我说参同契-第49部分
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“此段，直指真意，为金丹之母”，所以，“伏食”这一 节，坦坦然把修炼神仙的方法告诉了我们，就是一念不生出 寘意，“为金丹之母”。道家的三经是《老子》、《庄子》、《列 子》。《老子》又叫《道德经》，《庄子》叫《南华经》，《列 子》叫《清虚经》。《南华经》云，“真人之息以踵”，庄子 说，真正得道的人，他的呼吸不像我们，他的呼吸一进一出 到脚底心。他又说，“众人之息以喉”，普通人呼吸只到喉、 肺部为止。《心印经》云（这是道家另一部经典，叫《玉皇 心印经》：），“呼吸育清”，他说这个时候内呼吸起来了，它所 孕育的一切都是清虚的境界，念也清虚，身也清虚。
《黄庭经》云，“后有密户前生门，出日人月呼吸存”， 道家的这个《黄庭经》，差不多都是七个字一句，照后人学 术考证，是魏晋之间的人伪造的。《黄庭经》上就讲，真正 的内呼吸“后有密户前生门”，现在大家学术都很公开，不 像古代是神秘得很，不准讲。现在你们学密宗、瑜珈术或道 家的，都晓得海底、密处这些名称。不过真正海底、密处在 哪里，大家还是搞不清楚，总是最深处，生命动态的地方出 入。出，像太阳一样出来，太阳怎么出来？太阳从海底跳上
来，这是形容呼吸，日出像呼出，月亮则为吸人。道书上告 诉你原则，“出日入月呼吸存”，是内呼吸境界，这是《黄庭 经》的话，他引用了道家的这三本经典，说明内呼吸。
所以丹头一到，点铁成金的道理，“皆言真息也”，再拿 道家的术语来讲，所谓真息就是真意。有些丹经道书也说得 很明白，只是一般人没有研究，也不懂真息就是真意。有些、 道家的丹经上说得更有趣了，但是我认为丹经并不是全对 哦！某几句话蛮对而巳。道家的著作很杂乱，有时候一两句 话对，其他全部都要不得；有时候大部分对，小部分是渣 子。所以丹经之难清理就是为此。譬如讲到真息就用拆字的 办法，真息不是呼吸，自心谓之息，“自”字下面一个“心” 字。道家有些字都是自己造的，譬如说上面写一个“自”， 右边写一个“家”字，下边写一个“水”，就是自家水 （漀〉。这叫什么字啊？就是金丹大药。所以他这个息字就是 “自心”，是心念境界。 、
颠倒颠的运用
“此处指北方正子为水”，本章是用《河洛理数》、天文 阴阳五行道理，“南方正午为火，以本体而言，后面，指离 中流珠为水，坎中金精为火，又以颠倒互用而言矣”。南方 北方，水火颠倒互用，道家所讲的方法，经常用颠倒。道家 有一句话，金丹大道的方法，本身就有，你不要去找神仙， 你懂了自己都会，把你现有的生命，“自在中间颠倒颠”，把 它倒转来用。我们现在眼睛看外面，耳朵听外面，一切都用 在外面，把他倒转来用用看，不向外面用，回到自己本来那
个太虚清净地方，这是第一颠倒。空虚、清净到了极点之 后，第二颠倒又来了，这是佛家的话，真空里头就生出妙有 来。太虚里头是灵光一点，丹头一到，点铁成金；有是妙 有，有当中有空，空当中又有有。颠倒颠的道理，是说何时 出现的境象应该要把握住，何时出现的境象不要把握，这是 火候中间颠倒颠。这章的解释大概如此，我的话不一定对 的，是贡献你们做个研究。
现在接着讲《参同契》的本文，“黄土金之父，流珠水 之子”。神仙祖师把修炼的方法，借文字留给后世人，希望 后代的人读懂他的书，每个都成神仙。这是汉代的文字，可 是这种文字，比我们早一百年的人已经搞不通了，现在我们 更难弄通。什么黄土也是黄金的爸爸，流珠又是什么水的儿 子，这些是讲的什么啊？现在青年来读，真是麻烦透了。可 是你注意，这就是中国文化，如果这个你不懂，那你谈什么 中国文化？如果说这些是迷信，你连影子都不懂，怎么有资 格说是迷信？老祖宗留下来的是有内涵的，这个文化的基础 包括非常多，自己一口否定了，那是不肖的子孙。
黄金流珠朱雀
“黄土金之父”，这是阴阳五行的道理，中央戊己土代表 中土，这个地球是泥土做成的。我们上次提到过，人类的文 化离不开土地，植物、动物、矿物都一样，如果脱离土地到 太空上去，巳不是地球上的事了，那是另外一个太空文化。 中央戊己土是天干的代号，戊土代表土的元素，没有形成为 土，己土代表有形的土。换句话说，戊土代表土的物理作
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丨「I 用，物理的能量；己土代表物质的形成，变成了一个物质。 所以泥巴也是土，石头也是土，坚固的一切都是土。在五行 ^^ 的道理，土生金，金生水，水生木，木生火，火又生土，就 是一个连串的前后因果不断，也在颠倒变化，都是五行的变 化。“黄土金之父”，因为土生金之故。
流珠是什么？流珠就是我们身上流动的荷尔蒙乃至精、 液、血液，都是水变的，所以是水之子。天一生水，金生 水，这个中间重重的变化，有相生相克的作用。“水以土为 鬼”，你们很多人学过算命就知道，五行生克，克我者为鬼， 土克水，所以土为水之鬼。有时我要你们学算命，学会之 后，不是去替别人算命，是要你把这个上古的法则发展到人 文科学、物理科学上去。这本来也是一个科学，因为魏晋的 时候，政府禁止科学的发展，所以这套科学只好跑到江湖里 去，这个文化是这样保存下来的。
中国人的思想为什么禁止科学的发展呢？其中有他哲学 上的理由。因为我们老祖宗认为科学发展是走向所谓“奇技 淫巧” 一一奇怪的技术，过分巧用脑子的东西，不是天然造 出来的。远在晋武帝司马炎的时候，已经有人发明木制的鸟 在空中飞，晋武帝下令禁止了。讲到航空史的话这个才算早 呢！为什么禁止？理由是人类物质文明愈发展，人的欲望愈 提高，对物的欲望就没有止境了，因此政府不准发展科技。 我们现在物质文明发展到这个程度，已经感觉到脱离天然愈 来愈远了，很痛苦。
为什么提到这个“水以土为鬼”？我们讲到算命，算命 有几个代号很有趣的，“妻才同宫而异位”，同一个干支，功
效代表不同，这是算命术语。发财也用这个“才”字代表， 学问很好也是这个“才”，老婆也是这个“才”，三样都是一 个字代表。有同学说，老师啊，某某人算命不准，他算我今 年发财结果没发财。我说你算命不懂算命哲学，就是迷信， 这个是对比的啊！你本来是个穷小子，爸爸只给你一千块一 个月读书，你已经计算好一天用二十块钱，可是今天去打 工，一天赚了五百块就是发财了，是相对的。你上个月打工 赚来两千块，认识一个女朋友，去了几趟电影院，几趟咖啡 馆，钱当然光了。你有那么漂亮一个女朋友，这个“才”来 仯歉觥安啤本鸵⒌袅耍几阏纪炅耍鹑苏际病∶茨兀�
所以“官鬼同宫异位”，官鬼都是克我，与我阴阳相同 为鬼，不同为官，你见了官就见了鬼了。你做了官忙死了， 是运气好，运气好就是忙，倒霉就是清闲，看你要清闲还是 要忙。你给警察叫去问案子，天天跑一趟烦死了，所以官鬼 都是管你的。过去算八字，女的八字里官怎么样，印怎么 样，有正官正印，嫁一个好丈夫，当然这个丈夫就管住他， 女的也见到鬼了。所以中国算命的哲学，只要趣味地一研 究，已经告诉你人生了。懂了算命，学会了而不算，用不着 算了嘛！都清楚了。所以卜卦算命，卜个什么呢？为什么卜 卦？想知道出门好不好，这一念，卦已经卜完了，不是好， 就是不好，你已经答复了，还要算什么呢？
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“水以土为鬼，土镇水不起”，水在流动，土是克制水 的。譬如我们身上气血流动，拿思想来讲，我们这个杂念思 想流动，做不到宁静，也是水在流。“水以土为鬼”，鬼就是
官，管住了他。土是真意，到了一念清静，这时六处不动， 真意制伏了妄念，所以土为鬼，土镇水就不起妄念了。
“朱雀为火精”，表示火的精神所在，天文有几个代号， 坐北向南，以子午线为标准，左青龙就是东方，右白虎是西 方，前朱雀就是南方，后玄武是北方。朱雀代表南方，南方 有一个星座，把这个星座的线一连起来，刚好像一只鸟。因、 为南方属火，火的颜色发红，所以给他加上一个朱色就是 朱雀。
“朱雀为火精”所代表的南方火，是光明气象。虽然无 念，并没有昏迷；虽然清醒，并没有杂念妄想。所以“执平 调胜负”，把身心两方面保持正平。“水盛火消灭，俱死归厚 土”，你们大家学静坐，为什么心定不下来？心里头太清楚 了，就是火太盛，所以定不下来。火代表妄想，耍水来冲， 火才灭掉。这个时候水盛就靠气血精气的充盈，妄想的心火 才安定下去。“俱死归厚土”，最后水火相济归到中央戊己 土。禅宗有一个隐山和尚有首诗，写的就是这个修行境界：
三间茅屋从来住一道神光万境闲 莫把是非来辨我浮生穿凿不相干
这是讲他用功的境界，就是“俱死归厚土”的意思。 “三性即合会，本性共宗祖”，三性水火既济，中间用土 就是真意，然后所谓性命的境界就会到了，就是“共宗祖”。 我们曾经发给诸位吕纯阳祖师的《百字铭》，也是这一段做 工夫实际的境界。
中黄真土与金之父 水火土相互关系 修丹道全在真意
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中黄真土与金之父
我们来看朱云阳祖师的批注，比我讲的好得多了。“此 节，言真土妙用能使三家归一也。”真土这个代号，我们知 道是真意。“戊己二土，分属水火”，道家观念拿代号来讲， 水火都是土。“水火之中，便藏金木，而终始不离于土”，这 些都是五行的道理，就是把握土，也就是真意。下面用阴阳 五行语言直接告诉我们，一个人“盖生身受炁之初，即有中 黄真土”，当我们这个身体生下来，得天地一炁，开始就有 中黄真土这个真意在其中。如果你们学过佛学的唯识，就知 道婴儿没有第六意识，只有中黄真土。所谓中黄真土就是意1 根，就是第七识末那识。“为金精之所自出”，这个在道家的 代号属于精，真的精神所在。“此金本是乾家祖性”，刚生下 来的婴儿，虽然没有杂乱的思想，但是人性那一点灵明是有 的。这一点灵明人性，是哪里来的？形而上的代号是“乾”， 就是本体那里来的，宇宙万有共体的。到了我们身体内部是 “中宫不动元神”，这个就叫做元神。
“只因乾金一破”，先天变成后天，我们这个生命“流人 坤中”，坤卦代表阴，腹是坤，头是乾。“实而为坎”，坎就 是我们所谓命门肾气，也包括两个腰子，左边的腰子为肾， 右边为命门，学中医的就懂了。“坎中金精”，坎是水，水中
有金，金生水，“便属戊土，即所谓金华也”。
“惟坎中真金，从乾父而生，故曰，黄土金之父。”此所 谓颠倒！我们这个生命的来源，也是坎中代表的。譬如青年 人精力旺盛，有形的精力也很旺盛，所以性的冲动很厉害， 是坎中之水发动。老年人没有了，坎水干了，不是你的修养 好，得了道，是你生命差不多了。但是修道的人不然，他还 回到所谓颠倒颠。坎中的真金从哪里来？ “从乾父而生”，从 先天的生命本体功能而来。魏伯阳祖师的本文上一句“黄土 金之父”，就解释这一句，朱云阳祖师花了很大的力气注解， 如果我们再用白话写就更多了，可以写成一篇大论文。
水火土相互关系
乾卦是代表形而上生命的真谛，“乾之一阳，既人坎 中”，变成我们生命以后，“中间换入一阴，破而为离”，乾 卦三阳爻中间的一阳爻，变成阴爻而成离卦（曰），离中 虚。换句话说，我们后天的生命，从乾卦变成离卦，虽然一 个人头脑思想都很清楚，实际上已经不是本来的了，因为中 间一点真阳破了，变成真阴而成离卦了。离卦代表太阳，这 个时候，“正是坤宫真水，化出离中木液，便属己土”，木液 是什么？肝脏。我们晓得肝脏的功能是生血，这肝脏属木， 你把木气调养好了，血液自然好了，中脘好了，脾胃也强盛 了。“即所谓太阳流珠也”，就是太阳流珠，人精神健旺。 “惟离中流珠，从坤母而出，故曰，流珠水之子”，我们后天 的精神哪里来呢？从坤母而出，还是要肾气健旺，气血兴旺 精神就来了。“此言，三性之顺而相生者也”，三性是水、
火、土，是相生的。
“坎中金精，是为太阳真火”，金精就是代表我们生命的 液体，就是荷尔蒙、Jing液、血，是太阳的真火。太阳是代 号，火也是代号，就是生命那个热能。所以人老了，口水也 干了，就是坎中金精没有了。“离中木液，是为太阴真水”， 所以肝脏能够藏血。“离中阴水，易至泛滥来克坎中阳火， 坎中之火，乃生中央真土以制之”。修道要什么时候修啊？ 要你精神好的时候修，可是人做得到吗？年轻搞这一套，不 肯干！像我们是年轻来干的，年轻什么都不管，先来修道， 年老了来吹牛。普通人不然啦，年轻去吹牛，去忙事情，你 叫他修道去，不去。等到要死了，所有精神消耗完了，要赶 快修道了。那不是修道，那是养老啊！
你们什么时候打坐？白天太忙，事情忙完了洗把脸，快 要睡觉时要打坐了，那不是打坐，那是要睡觉休息了嘛！那 时打坐又有什么用呢？然后说坐了三个月还没有功效！怎么 没有功效？你没有死掉就是功效，这是很简单的事啊！所以 修道要精神旺健时修。我常常说，真要打坐先去睡觉，睡够 了精神好的时候才来打坐，使太阳流珠不外放，能够制伏得 住，静得住，那个打坐才叫修道，叫静坐。你们累得不得了 时打坐，那是在
