现代红楼梦－－痴族-第56部分
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欲知痴族八怪最后一次毕旅沿途会发生什么新鲜痴事，请听下回分解。
四十四回：郁金香田躺花毯；艺术巴黎赏惊叹
话说痴族八怪以倒吃甘蔗的过程来设计旅游国家的顺序，因此第一站先去看荷兰的郁金香。
这时正是春天郁金香盛开的季节。到了阿姆斯特丹，他们就直接搭赏花专车，迈向郁金香世界。
由于飞机旅途劳累和时差的关系，众痴都在车上呼呼痴睡起来。就在众痴梦游花花世界之际，突然车内哗然一声，惊醒了众痴，一时竟然忘了身在国外。
看到车上众人都惊喜万分地朝车外凝视，众痴赶快也调转痴头，瞪大痴眼瞧瞧那久仰盛名的荷兰奇景。
四目所极，但见天空下万顷郁金香田，一大片一大片地展现着不同的花姿花色，弄得众痴分不清是梦里或梦外。这时，众痴挥去疲惫，也加入欢呼的行列，尽情享受“数大便是美”这句散文的意境。
一望无际的郁金香花田，从东到西，由南至北，以一大块一大块形形色色的气势，在蔚蓝的苍穹下，呈献一幅壮丽辽阔、光彩夺目的生命之美。偶尔飘来几朵白云，宛如在蓝蓝的天空中飞舞的棉絮，给眼前这幅大地之画增添无穷的变化之美。
车子在歪歪曲曲的道路上缓慢而行，和来回盘旋的苍鹰，组成地上和天空的画笔，在静静的郁金香花田这块大画布上，画下无色而不留痕迹的欢乐色彩。车上的欢呼声和惊叹赞美，穿过车窗，飘荡在朵朵郁金香间，合着花香共跳大地之舞。
偶尔吹来一阵阵的春风，滚起一道道纵横几十里色彩鲜艳而纯然的花之彩浪。那红波、黄浪、橘涟、紫漪，美得叫人无法呼吸，艳的令人目不暇给；那壮阔的气魄，涤尽了尘忧俗虑，开阔了精神胸襟；那花风，把淡淡醉人的郁金香芬芳，送入车内如痴如醉的客旅怀中
一问之下，方知大伙儿都是来自世界各地、慕名来看郁金香的异乡人，竞没有一个本地荷兰人。在这里，花，把不同的民族招聚在一起，一同欢呼，一同呼吸。
最乐的，当属爱花如命的花痴。当司机宣布停车二个小时，让众人游览时，花痴便第一个纵身跳下车，向花田狂奔而去。棋痴见状，赶快对准焦距，猛拍了好几十张特写。接着女痴们自选不同的背景，款摆各样痴姿痴式，痴神痴情。只见她们搔首弄姿，极尽花俏之能事；呼来唤去，把棋书二位摄影师忙得团团转，直冒“痴汗”。
激情过后，众痴都渐渐冷静下来，凝思创作：星痴和诗痴边赏花景边写花诗；而画痴也拿起画笔速描；琴痴捕捉郁金香灵感，把诗星二痴的花诗谱成花乐，写出一首脍炙人口的交响诗“郁金香花田幻想诗”；棋痴则拼命捕捉花之美和众痴百态；梦痴忙于摄录花花世界和众痴的欢笑声；书痴边缅想边作笔记，唯恐稍纵即逝的灵感随着花香飘走；唯独花痴化作一朵花，轻松自在地享受花之本体，全身心溶入花之世界，静静聆听花之心声；与花亲昵，与花细语，与花欢唱
花痴的“七花剑法”与七痴的欢乐痴象，宛如一幅伟大的心灵之旅遗留在人间
特写拍也拍够了，眼睛看也看饱了，众痴便转移痴阵，围住画痴，讨看她的痴画。
画痴急忙回说：“我这只是草稿，记录灵感片段，等回去后再凭记忆，并参考棋痴的照片与书痴的摄像，画它个几十张不同风格的油画和水彩画。不过有一点实在令我百思不解：为什么这么好的绘画题材，梵高竞没有留下一幅作品。也许他有自知之明，知道再怎么画也无法把天空下这一整片满眼的舞动花容，用一只小小的画笔和一盘色彩画死在一方画布上。因为只要一画，那大地的生命之歌和花之颂就被画笔扼杀尽净，再也活跃不起来了。”
闻此言，众痴只好又把痴阵转向琴星诗三痴。欣赏赞叹一番之后，便依照琴痴谱写的交响诗，随着二只小提琴伴奏，高歌合唱起来。
话说正当花痴醉死在郁金香的花花世界里时，耳中突然传来一高一低的男女对唱，与琴音和郁金香的昵喃，混成一首更加醉人的花之颂：
郁金香花田幻想诗
很难幻想
谁会有此辽阔的幻想
把灰黑的大地
幻成一望无际的五彩缤纷
把无味的空气
香成千里弥漫的醉人芳芬
似乎这一切；都只为
编织世上最美丽动人的花梦
一颗悸动雀跃的心灵
遂脱离了躯体
飘翔在这广袤诗逸
鲜艳纯柔的花怀里
想啊
那朵朵的情思
正仰望着蓝天白云
吐吟亿万首花诗
齐咏亘古不变的花云之恋
看啊
风来了；卷起
红波；黄浪；橘涟；紫漪
一道道纵来横去；令人目不暇给
拂送香波荡漾；在心际
听啊
郁金香的喃喃低昵
小提琴的袅袅旖旎
说不尽的绵绵花意
诉不完的田田花语
我愿意；化成一只翩翩彩蝶
呼朋引伴成群结队
在夕阳余晖里
采集花思和花逸
趁月色如花；晚风似水
编织一张
千里花海千里衣
万顷花毯万顷席
铺；在宁静的大地
任；万物倘佯栖息
且让我们镶上朵朵花翼
齐与天地同飞同息
诗尽而乐未止，众痴躺在花毯花席上，静静聆听琴音袅袅旖旎和郁金香喃喃低昵，各自编织自己的花梦
此时此刻，春风拂面凉如水，闻着清幽淡雅的郁金香，真是人间乐园啊。众痴不禁想起碧海珠沙澎湖湾的净土世界，心思便来回神游于花海与大海之间，不约而同都痴倒在今昔交织的缅怀追忆里
正自陶醉之际，司机老兄突然一道命令：“上车”，把众痴给吓出了时光隧道。不禁大叹惋惜，暗骂可恶。
为了避免同样大煞风景的事情发生，他们隔日便去租了一辆可以在其他国家归还的小客车，把方向和时间握在自己的痴手里。
就这样他们在荷兰的郁金香天地里又畅游了二天，方才割爱告别，开往法国巴黎。在荷兰境内他们还看了沿途宁静清幽的风车村。车子在海上填出来的公路上飞驰而行，左右尽是一望无际的蓝蓝大海，给人一种无比的朝气和活力。偶尔片片海鸥闯进视野，看着他们追随着点点船只觅食，在夕阳余晖中，放映唯一忙碌的画面。
车子一驶进法国，风景人物和房屋建筑顿时变了模样儿。难怪人人都说欧洲国家虽小，却各异其趣，各领风骚。如今一见，果不虚传。
法国的乡下房子虽没有荷兰五颜六色的小木屋那样鲜艳洁净，但也颇富朴茁的一面。只是单凭房子的外观来判断，感觉荷兰人要富裕很多。这个想法一路伴随着众痴，直到清晨时分驶进了艺术之都巴黎，见到各式各样华丽雄伟、气派辉煌的古典建筑，才完全改观。
一进巴黎，他们便直奔市标：艾菲尔铁塔。排了一个多小时的长队，才买到门票，登上电梯，快速冲上塔顶云霄。
到了塔顶，望四周辽望，只见脚下密密麻麻的建筑：教堂、皇宫、博物馆、连接协和广场和凯旋门的香榭丽舍大道、大门塔、荣军院公园、炮管喷水池、现代建筑群还有数不清的古典建筑，错落在大街小巷、塞纳河畔。站在铁塔顶上，众痴才真正领会巴黎艺术之都的涵意。正是：
郁金香田躺花毯，艺术巴黎赏惊叹。
下了铁塔，他们便去卢浮宫（Louvre），看“蒙娜丽莎的微笑”和“维纳斯雕像”。
在排队买票时，看到广场上华人建筑师贝律铭设计的玻璃金字塔，颇有与有荣焉之感。在接近“蒙娜丽莎的微笑”画像时，远远就看到一大群人围着在照相，只是规定不许使用闪光灯。女痴们欣奋起来，立刻迈开痴步痴冲过去。
细细读了那世界级的微笑，觉得嘴唇部位的含羞微笑很传神，可惜没有酒窝，而眼神也略显呆滞。他们讨论了老半天，得出了三个可能性：第一种是蒙娜丽莎可能不是聪明的姑娘，所以眼神才会缺乏神采；第二种是当时的颜料不足以表达眼睛；第三种是达文奇画眼神的功力不够。有道是：眼睛乃是灵魂之窗，因此也最难抓住，最不易表达。一个伟大的画家，应是一个敏锐的心灵捕手，可以用画笔把人的精神面貌和心灵状态表达出来。
后来他们看了很多中古世纪的油画，发现和达文奇同样的缺憾：眼神都呆滞而无光彩。所以他们肯定刚才第二种猜测是对的。
接着他们去寻找维纳斯雕像。好不容易找到，也欣赏了老半天。美则美矣，只是总觉得那是西方或希腊的美感，缺乏东方女性的幽雅飘逸，娥娜妩媚。
看了那二大杰作，倒有种美中不足的感慨，毕竟东西方的文化艺术差异实在太大了，只能说各领风骚罢了。但是若以数量和技巧相比，就象建筑一样，西方确实大占上风。
隔天他们一大早就去奥赛博物馆（Museed‘Orsay），看印象派绘画作品，如莫奈的荷花，和马内、勒奴阿、皮萨罗、德加等画家的作品。最令他们激动的是后印象派画家梵高的自画像、奥维尔教堂和向日葵。后来他们到中层去看第三共和国时期的官方艺术、象征主义、学院派绘画和新艺术时期的装饰艺术，如吉马尔、艾米勒和南锡派作品。只是都没有象看到梵高和莫奈的作品那么欣奋。
第三天专门看教堂：从1163年动工，到1345年才完全建成的圣母院；以巨大彩绘玻璃窗闻名于世的圣礼拜堂（SainteChapelle）；结合不同建筑风格的圣厄斯塔什教堂（SaintEustache）；曾是王室教堂的大堂区教堂（SaintGermainl‘Auxerrois）；有一口重达19吨的萨瓦钟的白色圣心院。
每到一个教堂，他们就捐了一大笔钱，由痴主星痴代表放进奉献箱。由于数目满有分量，所以每次都引来惊讶注目礼。
这一天逛下来，真是身心疲惫。傍晚一伙儿便去香榭丽舍大道，坐在离凯旋门不远的路边，享受法国烹调艺术的凯旋大餐。
吃完重视排场装饰的法国大餐之后，他们便毫无目的地到处闲逛，领略全然轻松的滋味。不经意路过一条街道，棋痴喊说：“这可是一条鼎鼎大名的伟人街啊。当初四十五岁，尚未出名的罗曼罗兰在这里穿越马路时，被车给撞了，差点没死。他不能死，因为他在世上还有神给他的历史使命尚未完成。
在他二十二岁，还是个年青小伙子那一年，他写信给年已六十高龄的托尔斯泰。几个星期之后，他收到托尔斯泰一封三十八满页的长信，里面说：我们投入人生的动机不应是为艺术的爱，而应是为人类的爱。只有经历这样的灵感的人，才可以希望在他的一生实现一些值得一做的事业。
这句话影响了他的一生。因此后来的二次世界大战期间，他选择了象托尔斯泰一样伟人的道路，扛起爱的十字架，想要抚平孤军与民族之间的怨恨仇毒，与虚妄癫疯作战。在地球的天空中，人民到处听到他那一声声的人道呼声；对着恶斗的世界漩涡呼唤人道主义，倡导人类友爱的精神。甘为勇敢的人道斗士的他，高举双手，向世人大声急呼：友爱与同情，永远是打倒仇恨和怨毒的利器。”
棋痴骚骚痴头，停思片刻，感慨良千：“今天，时代完全不一样了。如果你在公众场合对着别人说：我要为人类的爱干一番事业。肯定得到的回应是：别清高了，这是什么时代了，先拯救自己的三餐和灵魂吧。”
书痴颇有同感地说：“是的，时代变了。我从来也没想到我能为人类的爱做出什么贡献。我跟大多数人一样，整天脑子里想的，就是钱子、车子、房子、儿子、妻子。等五子登科以后，又想要扩充他们：钱子越多越好，房子越豪华越棒，车子讲求名牌，儿女最好一男一女，甚至跟随婚外恋的潮流。要拥有这些生不带来、死不带去的财宝，就必须趁年轻有力气时，拼命拼命再拼命。记得前几年台湾流行一首歌，你们都知道，就叫“爱拼才会赢”。对，拼了一条命，才会赢得那五子登科和扩充。”
琴痴随即附和：“对啊，每次唱这首歌，我就常常在想：我这一生想要赢什么？除了五子登科，我还能赢什么？将来老死以后，我又能带走什么？这些问题综合起来，不得不叫我从新思考：生命的意义是什么？人生的目的是什么？找到这个问题的答案，我才知道人生的目标在哪里。知道人生的目标之后，我才知道人生的追求是什么？知道人生追求的是什么之后，也就明白我的人生到底要干什么。”
这时众痴我看看你，你看看我，面面相盱。他们都觉得这个问题很基本，很重要，却也很大，无从答起。这时星痴见无人能够回答，就谦和地说：“主耶稣说：人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”
棋痴回答道：“难道生命的意义不是在承先启后、代代薪传吗？“
星痴回答道：“但是如果人没有永恒的生命的话，对个体生命而言，人死了之后，你所说的“承先启后，代代薪传”对他个人来说是毫无意义的，因为他已经死了，没办法享受他在有生之年所建立的功劳。惟有拥有永生的人，他这一辈子才活得有意义，有价值，因为他可以把今生劳碌的果效带到永生里。”
三个男痴异口同声怀疑说：“永生？你别又回到信耶稣的老话题上吧？！”
星痴坦然回道：“看来你们也知道只有耶稣有永生之道。”
棋痴无奈答道：“每次痴会老听你耶稣长耶稣短的，虽不接受，至少也听了好几遍了吧。”
书痴补充说道：“看你三句不离耶稣，说者不烦，听者都听烦了。“
梦痴驳斥道：“我们不烦。星痴是为了拯救你们的生命，才会如此苦口婆心、不厌其烦地跟你们解说耶稣真理，分享永生之道。
