心理黑洞-第21部分
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尼娜和汤米的施虐－受虐关系，在基本意向上还是正向和非恶意的。而在现实生活中，如果有一方将自己的私心和恶意隐秘地投入施虐－受虐关系，那么这样的关系便有可能演化成恐怖和罪恶的关系。
阳世轮回戏
我在中国时，有一位精神病学家告诉我一个奇特的案例。玲和坚是一对夫妻，玲长得颇有几分姿色，坚只是一位长相平平的普通工人。在婚后，玲嫌坚过于平凡，常常对坚指手划脚。坚也知道自己的底牌，心想自己能娶到如此美妻，忍受一点委屈也是合理。玲见自己的丈夫窝窝囊囊，便有了红杏出墙的念头。时间一久，坚自然也听到自己妻子风风雨雨的不好名声。坚这回倒突然聪明起来，在内心设计了一个阴险的计划，要好好收拾他的浪妻。
终于有一天，坚收集到足够的证据，表明玲的不忠行为。待玲回家后，坚突然把所有的证据都在玲面前摊出，玲顿时措手不及，只好向自己的丈夫认错。在随后的几天晚上，坚一直对玲进行道德审判，让玲无法睡觉。但因为坚也没有什么暴力行为，而玲本身心里有愧，自然也不好发作。但玲连做梦也没有想到，坚对她每晚的道德审判，只不过是坚阴谋计划中的序曲。
一个星期过后，玲的精神状态陷入了极度的疲惫之中，坚故作心痛地要带妻子前去看病，医院的那位精神科大夫是坚的好友，玲也不好推托。看完病以后，两人回到家里，没想到坚突然变得像凶神恶煞一般，玲当然奋起自卫，但一向懦弱的坚却动手无情地毒打玲。玲作为一个女子自然无法抵御坚的攻击，竟然被打得昏死过去。
当玲醒来以后，看到坚泪流满面地跪在她面前为她擦伤，满腔愤恨的玲一时竟不知道如何宣泄她的情绪。坚对她说，他之所以打她是因为他实在是太爱她了，所以他才做出失控的举动。想到自己在道义上的理亏，玲也就稀里糊涂地原谅了坚，玲根本就没有意识到，坚的这一切行为是预先编排好的阴谋。
在以后的日子里，这幕毒打加道歉的荒唐戏，在他们家里不断地上演着。玲终于忍无可忍，向中国解决家庭问题的第一投诉点——街道，向老阿妈们哭诉自己的悲惨遭遇。当玲展示自己身上的累累伤痕时，老阿妈们义愤填膺，答应一定为玲讨回公道。但令玲诧异的是，几天过后，老阿妈们不但没有为她讨回公道，她们看她的眼神也突然改变了。坚不但没有受到任何惩罚和谴责，还获得了老阿妈们的支持。玲实在无法理解，坚到底用了什么魔法使得她的冤屈无法伸张。
玲于是到坚的单位里去向坚的领导报告。在中国，单位领导好比青天，什么都管。玲在坚的单位里向领导哭诉自己的悲惨遭遇，领导答应一定为玲讨回公道。但同样令玲诧异的是，几天过后，坚不但没有受到任何惩罚和谴责，对她的虐待更加变本加厉起来。
玲渐渐对整个世界失去了希望，她走在街上有一种迷茫的感觉，好像整个世界都变得不那么真实似的。她始终不明白为什么所有的人都不相信她所说的话，最后都转向成为坚的同党。终于有一天，玲来到黄浦江边爬上了江堤，她想以死来解脱自己痛苦的婚姻生活。但她在死之前，对所发生的一切还是感到不甘心。站在江堤上的玲自然吸引了许多人的关注，不管人们如何劝说，她都不肯下来。这时，正巧碰到一位妇联的领导经过此地，百般劝说后，玲终于愿意相信眼前这位“领导”的话，并期望领导能真的为她作主。
那位妇联领导为玲安排了一位大律师。大律师在听取玲的哭诉后，自然要去造访玲的那位暴君丈夫。坚见到大律师后不免有点慌张，但他还是想故伎重演，这正是大律师最感好奇的事：坚是用什么样的魔法，使得每一个人都成为坚的同党。
坚取出了一张发黄的病历卡，那正是当年坚带玲去医院看病的那张病历卡，在上面清楚地写着对玲的诊断：精神分裂症。坚于是开始他继续对其他人重复了不知多少遍的谎言：玲患有严重的自虐行为，她每次想尽方法自虐，而最后的救星都是坚。玲身上的伤痕不但不是坚所为，坚还挽救她，承受着常人无法理解的痛苦，没有和一位精神病患者离婚。
坚的魔法这回没有灵验。大律师带玲去见了那位精神病权威，鉴定的结果当然是还了玲的清白。如此，一件民事官司成了一件刑事官司。在法庭上，坚面临着被判刑入狱的可能，作为原告的玲现在拥有对坚的生杀大权。坚看着玲，双膝跪下，痛哭流涕，愿意今生做牛做马为自己赎罪。法庭上大家都在等待玲的决断，出乎大多数人意料的是，玲竟然原谅了坚，坚从鬼门关上逃过一劫。后来，我们也无从知道这对夫妻的生活状况，人们只是说，大概他们不会有什么问题了吧。
这是一个发生在中国的荒唐故事。坚的把戏之所以能够成功，源于许多人对精神病的无知。大家以为精神病患者都是魔鬼再世，所以宁愿相信自己的偏见，也不愿相信自己的眼睛。即使亲眼看见玲的遍体伤痕，居然也可以无动于衷。而玲和坚的关系，实际上正是赤裸裸的施虐－受虐关系。
施虐－受虐关系最直接的表征是暴力。在当今生活里，明显的身体暴力受到越来越多的谴责和惩罚，但比较隐性的心理暴力值得人们重视。在上面的案例中，玲在最后关头原谅了坚，这在许多人的眼里无法理解。其实玲之所以原谅坚是因为她相信坚的恶劣行为起源于坚对她的爱，现在只要身体的暴力停止，那么剩下的便只有爱了。玲的逻辑很简单，但这种逻辑其实还是大有问题的。首先身心是相联的，如果夫妻之间的问题没有从根本上去解决，那么身体暴力的消失一定会转化成心理暴力，而心理暴力到了一定程度又会转回身体暴力。
第三部分 男性的焦虑
第47节 你心底的凶铃
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有一天，我到第五大道的心理治疗中心去上班，前台的接待员凯西刚接到一个电话。看到我进门，凯西对我做了一个鬼脸道：“你知道这是谁的电话？”
“你爱人的电话？”我也喜欢和凯西开玩笑。
“如果是我爱人的电话，我早就要疯了。”
“为什么？”
“这个男孩每天要打50个电话进来给他的女朋友。”凯西咬牙切齿地说道：“我向上帝发誓，50个电话。我都要发疯了。”
那位疯狂打电话的男孩的女朋友是一位女心理医生。就所接受的心理治疗的多年训练而言，那位女医生应该明了她的男朋友的问题所在，但她还是容忍她的男友如此强迫性的电话轰炸。其实，这样的行为在本质上，已经带有了我所讲的心理暴力倾向。
心理暴力是在心理上对对方进行侵略、攻击、强占，而对方也有意无意地接受这样的心理暴力，那么这样的关系便构成了心理上的施虐－受虐关系。在现代社会里，电话的无所不在，为心理暴力狂提供了最简便的攻击武器。
刚刚离婚不久的桃乐是一位电脑工程师，她的工作便是坐在电脑台前不停地编程序。她的男友逖穆也是一位电脑工程师，逖穆的公司是美国一家大型公司。有趣的是，即使在美国，大公司里也是大锅饭盛行。逖穆在公司里已是一位老资格的电脑工程师，所以逖穆在公司里几乎可以随意而为。桃乐的公司是一家小型公司，经理对每一个员工都管得很紧。
逖穆在桃乐上班的时候开始了他的电话攻击。桃乐的心情是十分复杂的，一方面，她喜欢听到逖穆的声音；另一方面，她也自然意识到在公司里打电话的不妥，所以在上班时，桃乐对逖穆的电话是既爱又怕。逖穆的电话每次都是没完没了，终于桃乐受到了经理的警告。桃乐意识到自己的工作有可能不保，于是哀求逖穆以后不要在她上班时候打电话来。如果逖穆有一点理性的话，他应该节制自己，但逖穆依旧我行我素。
最后的结局当然是，桃乐被她的公司炒了鱿鱼。桃乐对逖穆的疯狂行为很生气，于是决定与逖穆分手。但逖穆好像对桃乐的分手决定同样视若无睹，每晚照样给桃乐无穷无尽的电话。桃乐在百般抗议无效后，有一天突然生起一个念头，看逖穆的强迫性电话到底可以维持多久。当她接到逖穆的一个电话后，她清楚地告诉逖穆，她今晚在家，但绝对不接他的电话。
于是从晚上6点开始，逖穆每隔5分钟给桃乐拨一次电话。一直持续到晚上11点，桃乐没有接电话也没有拔掉电话线。到了11点，桃乐看到逖穆还是没有停止的意思，于是她驾车到她妹妹家里去。等到深夜两点，桃乐从她妹妹家回来，那幽灵一样的电话铃依旧每隔5分钟响一次。桃乐甚至怀疑逖穆是在他的电话上安装了一个定时拨打装置，而人并不在电话机旁。当桃乐好奇地拿起电话时，电话那头逖穆的声音马上传来过来，桃乐自听到逖穆的声音的一刹那，感到全身如被电麻似的，她已无法辨清逖穆如此疯狂的打电话，是出于对她的爱，还是出于他的病态。对一个刚离婚的孤独女人来讲，她宁愿相信逖穆的行为是出于对她的爱。就在那一个晚上，桃乐又一次被逖穆所征服。
不要小看电话的心理攻击性，它有时足以让一个正常人陷入恐惧之中。记得我曾经读过一篇存在主义的小说。小说的情节很简单：有一个人偶然经过一个墓地，在一座坟墓前看到一朵美丽的小野花，他随手摘下了那朵小野花。在回家的路上，又随手把花抛弃了。等他回到家里，听到电话铃响，等他拿起电话，听到了一个古怪的声音：“还我的小花。”
那个人也没在意，听完后便将电话挂上了。但没多久，电话又响了。当他在电话里又听到那个古怪的声音时，他突然回忆起自己今天在墓前摘的那朵小花。他觉得不可思议，难道这个电话是那墓里的鬼魂所打？令人毛骨悚然的是，这个电话每天都出现。
故事的主人公没有办法，只能买了一束鲜花放在那座坟前。回到家里，他感到全身的神经都舒坦下来。但电话铃又响起来，在电话里传来那阴森森的声音：“我要我原来的那朵小花。”
故事最后的结局是，那个可怜的家伙也在不久进入了坟墓。
存在主义的小说要表达的意思，每个人可以有不同的解释。在我看来，电话所传达的心理暴力是真的可以杀人的，至少可以在心理上摧毁一个人。在上海的时候，有一天我去拜访一位社会学家，那位社会学家年轻时长相是出名的英俊。现在虽然年过半百，但依旧风采犹存。
坐定以后，电话就响了。令我不安的是，他没有接那个电话。过了几分钟，电话又响了，但他还是不接。我对他说，他可以接一下电话。他好像很不情愿的样子接了电话，但他的表情马上变得愤怒起来：“我对你说，你不要这样不停地打电话来好不好？我正在见客。”说完他把电话砰地挂上了。
“怎么回事？”
“没事，一个神经病女人跟我搞不清楚。”
话音未落，电话又响了。社会学家抓起电话吼道：“你有病，你应该去看心理医生。”砰的一声，电话又被重重摔下。
那晚我们的见面就在这样滑稽的电话骚扰里时断时续。即使是一位著名的社会学家，碰到这样的问题也一样头痛无解。在美国的电话有一种特别的阻断服务，对不受欢迎的来电可以阻断。看来那样的服务正是许多现代人所急需的吧。
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第三部分 男性的焦虑
第48节 令人棘手的心理问题
电话骚扰在中国可以令一位社会学家束手无策。但在美国，法律学家早就为此想出了办法。办法很简单，便是将电话骚扰者当成罪犯，用法律的手段来解决令人棘手的心理问题。在写完上面一节的第二天，我到诊所上班，我的一位患者杰缪哭丧着脸对我说：“我惹了大麻烦了。”
“什么麻烦？”我问道。
“我被警察抓了起来，现在正面临着一场官司。”
杰缪的话令我吃惊，但我很快就知道问题之所在。杰缪曾告诉过我，他一直挂念着一位名叫依莲的女友。在杰缪的心目中，依莲是完美的象征。10年前，杰缪曾热烈地追求过依莲，而不管那时的依莲已经是一位有夫之妇。
“她的丈夫完全配不上她。我曾对依莲说，她不应该欺骗自己，现在真爱就在面前，她应该勇敢地与她的丈夫分手，我们俩可以创造世界上最美的爱情。”杰缪在对我讲出这一段话时，神情完全沉醉在对过去美好情感的回忆里。
（）
杰缪没有向我解释他和依莲之间到底发生了什么，也没有解释为什么在过去的10年里他们完全失去了联系。但很明显依莲在杰缪的心中占有很特别的地位，至少他把他内心的理想女性的形象投射到依莲身上。在和依莲分开的10年间，杰缪在与女性的交往中除了性的交往以外，他几乎没有办法进入对方的心灵。对自己这种肤浅的交往模式的担忧和困惑，使得杰缪的内心无法开怀。
“杰缪，你有没有意识到，你和你心目中的理想女性的关系有什么特别的地方。”
杰缪马上开始描述依莲的美和纯洁，但我没等他把话说完便打断了他：“杰缪，我并没有问依莲有什么特别的地方，我是问依莲和你的关系有什么特别的地方。”
杰缪看了我一眼，意思是说这有什么区别呢，但他还是试图回答我的问题：“我感受到和依莲心灵的交流，这是在其他女性身上我没有体验到的。”
“还有什么特别的地方吗？”
杰缪看着我，他也知道我话里有话，于是表示希望听听我的想法。
“你和依莲的关系有�
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