红楼梦新证-第15部分
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（附记）现在此条《随园诗话》之来历已在明义《绿烟琐窗集》中寻出，可参看《附录编》〃 惭愧当年石季伦〃 篇。
第二，敦敏《懋斋诗钞》一诗题云：芹圃曹君（霑）别来已一载馀矣。偶过明君琳养石轩，隔院闻高谈声，疑是曹君，急就相访，惊喜意外！因呼酒话旧事，感成长句。
这个明琳，我疑心也是傅恒的侄辈，因为这一辈从明字排，下一字如〃 仁〃与〃 义〃 ，也排着。所以明琳很可能与明瑞为胞兄弟，因为都从〃 玉〃 旁的字排下来，当是富文一支的。如果我的猜想不错，则傅（或作富，另有富玉与富文同辈弟兄，亦作傅玉、傅。kanshuba。org：看书吧）曹二家之为亲串便也有踪迹可寻，雪芹在明琳隔院串门，可能是明琳家，也可能是他的同堂族人。这也待另有新材料来印证。
末后，还有一个极耐人寻味的线索：《枣窗闲笔》的作者裕瑞说过几句可注意的话：〃 闻前辈姻戚有与之（按指雪芹）交好者〃 ，因而由其口中得闻雪芹之相貌，风趣和谈话（详见第七章乾隆二十九年条下引原。kanshuba。org：看书吧）。这个〃 前辈姻戚〃 ，与雪芹交好，知之甚详，此人是谁？颇堪注目。但我们知道：裕瑞是宗室，太祖努尔哈赤第十五子多铎（多尔衮之弟）的五世孙，爵位是〃 不入八分辅国公〃 ，根据《玉牒宗室谱》稿本（北大图书馆善本书室藏），得知他父亲和硕豫良亲王修龄的嫡福晋便是〃 富察氏承恩公富文之女〃 ，那么，富文既是裕瑞的外祖父，则明瑞、明琳正是他的亲母舅了。他所称的〃 老辈姻戚〃 ，不就可能是傅文、傅恒家人么？
据同谱，知道裕瑞生于乾隆三十六年。他的生年去雪芹之卒（乾隆二十八年）才仅仅八年。他说：〃'雪芹' 二字，想系其字与号耳，其名不得知，曹姓、汉军人，亦不知隶何旗？〃 雪芹的名字，人所罕知，倒也罢了。但隶内务府旗的包衣家世，在宗室皇族人们的概念中是很难淆混的，何致连这也不清楚？或者，到裕瑞写《枣窗闲笔》注意雪芹其人的时候，已是嘉庆年间，去雪芹已远，他的亲舅舅们都早已不在，所谓〃 老辈姻戚〃 云云，恐怕是后来傅文的族兄弟族侄男辈转述，故而难得其详了。
总之，曹家与傅家的美系，似乎是有迹可寻的。
第三章籍贯出身第一节丰润县人李玄伯早在《故宫周刊》第八十四期（一九三一年五月十六日）《曹雪芹家世新考》里即已提出一个说法，曹家的原籍可能是丰润。但我早年未及寓目。所见的是一九四七年十二月四日北平《新民报？u21271X海》版上登出了一段小文，题作〃 曹雪芹籍贯〃 ，署名〃 守常〃 ，今引如下：清未入关时，辽东汉人之归附者，多隶汉军旗籍，《红楼梦》作者曹雪芹即其一也。《皇朝通志》及《八旗世族通谱》皆谓其世居沈阳，而不知曹氏本籍河北之丰润焉。尤侗《艮斋文集？u26494X茨诗稿序》：〃 曹子荔轩，与余为忘年交，其诗苍凉沉郁，自成一家。今致乃兄冲谷薄游吴门，得读其《松茨诗稿》，则又体气高妙，有异人者。信乎兄弟擅场，皆邺下之后劲也。余既交冲谷，知为丰润人。〃 云云，按荔轩名寅字子清，雪芹之祖也。冲谷名鋡，世为丰邑望族，观此可知雪芹上世本为丰润人，其称沈阳，殆为寄籍。盖当时辽、沈一带汉人，绝少土著，多系内地人商贾是乡，或仕宦之谪戍者；而以冀、鲁籍为尤多。研红学者，谓《红楼梦》为一具民族色彩之说部，则亦非无因矣。
这篇文字，上来有一错误，即说雪芹是汉军旗，辩见下一节。所谓〃 八旗世族通谱〃 ，疑即《八旗满洲氏族通谱》。民族色彩不色彩，更待细论。现时只借它来说一下籍贯问题，看他所举的理由，是否充足，此说是否能成立。
《八旗满洲氏族通谱》所载〃 曹锡远，世居沈阳地方〃 ，《皇朝通志》卷八《氏族略》与之全同，《通志》实即本之《通谱》。这一纪载，当属可靠。但我们还须要一些旁证，才觉得放心。《白山词介》说曹寅是沈阳县人。
《楝亭诗钞》署〃 千山曹寅子清〃 ，《楝亭书目》也有〃 千山曹氏家藏〃 字样。
千山一名，有两个意义：一是奉天凤城县的别称，一是长白山的异名。《施愚山先生全集》诗集卷首有校阅诸人姓字，曹寅是花钱刻板的人，署作〃 长白曹寅子清〃 ，足见千山是长白，是泛词，而非确指凤城县。到韩菼有《怀堂文集织造曹使君寿序》里则又说〃 三韩曹使君子清〃 ，三韩也只是清初时代对满洲的异称，刘延璣在《在园杂志》中曾批评当时人用三韩字眼的欠当；现代的人弄不清，恐怕又要把曹家疑作朝鲜人了。其他提到曹寅的，或说是奉天，或说满州；注意后者乃是说明〃 满洲旗人〃 ，于考证原籍，并无更具体的帮助。唯《山西通志》卷八十二《职官》叶五十六说：〃 曹振彦，奉天辽阳人〃 ；《浙江通志》卷一百二十二《职官》叶十二也说：〃 曹振彦奉天辽阳人〃。这该是可靠的纪录。张玉书有《游千山记》，说：〃 辽阳城南五十里为千顶山。〃 这才是曹寅署千山的真意义罢？
守常先生丰润说，结论下得太快了。原文说：〃 余既交冲谷，知为丰润人。〃 可见这只指曹鋡；如果是指曹寅亦为丰润人，那么上文早说过〃 曹子荔轩，与余为忘年交〃 ，何待于交了曹鋡之后才知道他是丰润人呢？至于尤侗称二人为〃兄弟〃 ，则可能是〃 同姓连宗〃 ，清代官场之习气。是否即为血统弟兄，也难作为确证。
现在我要替守常先生找一点证据，证明这个说法，不无道理。《楝亭诗钞》很有几首关于冲谷的诗。《别集》卷二叶一：〃 冲谷四兄归浭阳，予从猎汤泉，同行不相见；十三日禁中见月，感赋，兼呈二兄〃 ，有句云：〃 梦隔寒云数断鸿，〃 明以雁行喻兄弟。〃 二兄〃 指曹鋡的哥哥曹鈖，鈖字宾及，同卷同叶另一诗题即曰〃 宾及二兄招饮…………兼示子猷〃 ，内有〃 骨肉应何似，欢呼自不支……却笑今宵梦，先输春草池〃 的话。《诗钞》卷二叶七又有一诗，题曰〃 松茨四兄，远过西池，用少陵' 可惜欢娱地，都非少壮时' 十字为韵，感今悲昔，成诗十首。〃 第二首说：〃 况从卯角游，弄兹莲叶碧。〃 第三首说：〃 恭承骨肉惠，永奉笔墨欢。〃 第五首说：〃 念我同胞生，旃裘拥戈寐〃 ，这是兼忆子猷从军的话（《别集》卷三叶七《闻二弟从军却寄》一诗，可证）。第九首则说：〃 伯氏值数奇，形骸恒放荡。仲氏独贤劳，万事每用壮。平生感涕泪，《蒿里》几凄怆。勖哉加餐饭，门户慎屏障。〃 又卷四有《兼怀冲谷四兄》一诗，云〃 浭水不可钓，松茨闻欲荒。春风苦楝树，夜雨读书床。骨肉论文少，公私拂纸忙。〃 试看〃 卯角〃 、〃 骨肉〃 、〃 伯氏〃 、〃 仲氏〃 、〃 夜雨床〃 等，无一不是兄弟行的字眼；口气的恳挚，更不能说是泛泛的交谊。最可注意的是第三首两句。阎若璩这位大师在《潜邱箚记》卷六，有一首《赠曹子猷》的诗，首二句说：〃 骨肉谁兼笔墨欢，羡君兄弟信才难〃 ，在第一句下便注道：〃 令兄子清织造有' 恭惟骨肉爱，永奉笔墨欢' 之句。〃 由此可证，被引用的两句，总不会是本有他解而被我们误认作指兄弟的。如此，则曹寅和曹鋡确有着〃 骨肉〃 的关系，自〃 卯角〃 为童时，便在一起〃 弄莲叶〃 ，长大时〃 夜雨〃 连〃 床〃 而〃 读书〃 ，这绝不是什么〃 同姓联宗〃 了。
尤侗的《松茨诗稿序》，除了〃 乃兄冲谷〃〃信乎兄弟擅场〃 两语外，在篇末还有一句话，说：〃 予既承命为序，而即以此送之；并寄语荔轩曰：君诗佳矣——盍亦避阿奴火攻乎？〃 阿奴火攻，本是周嵩的故事。《晋书》卷六十九周顗传上说（亦见《世说》卷中之上雅量门周仲智条）：〃 顗性宽裕，而友爱过人。弟嵩尝因酒瞋目谓顗曰：君才不及弟，何乃横得重名？以所燃蜡烛投之。顗神色无忤，徐曰：阿奴火攻，固出下策耳。〃〃阿奴〃 是晋人呼弟弟的口语，这也是兄弟间的典故，尤西堂引用，足见〃 乃兄〃〃乃弟〃 等语皆非泛词了。（而胡适当年在青岛报刊上却力图否认这层兄弟关系。）
弟兄关系既然确立，那么籍贯问题便有意思。李恩笃《受祺堂文集》卷二叶二十二《曹使君淡斋初度序》说：公（曹鼎望）嫡系上溯济阳王（按指宋曹彬），忠勋炳然，具载宋纪。厥后讳伯亮者，永乐中从豫章北渡，占籍渔阳之全县，世擅儒宗。……
原来他家是曹彬的后裔。（曹彬周岁时家人给他〃 试晬〃 时，他唯取一戈一印。而曹雪芹写宝玉〃 抓周〃 时，则唯取簪环脂粉。大概是有意对比罢？）《施愚山先生文集》卷十九叶十三，《封中宪大夫曹公暨王恭人合葬墓志铭》也说：丰润曹氏……先世出宋武穆公。后累迁至丰润，自明永乐间伯亮公始。亮三传始以仕显不绝。
这是丰润曹氏的谱系历史。〃 武穆公〃 是彰武军节度使曹玮，鲁国公济阳郡王曹彬的第三子，灵寿人。明初由豫章北迁，伯亮随至丰润落籍。三传，有了出身，以后仕宦不绝，是明朝〃 旧家〃。我细检《丰润志》，曹姓人极多，是一大〃望族〃。村子以〃 曹家庄〃 为名的就有十几个。曹雪芹的远祖，当是明永乐以后由丰润出关。是商贾离乡呢？还是仕宦谪戍呢？那就不好说了。
不过，明代辽东的曹姓，人数很多，仕宦不已，看来也不像〃 商贾离乡〃 或〃 谪戍〃 的。单据《奉天通志》一书，列举辽东曹姓官员，就太嫌费篇幅了。现在只择辽、沈一地的，举几个看看，其馀像广宁，海州卫、锦州、开原、铁岭、凤城等处都有曹姓，不能遍举。
一、卷一五六叶十三，沈阳卫岁贡，明：曹聪：沁源知县。
曹鸾：大城县主簿。
二、卷一五九叶四，正德十二年丁丑武科：曹质夫：沈阳卫人、升试百户，武举。
三、卷一八二叶七，乡宦：曹启明：沈阳人，顺治初，任山东蒙阴县知县，〃 仁慈有惠政〃。子国祥，勇力过人。
四、卷一八二叶四，乡宦：曹士琦：字韩伯。沈阳人，顺治时任河南汲县知县，〃 廉明仁恕，招抚流移，整饬驿递〃。……历升陕西汉羌、汉中、安普道，贵州威清道，十八年，任云南临元道。
五、卷一九四叶十四，乡宦表：曹良：沈阳人，补常州府学训导（正德年代）。
六、卷一九七叶九，乡宦表：曹礼先：沈阳人，监生，（康熙）九年任四川分巡川东兵备道。
七、卷一九七叶五九，乡宦表：曹秉桢：字峙乃，奉天监生，（康熙）二十三年任江西兴国县，贵州安平县。
在一九二三年，辽阳县东出土了一块石刻，叫作〃 明故孺人曹氏圹记〃 ，年代是弘治十三年。〃 赐进士文林郎不孝男磐泣血记〃 说：〃 先妣孺人，姓曹氏，辽阳人，父讳俊，娶本郡朱氏，正统六年四月壬辰生先妣，性仁厚慈善，年十九，归家君讳敏字以学；弘浩十二年十月戊申殁。〃 这个孙磐是个有名的人物，此处不便枝蔓。
其次，《职官表》里有个著名的辽东总兵都督曹义，从明宣宗朝，历英宗，到景帝，天顺元年二月甲辰封〃 丰润伯〃 召还，这也是一个有趣味的线索。最可注意的还是上面第七项曹秉桢。康熙四十二年，曹寅作送刘延璣行，题下注道：〃 时峙乃二弟同行。〃 这正是曹秉桢了。秉桢其人，《八旗满州氏族通谱》不收，足见不是近支。由此可以确定，辽东曹家，有随兵入关的，有留居关外的，而到曹寅时代，虽然入关已久，但和关外族人还是叙起来，保持联系。辽东曹氏明、清之季，文武仁宦甚多，则曹世选一支的归旗，怕也是明末官佐兵败被虏的，不像〃 商贾离乡〃 了。
至于曹鋡家，始终在关内，曹世选〃 从龙〃 进关时，正该先到丰润一带，曹鋡家也许保存谱牒，或是彼时年代相去未久，所以叙得起来，重认一族人。丰润曹氏可考的最上世是曹登瀛，下一辈是士直、士真、士淳。我疑心曹世选的〃 世〃 ，就是〃 士〃 的讹写，他们正当同辈。另有曹邦彦，则又与曹振彦排行，似非偶然。后来看到《故宫周刊》，李伯玄也正如此想。我也早曾根据《县志》把丰润曹氏列成世系表，与李氏所列亦有不同之处。表中丰润曹氏都是咸宁里人。则咸宁里一村，其即曹雪芹之老家乎？
「附记」
一九五七年文学研究所文学遗产编辑部所出文学遗产增刊五辑，页三一八…… 三二八，编收了贾宜之《曹雪芹的籍贯不是丰润》一篇大文，副题：〃 评周汝昌先生《红楼梦新证》〃。内容共六节，各有小题：一、〃 丰润，咸宁里〃 ；二、〃 丰润曹氏世系表〃 ；三、〃 曹雪芹的籍贯可能。。是丰润〃 ；四、〃 曹雪芹的籍贯不可能。。。是丰润〃 ；五、〃 曹雪芹的籍贯不是。。丰润〃 ；六、〃 曹雪芹寄籍北京，祖籍辽阳〃。（着重点为引者所加，后同。）
此文主要论点具如上列。具体指责有三：〃 咸宁里是一里，不是一村〃 ，故拙说不妥，一也；我列的世系表多误，二也；曹雪芹的籍贯是辽阳不是丰润，由于我把阎若璩的诗解错了，三也。
贾先生自称是丰润人。他知道丰润咸宁里是一里，不是一村，当比我们外地人清楚，这点承他指出，应当感谢。（强辩一下：〃 村〃〃里〃 初无严格区分，傅鼐葬西山，地名却叫独树里。大城里的坊巷，既称里，有的也竟称村。丰润曹姓，人多聚居，或者叫作〃 村〃 也行吧。）
我撰写旧文时并无从揣知有无丰润曹氏谱，只能从《丰润县志》中有限的零散资料和偶然提示的关系来爬梳组织，藉窥梗概。《县志》既非旗谱可比，我之无法据以〃 恢复〃 全部族谱原貌，当属情有可原，亦自然之理。虽然如此，蒙贾先生指出拙表〃 其误〃 有〃 十六〃 之多，我还是十分感愧的。因为他根据旗谱原节列出了较为完善的世系表，对研究者自有更大的参考价值。
在此顺便说明一点。贾先生以《曹谱》补正拙表，很好，但他似乎看不到我只能依据《县志》的零散不备的资料来试行组织，——却指责我是〃 故意〃 要〃漏丢〃
