现代红楼梦－－痴族-第51部分
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众痴听到他又发明了新剑招，都禁不住大笑三声，以“三笑剑法”回招。
从评语评分来看，诗痴再度夺得“超级痴宴”的冠军头衔。由于有“前痴之鉴”，所以众痴也就毫无争议，全票通过。但还是恭请棋痴评论，想听听他这次是否又有什么“快乐经”之类的哲语与众痴分享。
欲知棋痴又有何高妙哲理与众痴分享，请听下回分解。
三十九回：十字架神之爱剑；庆归巢大开痴宴
话说众痴欣赏各痴的烹调艺术，每看一道，便赞一回。由于实在是太美太靓太艺术了，所以这“三太剑法”颇让众痴难以下痴箸。
按照痴规，星痴作了谢饭祷告。这时棋痴适时使出他的新招数“三心剑法：“我这儿有摄像，诸痴大可安心放心全心享受。”
此剑一出，众痴合力还以“三急剑法”：心急性急痴筷更急。
这“三急剑法”确实凌厉无比，没多久儿十大痴菜儿已去八分儿，大呼过瘾儿。
这回众痴都有心里准备，知道有摄像，不敢再重蹈覆辙，吃相也就因而比上回斯文很多。只是那痴菜的诱惑力实在是超级强大，所以还是偶尔免不了有你抢我夺的动作和气氛，与诗痴的文雅大方形成不很协调的画面对比。
只见痴筷飞来飞去，好不热闹。酒足饭饱之后，诗痴突来灵感，又从新搅起痴林剑役：“诸痴可记得上回棋星二痴的“快乐剑役”？那“快乐经剑法“对“快乐颂剑法”之役实也难分难舍，众痴不仅“痴塞”顿开，而且受益非浅。这次超级大痴宴，想必二痴有更奇妙凌厉的剑法要一比高下，我们现在就恭请他们上场比武如何？”
棋痴早有一洗上回败在星痴的“快乐颂剑法”之耻的念头（开玩笑性质）。所以这二天随时在绞尽痴脑，务必悟出什么高深的“哲理剑法”，来对抗星痴的奇招怪法，一雪前耻。经过多次的深思熟虑，终于想出了一招万无一失、变化无穷的剑法，叫“三剑剑法”：其特点乃在表面上看似普通简单，其实内中隐藏着层出不穷的“剑气剑理剑意”。至于观者能悟出其中多少剑秘，单看个人的修养内涵和智慧悟性而定。
胸有成“剑”，棋痴乃向星痴拱手一揖，发动“痴攻”：“上回吾人“快乐经剑法”拜在你那招来自上帝的“快乐颂剑法”。事隔多年，经我殚精竭虑，闭关研究，皇天不负苦心人，终于悟出一套变化无穷的“三剑剑法”，今日特地来向你讨痴教。”
众痴听见闻所未闻的“变换无穷”四个字，已经痴心大动；后又闻“三剑剑法”，单单剑招名称就不同凡响，大有来头，便都立刻竖起了大“痴耳”，洗耳恭听。心想今天之战必然非昔日小打小闹可比，肯定大有看头。那双双对对的痴眼痴目都瞪着老大，不输牛眼，待看有史以来痴林最精彩的剑役。
这时，星痴却谦虚地拱手回揖：“岂敢岂敢，上回是借神的快乐之光方能侥幸赢了那场剑役。其实人生本无输赢之分，高低之别，每句有智慧的话都是在造就人，叫人得益处。你上次的快乐经其实非常精妙，一般人很容易理解吸收。我那快乐颂到底深奥了点，知之受之者反而少了。所以你千万别介意，况且我们都从你的剑法悟出了很多快乐哲理，而且天天使将出来，生活因而过得比从前快乐了许多。为此我代表众痴向你献上感动感谢感恩。”
听到这么大谦虚、这么大智慧、这么大胸襟的“三大剑法”，还有末了的“三感剑法”，众痴都觉羞愧难当。尤其是棋痴，心里自忖着：我这“三剑剑法”尚未出招，就已经输了一半。本想这花花剑剑，以一化十，以十化千，层出不穷。变化之妙，犹胜孙悟空的七十二变。当年以孙悟空之能，也没能逃脱如来佛的掌心。如今我这剑法，想必也无法战胜星痴的神之爱剑。现在度量痴势，今天剑役，可真是凶多吉少啊。
果真不出现代孔明所料，星痴看众痴似有领会，又继续说道：“主耶稣说：神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。又说：我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相爱。又说：我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里；我在你们里面，使你们在爱里完完全全合而为一。
这就是来自神的十字架爱之剑：“三爱剑法”，因为所有的爱都出于神借耶稣被钉死在十字架上来成就的。”正是：
十字架神之爱剑，庆归巢大开痴宴。
说到十字架神之爱剑的“三爱剑法”，众痴都受圣灵感动，泪流不止。连顽固不改的男痴和花花公子豪痴，竞也因主耶稣基督舍命拯救世人的大爱，而流下第一滴痴泪，实在难能可贵。星痴见状，马上祷告说：“感谢赞美主，哈利路亚，阿门。”
接着星痴对借着智商变幻而出的结果提出了深入的看法，和众痴分享：“人的智商、智力、智虑、智术、智慧和智谋，组成“六智剑法”。主耶稣说：你们都是从下头（指阴间）来的，我是从上头（指天上来）的。又说：智慧之子，总以智慧为是。基督徒都是神的儿女，所以他们有圣灵所赐的天上智慧，因此总以神的智慧为是。非基督徒的人，他们的智慧来自阴间，所以无法理解和接受基督徒所讲的神的真话、真道、真理。这神的“三真剑法”才是世上最难悟解的剑法啊。”
花痴补充道：“人的“六智剑法”遇上神的“三真剑法”，简直比鸡蛋碰石头还要不堪一击，等于找死。遇上这剑役，倒不如自杀算了，这样还死得有点尊严。”
众痴都齐声赞美星痴道：“要不是你使出“三真剑法”，一剑一剑地解开众痴的人生迷茫，恐怕我们都一直生活在没有神的爱之光的黑暗中，为自己的“六智剑法”沾沾自喜，不可一世。感谢赞美主，哈利路亚，阿门。”
听完星痴真正变换无穷的神之剑法，众痴对棋痴那招绞尽痴脑，殚精痴虑的“三剑剑法”都兴趣缺缺，好奇心比先前锐减了大半，几乎降至冰点。但是基于痴面子和星痴的那句：智慧之言总有造就人的地方，还有他提到那句耶稣的智慧之语：智慧之子，总以智慧为是，所以还是问了棋痴的“三剑剑法”。
棋痴骚骚痴头，摸摸痴耳，不好意思地回答说：“也没什么特别独到之处，不足挂齿，不提也罢。等以后有机会再说吧。星痴那么多的剑法，剑剑招招都很深奥、很实用、很富哲理，我只有用这“三很剑法”虚心领会，哪赶再搬门弄虎，不是又要跟上次一样贻笑痴方吗。”
如此这般便把害羞脸红给一剑劈开。为转移视线，他灵机一动，痴锋一转，曰：“今日方知星痴的剑法，以一应万，非人能敌。”
众痴不解以一应万又是什么新剑法，求闻痴详。棋痴这时觉得总算扳回一点面子，便脸现笑容说：“亏你们听那么久星痴的神之爱剑。这“以一应万”，非人能敌，意思就是：以一神应万人，乃是来自天上的神之剑法，岂是人类所能匹敌。神之一剑（指十字架爱剑），可生出千千万万的无穷剑法，实非人类所能领会接受啊。”
“原来如此，看来棋痴的悟性还是在我们众痴之上啊。”众痴痴笑。
这时，诗痴想起以弗所书第六章，便回应棋痴的话说：“岂不闻神所赐的军装里，除了有五个防御装备之外，还有一个唯一的攻击性武器，就是圣灵的宝剑，也就是神的道。这道就是以爱为出发点，靠着圣灵，随时多方祷告祈求。因为我们基督徒不是与属血气的凡人争战，乃是与天空属灵气的恶魔争战，因此惟有靠着圣灵的大能才能战胜魔鬼邪灵的一切伎俩诱惑和攻击破坏，把人从撒旦的黑暗权势下，救回神的光明国度。”
听到诗痴的话，星痴报以嘉许的眼光，称赞说：“没想到诗痴的灵命已经成长到可以当基督的精兵，上属灵的战场为主争战。可惜现在的基督徒大部份都缺乏这种战斗意识，甚至没有传道的责任感，更惶论宣教的使命感。诗痴啊，诗痴，你将来必定是神的忠心、勤奋而又良善的仆人”
星痴的这番话不仅是对诗痴的深深期许，而且也成了后来实现的预言。但对诗痴而言，这番嘉许和期望却给她带来莫大的欣慰，大有“知我者，莫若星”的心有灵犀之痴乐。
依旧暗恋着星痴的诗痴，只要他的一句话，不管是多么简单，如何普通，甚至无聊，都能给她欣喜莫名。这，就是爱情的神奇之处。
如此众痴又论了几回新剑法，但都是一些稀松平常、不很独特的“三脚猫剑法”，所以在此不加赘述。
话说剑役之后，众痴便把作诗的重任交给星痴，谱曲交给琴痴，书法交给棋痴，绘画交给画痴。交卷期限定为一周。因此众痴都拭目以待下回痴剑之战。
一个礼拜后，众痴都心急着要看他们四痴的杰作，尤其是星痴的痴宴诗“凤凰归巢超级大痴宴”。
只见棋痴跚跚来迟，一进门，手一扬，一幅融合篆书、隶书、行书等三种书体的“三书剑法”写成的字画，霎时展现在众痴眼前。这时琴痴拿出小提琴，开始演奏他为这首诗谱写的痴曲。
痴乐中，众痴定睛观看，但见星痴这首痴宴诗，揉入十道痴菜名称：归巢紫凤凰，星星的祝福，百年好合，一语惊醒梦中人，重生得救，知足能长乐；平安即是福，花花世界，乐在其中。以及每道痴菜的十珍：花儿知罪过，凤凰已悔改；神爱降赦免，珍惜在眼前；花儿喜归来，诗人畅孤怀；琴瑟庆和好，痴族贺重聚；死而重生，感谢罄竹难书；梦里和梦外，身前与身后；庆归巢，在水一方紫凤凰；飞瀑青潭畔，虹锁平安福：
凤凰归巢超级大痴宴
在水一方紫凤凰；飞离寒瀑追辉煌
葫芦仙丹降顽花；三无剑法擒凤凰
擒凤凰
大开痴宴心痴狂；欢庆归巢紫凤凰
献上星星的祝福；祈愿百年能好合
能好合
琴瑟庆和好；痴族贺重聚
飞瀑青潭畔；虹锁平安福
人生本如梦；梦里和梦外
生死因罪身；身前与身后
一语惊醒梦中人
梦中人
花儿知罪过；凤凰已悔改
花儿喜归来；诗人畅孤怀
神恩降赦免；珍惜在眼前
安息入乐园；重生又得救
死而重生
真心感谢；罄竹难书
别忘了；携着神的赦罪和救恩
知足能长乐；平安即是福
从此；带着主的看顾与祝福
花花世界里；乐在其中矣
众痴都惊叹星痴的诗才，如果诗痴是公认的“诗后”的话，那么星痴应该是当之无愧的“诗帝”。棋痴不得不发出由衷的赞美之声：“哇噻，星痴你真是不得了，了不得，不了得，吾人只能用这“不得了剑法”来表达心中的佩服敬意。你真是李白杜甫魂，东坡雪芹魄；发扬中华文化、光大华夏精华的现代诗魁啊。”
星痴被如此夸张的赞美声弄得手足无措，脸脖通红，赶快回说：“不敢当，不敢当。今日中华大地超级文人济济，吾人只是沧海之一粟，何足挂齿。不过，你们应当感谢这首诗真正的作者才是。”
闻此言，众痴无不惑然。诗痴问说：“这诗难道不是你作的，还另有他人不成？是不是这小说的作者啊？”
星痴笑说：“这“凤凰归巢超级大痴宴”也就千年只一回，怎么我的痴宴诗会是抄袭之作呢？不是啦，我的意思是写这首诗的灵感和智慧乃是来自天上的上帝，所以他才是背后真正的作者啦。你们应当感谢赞美的，是上帝和主耶稣，不是我，懂了吧。”
众痴终于明白过来，乃跟着星痴一起，齐声赞美说：“感谢赞美天上慈爱的父神，赐给星痴如此奥妙的智慧，让他写出如此美妙动人的诗词。我们把这荣耀尊贵完完全全归给你，因为这一切都是你的诸般智慧所为所成。感谢赞美你，奉耶稣基督的圣名，哈利路亚，阿门。”
棋痴使出了“不得了剑法”之后，似乎后续还有更凌厉的招式，于是又使将出来：“星痴用非常艺术的技巧把众痴每道痴菜的十珍和菜名揉和在这首痴宴诗里，也就是说：众痴提供了“诗料”，然后星痴以高超的“烹诗”技术烧出了一道脍炙人口的“诗肴”，所以这首诗其实是众痴齐心合力，用“三诗剑法”“烧”“吟”出来的。因此一半的功劳应是诸痴的，你们说我这样分析有没有道理？”
花痴回答道：“所言甚是。不过别忘了，虽然我们是与神同工，但是所有的智慧都是从神而来，所以理当把功劳归给神。”
星痴和女痴们也都赞同花痴的看法，便又感谢赞美主，唯独男痴们还是不愿心诚口服地把荣耀归给神。
这时诗痴提醒大家说：“你们看，棋痴的书法确实不同凡响，我好喜欢、好欣赏、好羡慕喔。不过我们都忘了今天还有一个压轴痴戏还没有登场亮相，你们猜猜看是什么。”
棋痴笑答道：“你的“三好剑法”打得我心里好受用、好舒畅、好爽快喔。“三好”对“三好”，平分秋色，这剑役倒越来越有意思了。”
暗恋诗词的琴痴讽刺说：“好就好，可别自作多情就好了，要不然就好昏了头了，懂吗？人家诗痴的重点是问诸痴知不知道还有什么压轴痴戏没上演，你倒三句不离剑法。”
好久没开口的梦痴马上举起痴手发痴言：“我知道，就是画痴画的“凤凰归巢超级大痴宴”之痴画对吧？”
诗词笑说：“对啦，你好有智慧、好有悟性、好善解人意喔。”
棋痴笑说：“哇噻，又是“三好剑法”。你今天该不会只会这招吧？”
诗词笑答：“对啊，我这招“三好剑法”可是行遍天下无敌手喔，到哪儿都满受欢迎的，诸痴可要好好学习、好好模仿、好好使用喔。”
这下儿众痴笑的更开心了，弄得棋痴的笑限又失了控，被女痴们捶痴背揉痴肩的，方才舒缓了下
