鹤阳河畔-第4部分
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生天赐、天予的是陶儒淇最后娶的第五位夫人周荇翠，周荇翠是陶儒淇五位夫人中唯一生男孩的一个。这样，荇翠在陶家族中引起了一些人的嫉妒。同时，她生了男孩，使陶儒淇及其家人的心理压力，大大地缓和了。五朵金花的一统天下被打破了，传宗接代的苗子也有了，陶儒淇觉得，今后的日子也大有奔头了。
陶儒淇在陶家家族中，创造了娶妇的最高纪录，这引来了人们种种非议，特别是对他有成见的那些人，更是极尽诽谤污蔑之能事。陶儒浒说，他讲孔孟之道，言伦理道德，却做淫秽猥亵之事。他的大嫂钱氏说，当族长的如此带头娶三妻四妾，玩弄女人，真是陶家的门风全败坏了……这样的人还当族长？
陶儒淇先后娶五个老婆，这是事实。但也实在是出于无奈。
坐着大红轿过门的大夫人张氏，是鹤阳河畔的大户人家的闺秀，眉弯眼灵，动作利落，尊敬长辈，体贴夫君。儒淇觉得，得有一个这样的贤内助，将来必有建树。
可是，人有旦夕之祸福，张氏来儒淇家仅满一年，还未留下后代就溘然撒手而去。
第二位夫人李氏，风度、长相都很不错，性情温柔，善解人意，勤于家务。不过，过门来，总是不能怀孕，看过了好多老中医，服过了不少丸药，仍是苗条一身。
儒淇到桐城任教谕官时，经朋友介绍，他又娶了一个四川姑娘，这四川姑娘，身材苗条，腼腆怕羞，人们都称她为川娘。第二年，这位第三夫人生了个双胞胎，都是女的。分别命名为梅、兰。婴孩尚未满月，川娘就患“传后”病死去。
儒淇忙于公务，两位千金没人照管，经朋友拉线，他又在桐城附近娶了第四位夫人。这是一位姓符的老秀才的长女，温文儒雅，举止大方。说话出口成章，善于针黹刺绣。因读侠义小说影响，从小
想进寺庙当尼姑。已三十岁了，仍然不愿出嫁。想不到这个想当尼姑的大姑娘，一提起嫁给陶举人，她就答应了。可是符氏命薄，她跟儒淇生下菊、竹两个女孩之后，就离开人世了。
陶儒淇连续娶了四位夫人，死去了三个，生下的都是女子。李氏已过了四十，是不能生孩子了。儒淇想到这里，心中自己嘀咕着：这样下去，他家的香火就没人延续了。这他怎么对得起列祖列宗呢？是他做了什么孽，难道上天是在惩罚他吗……
封建社会的重男轻女思想根深蒂固，女人是男人手中的玩物。在家中，女人就是侍奉男人，满足男人的**，为男人生孩子，特别是要为男人生男孩子。因为只有男子，才能传宗接代，只有男子，才能延续香火……然而，儒淇越是想生个男孩，上天就越不给他生男孩，相反的一连串地给他四个不能继承祖业、不能为陶家传宗接代的女子。这一封建礼教的棍棒，狠狠地在他头上打着，使他叫唤不得，安静不能。
他想，这样下去，闹灵堂、抢灵棒的闹剧，以后又要重演。他是一男子，是一个受过严格的国学教育的男子，是一个大清举人，不能这样无能！这时，他想起少年时期，母亲曾请一位白胡子老先生给他看相的事。看相老先生说他天庭开宽，双眉浓黑，鼻梁顺达，青年得志。不过下巴稍凹，一生宜娶数妇……先有千金，后得贵子……
这样，陶儒淇又下决心娶第五位夫人，周荇翠就是他的第五位夫人。
辛亥革命以后，陶儒淇一直在家赋闲着，有位早年结识的老朋友叫吴思，常来陶府串门，有时也会拿几首诗词之类的东西请陶举人斧正、润色。
一天，吴思跟陶儒淇谈诗论对时，突然把话题转到愿为儒淇当红娘的事来。儒淇说：“可以叫来看看。”以前他娶四个夫人都是“叫来看看”满意后才娶的。
不过，吴思认为这样不妥。虽然儒淇是有一定身份的人，但岁数已过半百，而人家是未婚闺女。“叫来看看”恐怕女子不肯，女子的父母也许不赞成。最后，吴思跟他说了一个折衷的方法，儒淇听后微微点头。
吴思家的小书房里，书桌上撑着一盏明亮的煤油灯。一个窈窕淑女坐在离桌一尺远的墙角边，低头弄着手中的发夹，看来她实在待得不耐烦了。她按约定好的时间来，一掌灯就来了。现在月亮已升好高了，板凳由冷坐到热，再又由热到冷，那个大人物还没有来。
猛一抬头，见一个身披马褂，脚着软底布鞋身材魁伟的男子汉潇洒地走了进来。尾随进来的是吴思先生。吴思开门见山地对双方分别介绍说，这是陶儒淇老爷，这是周姑娘。接着就退出去了。周姑娘除了对陶老爷头上一些花白的发丝颇感刺眼外，别的她全没意见。儒淇对周姑娘那从容大方的风度，准确清晰的语言，女性特有的温柔和矜持，都很满意。就这样，儒淇又娶来了第五位夫人周氏。
第一章（5） ＇本章字数：251 最新更新时间：2011…08…05 16：50：15。0＇
前四位夫人，都没有自己的名字。仅是叫什么氏什么娘的，“名不正言不顺”。没有名字怎能言顺、事顺？怪不得早死的，不生孩子的，生了孩子也是生女孩子的，真是太不顺了。这次娶来周氏，陶儒淇决定给她派个好名字。
儒淇在书房里，流着大汗，认真地翻查各种字典、词典，又翻阅了唐诗宋词，最后，读到杜甫的一首律诗，其中两句这么写：“桂花著雨胭脂显，水荇牵风翠带长。”他十分欣赏这两句诗，他就在后面一句中取荇翠二字作为周氏的名字。
周荇翠，多么典雅的名字啊！她就是陶儒淇五位夫人中，唯一的生了两个女孩后又生了两个男孩的一位夫人。
第二章（1） ＇本章字数：1701 最新更新时间：2011…08…06 16：02：10。0＇
天赐满月那天，陶儒淇家的佣人何曲给儒浒家送饭肉时，被儒浒挥杖痛打，又被儒浒的宝贝女儿菊芬解围的这件事，是有一定缘由的。
菊芬和儒淇的第六个女儿来舅的岁数相仿，两个人同在一间学校读书。一有空，她就来新屋这边跟来舅一起读唐诗，请荇翠伯母教她绣花，或和来舅一起到庭院里去摘采芬香的玉兰花。
菊芬每次来来舅家，她都不失时机地偷偷窥看何曲。何曲看到她那脉脉含情的眼神，就低下头来，悄悄地在咀嚼着这瞬间的缕缕蜜情。
菊芬的确是爱上了何曲，究竟何曲有什么值得她爱？这她自己也说不清楚，反正每天有事无事，她都要过新屋来。有时甚至一天来了二、三趟。过新屋来，看到了何曲，虽然不一定当面说话，她心里也感到充实和欣悦。他好像一团强大的磁场，时时刻刻都在吸引着她。
初夏的黄昏，菊芬又上来舅家来。这时，庭院里的玉兰花，花坛里的茉莉花、玫瑰花喷着花香，香味清醇氤氲，嗅到这幽香，菊芬周身感到舒悦。她移步走向花坛，伸出轻巧的手，一朵一朵地摘撷那银白色的茉莉花。这时，花坛旁边的一棵杨柳树上，蝉儿在不断地鸣唱着。她将摘来的花塞进口袋后，就爬上树去要抓鸣蝉。知了还抓不到，菊芬在树上如丧考失妣似的大声哭叫起来。李氏、荇翠、来舅和何曲闻哭声连忙赶来，原来是菊芬在树上用手去捕捉知了时，不小心被树叉刺破了手臂上的皮肉，鲜血正在她嫩白的皮肤上流注。这对来自乡下农家的何曲来说，是平常而又平常的小事，但对菊芬这样的小姐来说，却是不得了的大事，所以她就下不了树，只在树枝上又哭又焦急。
来舅见菊芬手臂上流血，转身就回房中去取药水和棉花。两位伯母见树枝擦伤了她的一些皮，流了些血，没有什么，就回去了。何曲呆呆地站在地下，不知道怎样才好。菊芬看到了何曲，被刺破的手臂也不痛了，也不哭了。她看他那傻乎乎的样子站在那里，就说：“你还站在那里干什么？过来呀！”
何曲迟疑地走了过去，站在树下往上看。菊芬那浅蓝色的裙子笼罩下的两条大腿，以及两条大腿之间那条粉红色的遮丑的三角裤，全部映入他的眼帘。这时，他心里一震，接着又感觉到一种特殊的欣慰和享受。同时，他又觉得，站在这里大有瓜田李下之嫌，他马上转身就走。
“你去那里？快来接我下去！”
听到树上的菊芬这么说，何曲又站住了。说：“我的手脏。”
“不怕，快来！真是傻东西。”
何曲犹豫一下，伸出右手，顶住菊芬从树上伸下来的一只左脚。刚刚顶住，菊芬松了双手，从树上一下子滑了下来，何曲怕她跌倒，连忙双手将她抱住。就在这时，来舅拿着药水棉花来到，何曲感到不好意思，只好低着头站在那里。
晚上，何曲回到自己的卧房来，躺在床上，回味着他抱菊芬时那美妙的时刻。那玉藕般的手臂，园滑而芬香。那富有弹性的胸脯，挨在他的手臂上，令他如醉如痴。他想，要是他的手臂，在她那挺挺的乳尖上慢慢地挨、擦，那该多好啊！要是来舅不来，她在他怀中稍再停留，他就能多闻一些她那幽馥的体香……
菊芬心里却总是责怪何曲太傻。哪有一个少女投进你的怀抱，你的手脚那么老实的？
一次，何曲替老爷往邮局寄信回来，路过前屋后院外的小路。隔着高高的围墙，听到围墙里面菊芬那银铃般的声音在朗诵古诗：
……相见时难别亦难，东风无力百花残……
何曲停步屏气细听，围墙那边又朗诵：
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
……
这时，一种莫名的热流在他的内心冲动。这冲动，使他欣悦；这冲动，使他宽慰。他想，为什么近来他的心里常常会有这样的冲动？无缘无故的又来一次。或是早晨，或是黄昏，或是白天，或是夜里…这是不是爱情在作怪？难道爱情就是这样吗？他心里嘀咕：我是个寄人篱下、听人使唤的人，爱情会光顾我这样的人吗？我有这样的福分吗？不，我不配。何曲在围墙外徘徊了一会儿就转头向新屋那边走去。
爱情这出戏，自有人类以来，一直在人类社会的大舞台上演着。今后仍在继续的演下去。这出戏之所以吸引人，就是它不但在富豪官绅中演，而且，也在贫民百姓中演。有时，贫富官民一齐来演。
菊芬常来新屋这边找来舅，当然醉翁之意不在酒，目的是在看何曲。此外，还有一个原因，是她的妈妈在家里常跟大妈吵嘴，吵起来使她一刻都安宁不得。
来舅家中也有两个妈妈，即来舅的妈妈荇翠和二妈李氏。这两个人却相处得亲密无间，不像她家那样两个妈妈常常吵得天翻地覆。
第二章（2） ＇本章字数：1478 最新更新时间：2011…08…08 09：35：00。0＇
菊芬的大妈徐氏是红纸定婚的“正室”，是吹喇叭坐大花轿过门的“正宫娘娘”。生她的妈妈贾氏是当年儒浒游苏杭时，从苏州青楼上接回来的歌女。贾氏出生于地灵人杰的苏杭，说话处事，八面玲珑。孩子已生那么多个了，还是那么臀肥胸突，窈窕婀娜。因此，来陶府拜访的府衙官员，社会贤达或乡亲绅仕，陶儒浒全叫上得台面的贾氏应接。
徐氏见这个从青楼出来的偏房，在家中大出风头，喧兵夺主，心中十分不快。
一天，儒浒外出赴宴去了。太阳已经落山了，贾氏还在自己的房中熨自己的旗袍。徐氏在隔房这边，全身不高兴。过了一阵子，徐氏对着隔房那过喊着：
“喂，太阳已下山了，煮饭去吧！”
贾氏只顾熨自己的衣服，没有作声。
徐氏火了，对着隔房那边大声再喊。
“你在那边跟谁说话的？”贾氏爱理不理地边熨衣服边这么说着。
“是叫你到伙房煮饭去！”
“没姓没名的喂，喂喂！难道我没名字你叫吗？”接着贾氏又说：“老爷赴宴去了，我也不饿……”
“唉呀，他赴宴了，你肚子也饱了，真是……你有得吃肚子饱，我却饿着呢！花街柳巷的破鞋，捡来却当好鞋穿……”徐氏这边骂了起来。
贾氏无缘无故的被骂得这么不留情面，她觉得十分窝火，她身上就一个个伤疤，徐氏就偏对伤疤捅刺，这使她怎受得了？贾氏放下手中的熨斗，调头对着隔壁大声地说：“有什么话就说什么话，不必指桑骂槐……不管是破鞋好鞋，有人愿意穿就是好鞋。再好的鞋没人穿，也会变成臭鞋。”
自称正宫娘娘的徐氏，听“破鞋”骂她为“臭鞋”，火冒三丈，气势汹汹地冲过这边房来，用鞋子狠狠地打贾氏，并抢过贾氏手中的旗袍，撕成碎片。贾氏也不示弱。双手抓着徐氏的长发，拼命地拉。两个人缠在一起，互相撕打，边打边骂。双方谁都不认输，胜负难分。佣人梁利买菜回来，见两位夫人扭在一块撕打，马上丢下手中的肉、菜，趋前用力将她们掰开。她们才停下手来。贾氏脸上、手臂上被打得青一块红一块。徐氏头上长了几个泡，头发被拔掉了一大把。
年老色衰的徐氏，死吃红纸定婚的老本，想当然地要坐“正宫娘娘”的交椅。貌靓口精、见多识广的贾氏，有恃无恐，目空一切。这样心地狭隘的妇女生活在一起，到一定时候，矛盾必然会爆发。对骂、打架这也并不奇（…提供下载…）怪。陶儒浒性格暴躁，乡里们一听到他发怒时咆哮的声音，无不变色。因此。人们在背地里把他的名字儒浒叫为“如虎”。这只虎，对两个老婆在家中的争吵，也无可奈何！
陶儒淇信佛，早上起来，“南无大慈大悲……”念了一阵佛经之后，就在床上盘腿闭眼打坐。一
天早上，何曲走了进来，见老爷正闭眼“坐道”，马上又退出去。但到门口又转身回到床边垂手站着。儒淇虽是闭眼端坐，但从脚步声中，知道是何曲进来。他闭着眼睛小声问道：“有什么事？”何曲说：“前屋大叔要见老爷。”他又说：“大叔已来到庭院了。”儒淇张开眼睛，下床来说：“请他进来。”
陶儒浒常在背后骂堂兄儒淇为“呆子”，“死八股”。不过，儒淇毕竟是兄长，是族长，儒浒在他面前，仍然称他为“三兄”。
坐定之后，儒浒开门见山地说：“三兄，我们陶家在菜市场旁边的那间当铺，一向都由你一人掌管，近来，族中兄弟对当铺的账目收支情况，微词颇多，意见不少。有人提出，掌管当铺的人选，应当调整……”
“族中当铺，历来都由族长掌管，年底公布账目，并按辈份、�
