与佛低语-第25部分
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老者道：“你倒学了些甜言蜜语来孝敬我。”
悟空笑道：“我难得在师傅面前，今日也叫师傅开开心喱。”
老者拈须微笑，闭目享受，一脸坦然，只觉心下甚是舒服。平日里总怕悟空惹些麻烦于他，可是身边总没有个人，活着又有什么意味？只觉几万年来，只以此日最是舒心。
老者又道：“日光与月光与药师佛便是东方净琉璃世界的三圣，也就是佛家所说的‘东方三圣’了。日光与月光实是药师佛成佛前的两个儿子，日光为长，月光为次。我与药师佛交往密切，故而呼日光与月光是小辈，便是这个因由。”
悟空道：“好没来由，这东方净琉璃世界都是他父子天下。也不避讳则个，不嫌人家咬了舌头。”
老者笑道：“你可知西方大势至与阿弥陀佛是何关系？”
悟空听此一问，心中一动道：“莫不是也是父子。”
老者哈哈大笑道：“孺子可教，不错，大势至实是阿弥陀佛成佛前世间次子。”
悟空道：“那长子是谁，可也在佛界？”
老者道：“不错，确是也在佛门，不过不是长子，倒是长女，大势至排列为二故而道他为次。”
悟空听了，也笑道：“闹了个笑话喱，倒叫师傅见笑。”转念之间，忽的向着老者道：“阿弥陀佛的长女定也不是一个无名之辈？！”
老者只是不答。
悟空见老者不答，知是默认，略一思索，不由失声道：“莫不是南海观音！”
第六章 欲海之菩提老祖（八）
老者微笑点头：“你这猢狲有些慧根，一猜便能给你猜着。”
悟空听老者如此一说，不由得愣住了。
老者见悟空听了，知其心思，道：“有什么不妥么？”
悟空转到老者前面道：“师傅，今儿个我算是长了见识，原来这佛家也与那世间一样，总是亲牵着亲。这重要位子总也给自家人占了，流不得外人田地。”说到后来，气愤之情溢于言表。
老者见了悟空神态，心下不由赞叹：能得此等徒弟，实也是我的造化，老天有眼，竟然送得我如此一个徒儿，起先我倒是误会了他，总觉得他给经我惹些祸端。就是这等惹了祸端又当如何，像这等祸端不该惹么，有此等心肠，比什么菩萨，佛家都强得多了，单以此而论，就是入了佛位也绝不为过。怎么就会在这欲海之中耽搁如此许时光？看来，悟空进不了极乐世界当另有他因。必定于这娑婆世界还有重大未了之事。未来之事，实难堪破。心下不由暗自叹息。
老者道：“泼猴，遇到事情总是沉不住些气儿。”
悟空道：“师傅，徒儿说错了话么？”
老者道：“也算不得错。不过这倒是有情可原的。”
悟空听了道：“师傅，我倒不明白了，为何就说有情可原。”
老者道：“你有所不知，西方极乐世界，本是荒芜之地。没有日月没有星辰，也就没了光亮，自然无法住得。后来阿弥陀佛发现有一样东西可以解决光亮的问题。”
悟空道：“哪一样？”
老者道：“就是这欲望之海。阿弥陀佛于娑婆世界游荡，做些佛家当做之事，在行至南赡部州地界时，遇到一怪兽。怪兽名唤‘金狈’，金狈本就灵敏，能吸天地精华，为已所用，初，金狈不曾作恶，也仅在山间昼伏夜出，很是本分。金狈居所离地方是沃矮斤肩国国都后面的斤肩峰。此峰秀丽，山明水秀，实是一个修炼的好所在，当初阿弥陀佛来到此地之后，深为此峰所动，便居于此，以修炼。修炼期间便发现此金狈甚是乖巧灵敏，便对其多加留心。斤肩峰秀丽，便多有有钱人家公子，以及商贾来此玩耍。阿弥陀佛见金狈每当这些人来时，则踅伏于山涧或是路边，于路人遥遥相望。阿弥陀佛对其也也未曾在意，只是自加修炼。到了后来游人突的减少，阿弥陀佛偶到城中去，听沃矮斤肩国中盛传斤肩峰有怪兽出没食人。阿弥陀佛听了，知道是那金狈所为，心里甚感不安。毕竟自己在此修炼了好一段时间竟不能保得此间百姓安康。阿弥陀佛找到金狈便欲取它性命。”
“金狈说：‘阿弥陀佛，你错了，你的道行虽然深厚，但是在这件事上，总扛不过一个理字。我所吃的都是该吃之人，我算不得有罪，你自恃道行深厚，强要取我性命，不是你们佛家作为，你若杀了我，你也违背了佛家法旨。’阿弥陀佛见金狈与他理论，奇Qīsuu。сom书便问金狈：‘你说不是你的错，我来问你，这游人何罪，他们见山峰秀丽，来观赏一翻，就像你和我一样，也不是见此峰幽静，方在此修炼。你说你无罪，为何吃了他们，你吃了他们，便是你的错。’金狈说：‘我在此地修炼，与你一样，这确实也没有错，不过先错在他们这些人。’”
第六章 欲海之菩提老祖（九）
“阿弥陀佛说：‘你说是人类的错，你倒说出个名堂出来，若是说的有理，我便不杀你。’金狈说：‘如果你这样说就好，我现在就与你来说上一说。你来看，斤肩峰明山丽水，我在此地吸得天地日月精华，向来很好。可是最近我却发现我变了。’阿弥陀佛问道：‘如何变了？’金狈说：‘天地日月精华何等清纯精粹，自打游人日多，无形之中，这山却被污了，满山都是欲望之气，我于不自觉之中也吸了很多。我吸的越多，心情变的就越坏，且这欲望有一个大大的坏处，也就是你的欲望之气越多，你也就更想得到更多的欲望之气。可怜我身上欲气愈来愈重，最初我也不明白是怎么一回来。这些游人所能散发出来的这种欲望之气实在不到他们本人的九牛一毛，我就是在这儿吸上一年，也没有他们中一个身上所含有的多。只是毕竟我本身一点儿他们人类的欲望之气也没有，就因为本来没有，吸了一点反倒的毒害反而较大。”
“一个偶然的原因，一个游人摔落于山涧，那时我并无害他之心，不但没有害他之心，我本意却是想去救他，也算是救得一条灵性。可是当我把他从山涧中驮出来之后，到了坦途，我正要把他放下，就觉得背上挨了一下，接着感觉到痛的厉害。我回过头来，见他正拿着一把明亮亮的刀子，刀刃上都是血，正在向下滴，我知道那是我的血。我心里想不明白，明明是我救了他一命，为何他却用刀子来砍我。我便问他，我救了你，你为何这样对我，那人见我会说话，最初吓得不浑身哆嗦，连刀子也扔了，从我身上滚下来。在地上只是向我磕头，求我饶命，我只追问他打我的原因，到了后来他说了，他说他从未见过我身上这样好的皮毛，想拿来做一件皮衣穿，一定比什么都暖和，至少能卖得很多钱。我听了很是生气，不再客气，就把他吃了。”
“阿弥陀佛你说，这种人该不该吃？’阿弥陀佛听这金狈如此一说，有些没了主意，掐指一算，发觉这金狈所说不错。又见它如此一问，也就点了点头，说：‘该吃，这等人，不吃他留在世上只是一个祸患。’金狈接着说道：‘我一气之下，吃了那人，可是吃过之后我也后悔了。’阿弥陀佛便问它为何。金狈说：‘我确实不该吃这种人，吃了他，我不但没得到任何好处，反而使我中了毒了。’阿弥陀佛道：‘你这畜牲，吃了一个人，吃便吃了，为何反说中毒，我来问你，你说你吃了一个人便中了毒，你说说你中了何毒。’说话之时，阿弥陀佛实是气得很了，立刻便有打杀这金狈之意。”
“金狈说：‘阿弥陀佛，我也知道你很是生气，可是我委实是中了毒了，便是中了这人间欲望之毒。我最初曾于无意之间吸得游人体内散发出来的这种毒素，可是毕竟少，对自己也没有多少影响，可是现在自吃了此人之后，本就潜伏在体内的这种毒素，再加上这人体内的毒素，致使我再也无法控制自已，我已经对人的欲望的依赖到了不吃人不可的地步，而尽管如此，还是尽可能的少吃，可是越吃越想吃，是再也控制不住了。这种欲望有一个特点，就是你吃的越多，你就越是无法控制住自己。就像是从高山上下落的雪球，下落的越来越快，而且还越来越大。阿弥陀佛我知道我本不当吃人，可是我吃了他们本是想给人类除去一个险恶之人，可是也坏了我自己。你和我一样，你修行，我也修行，你是人类，我却是兽类。不过我虽是兽类，过去可从未曾故意做过什么坏事，我也想着有朝一日能得升天界，免落轮回之苦。我能有此番道行，也是苦修了五千多年了。不成想却因为人间欲气太重，使我一时恼怒，坏了我五千年道行。这个帐我又找谁来算，谁又来给我作主？！’说罢又冷笑起来，似笑那阿弥陀佛枉自打着所谓仁义的幌子。金狈自侍聪明伶俐，不成想这一来反更加惹恼了阿弥陀佛。”
第六章 欲海之菩提老祖（十）
“阿弥陀佛听金狈如此一说，不由气冲斗牛，厉声喝道：‘你这畜牲，你人也吃了，却编了这些坏话诋毁人类，说什么人的欲望之气过重，我来于人类，也知道有些人的确欲望过重，但也绝不像你所说的一般，能令你这样的畜牲也中毒。你巧弄口舌，我今日绝不能饶你。’说着，便要动手。金狈见阿弥陀佛怒气勃发，突的笑了，这一笑倒令阿弥陀佛愣住了，便问金狈：‘你这畜牲，这就要死了，为何反倒笑了？’金狈说：‘亏你也是个道行高深之人，我本以为你晓得事理，辩得事非，见到你后，我这身上所中的欲毒便可解了，不成想枉你修炼了那么多年，还是一个糊涂虫。你教我如何不笑。’阿弥陀佛见这金狈在要死的情况下仍能说出此翻话来，对这畜牲不由得也是另眼相看。便对那金狈说：‘你说你中了欲望之毒很是痛苦，你说说这中毒的症状是什么。’”
“金狈见阿弥陀佛消了气，这才道：‘你果然是个智者，能听我的言语，我说过之后你就是把我杀了，我也不怪你。你看看我的头上，两耳中间处。’阿弥陀佛看了看见有一个肉球，红彤彤的，有拳头大小，道：‘你是不是说这瘩疙？’金狈说：‘不错，这瘩疙，很是令我痛苦，我身上本没有此物，只是最近才有的。近一段时间我觉得身体不舒适，似有什么东西在体内，便运功想把这东西给赶出来，可是总也趋除不掉，最后就汇在两耳中间。白天还好些，有日光在，日光太过强大，显不出这东西的厉害，可是到了晚间或是夜间，这东西发出的光红红的，就在我脑门上，我想吸取些月光也是不能。我原本不知这红色是何东西，直到那一天我吃了那个人之后，这东西便长大了一些，又吃了一人，又长大了一些，故而我推断这必是人的欲望之气。令我相信这是人的欲望之气的另一个理由是，近年来我发现沃矮斤肩国上空红云日盛，游客谈话之中欲望之气也越来越重，故我判断这红色之物就是欲望之气。’”
“阿弥陀佛听了金狈说了这翻话，仔细想了一想，发觉这畜牲所说果然不错。金狈见阿弥陀佛不言语，知道是信了它的话，接着道：‘我头上的这个红色的包越大，我的欲望也越大，直想着吃人，直想着把比肩城中之人吃个干净，我有这个想法一天比一天厉害，由原来的偶尔吃人，到后来我着意吃人，我是再也控制不了自己。我知道我这五千年的修行算是付诸流水了。还好，碰到你，阿弥陀佛，我也希望你能帮我一帮。’阿弥陀佛想了想，说道：‘你这畜牲，好歹遇到了我，也算你我有些儿缘份，听你言语，心地也算不得坏，算得上一个正儿八经的修炼之辈，比不得我所见到的其它畜牲。这个球儿既是对你伤害如此之大，我就试一试把它摘了，不过有一样，一是我也没有把握摘了它而不对你造成伤害，二是若是摘除成功，你日后绝不可再行伤人。’”
“那金狈听了，满口应道：‘那是，那是。’”
第六章 欲海之菩提老祖（十一）
“阿弥陀佛最后用法力把这球球给摘了，那金狈很是感激，说道：‘我愿跟随着，不知你愿意不愿意。’阿弥陀佛见这金狈道行本已深了，且有如此灵性，便收了它。”
“金狈又对他说：‘这个球球有吸收欲气的能力，我观这几年比肩国中欲气日重一日，你何不用这球球把比肩国中的欲气给吸掉，也算是做了一件善事。’阿弥陀佛听了大喜，便运法力试以此球放在比肩国上空，此球夜间果然大放光芒，引得沃矮比肩国中之人争相来看，那球吸得欲气，越来越大，越来越亮，几可抵得太阳。阿弥陀佛做了这件善事，也使他的名声更响。后来阿弥陀佛见这欲气太多不便携带，就想找个地方放下，免得不小心欲气散了，那不空费心血？他带着这个欲球到了蛮荒之地，这儿一丝光亮也没有，没有日月，缺了星辰，根本就没有生命。阿弥陀佛见了这样的地方甚感欢喜，遂把这欲球放在这儿，没想到这欲球在这个黑暗的地方却是照亮了一翻新世界。自此阿弥陀佛就勉力建造这块新天地，这就是现在的极乐世界。”
老者一气儿说了那么多，只听得悟空目瞪口呆。这样的事儿，悟空想也不敢想。悟空见老者歇了，便道：“师傅，我明白了，你说这情有可原，原来因果便在此，这地儿本就是阿弥陀佛开创的，所以他让他的儿子和女儿作他的侍协掌管极乐世界，别人也不应便嚼了舌头。”
老者笑道：“你总算明白了。不过阿弥陀佛并非愚顽之辈，否则他也建不得这极乐世界。他也不是不允外人去他那个地方，只是他立了一个规矩……”
“哦？”悟空听了，不由得惊奇的叫了一声。
老者道：“这规矩看来也是合情合理，极乐世界的光芒全靠欲球所发，可是凡进了极乐世界者多多少少都有些欲气，那欲球已成了气候，无论他是人是仙是佛，身体内总有些欲气，只是多少而已，佛家便少得多了，不过不管多少，欲球总要来吸，是以欲球越来越大，便是现今的欲海。欲球吸得欲�
