龙凤大唐-第10部分
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“来看啦，来买书斋啦，波斯地毯、壁流离，西域大石榴…。。”那些粟特商人用还有点生涩的话说道。
“来看了勒！”突厥商人高声叫道。
还有金发碧眼的胡姬大跳肚皮舞来招揽顾客5Ccc。这个场景让我恍若回到了21世纪的王府井，只是衣服、发形不5Ccc同，还有没有了眩目的霓虹灯罢了。
这唐我看朝的商业街头秀一点不比一千多年后的逊色。
人太多了，虽然这个时候远没有开5ccc元年间的五六百万人的规模，但是一百万人也是有的。这在东亚甚至整个世界也是为数不多的，也只有在欧洲的“永恒之城”君士坦丁堡才能和长安一比高下，而巴黎这个时候不过是一个塞纳河边的小渔忖，伦敦也不过是一个满街都是羊粪的小镇。
“好热闹啊！”李嘉星现在汉语已经说得很流利了，望着窗外兴奋地叫道。她虽说是我的使女，但是我也不会真把她就当下人来使唤，毕竟人家的老爹郎。沙错扎是吐蕃的茹本（诸侯），弃宗5ccｃ。n ｅt弄赞的亲娘舅，还掌管着吐蕃的财政大权。
“比逻些如何？”我试探她。
她好象并不在意随口就说：“比逻些好得多，逻些到堪察如伦节（赞普的生日又称天王诞，本人藏语严重的不行，搞不清楚那个具体意思只好自己胡扯）才有很多人，而且还没这里多。”
我看书斋 小星星（我私下这么称她）虽说是出身贵族，但是却好象没什么政治斗争的经验，人也淳朴得有些让人受不了。不过显然在家养我看书斋尊处优惯了，小姐脾气也够大，动不动就抡鞭子打人。从她嘴巴里我了解了不少的情况，她这个女儿好象真是正妻所生，说明人家吐蕃人还真的比较纯朴弄来的是真公主，不我看书斋像我老爹弄个“水货”，不过也谈不上欺骗，历代都是以宗室女出嫁，以亲女出嫁的非常少。一来是不舍得，二来恐怕年纪也不一定合适。
李嘉臣经常来看她，但是她却非常吊的样子根本把人家当个下人看待。后来我才知道，吐蕃和现在唐朝一样，最看重的不是才华，而是血统，噶氏本是皇家的奴仆，后来因为战功才进入了论族，根本不是最古老的贵族。而朗氏乃是和赞普世代通婚的上族，虽然是“尚”族，却是名门中的名门。
我从七叔（李元昌）那里借了个人，也是吐蕃使女叫折露，让她来陪这个小星星，姐妹两个正谈得欢实。
“你们且去，我和他们步行5Ccc。”我可受不了六千只鸭子（俗语云：一女当三千鸭子也）的叫唤，还是操吐蕃语的。
微行的感觉真是好，想想《史记》中记载汉武帝常5Ccc微行从骑数百，那阵势倒也是要些气魄的。我虽然潇洒了可苦了三个家奴和几个侍卫，这个时候又不好打骂，只得尽力在人群里排搡。
“郎君，买个河灯吧，许个心愿，河神有灵来年5ccｃ。n ｅt会保佑你的。”一个小姑娘举着扎制的布灯拥了过来，蒋仙奴一把把她拉住，有了那次刺客事件，他们几个人像膏药一样贴得我跟紧了。
“买一个吧，”我也应应景。
到河边，好家伙，好象全长安的人都来了，这个地区是高档住宅区，附近都是些贵人。那些吃饱了的贵妇人自然是最迷信的了，希望自己的声5Ccc音被神明知道。因为根据浮屠的传说，地府不仅是掌管亡魂，还记录了人的善恶贫富。
与穷人企求三餐温饱不同，贵妇人的内容自然更是精彩。
那个一脸白粉，粉都快往下掉的老太太叨念着：“冥君，保佑我，保佑我的郎君不要在外面拈花惹草，让那些狐媚子死得干5ccc净。”
又一体态已经显得臃肿的中年贵妇人叨念：“原神明赐予我王崔氏一男，只求一男，菩萨保佑，神明保佑啊！”
我在众位家奴的努力下好不我看书斋容易才找了个位子，用燧石点着我看那河灯，我也许愿：“愿国家太平，愿父母安康！”很郑重地把河灯轻轻放到河里，看着它飘了下去。
“母亲，姐姐快来！”我正抬头，看到对面一个十四、五岁的小女孩，穿着荷花裙上身是红色小襦衫挤了进来。
“二娘，慢一点。”一个中年妇人过了来，嗔怪道。
那小女孩也是个圆脸，眼睛非常大而且明亮，整个一个青春版的关之琳嘛，梳着三丫髻，耳朵上吊着点金坠。
她是那么的特别，与我看到的众多的这个年纪的女孩都不同，不知道我什么我好象在什么地方看到过这张脸。
“二娘，你又闹腾个甚，小心嫁不出去呢！”一个梳着挽我看书斋髻的少妇提着篮子凑了过来，话刚出嘴，她就连吐几口：“呸，呸，呸，神灵莫怪，莫怪！”
“那些纨绔子弟，俗不可赖！”少女哼道，偏她生气的时候也别有那风情。
“你这孩子！”中年妇人怪道，“要是你爹爹在，你挑个好的我也不说什么。现在你爹爹走了，你那几个哥哥又把咱逐出门来，你还挑个什么来。”
少女冷笑道：“那个稀罕呆在家里啊。我一定要嫁给天下最5ccｃ。n ｅt有权势的男人，到时候他们巴结我还来不及呢。”
“哼，就你啊！”少妇摇头，“难不成要嫁给大唐天子不成？”
少女说道：“你怎么知道我书斋就不能进天子家。”
“胡说！”中年妇女说道，“天子娶媳岂会看上我们这等寒门小户子女。莫发风魔，好好过来。老爷啊，你可要保佑您的这几个女儿啊。”
那少女撅着嘴巴，朝我这边看来，她的目光和我对视一下，好象也在搜索什么，一时间也痴了。
“看个什么？”那少妇顺着目光一看，不禁偷笑，唐朝风气开放，并不以次为忤。
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“呔！”那位中年妇女可是护犊子心切，泼了一鞠水过来：“兀那杀才，癞头狗要叼砧子上的肉——恁地妄想。我家世品高门女子也是你这等泼撒撩拨的？”说完要过来和我算帐。
我这个时候穿的是白布衣，正是商人子弟的打扮，唐时商人虽富有却地位低下。居然被地位卑微的子弟调戏，正触怒中年妇人心中的痛处，所以勃然大怒。
我连忙跑开了，出来走动不要惹事为好，否则皇帝知道了就大大不妙了。
只是5ccc那少女的眼神实在难以忘怀，难道我春心萌发了。
坐在车上，我被小星星的吵闹给拉回了现实，看到这些人都看着我，很是奇怪：“难道我脸上有花啊？”
“殿下好象闹5ccｃ。n ｅt春了！”小星星不愧为只直接最爽快的，包裹用词不当。
我当时为之气结：“拿我当猫啊，你？”随之无奈地笑了。
大家都熟悉我的脾气，我5ccc最喜欢开玩笑搞恶作剧，不过气量最好，大家也笑了起来。
只剩下小星星不知所以。
折露已经十七、八5ccｃ。n ｅt，看她那身材，李元昌也没因为她是吐蕃人而放过她，估计她早熟悉男女之事了，于是悄悄在书斋小星星耳朵边说了几句。
“哎呀！”小星星捂着脸，“该死的着马桌，看我回去不用鞭子打烂她的脸。”这个着马桌是府里的使女贺奴，比较活泼或者说比较开放那种“大众新娘”，数她性子活，和活泼的小星星最谈得来。大概那什么是她教的就是了。
刚回到府里，李友三过来说道：“殿下收拾一下，进宫啦。”
“不是拜见过了吗？”我问道。
“太子今年专门请了为大和尚为皇后乞福，各家王爷都5ccｃ。n ｅt去了。我一得到消息马上就回来了，可是………。”
“把我的公服拿出里，边走边换！”妈妈的，这个死瘸子搞什么搞，这么大事情事先都不支个声。不孝，那对亲王来说可是个不大不小的罪过。要是得宠，不过一笑了之我看，要是倒霉，就被人拿出来逼你自绝于人民。这类事不绝于史！
“走，去东宫！”
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今天是父亲节，向天书斋下所有父亲致以真诚的问候！好久没给父亲打电话了，真有点愧疚啊。
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第十三节 少林五祖
车马到达了东宫，我连忙下了车，公服已经换好了。
东宫的率卫是认识我的，也不敢阻拦，放我和李友三进去了。
这夜晚已经被无数的灯照亮，东宫里没有像以往那么吵闹，而是相当的安静。
“…。世尊为给孤长者说，如来之法……”一位5Ccc三十来岁的年轻僧人，平头，内穿黑色的祖衣（即二十五衣）身着紫色袈裟，做莲花蹀足盘坐在蒲团上，一手结无畏印，一手结禅定印。
许多王爷都安座在旁边听他说法。香案上供奉着经卷、念珠，而那个禅杖则放在那和尚身边。这和尚身边还有十三位僧人，却是穿着绯衣武官的衣服，肃立在一边，一脸虔诚。
“这5Ccc些是什么人啊？”我悄声问李友三，
李友三小声说道：“这位是东山大师。”
“东山大师？”我一头雾水。
承乾见我过来，起身打了个招呼，我寻了个位子坐了下来。
这个说法的地方是东宫的别苑。
贞观朝的唐朝的皇宫并不允许什么和尚道士胡乱进的，所以只好请这位大师在东宫讲法，已经是格外开5Ccc恩了。
这和尚说的是后世信众都相当熟悉的《金刚经》。我看书斋
讲法实在是很枯燥，大家都有点不耐烦，不过因为是太子招请，打着的口号是为皇后乞福，所以也没人敢5ccc说告辞之类的。
5cｃc。ＮeT讲法结束了，大多上去和大和尚结个缘，沾染一点佛法的威力。
太子也把这和尚引来与我们见面。
“东山大5ccｃ。n ｅt师，这为是我的幼弟李治。”
“衲子见过雍王殿下。”东山大师说道。
我不敢真受他的拜，毕竟能穿紫衣就是一品的禄位。
“大师您是方外人，不要受方内人的礼仪约束。”我一拱手，“未知大师法号？”
众人多投来鄙夷的目光，但是那和尚倒非常和气：“衲子法号弘忍。”
“弘忍大师可是受了道信大师的法统的高僧啊！”李友5cｃc。ＮeT三提醒道。
“少林寺？”我不禁一愣，看弘忍身后十三个穿武官衣服的和尚，我才觉得自己也是不清醒。以前那部家喻户晓的《少林寺》算白看了。
“这……书斋”我书斋好奇地看着那十三个和尚，李承乾很得意地说道：“这几位高僧当年曾义助父王平定王世充，加封为护国将军。”
“少林僧兵也的确了得。”我5ccｃ。n ｅt朝这十三位货真价实的少林和尚行个礼，他们也不敢拿大，赶快还了礼。
当时各大寺养僧兵也是很正常的事，为了保护佛寺不毁于战火，僧兵主要是起保卫工作，并不是什么职业军人。
这十三位棍僧出家前大多是逃亡的散兵游勇或者江洋大盗，带艺出家。目前的禅宗不是当日5ccc菩提达摩那个时代了，现在俨然已有取代三论宗执天下僧家牛耳的趋势。传法到弘忍这一代，他比较灵活地不再讲论深奥的《楞枷经》，和再固执地“二入四行”的禅宗理论，我看而是发展到了更易行的“心说”之上。所以禅宗又被人称为“佛心宗”。其信徒数量大增，影响深远，便书斋是朝廷也不得不赐予紫衣，嘉奖其领袖。
“伽蓝我看势大，道宗势弱啊！”从太子那里出来，我多少对与道教争不过人家而感叹。
李世民本人在少年和中年的时候对佛教是至少不太感冒。除了出于政治考量，当年玄武门之变佛家对与太子党走得近，往来也多。而道士中的上清派王远如（就是后来鼎鼎大名的茅山派的第十代掌门人，其师乃是陶弘景）、楼观派的道5Ccc士歧晖“歧平安”，更是深受唐朝两代领导人的信任被册封为中朝大夫，赐紫衣、良田等。
李渊曾颁布诏书：“老教孔教，此土先宗，释教后兴，宜崇客礼，令老先、孔次、末后释。”
李世民也颁布了文件再次强调：“道士女冠可在僧尼之前。”
所以贞观朝一直是执行的“崇道抑佛”的政我看策。
太子和尚走得近那不是找事吗？
你看人家老四多敏感，一看太子亲近沙门，立刻到紫微宫、到楼台观请来了许多道士，让大吃和尚醋的道士们顿时对魏王青眼相加。
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眼看秋凉，5Ccc我正在家中练习射箭，却听有仆役来告：“殿下，东山大师请殿下到到荐5ccｃ。n ｅt福寺参加毗卢会。”
“哦？”没想到我不出去找事，事反而来找我。
五祖弘忍、禅宗那也是在全国颇有势力的，虽然说是方外人，但是没有和官方良好的关系，要在这个国家生存下来还是很费力书斋的。
5Ccc“那好，换上素衣。”对于人家一个高僧的邀请我也不好推辞，大概这也是太子的意思，就是试探一下谁是敌谁是友。
车马到了荐福寺，我一袭白色袍子就进了去。
荐福寺兴建于前隋，本来是三论宗的地盘，但是同为佛门，人家禅宗和皇家关系又铁，所以多少也要挺我看一下。
禅宗乃是大乘教义，当年在小乘盛行的南北朝，禅宗受到了南北佛教界的激烈排挤，连来弘法的初祖菩提达摩也被人毒死。
现在大乘教法兴盛，倒是那些小乘教派比如具足宗日渐衰落。
弘忍乃是一位悟性非常高的人，传说他是破头山的老僧转世，求拜于道信门下。
来参加毗卢会的大多是资深信众，比如萧瑀、欧阳5ccc询等。当然还有我这样的特别嘉宾和太子一系的人马。
这个所谓的毗卢会有点学术交流的意思，所以来参加的都是高明人士。
精舍里坐满了长安城里佛教高僧，一个个高声地唱诵着什么，外人根本不明白。而那些懂行的听得直点头。
原来他们唱诵的是梵文，哎，掌握一门外语果然比较牛B，在佛教界要混上高级职称不会这个万万混不走的。一如几千年后那些外企“精蝇”非常小资地在聚会要求纯英文我看一样，要的就是这个派，实际上国人好面子的心态表露无遗。
论讲不去谈它。等讲论结束了，我便受弘忍的邀请一块参与了禅茶。
“大师，这个佛法精要，我根器浅薄就不去了。”看到弘忍有些不大安逸，我又给了他一个台阶：“我听人说‘天下武功出少林’，很想见识一下贵寺的武僧。”
弘忍一笑，于是让几位武僧带我去净香院。
“天我看书斋下武功出少林�
