少妇之恋-第17部分
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心说服不了丈夫，决定用真心换其他对生活的重新认识！
他们把二老安葬完毕，也同时欠下了两千多元的债务。
由于在一年内失去了双亲，虽然他梦高自己并没有更多的尽到床前的孝心，但他的心情特别的不好，环境之差，好似一个鸿沟，让这对夫妻的观点有些差异，梦高的孝心完全要依靠妻子来实现，而富雅则认为丈夫应该起表帅带头的尽责，她同样有工作吗！
双亲的失去，使从小就惯性的梦高顿时感到了永远失去的可依恋的亲情。他在父母那里得到的无限度的溺爱从现在开始已经完全，彻底的消失了。
他不愿作一个好丈夫，好父亲。那该有多累。女人惯不得，这是他的生活坐标，认为那样做，自己才是一个标准的男子汉。北方话；有钢。男人的力度。
在梦高的内心，嫁入了家门的女人，就要为这个姓氏鞠躬尽瘁，什么生活质量，什么情趣，都是一些虚幻的东西，相夫教子才是女人的本份。
在梦高的内心，从没有将自己的婚史与对生活的不负责任当作是错，不认为这是对富雅的不公与欺骗。反而对富雅的离婚，有很大程度的怀恨在心。
无法将复杂的内心向富雅发泻，他自己明知理亏。孩子便成了他的出气筒。无缘由的怒火发向了孩子。
着了魔似的赌钱回来，富雅一句让梦高反感的话投来；这么晚了才回来，孩子便被借由抓起来一顿猛打。
爸；你干啥呀。我的腿都打麻筋啦。梦欣是一个劲地叫喊，梦高如醉的踹。直到富雅怒火上来，怒斥一顿，方便罢手。
这种失去温情的生活，使富雅感到窒息。更让富雅感到无能为力，梦高此时较为冷血的内心隐藏着对富雅的不满与怨恨，为此，这两个互不理解的心灵彻底的冷却。
唯一的共同点便是孩子的学习。
富雅的心极度的失望，富雅的失望纯系灵魂的失望，她唯美主义吗？不。她极普通，但这极普通的愿望在这个家庭里也是太难以实现的。
没有了生活的阳光，万般痛苦的富雅在照顾好孩子后，便同邻里走向了音乐回荡的舞厅。
这是她自从复合后的首次眷顾，她有些不安，因为有一个人，他不敢看到，而又希望看到的那个男人—查理。
一个彬彬有礼，热情健谈，风趣严谨，具有绅士风度的中年大学毕业生。
富雅因为自己生活的不幸，使得她在有意逃避他，一个彼此好感的异性友人。
富雅与查理最初的相识，本是在小城的少年宫。
由于改革的大潮像光束一样的迅猛的席卷了这个小小的化纤城，对生活的重新认定，在各个方面都得到了展现，解放初期盛行的交谊舞，十年前被认为的靡靡之音，又从新回到了众人的身边，特别是单位领导层的，知识层的人们，开始了他们辛勤工作后业余生活的充分放松。
各个单位的免费舞票如雪片般飞来。记得那次富雅他们一行四人踏着那三十六级台阶首次奔向了少年宫的小型舞会。
富雅本想，有邻居近来交的那几步慢四快四，加上跳得较生硬的慢三步，自己也可以跳一跳，看一看。便借着国庆节前的机会，还有刚刚过完中秋佳节的两份喜悦，加入了舞者的行列。
笔者很少看琼瑶的纯爱情小说，因为本人特情绪化，很易被感动。又同时更喜欢带有事业，或英雄形象的小说。对纯情的有一种排斥性。
记得中学老师是非常反对男女密切接触的。好像在毕业生鉴定一栏里，班级有一个女生被老师加上了一条；希望将来注意生活作风问题。那时富雅负责班级的毕业鉴定的抄写。当然的目睹了一个老师对同学一个准确的点评。好像富雅当时很开心，老师看的对，她平时不爱学习，经常与男同学一起混。其它活动也不愿参加。富雅特别反感她。如今老师更是对其反感，便足以说明自己的奋斗目标是正确的，人首先应该是上进的。然后才是朋友加爱情。
仅仅过了近十年的时光，如今人们的一些刻板的表情开始渐渐的发生着变化。
一些被人们常叫的阶级斗争的脸谱也开始融化。
走过生活，遭受创伤，富雅好些需要能够让自己释放的心境的领地。记得她也有过爱情的梦想，那是一种看上去斯文，礼貌，和蔼可亲的，又有男人事业成功者的高大形象。
但也可以毫不留情的说；她还不懂得感情，男女的真正感情。
然而，富雅这次的经历，却使她真真体会了男人与女人的眷恋。思念。当然的，这不是被人牵强相识的那种情感或亲情。一个富雅命运的使者就在此时闯进了她那个纯净困顿的心灵空间。
笔者矛盾的心千遍万遍的问自己要不要写出这次的邂逅，但又千遍万遍的被真情打败。人世间只要是真情，就是一种真正意义上的情感意义。
她这样的很有感触地想着。
爱情，已被现代人用物质等价交换着，然而，富雅与马上就要与大家见面的—…查理则是一种质醇的，一种人生的精神财富，一种人生动力。至少她在相当长的岁月中，是被查理的爱包围着的。
爱，建立在互为欣赏，有比较相投的思想，每个氛围的人群有着相像的性情，爱好，有这样精神依恋的人才能得到相互的欣赏愉快。他们能够感觉得到幸福。
爱情，看上去有些平庸，比不上大事业，大作为，而人类的发展却是以她为土壤，因她而美丽。也因此使人看到希望，向往未来。同时更加热爱生活，热爱生命。
少年宫临时舞厅，一个星期的舞会今天是特意为即将到来的国庆节举办的。大自然特别适宜的温度让人有一种轻快，兴奋之感受。
富雅今天在班里工作的很开心，大家聚在一起，谈论着社会上一些悄然发生的奇事，怪事。
一个女工卖了一双新鞋，全牛皮堆跟的，虽然跟高有三寸，款式、角度、都特别的舒适和美观。她本人却因脚小一号而感觉不合适。正好富雅的脚正和体，大家便一口同声的说；“富雅穿上比她本人好看。”那个工友马上说；“富姐，我看这新鞋还是你穿好看，给你吧，我穿都浪费了，”富雅看她那为难的样子，又见自己穿上真的特别的合适，就掏出38元，这新鞋就移主了。
晚上，富雅又穿上与梦高外女互换的新款风衣，站在镜子面前照了照自己，‘今天的状态特别好，自己装扮一番也很有精气神的！单位发劳保风衣人人都有，经自己这样一换，还真的好个美。很显高雅的感觉。’
上个世纪，靠近八十年代的尾声。北方的人们对于经济这个字眼还不是十分的敏感。因为对工人的优化组合，更确切一些说是工业的改革，大企业的人员下岗分流还没有走进这座小城。物质的基本温饱，以及追求精神生活的升华，在这个生活上相对富足的小城充分的体现了出来。
人们对知识的渴求与奋斗，以及对业余生活的调理。还有千篇一律的八小时工作后的平淡，被来势迅猛的交谊舞及健身操所取代，而当时，富雅对音乐的感觉，对舞厅那暖暖的音乐，即特有的氛围产生了好奇与欣喜。这种环境能将她所有的忧，所有的烦，所有的不如意都抛到九霄云外。
富雅这还年轻着的生命使她有一种激情；生活—…原来也可以倾泻奔放，也有如此美妙的色彩。
富雅在此之前首先是坐在一角去听，去看。后来就同邻里一起到学校的操场上去练，一个拥有十几个人的小团队。每星期至少练三个傍晚，当然的是在工作之余，家务之余的两个小时。
那时富雅学的单纯，舞友们跳的更是单纯，由于是刚刚练习，每次都要学会新的东西，不然，就觉得自己没有进步，也非常的不甘心，慢四步，快四步，慢三，中三，快三，就是基本步也要练上好一阵子。
带着初学者的热切与邻居孙家夫妻，小王和小月一行四人，信步走向了少年宫，因为这次举办舞会的单位恰好是富雅所在厂的工会举办的。富雅来的比较晚，舞会已经放过了两个舞曲。
“
“富雅，你来了！欧，刘姐你也来了！”他们显得有些热情。
刚刚进入舞会就看见本单位的一些人，他们与富雅打过了招呼，但都是一些不会跳舞的外车间的女士，同时舞蹈爱好者也进来不少。这才显得较热烈了一些。
富雅本车间的工人还没有学会跳舞，看来富雅也可以说是较超前的了
那是缘于他对生活的特别热爱，还有邻里间有这样的环境。年轻的她喜欢热烈，追求深刻，美好的事物。别忘了，他曾经是学校的头面人物，班级年组，哪一项活动都是不能没有她的。虽然如今因家庭使她事业上没有更大的进展，但是她无论是学业，还是事业虽然不显机灵，但确是那种执著的，认真勤劳努力的那种女人。
命运，也就在此时，又体会到了生活的另一种的五味，当然，这种感觉是积极的，是彻骨的，深入灵魂的。更是富雅始料未及，最后难以逃脱，后来终身保留的心灵世界。那是因为它的独有。
至于值与不值，富雅感到因为有了查理的出现，才使她感到自己是个真正的女人，曾经幸福过，曾经真正被爱过，这就够了
利益？什么是利益？
仁者见仁，智者见智。爱！是无价的。
当富雅结束了两个舞曲走下舞池。快乐的与别人交谈的时候，此时，有一个人正在注视着她，这个人已经坐了三个舞曲的时间了。
那人对坐在身边的老孙开口了；“老孙，你来了！”
“欧，查理你好，你什么时候来的？”
“比你早一些。”
“老孙！你跳的满不错嘛！”
“过奖，过奖。”孙师傅客气的在与他们寒暄后，查理的眼睛却移向了近在咫尺的富雅，因为此时的查理看的出他们是一起来的。
富雅看他们谈的正浓，便借由离开了。
说起孙师傅，矮矮的个头，老实的人品，专注的舞风，是富雅邻居的同事，偶尔孙师傅交富雅几步。但他们还是比较陌生的，客气的。没有邻居小王在，富雅是不会接近他的。
邻居小王，曾经给富雅的儿子喂过自己的奶水。也是一个热肠古道的外露型的女人。他们曾经在一个厨房共同走过了四个春秋，自然的建立了良好的感情，教富雅跳舞更是很自然的事。
少年宫里，刚才去卫生间的富雅刚刚坐下，一个陌生男人马上走了过来邀请富雅跳舞，被富雅谢绝了，“对不起，我还不太会。”
目前，富雅还没有同不认识的人跳过舞，原因很简单，他还很拘谨。不愿意接触陌生人。
今天，富雅看上去特别有一种饱满的精神气质。只见她；身着一件过膝的立领的新款褐色印花的布纹细腻的笔挺的厚植绒大衣，一条筒式的浅黑料裤，特别是那双全牛皮的高三寸的牛皮堆跟皮鞋，穿在脚下，全面望眼，使富雅今天看上去的别的端庄，文雅，眼中满是单纯于与善良的样子。既得体，又不失活泼。
正在注意富雅的查理，待到这一曲终止，下一曲刚刚开始，便走到富雅的面前，很有礼貌的上前，微微弯下他那一米八二的腰身，右手伸出；请富雅进入舞池。能请你跳个舞吗？
这次富雅没有拒绝，因为，那舞曲的旋律是那样的让人心醉，她介绍自己跳得不好，是不久才学会的几步，查理言；自己也是学会不久，快三还差点。
这样，富雅便被查理，代入了舞池。
这一曲，富雅看上去跳得有些生硬，偶尔还得到查理的纠正，她也愉快的接受并随之起舞，查理眼中的富雅，是一个即快乐，又单纯，即朴实，又不失浪漫的有些让他喜爱的少妇。
他没有表现出来，只是在心里打下了一个烙印。
接下来，他们又继续跳了两场，富雅急于回家照看孩子，便以笑致谢，点头告辞了。
这是富雅第一次与生活范围以外的男人第一次较长一些时间的接触。
她没有多想。
只知道刚才约他跳舞的男人个头很高，比较稳重，年长于自己一些。
二十世纪，八十年代末期，全国人民已经迈开了追求高标准，高层次的精神生活与物质生活的步伐。跳交谊舞与大城市的健美热已经是全国上下充实精神生活的一道美丽的风景，人们的心情开始活跃，对生活质量的追求更如雨后春笋，人们开始不满足于初级的温饱。
是啊，那是一种多种情感迸发的年代，有对科学的情感，有得到人格复苏的情感，还有那数也数不尽的各层次的男女情感。
历史是客观存在的，一切的表象，都象征一个时代的进化与发展，富雅感到自己的婚姻不是在生活，而是在消损生命的美好，是在践踏美好的人生。当然，这种感受是富雅对照心中的那份美好的设想而言的。
诚然，不同的心有不同的追求，即所谓；物以类聚、人与群分，思想在那一个层面，他才能理解那一层的喜怒哀乐。对人们所追求的并不是复杂的、异化的。而是最简单，最普通，最专一的情感独有与永恒。
女性追求的就是生活的美好过程，及精神质量，而男人则看中的都是结果。
富雅初次与查理跳的两场舞，并没有给富雅留下太深刻的印象。那时，富雅对外界是单纯的，生活是透明的。没有杂质的。
她只觉得这是一个高高的个子，彬彬有礼，善于交谈，略年长于她的男人。第一次的谈话，是查理问过的与生活毫无相关的话题。
你学了多长时间了，是单位给的票吧！富雅回答，是我们车间给的票。
是什么单位的，xx厂。富雅回答。脸上带有浅浅的微笑。但，她明显的没有抬头看他一眼。他比自己高出很多。直到舞曲结束富雅才很有礼貌，有带有陌生的看了查理一眼。
回到家，富雅今天有一种不明原因的喜悦，她快乐的做着家务，言谈也轻柔了许多。
转眼六天过去，富雅没有去玩，因为工作与家务，还有心爱的孩子时刻向她招手。
小城的人们各自忙着节前的准备工作。
今天是一个较快乐的夜晚，当夜幕降临，—小城的体育馆，为了迎接国庆节，被总公司工会装扮得五彩缤纷，喜气洋洋。
这一天，是十月一日—…国庆节的正日子，这一次的大型舞会有近千人参加，台下有舞者，台上有观众，座无虚席，达到了小城举办舞会的空前盛况。
富雅是从车间工会领到的舞票，她便同工友一同走进了距他家只需两分六秒的体育馆。
整个体育馆如今已是相当拥挤，连过道都挤满了人。
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