我做许仙的日子 作者:徐州小吃-第224部分
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信仰这问题，在后世研究的太多太多了。一会儿说对，一会儿又说信仰不对。这对一个后世人实在是太容易了。
黄子澄他们不说话了。因为如果第一段话，是鼓励黄子澄出家的话，那么这一段呢？虽说里面有些名词听不明白，但是连猜带蒙，也是怎么听，怎么觉得似乎是劝他不要出家的话。
只听许仙又说：“当然了，如果你还是要出家，我也不会拦你。毕竟出家也是好事”
他在说什么，为什么一会儿一个样？不说朱允文不明白，就是命运也糊涂了，不由提了提朱允文的命运线。朱允文开口问道：“王叔公，你到底在干什么？”
许仙生气了，很生气，大声说：“我说的不对吗？中国人的信仰显得芜杂许多，遇到大事，从孔圣人、关二哥到土地公、城隍爷，从玉皇大帝、太上老君到释迦牟尼佛、观世音菩萨，不管佛教、道教还是什么教，都能挨个求一遍。”
“但你不能因为它庞杂，而否认这些神祗对国人的重要意义，几乎每个偶像在国人的生活中都扮演着自己的角色，发挥着自己的作用。生子拜求子观音，结婚拜和合二仙，读书拜孔夫子，练武拜关圣人，发财拜财神爷，丰收拜土地公说是愚昧也好，说是迷信也好，但在叩拜的过程中，确实给祈福的国人带来心灵上的慰藉。没有它们。谁能抚慰这些求告无门、痛苦焦虑的国民呢？”
“而且，正是这些信仰维持着中国文明的存在和流传。比如文昌帝君的敬惜字纸，使得大量典籍得以保存。今天我们才有幸看到一千多年前先贤的墨迹；十殿阎王的善恶有报，使得国人乐于助人，而不敢做坏事，哪怕是在暗地里，因为每一件都会被阴司记录在案；列祖列宗的庇护子孙，则使得家族内部团结友爱，有利于维持家庭稳定。子孙绵延万世不绝。”
朱允文是个好孩子，面对许仙的滔滔不绝，他蒙了。他蒙了。其实也就等于他身后的提线木偶蒙了。显然命运虽说可以提某个人的线，甚至连皇dì dū要受其安排，但是他自己也要受到提着的人的影响，气运越高的人。影响越大。
趁你命。要你命！到了许仙这一步，可不会对束缚自己的存在客气。命运与修真，本就是一对天生的死对头。
刺啦！
小样！你躲在皇帝脚下，我就找不到你了。
静！从许仙出剑到看到许仙把剑插到了朱允文鞋边。一应大臣仿佛看戏，他们没有看到剑从哪儿来的，他们只看到插在地上的剑。
“啊！”
一声惊叫，是黄子澄。“陛下”
刚刚出声，黄子澄的官帽便碎了。披头散发，张开的嘴里。全都是头发，发不出声。
但是有一声，已经足够了。一声之下，惊醒了朱允文，命运自然退去。
许仙看看自己手中的剑，也只能叹口气。你不得不承认，这命运一点儿也不好抓，就是以斩仙台刃的能力，也最的刺中他，可刺中又有什么用？完完全全留不下人家。
“当然不是那么容易制住的，如果这么好制，妖帝也不会陨落了。”
苏妲己静静说着，也是劝许仙。
许仙说：“我也知道。只是想试一试。如果可以讲讲条件，就不用烦了。”
“讲条件？”
卟嗤—声，苏妲己笑了，“你不是看到他是哪个了吗？你觉得不弄光天下修真，他会罢手？”
唉！
许仙叹了口气。他也不知道道祖他老人家是怎么想，—边让自己的弟子杀灵龟补天，一边又点化挂了的灵龟成就命运。这不是祸害自己徒弟吗？
苏妲己却说：“不要想了，你还是想一想怎么解释对皇帝对剑吧？难不成你还想提前干掉朱允文，推朱棣上位。虽说你这样做是合了历史，但是主动插手人皇传承，小心人家上位，也不念你的情，反而处处提防。本就与大势不合，再得罪了人皇”
许仙说：“这算什么难题。”
许仙自然地拔起地上的剑。不得不说这剑真的很利，又或是命运故意的，反正许仙一拔剑，朱允文的龙靴便散了，露出—双赤足。
露就露吧！许仙没有惊慌失措，也没有任何不安赔罪的表示，反而把剑指向黄子澄。
看许仙的架势，绝对是准备斩黄子澄狗头的架势。
要不怎么说朱允文同学是三好学生呢？看许仙这架势，他当即便认为许仙是准备杀自己老师了，就是差点儿伤到自己的—剑，也归到杀黄子澄—时的错手。“王叔公，您这是在干什么？”
朱允文一把抓住许仙拿剑的手。
“干什么？”
许仙一幅很惊讶的样子，左手一指黄子澄说，“他不是yù效仿古人吗？我不是说了，虽然信仰对生命很重要、很有意义，但它不是生命的全部。生命中还有许多更现实、更重要的东西，比如家庭、爱情、理想、事业、祖国等等，这些都值得我们奋斗终身，甚至为之奉献出生命晁错为削藩策而死，他既然yù效仿古人，当然要学到底了？还真让他出家不成？”
乍一听，许仙说的似乎是很有道理。至少命运觉得有可能是这样。她是命运，从古到今都没有人看到的命运。多少大能、准圣玩弄于她鼓掌之间。许仙，不过—小小玄仙，何德何能对付得了自己？巧合，一定是巧合。
不过，他手上的那把剑倒是个问题。他这样的乱挥，不知道什么时候就会挥到自己，毕竟他这身边的人物，我又不可能不接待。或许可以把那剑骗过来。
轻视，绝对把轻视。
她现在就像是中国—样，地大物博，友邦要什么？给。要钱给钱，要土地给土地。于是乎，让rì本人揍的满地找牙。
可是让人揍了，这就清醒了吗？不！红朝到了。rì本侵华赔款，不要了，冲绳也不要了。甚至为了友邦，你想学什么就学什么，想要什么技术，只要我有的，我都给。所以瓷器也好，科技也好，经济也好，又再次让人家揍的满地找牙。
正所谓江山易改，本性难移。这命运—直在中国这么晃荡，在近朱者赤，近墨者黑之下，早晚让人—次又—次揍的满地找牙，不是许仙，也会有其他的修真。让人揍完了，还会觉得自己是极了不起的，只要自己小心一点儿，是不会再有人揍自己的运气的。自己是命运，哪个敢揍自己？
孰不知，修真者逆天改命，揍的便是她丫的。一方一开始便定下揍人的目标，目标却自以为无人敢揍自己，不揍丫的挺尸，都对不起人，不是吗？
第364章、保下黄子澄
“陛下，王爷所言甚是。想那晁错只为自身声望，不为君父设想，冒然削藩”
突然御史们站了出来。
他们一个接一个的进言。骂得黄子澄是狗血喷头。用民间的话来说，就是扛着竹竿捅马蜂，能惹不能撑。
朱允文见了，立即开口说：“黄大人—心为国”
可是不等朱允文说完，一应言官便齐齐走出队列。恶狠狠地用眼睛剐了黄子澄，然后一丝不苟地向朱允文跪拜。“陛下，黄子澄削藩，致使天下不安！”
“陛下，子澄误国，不杀不足以平国难！”
一个纷纷指责黄子澄的不是。如果从后世角度看，他们的指责显然是对的。
但是先有齐泰，又有他们。若说没的什么的话，显然不可能。
齐泰、黄子澄都是朱允文身身边的人，但是是人便有亲近远疏。特别是朱允文即位，齐泰与黄子澄一起建言，多是黄子澄得胜。这久而久之之下
“陛下，子澄之策，国家动荡，还望陛下不要徇私谊而罔国法？”
愈加的上纲上线了。朱允文呆了片刻，稚嫩的面孔渐渐涨红，连语气也变得罕见的森然：“王大人，你在教训我？”
这位王大人显然没有想到自己会让皇上点名，也知道自己有点儿上纲上线了。他立即朝地上磕了一个响头，磕得额头渗出了点点血花，神情却坚决无比。
“陛下。先帝设谏，止备顾问，从容论思而异已。那子澄惑乱君王。放质子归燕，打草惊蛇耶？私心耶？”
这一下，黄子澄吓得面色惨白。朱允文也让憋的要死。
这王大人奏的事，他自然知道，因为这是不久前才发生的。四月，朱棣回到北平后，就向朝廷告病。过了一段时间，病越生越重，居然成了病危。这场病并不是突发的。而是酝酿了相当长的时间。因为在即将到来的五月，朱棣有一件不想做却又不得不做的事情。五月，是太祖朱元璋的忌rì，按照礼制朱棣应该自己前来。但朱棣敏锐地感觉到如果这次再去京城。可能就回不来了。可是老爹的忌rì不去也是不行的，于是他派长子朱高炽及另外两个儿子朱高煦、朱高燧取代他祭拜。一下子派出三个儿子，除了表示自己重视此事外，另一个目的就是告诉朝廷，自己没有异心。朱棣这次可算是打错了算盘，当时的形势已经很明了，朱允炆摆明了就是要搞掉藩王，此时把自己的儿子派入京城。简直就是送去的人质。果然，朱高炽三兄弟一入京。兵部尚书齐泰就劝建文帝立刻将此三人扣为人质。建文帝本也表示同意，谁知黄子澄竟然认为这样会打草惊蛇，应该把这三个人送还燕王，表明朝廷并无削藩之意，以麻痹燕王。真正是岂有此理！五六个藩王已经被处理掉，事情闹得沸沸扬扬，连路上的叫化子都知道朝廷要向燕王动手，黄子澄的脸上简直已经写上了削藩两个字，居然还要掩耳盗铃！书生办事，真正是不知所谓。
这是件笑话，也是个丑闻。朱允文好容易才帮他老师压下，现在又让人提溜出来，而且越搞越大了。
朱允文当然愤怒了，这可是他的老师。“那是朕执意放人，与黄爱卿无关。”
袒护，裸地袒护。
那王大人也不赖，听了，又狠狠磕了一个响头，凛然道：“陛下执意而为，老奴当然不敢阻拦，只好向陛下诀别，恕臣无法再侍奉陛下，老臣这便撞死在陛下面前。”
朱允文一滞，怔怔说不出话来。他没想到这王大人脾气如此刚烈，这些谏官，都是太祖千挑万选留下的。太祖都没有弄死他们，而自己这有心学自己太子爹宽仁的皇帝，一来便逼死了一个老言官，这显然脱离了朱允文的预期。
大明王朝建立后，朱元璋为了巩固和强化朱氏的统治，便对于官制进行了一系列改革，其核心思想就是使得官员权力相互制衡，以加强zhōng yāng集权尤其是皇权；由此，朱元璋成了中国历史上空前的权力最重的皇帝。
只要是熟读明史的朋友，一定都对于明代言官的悲壮事迹印象深刻。确实，由于朱元璋及其子孙的刻意培植，明代的言官渐渐地形成了一种强烈的群体意识，他们不但自尊自重，而且也积极有效地履行自己监督与纠察的职责，甚至不惜以自己的生命为代价，乃至于义无返顾、前仆后继。
历朝历代无论皇帝们如何昏庸，但极少杀言官的。朱元璋找了很多老学究（纯书呆子类型）担任“言官”负责监督其它高级官员。朱元璋作茧自缚，经常也被这些言官们收拾，譬若有次他找了一些女乐进宫，不但不能遂愿还要当场对言官表明态度“你这样做得很对”
好吗！老朱都没有杀的人，你朱允文干掉了，想干什么？
老朱留下这么些言官，可不是为了好看的。
明朝虽然从太祖朱元璋起加强皇权废相权，但朝廷言官的权势却比历代都大，设六科给事中、设分巡御史，官虽七品，却职在监察部堂和地方大员；朝会上七品言官批评一、二品柄国大臣乃寻常风景，七品巡按御史可与一省首长巡抚大人分庭抗礼；官僚集团内部以卑抑尊，上下分权、中外制衡，是今rì许多讨论“县官改由省直管”的人们所不敢想象的———这种分权出于皇权对治权旁落的防范，更同时用身边人和特务组织监视官僚集团，是“家天下”的统御术和治国逻辑。
再有，一是。宋明道学对儒家忠孝信义等思想观念的弘扬，使抗争者对掌权者有道义上的心理优势。二是，中国士民对历史褒贬的信仰。以其对永恒的追求蔑视眼前的富贵。所谓“一字之褒，荣于华衮；一字之贬，严于斧钺”追求“留取丹心照汗青”说的就是这种情结。三，更具全局性的是，明代执政者和士民有两种评判是非和人物的标准。而士民舆论更强势，民间的声誉可以支持和“对冲”官方的打压。
这一切自然便形成了明朝独特的封建制度。除非老朱再活过来一次，推倒重建大明。否则这今后的大明天子。有些事情也不是想干便能干的，君臣之间形成的权力平衡和互制将会越来越成熟了，谁也无法破坏这种平衡，皇帝也不行。
现在朱允文。不。是大明以后的皇帝显然是会越来越明白，这将不会再是他们无法随心所yù的时代，就是朱棣后来搞的下西洋，不也是憋曲地结束了。朱棣都搞不赢，就更不用说朱允文了。
虽说才到建文朝，但是现在就可以有十足把握说，这大明朝上下，最幸福的职业不是皇帝。而是监察御史，因为这个职业想骂就骂。想打就打，顶着正义正直之名，行事百无禁忌，打了骂了还能赢得满堂喝彩，连皇帝也不得不捏着鼻子夸你打得好骂得好，以后继续保持本色，打轻了骂轻了就是不给我面子云云跟风光无限的言官比起来，投了大明皇帝胎的人绝对算不得命好，大约是前世造了孽，老天爷让他们今生受罚，大明皇帝长寿者极少，原因大抵如此了，君权与臣权打了个平手，贵为皇帝活得如此憋屈，换了谁也活不长。
这王大人这么一闹，朱允文是真心下不来台。他总不能为了救自己的一位大臣，却让另一位去死吧？
“汉文，你的这位侄孙顶不住了，要不要帮他一把？”
苏妲己建议说，“这言官也太过份了，一点儿面子也不给皇上留。你�
