末世残兵-第290部分

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　　　　岸防炮营在托素湖鸟岛上部署8座共计16门“67—305型”305mm大口径舰炮和16座共计32门等比例缩小的130mm舰炮作为岸防炮使用。
　　　　因为岸防炮数量少，龙飞仅有的生物电子控件足够使用，因此每座岸防炮均使用自动装填系统；305型岸防炮每座20人、130型岸防炮每座16人，共计416人。
　　　　自行火炮营共计30辆09式自行火炮、240人；迫击炮营配备60辆安装了86式120mm迫击炮、89式60mm、100mm迫击炮的越野军卡。每车8人，共计480人；
　　　　机枪营共计60座机枪碉堡，180人；高炮营配备40座59式57mm高射炮，每炮8人，共计320人；整个托素湖防守部队合计1400余人，目前人数尚未满编，在编人员多是女兵。
　　　　而各基地的城防部队由程飞负总责，由于城防部队都是二线部队，人员全部从幸存者中选拔，部队多为女兵，使用武器为56式步枪和老式重机枪以及冲锋枪，另外配备双联装高射机枪和加特林六管火神炮。日后随着人数的增多将会逐渐编入35岁以上的男性中年人。
　　　　。。。
　　　　部队的整编不仅仅是装备的标配其余的一切都要重新编排。郑远清的战略一直没有变过，那就是沿用5年前中央授予的编号并且沿用尸乱前的07款陆军军装，从作训服、常服、礼服、武装带都和以前几乎一模一样。
　　　　郑远清的目的就是让所有的幸存者看到他们就知道这是一支威武之师、“正义之师”，在新的朝代开始以前独立八师就代表着正统、同时也牢牢地占据了道义的制高点。
　　　　不过郑远清要的只是这个制高点，其他的他可没打算负责，毕竟这支军队是他一手带起来的，是他一手养活的，没有人给他一分钱的补给，没有人给他一枪一弹的军需，独立八师用不着效忠任何人和任何组织。。。。
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第453章　火凤军徽
　　　　第453章火凤军徽
　　　　但是，时代不同了，一切不可能全部沿用以前的所有样式，有些东西必须做出一定的变化，要让明眼人能看出来这支部队已经和以前的部队有了一定不同。、
　　　　最后会议决定，除了制式常服、礼服和作训服等基础衣着不做更换外，其余的帽徽、肩章、武装带标识要更换，另外队伍全部更换黑色长筒皮靴。
　　　　好在大伙当土匪时由郑远清带起了一股“靴子控”，那时的男男女女几乎清一色的是各种款式的长筒靴，如今不过是统一了靴子样式大家倒也能适应。
　　　　至于作训服和钢盔则继续沿用07式冬季作训服青灰迷彩的颜色和款式，作战背心款式不变。另外陆军制式常服、礼服的颜色和款式一律不变。
　　　　关于新的军旗、军曲、军歌这个倒成了所有人头疼的事情，中央给的军旗肯定扔一边不用了，设计新的倒也不算太难。但是军曲和军歌找谁去谱曲填词去？《义勇军进行曲》那样的曲子岂是随便谁都写得出来的？
　　　　虽然幸存者中多才多艺的人不少但是他们和谱曲填词还差得远，军曲军歌可不是流行音乐，没有经历过惨烈沙场的作曲家谱不出雄浑的军曲更填不出慷慨激昂的歌词，所以这个事情只能走一步算一步看着办了。
　　　　。。。
　　　　2017年3月初，一款经过精心设计的军徽通过审定。这款军徽是一个尸乱前做艺术设计的女幸存者想到的框架，然后李若琳召集了一批同样专业的幸存者经过近一个月的设计方才出炉。
　　　　这款军徽的大体形状为上圆下尖的盾牌型，军徽两翼是金黄和烈红相间的滔天火焰；军徽的背景为黑色；军徽正中是一只通体火焰状、无细致刻画带有国画大写意意味的涅槃火凤，火凤凰高昂的头颅在黑色背景的映衬下显得清晰、明状。
　　　　火凤凰那两扇犹如虚空烈火般的双翼伸出军徽盾牌状的边缘似乎给军徽增添了两双翅膀，凤凰火翼下便是滔天的火焰勾勒的军徽两翼，火翼和烈焰把军徽边缘铸成狼牙状的边缘。
　　　　军徽黑色的背景代表着死亡、末世，代表着独立八师曾经经历过的刻骨铭心之痛；滔天的烈焰代表着涅槃之火、重生之火。带有写意色彩的火凤凰便是借引了“凤凰涅槃、浴火重生”之意，代表着独立八师的涅槃重生。
　　　　整个军徽凸显出雄浑的霸气和一丝狂野不羁，其间还包含了强烈的再世为人之意，这种入木三分的意味让这些历尽磨难的高层军官们产生了强烈的共鸣，没有人对此提出异议，所有人都赞成这款被设计者称为“火凤徽”的军徽。
　　　　而独立八师的军旗则是和军徽样式差不多的旗帜，但是旗帜的衬底不是黑色而是火红色，那只烈火飞凤则仍然是金黄缀烈红的火焰和涅槃重生的凤凰，新的军旗被命名为“凤凰旗”。
　　　　至于军歌则直接取消，军曲却只能从现有的曲子中选择，选来选去大伙还是觉得《t》（《弥撒》）、也就是那首被误传为《ss闪电部队在前进》的著名十字军进行曲。但是中国人不能播放拉丁文的歌曲，因此郑远清让几个懂得音乐设计的幸存者将里面的歌词去掉，只留下乐曲。
　　　　当然，选择这首悲壮的乐曲还有一个重要原因：在茶冷口之战时，破釜沉舟的部队就是在这首曲子中扑向烈火滔天的茶冷口战场。当时是谁放的这首曲子已经无处可查，但是这首曲子成功地调动了战士们决一死战的强烈信念。
　　　　和军徽相比，新设计的肩章、领章比较简单，总体还是依照以前的设计，只是将原来的麦穗换成了金黄为主、烈红为点缀的滔天烈焰，五角星仍然是金黄色的不作变更；肩章的底色变为烈红色。
　　　　随同拿出的设计图有一款是将五角星换成七芒星，但是会议觉得七芒星有些西方的魔幻意味，不符合扎实、严谨的军事作风，于是这款参考设计图没有通过。
　　　　与此同时军靴的样品也拿了出来，该款军靴采用黑色牛皮内加毛绒为主要材料，形状是最简单的长筒靴式样，脚踝处带有隐蔽式鞋带，小腿位置的军靴口带有苏式的固定扣。
　　　　作训靴不分军官和士兵，礼靴也是长筒靴但只有军官配备，样式采用尸乱前帅气大方的长筒靴造型，做工也更精致、款式也更明亮。
　　　　当穿着一身陆军制式常服、呢子大衣、大檐帽、黑皮手套、武装带、长筒礼靴的程飞走进会议室“走秀”时，在座的众人无不为这身重新设计过的军装感叹不已。
　　　　墨绿色的呢子大衣和制式常服、黑光闪亮的长靴、带着滚滚杀气的黑色武装带和黑皮手套无不透漏着程飞的睿智和刚毅。
　　　　尤其是这一片墨绿的背景中那红黑金黄相间的“火凤军徽”和烈红色的肩章更是给程飞增添了一抹铁血的色彩。
　　　　接下来的模特秀便是嫣云，嫣云穿着女式军装竟然还配上了一副墨镜，只是这身衣服穿在她身上多了强烈的冷酷和阴寒，这身打扮使得原本就以“女鬼”著称的嫣云更像是一个从地狱之火中爬出的阴兵鬼将，如果在她身后加上滔天的地狱之火这种效果将更加明显。
　　　　当然，这样的衣服也得分谁穿，老帅哥程飞那强壮而挺拔的身材、坚毅而帅气的面庞和中年军人的睿智深刻、久经沙场的冷酷与铁血能将新式军装的效果完全展现，但是换一个人可就不好说了。
　　　　而女式军服也只有妖魅女鬼嫣云那高大的而傲人的身材、长达123cm的双腿以及修长的大手和阴寒的气质、才能将代表着巾帼之气的军服穿出这种飒爽的效果，如果换成代安澜、小六来穿这身衣服的话那还是秀气中带着清丽、乖巧的普通女军人形象。
　　　　但是郑远清要的就是这种效果，尤其是嫣云的气质，独立八师的女人个个都得以嫣云的气质为榜样，只有这样的女军人才能产生相当的威慑力。
　　　　尸乱前那种看到制服女军人首先想到的不是英武的巾帼之气，而是制服诱惑的糟腐观念必须得到纠正和转变，正因为如此，女式军官常服和礼服取消了裙子，更取消了肉色丝袜，今后在独立八师的礼仪场合将不会再出现丝袜**加制服诱惑的场景，军人，就得有个军人的样子。
　　　　。。。
　　　　这次会议通过的最后一个议题是一项关系重大的事项——队伍阶层的划分。末世的规则就是弱肉强食的丛林法则，那么最符合时代潮流的社会结构自然是金字塔结构。
　　　　作为金字塔的第一层，最高的13人决策层为第一级人员；
　　　　负责战斗部队各个部门的最高长官、各个基地的最高长官为第二级人员，比如代安阳、张煜、韩燕、王兰、大黑均属于这个级别；
　　　　第二级长官的副手极其家眷、以及前两个阶层的家眷同属于第三极别，但家眷必须担任职务，居家家眷不属于任何级别，没有配给，比如代安澜、小六、小九、赵姐等担任职务的家眷属于第三极别。
　　　　各个基地各部门的总负责人、各个分支部门的负责人为第四级别人员。
　　　　第五级别人员为基地进行生产劳作的组长、小组长等职务人员以及数量庞大、处于一线生产的普通幸存者。
　　　　而战斗部队划分为三极：
　　　　一级战斗部队是独立八师的精锐部队，除个别单位外一律为男兵，享受一级战斗部队待遇；
　　　　二级部队为各个一级基地的城防部队，除个别单位外一律为女兵，享受二级部队待遇；
　　　　三极部队为杂牌军，就是各个二级基地、三极基地的城防军，只享受武器装备的供给，数量最为庞大。
　　　　各基地划分为三极：
　　　　大本营为托素湖基地，处于保密状态，不分级别；
　　　　一级基地为部队直属大型基地，与部队之间不存在贸易关系，以从事各项生产为主；比如大学基地、厂区基地、巴喀拉基地。
　　　　二级基地为一级基地控制的中型基地，为辐射网主要节点，目前尚无二级基地；
　　　　三极基地为二级基地控制的小型基地，为辐射网次要节点，负责各个地区不属于独立八师的小型基地以及聚集地的控制，目前尚无三极基地。
　　　　整个基地社会结构的划分和建立标志着独立八师走向正规化、社会化的第一步，独立八师将在一定程度上抛弃游击队、土匪、小股武装力量的标志。同时也标志着独立八师开始向地区性武装力量也就是军阀的层次迈进。
　　　　阶层的划分实属必然，郑远清不是坏人，但也不是什么好人，更不是圣人，独立八师也不是慈善组织，郑远清起家没有受过谁一分钱捐助、没有谁给予过一枪一弹的支援，所有的一切都是靠命换来的，所有的幸存者都是独立八师给的第一碗活命饭，独立八师不需要幸存者同样可以生活得好好的。
　　　　而幸存者离开独立八师却很难存活，在这种极其特殊的背景下，独立八师不需要向任何人尽义务，独立八师只需尽到自己的责任即可。
　　　　那么每一个幸存者必须要通过自己的劳动来换取这份对自己的责任，除了换取自己活命饭的劳动以外的剩余劳动价值将是他们用来换取安全、平稳、饱暖、医疗、教育以及作为人应有尊严的代价。
　　　　独立八师不会白白赋予任何一个幸存者安全、尊严、饱暖的待遇，末世的男人没有尊严、末世的女人没有廉耻，末世的人命本身就贱如草，没有安全、尊严、饱暖的日子才叫正常，一切都有的日子才叫不正常。
　　　　因此想得到这种日子，就必须通过自己的劳动来换取，而不是嘴皮子一磕巴喊两声“天赋人权、人人平等”就能得到的，这样的人会被赶出基地在广袤的荒野和尸群中寻找自己的“平等、自由、人权”。。。。
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第454章　由匪转兵
　　　　第454章由匪转兵
　　　　2017年4月11日托素湖基地宽阔的训练场上齐刷刷的一片军绿色，伴随着初升的朝阳236名各级男女军官、4670名军人排着整齐的方队肃穆站立。。
　　　　每一名军官都穿着新式冬季常服、呢子军大衣、黑色长靴和黑皮手套，每一个人的右臂上整齐地端着戴有烈火军徽的大檐帽或者卷檐帽。每一名战士都穿着青灰相间的冬季迷彩作训服、黑色长靴、黑皮手套，每一个人的右臂上整齐地端着带有烈火军徽的迷彩头盔。
　　　　今天郑远清将主持由“匪”变“兵”的换装仪式，从今天起，黄羊山土匪将成为历史名词。
　　　　“各位兄弟、各位姐妹，从今天起，咱们要重新穿上军装了。咱们经历了从‘兵’到‘匪’的痛苦，也走过了从‘匪’到‘兵’的艰辛。从今天开始，咱们不再是土匪，而是一支真正的军队。”
　　　　“这段时间，有很多战士们问我‘当土匪当得好好的，为什么要变成军队？’。那么我现在告诉大家原因：在以前咱们还是残兵败将的时候，军人的身份会遭来很多不必要的麻烦甚至更强有力的攻击。为了生存，咱们必须化兵为匪、化整为零，融入西北大地万万千千的土匪中才能躲过被那些更强的军事组织消灭的危险。”
　　　　“但是今天，整个青海、甚至整个西北将再也没有人能够撼动我们的存在；那么军队的威慑力将成为咱们的需要，任何想打独立八师主意的人都要先审视一下自己有没有那个实力。”郑远清同样一身军装、手端大檐帽站在临时搭建的主席台上慷慨激昂地说着。而他身后，便是12名最高决策层的高级军官——
　　　　“末世就是靠实力说话的时代，而从今天起，独立八师将重新成为一支有着强悍实力和威慑力的军事力量，我们要做的便是让整个西北都臣服在我们的脚下，让整个西北成为我们的势力范围——在西北这片土地上，我们，便是规则的制定者、便是掌握着万千百姓生存空间的当权者，我们说的话，将成为西北大地的至高准则”
　　　　“升军旗奏进行曲”郑远清结束了简短的讲话，然后立正站好命令升军旗、奏军乐。
　　　　伴随着悲壮而雄浑的乐曲声响起，郑远清以军人充满力量、起手带风的动作将右臂上端着的军帽双手戴在头上；而紧跟着他的动作，236名军官以整齐而有力的动作将236顶军帽戴上头顶，4670名战士以整齐的动作将4670顶钢盔戴在头上。
　　　　随着整齐划一的起手带风声，所有人向着正在迎风飘扬、缓缓升起的凤凰旗举手敬礼。