葬心活死人-第92部分
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三个大字——生死门。
对于这三个字，我总有股莫名的熟悉感。不知什么时候，穆隐像是在自言自语，又像是故意在对我说道：生死之门，生者进入死，死者进入则生。这一点，你不会不知道吧？
我突然想起在鬼楼见到的那扇门，那扇门的牌匾也是这三个大字。生死门。我当时还在想着是谁有这么大本事可是弄出这扇门，结果我自己就是中招了。我还记得是睥睨将我从幻觉里拖了出来，如果不是睥睨，恐怕现在，我也是那个生者进入死了。
“那些阴魂，是生还是死？”我看着那些消失的阴魂，有些不解的问道。
穆隐只是淡淡地抬起头看了看恐惧生死门的阴魂，无比平静地说道：灰飞烟灭。
就这一个词我已经明白那些阴魂的下场，带头的人算是我的老熟人了，曲易。我不知道他是四大凶兽的哪一个，但是我见到他眉头一皱，估计是想自己也加入战斗。不过我看得出他有些忌惮，忌惮的对手，应该是穆隐。
穆隐倒是十分大胆地朝前迈了一步，看着曲易大声喊道：我没有想到在有生之年还能再见你一面啊。你最近是不是更能吃了？饕餮。
我们在场的所有人早就知道曲易也是四大凶兽之一，只是具体不知道他是那一个罢了。不过看得出来，穆隐和饕餮算是老熟人了。
饕餮，龙生九子的老五。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么。我只想说一句还没被撑死也是不容易啊。
曲易看了看穆隐，嘴角倒是露出一个歪嘴的笑容。他一边朝着我们走过来，我见到一个凶兽的虚影正在曲易的身后形成。看来，那就是四大凶兽之一的饕餮了。
我皱了皱眉，倒是觉得这个东西有些难对付。不过还好有穆隐在，麻烦应该会少很多。不过穆隐却是退后一步，看了看空一说道：空一，你去吧。
空一显然没有想到穆隐最后会让他去，我更是没有想到。当初我能解决混沌，我总觉得是我运气好了。而且那个时候的混沌，还是属于道行只有一半的时候。如今穆隐让空一去对付饕餮，我害怕那饕餮会吃了空一啊！
空一的脸上虽然露出一丝惊愕的表情，但是他还是淡淡地走出了人群中。赵飞宇下意识便是想要拦住空一，但是却被惠普大师一把拉住了。惠普朝着赵飞宇摇摇头，轻声说道：“没事的，我相信我的徒儿。”
赵飞宇看了看空一，有些着急地跺了跺脚。所有人都不明白穆隐到底是什么意思，我也是不明白。
饕餮看了看渺小的空一，曲易的嘴角倒是露出一个鄙夷的笑容。就好像是刚刚穆隐对付一群阴魂的时候……空一只是挽好了手中的佛珠，对着曲易礼貌地鞠了一躬，说了一句：得罪了。
说完这话，我见到空一开始慢慢蓄力，空一的身后也是渐渐出现一个金色虚影。我抬头看了看那佛像，一时间就是认出了那是韦陀。
韦陀是佛的护法神，是南方增长天王属下八神将之一，位居32员神将之首。据说，在释迦佛入涅时，邪魔把佛的遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔，保护佛法的天神。
这是空一的万象诀，我看得出来，空一也是要动真格了。不过他到底是不是饕餮的对手，这一点我是真的不知道。
“昙花一现为韦陀。”穆隐看了看空一，摇摇头有些无奈地说道。
我不明白穆隐是什么意思，我只不过是知道这个典故罢了。但是穆隐为什么会这么说？
传说，昙花原是一位花神，她每天都开花，四季都灿烂。她还爱上了每天给她浇水除草的年轻人。后来此事给玉帝得知，玉帝于是大发雷霆要拆散鸳鸯。玉帝将花神抓了起来，把她贬为每年只能开一瞬间的昙花，不让她再和情郎相见，还把那年轻人送去灵鹫山出家，赐名韦陀，让他忘记前尘，忘记花神。
多年过去了，韦陀果真忘了花神，潜心习佛，渐有所成。而花神却怎么也忘不了那个曾经照顾她的小伙子。她知道每年暮春时分，韦陀总要下山来为佛祖采集朝露煎茶。所以昙花就选择在那个时候开放。她把集聚了整整一年的精气绽放在那一瞬间。她希望韦陀能回头看她一眼，能记起她。可是千百年过去了，韦陀一年年的下山来采集朝露。昙花一年年的默默绽放。韦陀始终没有记起她。直到有一天一名枯瘦的男子从昙花身边走过，看到花神忧郁孤苦之情。便停下脚步问花神“你为什么哀伤？”。花神惊异，因为凡人是看不到花神的真身。如果是大罗金仙头上有金光、如果是妖魔头上有黑气、如果是凡人头上是无任何灵光。刚刚从身边走过的明明是一个凡人，如何看得见自己的真身。花神犹豫片刻只是答到“你帮不了我”。又默默等待韦陀不再回答那个男子的话。40年后那个枯瘦男子又从昙花身边走过，重复问了40年前的那句话“你为什么哀伤？”花神再次犹豫片刻只是答道“你也许帮不了我”。枯瘦的男子笑了笑离开。在40年后一个枯瘦的老人再次出现在花神那里，原本枯瘦的老人看起来更是奄奄一息。当年的男子已经变成老人，但是他依旧问了和80年前一样的话“你为什么哀伤？”。昙花答道“谢谢你这个凡人，在你一生问过我3次，但是你毕竟是凡人而且已经奄奄一息，还怎么帮我，我是因爱而被天罚的花神”。老人笑了笑，说“我是聿明氏，我只是来了断80年前没有结果的那段缘分。花神我只送你一句‘缘起缘灭缘终尽、花开花落花归尘’”。说完老人闭目坐下时间渐渐过去，夕阳的最后一缕光线开始从老人的头发向眼睛划去，老人笑道“昙花一现为韦陀，这般情缘何有错，天罚地诛我来受，苍天无眼我来开”说罢老人一把抓住花神，此时夕阳滑到了老人的眼睛，老人随即圆寂，抓着花神一同去往佛国去。花神在佛国见到了韦陀。韦陀也终于想起来前世因缘，佛祖知道后准韦陀下凡了断未了的因缘。因为聿明氏的老人违反了天规所以一生灵魂漂泊。不能驾鹤西游、也不能入东方佛国净土，终受天罚永无轮回。
“什么意思？”我看着穆隐不解地问道。
“这是空一成佛最重要的一难，你我，都帮不了。”穆隐说完这话的时候，注意力却是全部放到了惠普的身上。
惠普唱了一句佛号，无奈地说道：还是来了……
第一百四十四章
我就像是失去了记忆，脑子里只剩下的是和空一之前的事情。
空一还记得，师父带他回南寺时对自己父母说的那句话。“这孩子是佛祖转世，只求你们你要阻拦他的成佛之路。”
空一的父母不愿意放手，空一是家里唯一的那个孩子。谁愿意将自己的孩子送到寺庙去？不过那个时候，南寺的名声早已远传在外。再加上惠普大师的住持身份，空一的父母犹豫再三，还是决定将空一送到南寺。
空一记不得父母的样子了，但是对惠普说的话，空一倒是很有印象。当空一第一天到了南寺，就见到了两个和他差不多大的孩子坐在大殿上等着他。
那两个孩子，一个是我穆林，一个就是赵飞宇。
“你拜入我们，法号空一。佛教以观察诸法“空性”为入道的法门，故称“空门”。一切事物从因缘相待而产生，没有固定不变的自性，虚幻不实，谓之“空”。一字，是希望是一即一切，一切即一。”
那天在入门大典上，这是惠普对空一说的话。那个时候的空一虽然不明白这句话到底是什么意思，不过他还是重重地磕了个响头，大声地说道：弟子明白。
等那一切繁琐的过程搞定，空一也是恢复了孩童的本性。他被赵飞宇和我拉着在南寺里一阵乱跑，三个孩子并没有什么陌生感，反而是一种相见恨晚的感觉。
不过还好，那个时候我们们三个人都只是几岁的小屁孩子。
空一从小学习佛法，自然最了解的人是释迦摩尼。但是空一在心中崇拜的一却不是释迦摩尼。他给我讲过释迦摩尼的故事，释迦摩尼在出生之前便是已经露出不同与人的一面。在空一看来，这种人会有大作为，是一件肯定的事情。
空一对我说过，他最崇拜的是韦陀佛。我问他为什么，空一却是说：没有为什么。
那个时候的我，倒是搞不懂空一打的是什么哑谜。只要后来我才知道韦陀菩萨的故事。
韦陀菩萨为南方增长天王手下八将之一，也是四天王三十二将之首，是僧团、寺院及斋供之最着名的护法神，职责是护法安僧。他将护持贤劫千佛中九百九十九尊佛出世，为他们做护法，是贤劫中最后一位成佛者，名楼至佛！
当时的我并不明白为什么空一会对楼至佛感兴趣，直到后来我们三个人到了出任务的时候，我才明白空一为什么会选择这么做。
楼至佛，为九百九十九尊佛出世护法。空一，为我和赵飞宇两人护好身后。
我和赵飞宇对佛法并不是太了解，对韦陀菩萨的事情知道得少之又少。恐怕了解的，也只有韦陀菩萨的大愿了。
我们不能说了解，只能说是知道。空一从小在我们耳边都是将的韦陀菩萨的大愿，我也只能回忆起一部分了。
世尊，我愿于尔时修菩萨道，修诸苦行，持戒布施，多闻、精进、忍辱、爱语、福德、智慧，种种助道悉令具足。
贤劫诸佛垂成佛时，愿我在初奉施饮食。般涅盘后收取舍利，起塔供养。护持正法：见毁戒者，劝化安止令住持戒。远离正见堕诸见者，劝化安止令住正见。散乱心者，劝化安止令住定心。无威仪者，劝化安止住圣威仪。
若有众生欲行善根，我当为其开示善根。
彼诸世尊般涅盘后正法垂灭，我于尔时当护持之令不断绝，于世界中然正法灯。
刀兵劫时，我当教化一切众生，持不杀戒乃至正见。于十恶中拔出众生，安止令住十善道中，灭诸盲冥，开示善法。我当灭此劫浊、命浊、众生浊、烦恼浊、见浊，令无有余。
于饥馑劫，我当劝化一切众生，安止住于檀波罗蜜，乃至般若波罗蜜亦如是。我劝众生住六波罗蜜时，众生所有一切饥饿，黑暗秽浊，怨贼斗诤，及诸烦恼，悉令寂静。
于疾疫劫，我当教化一切众生，悉令住于六和法中，亦令安止住四摄法，众生所有疾疫黑暗当令灭尽。
于半贤劫断灭众生如是苦恼。一千四佛，于半劫中出世、涅盘。正法灭已，然后我当成阿耨多罗三藐三菩提。如千四佛所得寿命声闻弟子，我之寿命声闻弟子，亦复如是等无差别。如千四佛于半劫中调伏众生，愿我亦于半贤劫之中调伏众生。是半劫中诸佛所有声闻弟子，毁于禁戒堕在诸见，于诸佛所无有恭敬，生于嗔恚恼害之心，破法坏僧诽谤贤圣。毁坏正法作恶逆罪。
后来我和赵飞宇才明白，空一心中的世尊，先是韦陀菩萨，接着就是我和赵飞宇。
我后来才知道，当我出事后，空一做的第一件事就是找到惠普，请求惠普大师能让南寺插手这件事。可是惠普大师却是义正言辞地拒绝了他。
“佛，不允许我们手染鲜血。”惠普看着空一，表情严肃地说道。
空一听到这话就好像是受到了极大的刺激，他望着惠普失了神。过了一会，空一在大殿上重重地坑了几个响头。
惠普也不知道空一到底想做什么，空一也不知道自己到底坑了多少个头，知道他觉得额头痛得发麻。
空一抬起头看着惠普，同样认真地说道：今日，空一离开南寺，从此与南寺再无瓜葛。
说完，空一便是起身而去。
后来，空一回到了鬼楼，等着我的消息。不过最后，回来的那个穆林，却是成了一个无情无义的人。
惠普认定了空一是会成佛之人，然而在这条路人，却是有着一个更重要的过程，那就是降魔成道。
降魔成道在佛陀的一生中，是件非常重要的事件，是佛陀从凡俗转化为觉悟者的转折点。降魔成道在原始佛教、部派佛教、大乘佛教和密教里都备受重视。
所谓降魔成道，实际上就是佛陀克服自身种种精神障碍，达到心灵的宁静。佛陀在菩提树下禅悟，战胜了思想中的爱欲、忧恼、饥渴、贪欲、昏沉、怯懦、疑惑、虚伪、自私、追求名利等世俗的羁绊，战胜了自我的精神障碍也就是降伏了魔罗。佛陀战胜魔罗的思想武器就是他在禅悟中建立的四谛、十二因缘、五蕴、八正道等原始佛教教义。
空一有一段时间，一直认为，在他的成佛路上，那个魔就是我。
如果说降魔成道是成佛的必须之路，空一说，如果那个魔是我，他会放弃降魔之路，宁愿用生命渡了我。
世尊，我成阿耨多罗三藐三菩提时，悉当拔出于生死污泥，令入无畏涅盘城中。我般涅盘后，正法贤劫一时灭尽，若我涅盘正法贤劫俱灭尽已，我之齿骨并及舍利，悉当变化作佛形像，三十二相璎珞其身，一一相中有八十种好，次第庄严遍至十方无量无边无佛世界。一一化佛以三乘法，教化无量无边众生悉令不退。
若彼世界病劫起时无有佛法，是化佛像亦当至中，教化众生如前所说。若诸世界无珍宝者，愿作如意摩尼宝珠，雨诸珍宝自然发出纯金之藏。若诸世界所有众生，离诸善根，诸苦缠身，我当于中雨忧陀娑香栴檀沉水种种诸香，令诸众生断烦恼病、诸邪见病、身四大病，于三福处勤心修行，令命终时生天人中。
世尊，我行菩萨道时，当作如是利益众生。
我成阿耨多罗三藐三菩提已，当作如是佛事，般涅盘后舍利复至无量世界，如是利益众生。
世尊，若我所愿不成不得己利，不能与诸众生作大医王，不能利益者，我今便为欺诳十方无量世界在在处处现在诸佛如来，今者亦复不应与我授阿耨多罗三藐三菩提记。
世尊，所与无量无边亿阿僧只众生，授阿耨多罗三藐三菩提记者，我亦不得见如是人，亦不闻佛音声法僧之声行善法声，常堕阿鼻地狱中。
世尊，若我所愿成就得己利者，如来今者当称赞我。
时佛即赞持力捷疾：善哉善哉！善男子，汝于来世作大医王，令诸众生离诸苦恼，是故字汝为火净药王。佛告火净药王，汝于来世过一恒河沙等阿僧只劫，入第二恒河沙阿僧只劫，后分贤劫中一千四佛，垂成阿耨多罗三藐三菩提，汝当悉得奉施饮食，乃至如上汝之所愿。那罗延�
