天枢-第306部分
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你又没违反约定，不能以奥林匹斯神系的名义驱逐你，诸神只能按私人恩怨解决。以你我的私人关系，我当然要来提醒你，有人就算对你不满，也不能对我发作。”
阿蒙陪着笑又问道：“我有点好奇，人间众神使的战斗那么激烈，殒落了很多人。而天上的众神一直在争吵协商，并没有亲自动手？”
阿尔忒弥斯答道：“这有什么可好奇的…）宙斯建立天国的时候，曾让众神立下誓言，彼此之间不可因内部事务向另一位神灵出手。当本神系的神灵挑战外神系的神灵时，不可以向本神系的神灵出手。当外神系的神灵挑战本神系的神灵时，不可以帮助外神系的神灵。”
阿蒙哦了一声道：“这很像希顿各城邦之间的盟约，奥林匹斯神系也像是一个同盟。宙斯这么做很聪明啊，杜绝神系内部的神灵挑战他的地位，防止当年他击败上一任创世神、融合神国的历史重演。”
阿尔忒弥斯点头道：“希顿联合王国是奥林匹斯神域，备城邦信奉的是奥林匹斯诸神，人间的事情必然映射了天国的情景，这是一种文明的源流。……至于宙斯让众神立下的誓言，也是汲取了众神之战以及其他神系历史上的教训。”
阿蒙又说道：“可是诸神还是有争斗。”
阿尔忒弥斯解释道：“是的，众神在天国的并不直接出手，而是通过人间的城邦与众神使相斗。”
阿蒙若有所思道：“代理人的战争？我是从东边古老的都克镇来的，据说天枢大陆是世界的中枢，奥林匹斯是西方新兴的神系。那么你所说的，就是西方的传统吗？……奥林匹斯神系这次做出决定，转移矛盾一致对外，以向外扩张解决内部分歧，似乎也是一种习惯的源流。”
阿尔忒弥斯反问道：“你见过雅伦那样的城邦共和国吗？就很类似奥林匹斯神系如今的状况，有一句话你应该听说过一一‘雅伦是雅伦人的雅伦，是希顿人的帝国’。人们不是神灵，他们会按照自己所理解的神灵指引去行事，带着自己的**。这种传承哪怕直至千年之后，还会以各种形式表现出来。……阿蒙，我不是来和你讨论这些的，而是提醒你最好先离开这里，很快就有人要来找麻烦了。’
阿蒙摇头道：“我又没违反约定，为何要离开这里？你能在这里见到我，不是很好吗？
我们以凡人的身份在人间相见。
阿尔忒弥斯的脸上终于露出了温柔之色，握住阿蒙的一只手道：“我听说你已向宙斯承诺，奥林匹斯众神可以进入你的神域，我可以随时去见你呢，不是吗？……但现在众神要对付你，就算他们没有你强大，但会用各种办法与手段。你既然不能以神灵的身份行事，一定会吃亏的，何必还留在这里呢？”
阿蒙仍然微笑道：“我既然答应了与宙斯合作，自然会遇到这样的事情，所经历的考验也是求证的一部分，怎能没有麻烦呢？若是什么问题都不会遇到，我还求证什么呢？奥林匹斯众神对付我的手段，对我来说正是来到这里考验。你可以说我是咎由自取，而我却不会主动离开，这是探索途中必须付出的代价。”
阿尔忒弥斯握紧了阿蒙的手，不无担忧的说道：“我不是因为众神要逼你离开，所以才来劝你离开，你还没有完全明白的我的意思。
我有一种感觉，宙斯在利用你，也是在算计你。我比你更了解这位众神之父，你在求证、他也在求证。”
说到这里，阿尔忒弥斯没有继续开口，而是向阿蒙的灵魂中印入了一段信息，诉说了她的猜测与判断一一阿蒙与宙斯都取得了超越创世神的成就，开创了自己的夭国，这种境界不知何名，阿尔忒弥斯根据都克平原古老的预言，称之为“众神之神”。但无论是宙斯还是阿蒙，都面临着一个可能很严峻的问题，将来神系中若有别的神灵也取得了同样的成就，该怎么办？
在古老的神系中，假如有神灵也取得了创世神的成就，就可以脱离这个神系，不再受誓言束缚，可以开辟另一个神国、另创一个神系，比如塞特曾经的愿望就是如此。
而宙斯的情况不同，他超越创世神取得了”众神之神”的成就，融合原创世神乌诺斯的神国，开创了奥林匹斯天国，并让众神立下誓言防止类似的情况重演。可是神系中若有另一位神灵也达到了“众神之神”的成就，两位“众神之神”该如何共存？
宙斯不可能阻止另一位神灵也开创自己的天国，如果在不生不灭的永恒中另行开创一个神国，则会导致神系的分裂、有违众神的誓言。如果就在原有的天国中延伸开创，可能这个天国将不再完全属于宙斯，也可能导致天国的崩坍，甚至还可能导致宙斯的天国被融合。
这一切后果未知，虽然目前发生的可能性很小，但在漫长的将来也不是不可能出现的。
所以宙斯必须要求证一种更高的成就，这种境界就是一一他的天国，能以某种方式融合或容纳同样的天国世界。
可神灵对于未知境界的求证，也不是凭空的，否则阿蒙也不必来到人间探索。想融合同样的天国世界，就像一个人想知道自己能不能吃下一只苹果？那么就需要世上有苹果供他尝试。如今宙斯所能找到的“苹果”只有两个一一阿蒙与马尔都克。
马尔都克开创的“自在天世界”，与宙斯开创的“奥林匹斯天国”差异相当大，显然是另一条道路的求证，是不可能相容的。而阿蒙的“天使之国”则与宙斯的天国极其相似。宙斯阿蒙合作”对付”马尔都克，何尝不也是在打阿蒙的主意呢？
宙斯开创天国的时间更早，法力也比阿蒙更高。他借扩张神域的机会、转移神系的矛盾对外，不仅是针对马尔都克，众神已经开始针对阿蒙。奥林匹斯神域若按计划扩张下去，迟早会设法融合阿蒙的神域，到那时阿蒙的天国又会是什么命运？
（未完待续）
302、太帅了
如果说马尔都克化身大流士建立波兹帝国的过程，就是他开创自在天世界的印证；那么宙斯借马其顿的崛起统一希顿半岛，并对外扩张征服整个天枢大陆的过程，就是他求证更高境界成就的探索，阿蒙是其中很重要的一个环节。wwW！
奥林匹斯夭国的神域，与阿蒙的“天使之国”的神域迟早要发生碰撞，届时阿蒙若还想在人间立足、拥有神力源泉之领域，可能会有两个结果：一是在不可避免的正面冲突中殒落，二是他的神域以某种方式融入奥林匹斯神域共存。
换而言之，如果阿蒙在冲突中落败，又要实现他的承诺、在人间留下信念的指引，那么可能会以一位天国之主的身份加入奥林匹斯神系，让宙斯将他的“天使之国”融入“奥林匹：斯天国”，这是一种前所未有的尝试。
阿蒙是奥林匹斯神系之外的神灵，宙斯无l论成功与失败，至少都不会引起奥林匹斯天国的崩塌与分裂。这一切所发生的过程，便是宙斯求证更高境界的道路，等到他可以去尝试的那一天，便是最难得的机缘到来。
用最简单的，凡人可以理解的方式来描述：假如马其顿帝国崛起，吞并了整个天枢大陆也包括埃居，阿蒙该怎么办呢？他要遵守自己的誓言，在人间留下通往天国的信念指引，除非他已经陨落，否则就将与宙斯合作，让宙斯去尝试另一种融合。
阿蒙愿意看到这一天吗？其实无论他愿不愿意，届时必须做出选择，这一切的发端目前已经出现，而且还是阿蒙亲自参与的。阿尔忒弥斯身为神灵已经看到了苗头，种子正在发芽，她怎能不为阿蒙担忧？
对于宙斯而言是如此，而对于阿蒙而言又是一种情况。阿蒙是“唯一的神”，就算没有宙斯这件事，在将来他所指引的天使中如果有人达到了与他同样的成就，可以开创一个天国世界，那么阿蒙又该怎么办？
信奉阿蒙为唯一的神，这精诚的信念也包含在众天使取得的成就中，更是他们加入夭国的誓言。所以问题并不出在这样的天使身上，而是出在天国之主阿蒙身上，阿蒙必须能够将天使新开创的天国世界与整个天国融为一体、不分彼此，成为天使之国新的内涵与外延。
不要忘了阿蒙当初立下的誓言：“我若能成为神灵，又将是怎样的神灵？我自己尚不喜欢那些神灵，甚至是厌恶，带着这种信念，无论如何的去修炼，也不可能成为那样的神灵，这是本源力量的考验所决定。
如果真的有一天，当我将渡过那命运的考：问、末日的审判，我的愿望不是加入或建立那！样的神系、成为那样的神灵。我希望建立一个i信念中的家园，它可以指引所有向往的人，而l不是由神灵特意去指引谁。
所谓神灵不再是神灵，只是人们信念中的神明，人们可以在生命中选择天国般的家园，或是去承受内心中地狱般的煎熬。一一这便是我成为神灵的愿望，脚下的道路最终要通向那里。”
后来阿蒙成为了神灵，再后来阿蒙取得超越创世神的成就开创了天国，但他的誓言并没有完全实现：“唯一的神”不仅是一个称号，阿蒙要求证的境界，其实要比宙斯欲求证的境界更高，甚至是不可思议。
阿蒙确实一直在这么做，就像世上为了理想而努力的人们，但对于神灵而言，愿望、实行与真正的成就是两回事，他尚未实现成为神；灵之前的誓愿，所以仍然在探索，因此才会来到希顿半岛。
阿蒙答应与宙斯合作，便是这个原因。但在阿尔忒弥斯看来，他也是在搬起石头砸自己的脚。假如宙斯的计划成功了，阿蒙反而会成为官斯求证更高境界的垫脚石，如果明智的话，阿蒙现在就应该离开希顿半岛，不要参与这件事。
听完阿尔忒弥斯的想法，阿蒙微微点头道：”薛定谔，你看的不错，这确实就是我要面临的处境。但若不走上这条路，我又如何知道答案？人间那些志士，为了实现誓愿也都要面对考验，而我所面对的考验恐怕比宙斯更艰难。”
阿尔忒弥斯撅了撅嘴：“阿蒙，你还要留在这里吗？”
阿蒙答道：“至少我不会主动离开。”
：阿尔忒弥斯抬起眼睛看着阿蒙道：“你的；成就比我更高，我能看明白的事情，你自然也；能看明白。我只是把奥林匹斯天国所发生的一l切告诉你，既然你做出了选择，当真的有那么一天时，希望不要让我为难！”
阿蒙握着她的手道：“薛定谔，我永远不会为难你的。”
就在这时，门外又有仆人禀报道：“阿蒙先生，又有一位名叫福珀斯的年轻人求见。”
阿尔忒弥斯站起身来道：“是阿波罗，他果然是第一个来的！阿波罗生性非常骄傲，做事情也很直接，他在奥林匹斯十二位主神中，是除了宙斯之外战斗力最强大的一个，应该是来向你挑战的。”
阿蒙：”挑战我，以什么名义？”
阿尔忒弥斯：“以他自己的名义，他当然有出手的原因，你要小心！”
阿尔忒弥斯从后院离去，没有与阿波罗打照面。当仆人领着一位年轻男子走进来的时候，就连阿蒙也忍不住眼前一亮，朝仆人挥了挥手道：“你先退出去吧，我和这位先生有话要谈。”
仆人一出门，阿蒙就挥手布下了一座法阵，将他和阿罗波笼罩在法阵中央，防止屋中的动静干扰外界。眼前这位神灵看相貌不到三十岁，是阿蒙所见过的最英俊的美男子，他披着长袍裸露着一侧肩臂，另一只手拿着一张精美的竖琴。
阿波罗前额宽阔、眼神坚定而自信，戴着一顶桂冠长发垂在肩上，身材匀称而健美、容颜无可挑剔，站在那里有一种形容不出的男子魅力。阿蒙的门徒梅丹佐已经相当英武帅气了，但和眼前的阿波罗一比，明显还缺少了什么。假如这位神灵是来和阿蒙比帅的，那么阿；蒙已经输了。
l阿蒙语气平和的招呼道：”你就是阿波罗；吗？我见过你的神像，觉得工匠们所凿刻的已l经是世人所能想像的最美的男子，等见到你本！人，有感觉神像远远还不足以描摹你的神f彩，。你也以一位凡人的身份来见我吗？刚才你在门外的时候，就引起了过路女人们围观。”
阿蒙的最后一句话明显有打趣的味道，阿波罗面色深寒道：“我也以一位凡人的身份来见你？看来阿尔忒弥斯刚走。‘阿蒙：“是的，她刚走。我想你应该先表达一下歉意，打扰了我与她相会。”
阿罗波毫不客气的说道：“有话盲说吧，我是来向你挑战的。“说话的同时以信息神术解释了他挑战阿蒙的原因一一腓力二世攻占德尔菲，引发诸神争吵、众神使激战，虽然最后达成了新的协议，但阿波罗的损失最为惨重。
德尔菲神谕是希顿半岛最权威的神谕，一真是由阿罗波神殿代表众神发布。这是在众神之战中，阿波罗从古老的神灵忒弥斯那里夺取的战果，也使他成为奥林匹斯神系中除了亩斯之外最重要的神灵。
在人间，直接向阿波罗献祭的人们，比向众神之父宙斯献祭的人还要多！在希顿联合王国的历史上，信奉阿波罗的城邦数量也是最多的。
这段历史一直持续到希波战争末期，雅伦同盟兴起，雅伦娜才成为另一位更重要的神灵。而代表最高权威的德尔菲神谕，仍然由位于德尔菲的阿波罗神殿发布。腓力二世发兵占领了德尔菲，将希顿半岛的圣地控制在马其顿王国的手中，也预示着这段历史将改变。
；阿波罗无法追究宙斯，却会牵怒于阿蒙。
阿蒙是奥林匹斯神系之外的神灵，而且与这件事也脱不了关系。对于阿波罗来说，此事就是在挑战他权威地位，所以他才会来到这里。
阿蒙看着阿波罗答道：“我若以神灵的名义接受你的挑战，便是违反了与宙斯的约定。
你既然是以福珀斯的身份来到这里，想怎样挑战我呢？”
阿波罗答道：“我们可以到不生不灭的永恒中相斗。”
阿蒙笑了，摇了摇头道：“我不会因你的挑战而离开i也不会在这里展示神灵的手段。
你若想挑战我，就以一个凡人的身份，我们像人间的武士那样决斗。”
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