超然的角出。
承往圣之绝学，为万世开太平，为生民立命，为天地立心。儒家修行有言，修身齐家平天下，此皆是人道范畴，不涉真正的修行，只是确立人道之秩序，但是一句为天地立心，这已然超越于其，升到天地宇宙的角度。由其言行，李智又涉其理论。
这句话是宋朝儒mén理学关学一脉，出自张载之口，他的理论是为气学，认为气是宇宙的本体，气有聚散，聚而有形生成万物，散则无形而化太虚，认为宇宙是一个无始无终的过程，在这个过程中充满浮与沉、升与降、动与静等矛盾的对立运动，而气之聚散遵循之调理规律为理，xìng存其中。是故，气是宇宙的本体，xìng不具备本体意义，xìng仅是气“虚而神”的属xìng，是气“固有”的本质属xìng从属于气。
张载的气学理论，放之于主世界的科学之中，也是正理，物质本就是由无尽微小所构成，而于修行者眼中，天地元气元素是构筑宇宙一切的基石，他是比原为细微，宇宙最本质的存在，按照不同规律构建凝聚，可以化为宇宙万物，这正是聚而有形生成万物，而其未聚集之时，相比于物质太过细微，自是太虚，外层界面那无尽的虚空可不正是如此。
气之xìng就是本源，本源与气相互依存，也确然是气之本xìng，没有气就没有本源存在。而“理”即秩序法度，由意志与本源结合化出。“秩序之道，包容无尽，于宇宙共存，无有始终。”
秩序的力量，虽然明了，但是那却是至高的道路，非是此刻所能达成，因为任何修行者，无论是仙神，他们的道路本就是秩序的部分，秩序就是这道路本身，只要达到至高，就是秩序之道成就之时。
“温斯特领主，这下面就是学者之家，我听闻拉斯维亚说，这处学者之家有学生三千人，其中两千人都是少年，有一部分都已经从学校毕业，都jīng通文字与管理知识？”李智的思考不过是在脑中闪过，诺森德又将注意力放在这学校之，这学者之家正是他的得意之处，诺森德问起，李智自是得意的点了点头。
这个时代，于文明而言就是黑暗年代，整个坎德拉斯大陆，掌握了知识的人数量极少，当初逃亡到达罗格营地的人，通晓文字与管理的只有那些贵族管家、城镇市长、镇长以及商人之流，数目不过几百人，虽然坎德拉斯王国有大半人员未逃亡过来，但是相比于坎德拉斯大陆近千万的人口，整个大陆只有几千识字的人，这样的比例无疑是太小了些。
李智建立学者之家，就是有着依靠知识推动文明进程的想法，这个学者之家，不要看他小，学生也就这么点，但是，仅仅是一期就能够培养出三千“知识分子”，这在庇护所世界就是极为惊人了。“三千人。”诺森德念叨着这个数字，只是面sè凝重的看了李智一眼，就不再多说。
“诺森德殿下有什么疑问吗？”李智自塔楼下俯视整个学者之家，颇有一种当初唐太宗“天下英才入吾彀中”的心态。诺森德不自然的笑了笑，面有些忧sè：“温斯特领主培养这么多通晓知识的人才做什么？以我看来，坎德拉斯王国有学者之家现在三千人就足以管理了。”
三千人管理坎德拉斯王国？李智从他口中听出了弦外之音，三千人就足以管理坎德拉斯王国，那六千人、九千人、三万人呢？诺森德的话是在说，你温斯特的胃口有多大，要这么多人才。威斯特玛王国虽然与赫拉迪姆同一阵线，但是终究不是一体，李智的胃口越大，他自是越担忧，现在的赫拉迪姆的实力已经极为强大，而日后……
这又是时代的局限xìng，李智看着诺森德和凯恩等人，心中微微叹了口气，这局限xìng就是知识无法扩展开来的根源所在了。可是，没有足够通晓知识之人，文明如何进步，物质科学如此，像这个世界，李智有将文明引导向另一端的想法，但是他也只能提供一个基础，却不是什么都要做尽了，基础给出了，真正的建设者还是这些他麾下的领民，如果领民都是只会种地的农夫，那怎么建设？
“这些人才，我自会有安置之法，诺森德殿下就无需无谓的担心了。”李智意味深长的对诺森德说了一句，诺森德讪讪的笑了笑，正sè对李智说道：“秩序的力量，划分阶层，确定每个阶层的利益与应当做的事情，于一个国家又或一处领地而言，领主、贵族、领民，知识用于管理，只应掌握在贵族阶层手中，领民们只需要做好自己应该做的事情，这样一个国家才会稳定。”
“王国和领地的秩序就好像一个金字塔，领主居于塔尖，贵族与管理人才居于其中，领民是塔的基石，温斯特领主领地日后人才那么多，这个金字塔基础可就不那么牢固啊，掌握知识的人多了，他们是否还会安心的如同那些农夫那样去种地？这是不可能的。”
“而一个王国又或领地，贵族阶层只有那么多，小部分人才还可安置，但是像领主这样，这么点时间就有几千人，按照这个情况，学者之家继续办下去，几年之间，他们的数量就要多到无法安置的地步，这群人掌握着知识，却无法获取权力，又不肯回去种地，每天闲在那里，数量又多，难免会生出些其他的心思，凯恩贤者，还记得东大陆最高评议会治下的那场luàn局吗，我虽然知道有这回事，但是比不得凯恩贤者博学？”
诺森德一番话，李智也是明了，还是那句话，时代的局限xìng，不过他倒是想听听凯恩贤者说东大陆的luàn局是怎么回事，诺森德既然提起，想必是与这有关。“那是一场悲剧。”凯恩贤者对李智说道：“两百五十年前，东大陆费斯杰利教派的起源之地费斯平原有一位阿兹那国王也和温斯特领主一样，建立了一所学校，不仅对贵族开放，平民们只要能够付得起学费都可以进入其中学习。”
“因为这所学校和学校培养的大量人才，费斯王国发展的极快，从一个小城几十年间就已经发展到如同崔斯特瑞姆一样的大城市，现在的费斯郡就是昔日费斯王国王城所在，只是，费斯王国因为这些人才而崛起，却也因为这些人才败落，具体情况与诺森德殿下说的情况极为相似。”
“普通的农民没有见识，他们一辈子都生活在祖祖辈辈传承的土地，他们关心的只是种地，但是有了知识，一切就不一样了，尤其之拥有知识的人越来越多的时候，他们就起了心思，他们想获得更多的权利和财富，而这一切阿兹那国王给不了他们，因为，如诺森德殿下所说，一个国家的财富与权力也只有那么多。”
“起初的时候，这股力量还比较弱小，算不得什么，但是随着时间的推移，这弱小的力量积累起来变化就产生了，没错，相比于贵族来说，他们的力量算不得什么，不过，当这股力量涵盖到各个阶层的时候，就不一样了，他们之中有贵族成员、有商人、也有普通的平民，串联起来，就是整个国家。”
“他们的想法很简单，你阿兹那和掌权的贵族拥有力量不假，但是，他们几乎代表了整个国家的主要构成，他们一煽动，整个王国的下层都会以他们为核心结成一个整体，他们是王国基础之的另一个塔尖，只是不具备巫师强大的力量而已，这样一股纠结起整个国家力量的存在，可否轻易摧毁？”
“如果是几个人，我们可以轻易镇压，但是如果是一种思想与信仰带动的十万乃至百万的追随者呢？整个王国都在期待着一种变革呢？阿兹那不是萨卡兰姆之手那种非人，妄图变革的又是他王国的子民。”凯恩笑道：“阿兹那的统治在这时候已经动摇了，在这种情况下，他唯一能做的，除了妥协还能是什么？”
“不过后来的事情不仅是阿兹那统治动摇那样简单，最高评议会就在此时介入了，他们先是借助于费斯王国的这股思cháo，以追求光明为号召，引爆了这股力量，彻底推翻了阿兹那国王的统治，随着费斯王国的崩溃，费斯杰利教派在东大陆最后一块领土也自此归于最高评议会统治之下。”
“当目的已经达成的时候，以最高评议会的统治模式，比阿兹那和阿兹那背后支持的费斯杰利法师和贵族们的统治还严苛的多，最高评议会如何会容忍这群人的存在，阿兹那不能做到的，他们能，最高评议会的议员们曾经公然宣称最好的异教徒就是死了的异教徒。”
“最重要的是，在推翻阿兹那国王统治过程中，最高评议会还是这群人的带领者，这股力量从主干到支脉他们都一清二楚，所以也不用将整个王国都毁灭，只将这群人杀了就是，尽管如此，萨卡兰姆最高评议会的屠杀涉及还是很广，整个费斯王国层中层几乎完全被摧毁，先有费斯王国的毁灭，后有萨卡兰姆最高评议会的屠杀，这导致几十万人在动dàng中丧生，更多的人流离失所，那一役的破坏，到现在还未恢复过来。”
“而这一役的后续也远不止这样简单，许多躲过这场屠杀的人，在流亡过程中将他们的理念带到了整个庇护所世界，使得许多地方都发生过相对较小的sāoluàn，虽然只是相对较小，但是几百年累加起来，造成的破坏也是不小，尤其是这些人深深知道自己力量的不足，更是向巫师发展，现在力量也是不弱，前些年，在威斯特玛国王港好像闹出不小的luàn子。”说到这里，凯恩贤者若有深意的看了诺森德一眼，这可是个苦大仇深的受害者。
“温斯特，诺森德殿下说的对，这学者之家培养的人才无需太多，够用就可停办，在西大陆虽然没有最高评议会这样干涉，但是，哪怕是动摇统治对温斯特你也是不利的。”凯恩贤者也是如诺森德一个想法，在不用担心李智的胃口之后，他们就是一个意思，人才不需要过多，够用就好，人才过多非是好事，愚民政策才是封建统治的王道。
第二十一章 森林之王的威胁
（…人才过多非好事，愚民政策是王道，这就是封建时代的基调，诺森德与凯恩的论调，就是让李智不要培养太多的知识分子，于统治者而言，被统治者越是蠢就越好，最好除了种地什么都不知道最好，而知道的越多就越是反动，而他们所言一定上也是事实。wWw、在主世界，正是如此，封建统治的掘墓人不正是这群人？
如果只想当一个普通的封建领主，李智一定会遵循这个道理，一直愚民到底就是，但是李智的目的又岂止于此？所谓人才太多无法安置的问题在他这里也不会存在，说到底，封建时代大部分人的认识还在天下蛋糕有限的概念里，蛋糕有限，只要分好蛋糕，秩序就可以一直维持，封建统治下层也不会动摇，封建时代，哪怕有变革，也是分蛋糕的变革，却不会出现根本xìng的变化。
真正的变化不是分蛋糕的变革，而是创造蛋糕的变革，蛋糕有限，吃蛋糕的人也有限，不然要吃蛋糕的人多起来，蛋糕就不够吃，蛋糕不够吃，动luàn就产生了，在动luàn中，原有吃蛋糕的人被打倒，换上一群新的人吃蛋糕，大量的人口在动dàng中死去，如此，蛋糕又够吃了……封建王朝就在改朝换代中不断轮回，也有通过对外扩张与掠夺来舒缓，只是对外扩张也只是饮鸩止渴。br/》蛋糕的创造，源自于生产力的壮大，天下财富总量不是一个固定的数字，生产力的爆发xìng壮大，使得蛋糕也相应变大了，工业革命带来的巨大生产力是过往任何时代都无法想象的，创造的蛋糕也不是过往的封建领主和国王们所能想象。只是，生产力的发展，不可能只依靠一群大字不识一个的农民。
生产力的发展，需要大量懂的知识，具备创造力的人群，由无数人堆积而成，而这类人群的出现，也使得社会的组成更加复杂，封建时代旧有的制度就无法安置，如此导致矛盾丛生，在不破坏旧有制度的情况下，就难以应付，但是，要破坏旧有制度，旧有制度的得利者如何会同意？
温斯特领的好处就在于一切都是从头开始，没有旧有制度的束缚，而且，哪怕社会真正变革，李智的统治也不会动摇，在主世界，哪怕是文明高度发达，依旧有国王存在，没有国王，独裁者也是屡见不鲜，不说独裁者，哪怕是资本主义又或马教国家，没有了帝王，只是换上了一群帝王，国家作为维护统治者利益的存在不会有根本xìng改变。
在变革中牢牢处于最为顶端也是有路可寻，根本无需以力量维持高压统治。宇宙从无到有，由一而二，由二而三，最终分化万物，人体也是由
