堡主酷酷的-第15部分
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感觉上,皇甫轩性格较似方淮,一位淡薄却经常微笑的君子,但一到大是大非的时刻,就会异常执着。可是……恕小陶想不通,为何书名会变成“堡主酷酷的”?嗯,又是一个能让小陶头昏脑胀的难题呀……
罗教在清朝史上的确存在,而且它算是雍正时期最大的“邪教”。罗教是佛教禅宗的世俗化形式,为山东罗孟鸿于明朝正德年间创设,信众主要是戍边和运粮军人。运河辐射到的广大地区文化较为发达,罗教信众分布广泛,形成雄厚势力,所以到乾隆当朝时仍然活跃。
用法术取信于人,包括符咒、幻术、扶乩和算命等,很容易被丑化成“妖言惑众”,所以上至皇帝,下至督抚,对民间利用法术造反谣言,常常作低调处理,以免大肆张扬,扰乱民心,特别是励精图治的雍正,他主张施行各项改革,根本不愿对邪教、法术的事件大张旗鼓,也未曾对不力官员公开批评,所以即使方淮、济傎擅于此道,都只会私下利用其所长,没有因此扬名。
可是来到乾隆,对这类案件的惩处日趋严厉,以“谋反”、“大逆”定案的计有数十件,但是严刑峻法并没有达到理想效果,秘密教门亦愈演愈烈,后来导致嘉庆十八年的天理教,起事直接杀入紫禁城,也就是港剧《金枝欲孽》中后段的事件啦--
可想而之,皇甫轩会对剪辫事件如此在意,而梨依在面对皇甫轩时又那么有罪恶感,全都是拜当时的历史和时势所赐啦!
相信经过小陶的后记补充后,读者能更明白故事的背景吧!
这次能那么快推出《男大当家》系列的第二本,小陶真的很兴奋兼意外,希望能继续保持这样势如破竹吧!(天,忘了首先要让我写稿的速度,也能势如破竹才行……)小陶深深感受到这种劳苦的可怕性,所以谢谢出版社,谢谢编编的不辞劳苦--
好了,不再多说,我们在《男大当家》系列的第三本,见面再聊吧!^_^
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